流失的國(guó)之瑰寶

文·圖/笨石頭

佛祖腳下的謊言

大凡國(guó)之珍寶，總免不了熨帖著時(shí)代的烙印。嚴(yán)子陵的空釣臺(tái)成了歸隱田園的寄托，吳越王的劍戈擺在博物館最顯眼的位置，云岡的醇厚色澤掩蓋著北魏苦痛的血色……文物只是張白紙，上面歪歪斜斜描摹著一個(gè)時(shí)代的滄桑與肌理。

而當(dāng)亂世來(lái)臨，文物便只能躲在山風(fēng)急雨的陋室里瑟瑟發(fā)抖。20世紀(jì)初的廣勝寺，正處于凋敝零落的邊緣。下寺住持貞達(dá)和尚打上了殿內(nèi)壁畫(huà)的主意。

1928年，美國(guó)文物販子華爾納等人發(fā)現(xiàn)了廣勝寺的元代壁畫(huà)，意欲收購(gòu)?；蛟S真是個(gè)難以拒絕的價(jià)格，貞達(dá)心中撥起一把頗為唬人的“算盤(pán)”：既然無(wú)資金修繕，與其等大殿坍塌，壁畫(huà)崩毀，不如退而“賣(mài)畫(huà)修殿”。

貪婪之糞土上，開(kāi)不出潔白嬌艷的花。廣勝寺并未等到謊言的兌現(xiàn)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)要維修寺院的貞達(dá)，剛蓋了一個(gè)邊門(mén)，便攜款跑路。自此，下寺徹底敗落，再未迎來(lái)僧尼。

那些目不識(shí)珠的人們，為自己將幾方墻皮賣(mài)了如此高價(jià)沾沾自喜，又立了一塊小碑，為盜賣(mài)國(guó)寶的罪行辯解。這塊碑曾唬住了不少人，包括許多拘于字面的媒體。幾十年后，這個(gè)故事迎來(lái)了后續(xù)情節(jié)。由于壁畫(huà)實(shí)在太大，賽克勒將其捐贈(zèng)給紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。巨幅壁畫(huà)貼滿了墻面，此時(shí)的游客們?cè)缫淹泿资昵暗哪莻€(gè)夜里，是怎樣的一群人如螞蟻搬家般將歷史一塊塊摳下來(lái)，放進(jìn)這射燈覆蓋的玻璃櫥窗中。

櫥窗上，湊近了的幾雙眼睛瞪得渾圓，視線正撞上佛祖炯炯的目光。這樣的眼神對(duì)峙，中間隔著幾百年。料想佛祖是不屑于這種對(duì)峙的，畢竟當(dāng)幾百年前的幽暗磨煉著他寂寥的心性，這些人還只是滄海流沙中的一抹凡塵。

山門(mén)與飛虹塔

流瓦飛虹冠古今

傷之殷，痛之切，叫人不忍踟躕掛念。于是轉(zhuǎn)頭望向那座飛甍躍瓴的飛虹塔，給自己帶來(lái)些許寬慰。

它不可思議地糅合了宏大與精巧這兩個(gè)“水火不容”的命題，并長(zhǎng)期冠絕各類(lèi)“最美古建排行榜”。不僅錄入首批全國(guó)重點(diǎn)文保，成為央視86版《西游記》“掃塔辨奇冤”一集中唐僧掃塔的拍攝地，還在2018年被吉尼斯世界紀(jì)錄確定為“世界最高的多彩琉璃塔”。其實(shí)飛虹之名，并非如很多游客猜測(cè)的那樣，源于塔身“狀若飛龍”，琉璃“絢麗如虹”。

公元147年，廣勝寺始建。初名俱盧舍寺，因寺內(nèi)建有阿育王塔，又名阿育王塔院，后多次坍頹。明正德十年，廣勝寺達(dá)連和尚進(jìn)行原址復(fù)建，歷時(shí)12年，終于落成。因達(dá)連和尚法號(hào)飛虹，遂起名飛虹塔。這座中國(guó)歷史上聲名赫赫的建筑，開(kāi)始出現(xiàn)在史學(xué)家與文學(xué)家流溢的筆尖上。

明朝天啟二年，飛虹塔塔身各層加裝琉璃出檐，并增設(shè)底層回廊、塔心室內(nèi)的琉璃藻井與塔剎流蘇。至此，飛虹塔浮光耀目的外觀基本定型，一本古老文明的精致畫(huà)冊(cè)被徑直卷起，傲立在三晉大地上。

俯仰天地間，飛虹塔幾乎是一切色彩與線條的組合：塔身第二層起平座，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、力士等；第三層四面正向施拱券，正中、側(cè)角有四大天王、力士琉璃像，正南面的天王像兩側(cè)有明王駕龍琉璃像，正北則以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁；二層以上的塔身，滿嵌藍(lán)、綠、黃、白、黑五彩琉璃雕飾的屋宇、樓閣、亭臺(tái)、角柱、佛龕、花卉、人物、翔鳳、獅、象等構(gòu)件，并以琉璃磚仿木，于檐下施琉璃花罩和垂蓮柱，外掛銅鐸；第三至第十層各面砌筑佛龕、門(mén)洞和枋心，內(nèi)置佛、菩薩、童子像，門(mén)洞兩側(cè)盤(pán)臥琉璃飛龍、飛鳳、寶瓶、寶珠、祥云等飾物；各層皆有琉璃出檐，琉璃磚仿木構(gòu)結(jié)構(gòu)的斗拱與蓮瓣隔層相照。圖案層層相異，造型多變，工藝精湛，堪稱稀世珍寶！

殘存的壁畫(huà)局部

俯視蒼生的豁達(dá)

廢土上開(kāi)出的花

這一幕，總讓我想起另一座阿育王塔，那座“中古世界七大奇跡之一”的南京大報(bào)恩寺琉璃塔。1418年，琉璃塔矗立在了金陵建初寺的舊址上，成為丈量世界建造水平的標(biāo)尺。銅鐸的微光，曾為無(wú)數(shù)西來(lái)東往的傳教士與商人指明方向。烏衣巷口，人聲鼎沸；中華門(mén)內(nèi)外，商賈云集；秦淮兩岸，夫子廟110米的照壁與110里水道相映而立；大報(bào)恩寺塔的輝光與秦淮河萬(wàn)盞燈火連煌交璧，輝映千里；門(mén)東的巷子里，顧愷之用一卷《洛神賦圖》畫(huà)盡金陵繁華。沒(méi)有人懷疑這景象能一直持續(xù)幾百年，幾千年。

晚清，秦淮河上燈影黯然，大報(bào)恩寺琉璃塔在炮火中轟然倒塌。那是一段奇跡的終結(jié)，剩下的只有深入肌理的傷痛，直到現(xiàn)在仍然無(wú)法愈合。取而代之的，是一座現(xiàn)代感十足的九層玻璃塔，而那個(gè)最初千燈長(zhǎng)明的琉璃塔，只剩一段拱門(mén)和殘?jiān)珨啾谠谀暇┎┪镌褐小?/p>

大報(bào)恩寺琉璃塔的倒塌，是無(wú)數(shù)人心頭永遠(yuǎn)的痛。同為高層琉璃塔，廣勝寺應(yīng)當(dāng)是如今最接近“中古世界七大奇跡之一”的古建筑。而除了名號(hào)和形制，它們的經(jīng)歷也存在諸多重疊。無(wú)疑，它們的傷痕都刻在最脆弱的地方，在一個(gè)民族無(wú)力抵抗之時(shí)遭到令人痛心的破壞。大報(bào)恩寺琉璃塔隕落了，好在飛虹塔還矗立著。它站在那里，踩在堆疊了很多段歷史與記憶的土壤上，在無(wú)數(shù)個(gè)暗夜里發(fā)出微光。在這片延續(xù)數(shù)千年的厚實(shí)土地上，再焦黑的文化廢墟，也能開(kāi)出嬌艷的花。