□劉夢(mèng)溪 魯小艷
目前學(xué)術(shù)界對(duì)《心靈奇旅》的美學(xué)構(gòu)成、存在主義視角中的本我覺(jué)醒、空間敘事與文化張力等話題都已經(jīng)展開(kāi)過(guò)研究,但對(duì)于影片的世界觀構(gòu),對(duì)青年的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀的影響方面卻鮮有研究。新時(shí)代青年的人生價(jià)值、擇業(yè)面等頻繁成為熱點(diǎn)話題,于是本文通過(guò)電影為熱點(diǎn)話題尋求新的打開(kāi)方式。
影片重新定義人生意義。動(dòng)畫(huà)電影在講述“人生意義”時(shí)大多圍繞“夢(mèng)想”與“目標(biāo)”展開(kāi),其核心目的都在于講述一個(gè)道理:信念感是人生一切奮斗的旗幟與號(hào)角,失去信念感的人就是一副軀殼,與走獸無(wú)異。但《心靈奇旅》卻將其完全推翻,塑造了一個(gè)全新且溫暖人心的意義:火花并不是人生目標(biāo),當(dāng)你想要生活的那一刻,就點(diǎn)亮了生命的火花。影片向我們傳遞的理念是:人生的排序應(yīng)首先是“體驗(yàn)感”,其次才是“信念感”,生命的意義不在于對(duì)偉大目標(biāo)的執(zhí)著,而在于享受每個(gè)活著的當(dāng)下。
影片花費(fèi)大量筆墨展開(kāi)對(duì)“忘我之境”(在影片中指人在極度專注時(shí)進(jìn)入的幻境)的刻畫(huà),首次展現(xiàn)以專注為因,出現(xiàn)“享受”與“偏執(zhí)”雙果的思維分歧,并劃分程度界定。其中享受者“忘我的靈魂”以散發(fā)光芒的藍(lán)色精靈形象體現(xiàn),偏執(zhí)者以被黑沙裹挾無(wú)法自控的形象體現(xiàn),通過(guò)雙結(jié)果引發(fā)觀眾進(jìn)行深度思考。沒(méi)有目標(biāo)尚不是最可怕的,最可怕的是為了追逐一個(gè)目標(biāo)陷入偏執(zhí),最后迷失了自己,我們不能一味追求人生意義,而忽略了生活本身?!峨p面奧運(yùn)》中福原愛(ài)在與竹內(nèi)亮探討“東京奧運(yùn)會(huì)的意義”時(shí)也說(shuō)道:“意義這個(gè)東西不是去追求,是自己就會(huì)冒出來(lái)?!贝擞^點(diǎn)也與影片內(nèi)核不謀而合。故而,人生一味追求“意義”本身是沒(méi)有意義的,“意義”在于全身心的投入、享受個(gè)人獨(dú)一無(wú)二不可重來(lái)的人生。
影片中男主角喬伊代表以拼盡全力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想為人生意義的一類人;靈魂“二十二”代表的是沒(méi)有客觀目標(biāo),卻能體會(huì)到生命可貴、生活溫暖的一類人;理發(fā)師老戴代表的是夢(mèng)想屈服于現(xiàn)實(shí),卻依然笑對(duì)生活的一類人。影片用三種不同的人生來(lái)講述了一個(gè)道理:感受當(dāng)下。
影片塑造“新世界”極具創(chuàng)新性。皮克斯沒(méi)有將動(dòng)畫(huà)電影的受眾囿于低齡群體,他善于從生活中獲取創(chuàng)作靈感,敢于用動(dòng)漫形式談?wù)撜軐W(xué)問(wèn)題,并且拋出擲地有聲的全新解讀,給予觀眾感悟,奠定敘事立意新高度。同時(shí),皮克斯一直堅(jiān)持原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)故事,用全新的角度看世界,見(jiàn)微知著,從講述和解答最簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始,潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)著、塑造著一批又一批觀眾的心靈家園。
“生之來(lái)處”(在影片中指人出生前所處的地方)是除了傳統(tǒng)神話故事中人間、天堂、地獄外的全新概念,是一個(gè)全新的創(chuàng)意?!吧畞?lái)處”的時(shí)空概念也是前所未有的,其位于地球不遠(yuǎn)處,用于塑造人生開(kāi)始的動(dòng)力與生的“火花”。在這個(gè)概念世界里除了管理者“杰瑞”,剩下的個(gè)體以靈魂的形象出現(xiàn)。這里將性格平等的權(quán)利賦予每一個(gè)靈魂,“熱情訓(xùn)練營(yíng)”“冷淡自習(xí)室”會(huì)培養(yǎng)出性格迥異的靈魂,并講述性格并非與生俱來(lái),而是通過(guò)分配得到的過(guò)程,每一個(gè)“熱情”或“冷淡”的人,他們同樣熱愛(ài)生活,同樣適合這個(gè)世界。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中《培養(yǎng)高情商的孩子》《好性格養(yǎng)成繪本》之類的書(shū)籍充斥著市場(chǎng),部分父母急于把內(nèi)向扭轉(zhuǎn)為外向,將羞澀培養(yǎng)成大方,而忽略了每個(gè)孩子的獨(dú)特性,漠視了個(gè)人靈魂的珍貴價(jià)值。
影片設(shè)計(jì)用“火花”元素打造完整的“人”這個(gè)概念時(shí),將視覺(jué)重心放在了“渴望生活的動(dòng)力”上,創(chuàng)作了不以目標(biāo)論、夢(mèng)想論塑造精神的更單純的“人”的形象,努力幫助觀眾尋找自我,打開(kāi)“新世界”的大門(mén),涵養(yǎng)心靈,直面人生。
人生價(jià)值的擇取。1957年,毛澤東在莫斯科對(duì)中國(guó)青年留學(xué)生們說(shuō):“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們身上。”這是國(guó)家和民族給青年的囑托,年輕的生命本身就有無(wú)限的價(jià)值。從人生價(jià)值角度講,青少年確立理想與目標(biāo),確定人生的意義,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中,在勤奮學(xué)習(xí)砥礪自我中走向成功。從社會(huì)角度講,個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大,其人生的社會(huì)價(jià)值也就越大;反之,人生的社會(huì)價(jià)值就越小。
當(dāng)今世界,多元化成為了時(shí)代的主題,如文化多元化、價(jià)值多元化、利益多元化以及生活多元化。在正確認(rèn)識(shí)主導(dǎo)價(jià)值觀和青年特定的多樣性價(jià)值觀的辯證關(guān)系后,青年在不違背主導(dǎo)思想的前提下,完全可以兼顧多樣性價(jià)值觀健康發(fā)展,個(gè)人的人生價(jià)值也可以用多元的標(biāo)準(zhǔn)衡量。
當(dāng)代青年擇業(yè)觀的誤區(qū)。受傳統(tǒng)思想影響,當(dāng)代青年擇業(yè)傾向單一。與影片中喬伊獲得的正式編制一樣,《中國(guó)教師報(bào)》資料顯示:“在美國(guó)學(xué)校教師受到終身職制度的嚴(yán)格保護(hù),學(xué)校一般不得裁減員工。因此,美國(guó)教師端的就是十足的‘鐵飯碗’?!边@樣的行業(yè)保障使得很多美國(guó)人擇業(yè)時(shí)對(duì)此趨之若鶩,同樣在中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)體系下,老百姓所養(yǎng)成和保有的價(jià)值觀中,將“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”這一理論奉為圭臬,“朝為田舍郎,暮登天子堂?!边@樣加官進(jìn)爵、青云直上的優(yōu)秀例子不勝枚舉。共和國(guó)建立后的新時(shí)代,教師、醫(yī)生、武警、公務(wù)員及事業(yè)單位等,不出所料地又成了人們爭(zhēng)相進(jìn)入的熱門(mén)行業(yè)。“鐵飯碗”一直為人們所艷羨和追求,若捧得此碗,便如登春臺(tái),從此安居樂(lè)業(yè),直掛云帆。未捧得此碗,便意味著顛沛流離,饔飧不繼,人生也沒(méi)有多大指望。這一從業(yè)誤區(qū)至今還影響著很多人,他們被此碗縛住了雙腿,不敢進(jìn)一步觸碰理想。但隨著改革開(kāi)放,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,行業(yè)更新速度加快,相信一定會(huì)有更多人打破陳規(guī),敢于選擇真正適合自己的職業(yè)。
在影片締造的新概念“一切殿堂”(在影片中指幫助靈魂尋找火花的場(chǎng)所)中,多維度不同領(lǐng)域的不同行業(yè),同樣保有激發(fā)靈魂共鳴的強(qiáng)大力量。這種百花齊放、應(yīng)有盡有的“行業(yè)大觀園”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中社會(huì)群體的就業(yè)情況基本類似,但對(duì)于當(dāng)代青年特別是畢業(yè)生來(lái)說(shuō),他們價(jià)值觀中的理想擇業(yè)范圍和就業(yè)平臺(tái)卻小得多。受傳統(tǒng)思想和固有觀念的影響,蜂擁而上選擇“考研”“考公”成了隨大流的最佳選擇,前者避免了無(wú)法進(jìn)入理想行業(yè)的就業(yè)窘境,以及初出校園直接置身陌生社會(huì)體系的無(wú)所適從;后者則是向傳統(tǒng)思想中就業(yè)金字塔的塔尖發(fā)起沖鋒。這一現(xiàn)象正體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)職業(yè)觀念中的三六九等,許多人延續(xù)傳統(tǒng)陳觀舊念,不能客觀看待行業(yè)間的差別,以錯(cuò)誤的擇業(yè)觀耽誤人生。
擴(kuò)大主觀就業(yè)意愿。青年畢業(yè)生面臨擇業(yè)問(wèn)題時(shí)應(yīng)廣泛選擇,接納在不同行業(yè)從業(yè)的可能性;不能故步自封,以單一的個(gè)人夢(mèng)想和就讀專業(yè)為結(jié)界,要探索更多就業(yè)方向的可能。在未如愿進(jìn)入理想行業(yè)時(shí),也可以嘗試探索人生其他未知的價(jià)值。影片中,老戴與靈魂“二十二”講述自己夢(mèng)想當(dāng)獸醫(yī),卻無(wú)奈進(jìn)入理發(fā)行業(yè)的人生經(jīng)歷,并表示自己熱愛(ài)目前的工作,憑借剃刀也能找到自我滿足感,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
老戴這一形象有重要的現(xiàn)實(shí)意義,他在選擇就業(yè)方向時(shí)遇到了經(jīng)濟(jì)壓力,不得不選擇其他行業(yè),這是就業(yè)市場(chǎng)上常見(jiàn)的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也有許多就業(yè)者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題、家庭變故、婚戀問(wèn)題不得不改變自己的擇業(yè)方向,但在完全不同的領(lǐng)域,他們依舊能高效、專注投入其中,成為行業(yè)標(biāo)桿,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
靈魂“二十二”所說(shuō)的“天生我材必有用”是李白的千古名句,放在影片中暗含“一切殿堂”中給人的無(wú)限可能,在就業(yè)市場(chǎng)上亦然。熱愛(ài)能促進(jìn)價(jià)值體現(xiàn),熱愛(ài)才是激發(fā)潛能的關(guān)鍵,打破界限,享受生活,敢于體驗(yàn)不同領(lǐng)域,樂(lè)于探索未知潛能,這些都可以幫助人們?cè)诩姺睆?fù)雜的領(lǐng)域中找到自己喜愛(ài)的、適合的、能夠勝任的職業(yè)。能在職業(yè)里找到自己的行業(yè)價(jià)值,將個(gè)人價(jià)值最大化是從業(yè)最好的結(jié)果。每個(gè)人的生命都是有限的,在有限的時(shí)間里我們都想達(dá)到夢(mèng)想的頂峰,突破極限,故而青年應(yīng)以專心和責(zé)任感為前提,無(wú)限擴(kuò)大就業(yè)面,不應(yīng)以主觀意愿禁錮擇業(yè)潛能。
堅(jiān)定理想抱負(fù)。在擁有進(jìn)入理想行業(yè)的機(jī)會(huì),卻與家人存在分歧的情況時(shí),應(yīng)勇敢堅(jiān)定個(gè)人理想,嘗試給家人展現(xiàn)個(gè)人成果和行業(yè)價(jià)值,努力達(dá)到統(tǒng)一。喬伊與媽媽在裁縫店,就是否繼續(xù)演出發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),媽媽始終認(rèn)為“穩(wěn)定”的重要性大于“夢(mèng)想”,但喬伊堅(jiān)定夢(mèng)想對(duì)自己的意義,他認(rèn)為音樂(lè)不光是事業(yè)更是生命,哪怕從事喜歡的行業(yè)無(wú)法糊口也依然初心不改。主人公在就業(yè)選擇和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上與家人存在分歧,堅(jiān)定選擇夢(mèng)想的執(zhí)著精神貫穿電影始終,也鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)和他有同樣夢(mèng)想和價(jià)值觀的從業(yè)者。
在社會(huì)進(jìn)程不斷加快的今天,越來(lái)越多的人在自己的行業(yè)上做出來(lái)了令人矚目的成績(jī),通過(guò)個(gè)人的努力將不可能變?yōu)榭赡?,吸引一批又一批志同道合的人成為自己的?zhàn)友和同事,他們敢于打破常規(guī),敢于用夢(mèng)想的力量掙脫束縛。在影片敘述分歧時(shí),墻上的中文格言“針線動(dòng),心結(jié)開(kāi)”引用了中國(guó)傳統(tǒng)“慈母手中線,游子身上衣”的典故,以此拉近和觀眾的距離,引起共情。媽媽在為喬伊改好正裝后說(shuō):“你爸爸會(huì)以你為榮的,我也一直為你驕傲。”擇業(yè)觀因人而異,但無(wú)論如何抉擇家都是最溫暖的港灣。
除此之外,部分從業(yè)者家人的反對(duì)聲中蘊(yùn)含的卻是無(wú)盡擔(dān)憂,在許多全隱蔽、高難度、高危險(xiǎn)的行業(yè)中,如高尖端武器研發(fā)人員、緝毒警、逆行醫(yī)生等,這些從業(yè)者以博大的家國(guó)情懷、堅(jiān)定的民族立場(chǎng)、高尚的職業(yè)操守戰(zhàn)斗在一線,他們將生死置之度外,無(wú)私無(wú)畏地投入到工作中去??梢?jiàn),堅(jiān)定理想抱負(fù),無(wú)畏選擇夢(mèng)想是擇業(yè)的最大意義,也是對(duì)自己的最高標(biāo)準(zhǔn)。
著眼當(dāng)下,腳踏實(shí)地。喬伊一直以來(lái)的追求就是成為一個(gè)優(yōu)秀的爵士鋼琴手,他用心創(chuàng)作每一首曲子,以兼職的身份在學(xué)校成立樂(lè)團(tuán),挖掘和培養(yǎng)喜歡音樂(lè)的學(xué)生,并始終渴望著有機(jī)會(huì)和偶像合作登臺(tái)演出。愿望終于實(shí)現(xiàn)后,多西婭對(duì)喬伊講了一直身在汪洋卻在尋找大海的魚(yú)的故事。
喬伊一直認(rèn)為自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,因?yàn)樗雎粤俗约簽橐魳?lè)的所做的付出,也為更多孩子播下了音樂(lè)種子,這些舉動(dòng)本身就是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,就如海里的小魚(yú)深處汪洋而不自知。也如月之風(fēng)(Moonwind)所說(shuō):“有些人放不下心中的執(zhí)念焦慮不安,心靈與當(dāng)下的生活失去了連接就會(huì)失魂落魄,他們就曲解了堅(jiān)持的意義。”
對(duì)于初出茅廬的青年畢業(yè)生,有著對(duì)工作行業(yè)的美好憧憬,制定對(duì)自身渴望達(dá)到水平的極高目標(biāo),甚至?xí)?duì)自己一直未能進(jìn)入理想行業(yè)、達(dá)到理想中的成就、獲得理想中的報(bào)酬而耿耿于懷,苦于不能如愿,不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,不能實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。可就如喬伊的“等了一輩子”和小魚(yú)“這只是水,我想找的是大?!币粯硬荒芸匆?jiàn)眼前的美好,不能享受和著眼于當(dāng)下生活,盲目追求想象中的“最高成就”。初入社會(huì),走的第一步、每一步都是前往理想的重要一步,都是在靠近夢(mèng)想,只要步履不停、初心如磐,那么付出的每一段努力都有意義,前行的每一步也都有重要的意義??梢?jiàn),區(qū)分好長(zhǎng)期規(guī)劃和短期規(guī)劃對(duì)自己的不同意義,著眼當(dāng)下、腳踏實(shí)地,職業(yè)巨輪才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
2019年,《中國(guó)青年報(bào)》對(duì)1870名18至35歲的青年進(jìn)行的調(diào)查顯示,45.6%的青年做過(guò)或正在做自媒體。到了2021年,嗶哩嗶哩聯(lián)合發(fā)布的《新360行2021年青年新職業(yè)指南》顯示,12%的年輕人正兼職嘗試新職業(yè),5.5%的年輕人已經(jīng)全職投入,58.5%的年輕人希望嘗試,而超過(guò)78%的年輕人青睞新職業(yè)是因?yàn)椤胺吓d趣愛(ài)好”。2022年冬奧會(huì)成功舉辦,中國(guó)青年隨著再次騰飛的祖國(guó)一起奔向未來(lái)。新需求層出不窮,新技術(shù)也在重構(gòu),新職業(yè)已如雨后春筍,實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)花,更多的青年隨著時(shí)代潮流展現(xiàn)出更開(kāi)放的思想和更廣闊的眼界,他們不囿于傳統(tǒng)觀念,開(kāi)始聆聽(tīng)時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏,他們能在聯(lián)合國(guó)發(fā)出中國(guó)聲音,也能在奧運(yùn)會(huì)展現(xiàn)青年風(fēng)采;他們開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化,也不忘幫助弱勢(shì)群體;他們能參與最繁復(fù)的科研項(xiàng)目,也能奏出最悠揚(yáng)的青春樂(lè)章。無(wú)論在陽(yáng)光里還是在星空下,新時(shí)代的青年以新觀念謀新發(fā)展,感受生命,綻放青春。
“火花并不是人生目標(biāo),當(dāng)你想要生活的那一刻,就點(diǎn)亮了生命的火花。”這是電影的核心思想應(yīng)是當(dāng)代青年正在深刻思考的人生觀,一切的付出與選擇都應(yīng)建立在熱愛(ài)生活,渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,使自己的人生充實(shí)、圓滿又不乏挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上。在新時(shí)代,越來(lái)越多的青年從電影中汲取力量,從實(shí)踐中獲得真知。中國(guó)青年不斷突破自我,勇于選擇不同的人生道路,以多樣化的價(jià)值觀肩負(fù)起時(shí)代使命。