1940年代以來(lái)語(yǔ)文教材中《孔乙己》的選編和教學(xué)影響

馮 輝 劉 晨

一、1949-1966年《孔乙己》選編及教學(xué)現(xiàn)狀

新中國(guó)成立之初，語(yǔ)文教材的編寫具有濃厚的政治色彩，思想性和政治性是語(yǔ)文課本教學(xué)解讀的重要標(biāo)準(zhǔn)?！犊滓壹骸吩谶@一背景下也經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過(guò)程，本章第一部分主要論述1949——1966年《孔乙己》在政治影響下的教材選編情況，第二部分主要以課后練習(xí)為切入點(diǎn)，分析《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀以及語(yǔ)文教學(xué)主要為政治服務(wù)的影響。

（一）“十七年”時(shí)期政治影響下《孔乙己》的教材選編

1949年9月《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》指出∶“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！雹龠@規(guī)定了新中國(guó)教育的性質(zhì)和任務(wù)，而語(yǔ)文教材是展現(xiàn)語(yǔ)文教育理念的載體，這使得不同時(shí)期的語(yǔ)文教材都深深的打上了時(shí)代的烙印。

1950年，出版總局在北京舉行了首次全國(guó)出版工作會(huì)議，并決定出版總局與教育部聯(lián)合成立人民教育出版社，專門為全國(guó)中小學(xué)編寫和發(fā)行教材。新中國(guó)首套《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》就是在這樣的大背景下出版的，它正式廢除了“國(guó)文”這一名稱，改成了“語(yǔ)文”。這套教科書中的“編輯大意”清晰地闡明了語(yǔ)文教學(xué)如何達(dá)到政治教育的目的，《孔乙己》一文被收錄在教材第一冊(cè)中。

1956年秋，《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)課本》和《初級(jí)中學(xué)文學(xué)課本》兩套教材的問(wèn)世，標(biāo)志著我國(guó)借鑒蘇聯(lián)分科教學(xué)方法的成功運(yùn)用，這兩種教材使?jié)h語(yǔ)和文學(xué)按照一定的邏輯順序排列，將不同的學(xué)科知識(shí)加以系統(tǒng)組織，是建國(guó)后中國(guó)語(yǔ)文教材建設(shè)的一大亮點(diǎn)。《孔乙己》一文被編入教材《初級(jí)中學(xué)課本·文學(xué)》中。

1958年秋，《孔乙己》雖未被選入通用教材《語(yǔ)文》中，但仍被許多地方編撰的教科書所收錄，例如《北京市初級(jí)中學(xué)課本·語(yǔ)文》（第五冊(cè)）中保留了這一作品。這套教科書在全國(guó)各地的中學(xué)采用后，引起了各界的廣泛關(guān)注，并于1959年進(jìn)行了修正。修改后的魯迅著作入選16 篇，其中《孔乙己》又被重新收錄。

1964年《新編十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文課本》（試用本）。本書著重于思想政治教育，精選了大量的政論和反映現(xiàn)實(shí)生活的文章；注重學(xué)生的閱讀和寫作技能，在選擇文章時(shí)，力求做到典型；本文的編排嘗試從培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力開(kāi)始。魯迅的《孔乙己》被第六冊(cè)選錄。

表1 1949-1966年《孔乙己》收錄語(yǔ)文教材情況

（二）政治重負(fù)下《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響

十七年時(shí)期，中國(guó)政治環(huán)境復(fù)雜，隨著與蘇聯(lián)關(guān)系的發(fā)展變化，教科書的選編主要經(jīng)歷三個(gè)階段。分別是1949年教科書進(jìn)入“要由國(guó)家辦”的新階段，教材內(nèi)容以及教學(xué)現(xiàn)狀都有著鮮明的政治色彩，與國(guó)家時(shí)事密切相關(guān)。1950年隨著《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，教育發(fā)展的形式也隨之發(fā)生變化，從1954年開(kāi)始，中央政治局通過(guò)了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的決定，把初中語(yǔ)文分為“漢語(yǔ)”“文學(xué)”兩大學(xué)科并分別進(jìn)行教學(xué)。在語(yǔ)文教材中，所選取的作品大多是名家名作，古代詩(shī)詞占四成以上，其政治色彩已大為減弱。1960年左右，中蘇兩國(guó)的關(guān)系不斷惡化，這項(xiàng)改革也隨之宣告失敗?！敖逃痹俅问艿椒?wù)于“政治”思想的影響，語(yǔ)文教學(xué)也隨政治形勢(shì)的變化而變化，中學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)魯迅作品的選編和教學(xué)要求也隨之發(fā)生了變化，接下來(lái)將以《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響進(jìn)行分析。

1950年《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》中特別強(qiáng)調(diào)“思想政治教育”，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同，主要表現(xiàn)為新社會(huì)如何好，舊社會(huì)如何壞。以《孔乙己》為例，通過(guò)對(duì)孔乙己人物形象等方面的剖析，鮮明的表現(xiàn)其自命清高而迂腐不堪的性格特征，進(jìn)而挖掘孔乙己不幸命運(yùn)的深層原因。而所有人物形象和遭遇的分析都是為了有力的鞭撻吃人的封建社會(huì)，揭示了小說(shuō)的深刻思想內(nèi)容。在這種解讀下，舊社會(huì)的黑暗腐朽被暴露無(wú)遺，以此來(lái)表現(xiàn)改變舊社會(huì)，走向新社會(huì)的必然要求。

1956年《初級(jí)中學(xué)課本·文學(xué)》，其教學(xué)大綱（草案）說(shuō)明中指出：“‘五四’以來(lái)，以魯迅為首的進(jìn)步作家，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，創(chuàng)作了許多富有革命性的優(yōu)秀作品。這些現(xiàn)代文學(xué)作品，反映了"五四"以后的一切革命、斗爭(zhēng)，與各階段的具體政治任務(wù)相結(jié)合，使人們能夠接受革命的民主主義和共產(chǎn)主義思想教育?！雹谝浴犊滓壹骸窞槔?，這本教材共設(shè)置了四道課后練習(xí)，分別是：評(píng)述孔乙己的人物形象；孔乙己和丁舉人同是讀書人，為什么他們的命運(yùn)卻是截然相反；作者對(duì)孔乙己這個(gè)人物的態(tài)度是怎樣的；作者運(yùn)用什么樣的方法描述孔乙己的悲慘下場(chǎng)。四道練習(xí)層層遞進(jìn)，從分析人物形象到體會(huì)思想感情，本文通過(guò)描寫孔乙己后半生的幾個(gè)悲劇性的人生片段，成功地刻畫出了在封建末年深受科舉制度摧殘的底層知識(shí)分子的形象，表現(xiàn)出對(duì)封建體制的痛恨和批判。它的教學(xué)目標(biāo)是：通過(guò)文學(xué)來(lái)反映社會(huì)，使青年一輩了解社會(huì)，從而使他們能夠更好的接受社會(huì)主義的教育。

1958年《北京市初級(jí)中學(xué)課本·語(yǔ)文》（第五冊(cè)）出版，《孔乙己》被收錄其中。相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)參考資料中指出其教學(xué)目的是：使學(xué)生認(rèn)識(shí)黑暗腐朽的封建文化對(duì)舊知識(shí)分子的迫害；體會(huì)作者對(duì)封建制度強(qiáng)烈憎恨的感情以及學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練而深刻的語(yǔ)言。在教學(xué)注意事項(xiàng)中也強(qiáng)調(diào)在介紹作者時(shí)，要突出魯迅先生反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義思想，不必分析前后期屬于什么思想范疇。由此可見(jiàn)，1958年《北京市初級(jí)中學(xué)課本·語(yǔ)文》（第五冊(cè)）中收錄《孔乙己》的教學(xué)仍然主要與政治掛鉤，要將魯迅堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)和批判精神傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)于作品所表現(xiàn)出來(lái)的其他思想價(jià)值放在次要位置，甚至不作為教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀具有反帝反封建意識(shí)，破除舊的思想禁錮的作用，有利于完成“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的革命任務(wù)。但過(guò)于突出政治目的，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確完整的思想觀念和個(gè)性化發(fā)展方面存在局限。

總之，新中國(guó)建國(guó)后十七年的教育改革，其內(nèi)容與國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)密切相關(guān)，中學(xué)語(yǔ)文教科書上的文章內(nèi)容也在不斷地更新交疊，《孔乙己》在語(yǔ)文教材中選編的不斷變化，以及教學(xué)目標(biāo)的不斷改變表明，一方面魯迅的著作得到了充分的重視。而另一方面，由于政治背景的原因，對(duì)其作品的解讀往往過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)，而忽略了魯迅的創(chuàng)作價(jià)值。60年代以前，人們對(duì)魯迅著作的理解多偏向于捍衛(wèi)新生政權(quán)，比如宣揚(yáng)新民主主義、贊美蘇聯(lián)模式的優(yōu)點(diǎn)、中蘇之間的友誼等等。從1957年以后，特別是六十年代至文化大革命前夕，語(yǔ)言學(xué)科逐步走向了“死胡同”，成為思想政治教育的工具。語(yǔ)文課除了要讓同學(xué)們理解馬克思主義、掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字的正確運(yùn)用外，還要傳達(dá)階級(jí)意識(shí)，這是一種明顯的政治性詮釋，是迫于政治高壓政策的壓力而作出的曲意迎合。

二、1966-1976年《孔乙己》選編及教學(xué)現(xiàn)狀

十年極左時(shí)期，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育事業(yè)受到嚴(yán)重破壞，各地語(yǔ)文課本充斥著“語(yǔ)錄加批判”式的文字?！犊滓壹骸吩谶@一背景下幾乎處于斷代的情況，本章第一部分主要論述1966——1976年《孔乙己》在教材中的選編情況，第二部分主要以課后練習(xí)為主論述魯迅作品的教學(xué)現(xiàn)狀以及《孔乙己》在這一時(shí)期不被選擇的原因。

（一）十年極左時(shí)期反動(dòng)派控制下《孔乙己》的教材選編

1966年5月至1976年10月，我國(guó)社會(huì)主義教育遭遇重大挫折。十年極左初期，中小學(xué)“鬧革命”停課；復(fù)課后，又搞了一場(chǎng)“教育革命”，相關(guān)教學(xué)等都發(fā)生了很大的變化，學(xué)校的課程安排也被打亂了，在全國(guó)都有很大的影響。當(dāng)時(shí)，全國(guó)教科書的編寫非常散亂，由各省基層學(xué)校自行編定。這也造成各地完全無(wú)視語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律自編各種“革命教材”，甚至出現(xiàn)了“語(yǔ)文、政治合并”，將語(yǔ)文、政治編為“政文”課本的荒誕局面。

在北京，以1966—1968年版的《北京市中學(xué)試用教材語(yǔ)文》為例，教材選文包括領(lǐng)袖的詩(shī)文、歌頌偉大領(lǐng)袖毛主席及毛澤東思想和大批判性文章等，核心思想就是講革命的大道理，其中無(wú)一篇魯迅著作；直到1969年版，魯迅的兩篇雜文才被收錄其中，分別是《答北斗雜志社問(wèn)》和《“友邦驚詫”論》。

在上海，相關(guān)資料顯示，學(xué)習(xí)毛主席的作品，大力宣傳毛澤東思想，是教育部發(fā)布的語(yǔ)文教學(xué)大綱要求。并且根據(jù)有關(guān)研究者的統(tǒng)計(jì)，在上海市1972年《初中語(yǔ)文課本》一、三、五冊(cè)中，與毛主席相關(guān)的文章和詩(shī)詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占整體的半數(shù)以上，其中有《論“打落水狗”》和《“友邦驚詫”論》等，《孔乙己》并未被收錄其中。

各地語(yǔ)文教科書的編排方式雖不盡相同，但“毛澤東詩(shī)詞語(yǔ)錄”幾乎全部被放在了教材最醒目的位置，“文革”爆發(fā)后的前兩三年，魯迅的作品由于與政治意識(shí)形態(tài)的宣傳目標(biāo)不符而被逐出中學(xué)語(yǔ)文課本。從1969年起，所謂的“文”在語(yǔ)文課堂上的作用有所擴(kuò)展，魯迅具有高度政治性的雜文也逐漸被小心地恢復(fù)；1970年，對(duì)文學(xué)的限制進(jìn)一步放寬；而從1972年開(kāi)始，魯迅的任何一部作品都不會(huì)被禁止。換句話說(shuō)，在十年極左中后期，魯迅的作品在其它作家的創(chuàng)作沒(méi)有出路的情況下，成為了中學(xué)語(yǔ)文課堂上唯一的文學(xué)教材。那是一個(gè)可怕的時(shí)代，愈號(hào)召魯迅，愈沒(méi)有魯迅！

（二）推向神壇后《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響

1966年8月8日,《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》第十條強(qiáng)調(diào)，各級(jí)各類學(xué)校要對(duì)課程進(jìn)行徹底改革，教材內(nèi)容要使學(xué)生隨時(shí)準(zhǔn)備好去批判資產(chǎn)階級(jí)，貫徹“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合”的方針政策。自那以后，一直到1976年“文化大革命”，語(yǔ)文教育已經(jīng)完全政治化，被稱為“革命語(yǔ)文”、“革命文藝”，它使語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，本質(zhì)上取消了語(yǔ)文學(xué)科。

十年極左時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，魯迅作品以批判性極強(qiáng)的詩(shī)文為主，其強(qiáng)烈的批判思想內(nèi)涵受到毛主席的高度贊賞，1969年出版的《上海市中學(xué)課本·語(yǔ)文》就將這份贊譽(yù)放到了最顯眼的位置。1974年《內(nèi)蒙古自治區(qū)中學(xué)試用課本·語(yǔ)文》高中第二冊(cè)中，選錄了魯迅的《算賬》。1977年山西人民出版社編輯出版的《高中語(yǔ)文》二年級(jí)下冊(cè)選編了魯迅的《阿Q正傳》等；

十年極左時(shí)期的教育權(quán)已經(jīng)牢牢掌握在了反革命集團(tuán)手中，語(yǔ)文教學(xué)也已淪為了“名副其實(shí)”政治附庸與工具?！犊滓壹骸愤@類解放學(xué)生思想的文章幾乎未被收錄在內(nèi)，極少的收錄情況中也顯示出對(duì)作品的嚴(yán)重曲解，例如有一種教材在談到孔乙己時(shí)，竟說(shuō)他和丁舉人是“一丘之貉”并把這種思想強(qiáng)加給魯迅，從根本上否定魯迅對(duì)孔乙己的同情，忽略作品中表達(dá)的對(duì)于封建文化的批判思想。魯迅在文革時(shí)期與其說(shuō)被推上了文學(xué)的神壇，不如說(shuō)是被推上了政治的神壇，成為宣傳政治的工具，極有思想解放價(jià)值的作品被埋沒(méi)，不可謂不令人遺憾啊。

三、1978-2000年《孔乙己》選編及教學(xué)現(xiàn)狀

1976年10月，“文化大革命”剛剛結(jié)束，由于當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的方針政策，致使教育仍然受政治的影響，沒(méi)有從文革的余波中解放出來(lái)。直到黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，重新確立解放思想，實(shí)事求是的思想路線，徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，高考制度恢復(fù)等，這才使得在接下來(lái)的教育改革中，教育理論上也有重大突破，中國(guó)語(yǔ)文教育因此迎來(lái)解凍復(fù)蘇，進(jìn)入了一個(gè)光明的發(fā)展時(shí)期。

（一）“改革開(kāi)放”新時(shí)期緩慢恢復(fù)下《孔乙己》的教材選編

1978年的教育大綱和統(tǒng)編教材在繼承和發(fā)展了1963年的教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材后，正確地處理了文學(xué)與政治的關(guān)系，使其回歸到了正常的發(fā)展軌道。大綱提出“語(yǔ)文教材要做到思想和語(yǔ)言適合教學(xué)，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)要力求好懂和好用，更加貼近日常生活需要，更具有啟發(fā)性等。”在此背景下出版的《全日制十年制初中課本·語(yǔ)文（試用本）》，在撥亂反正中起到了很好的作用。其中第五冊(cè)收錄了《孔乙己》這篇文章。

1979年《全日制十年制學(xué)校高中課本·語(yǔ)文》選編魯迅的作品《阿Q正傳》《狂人日記》《吶喊》自序等共9 篇；1982年出版的《初級(jí)中學(xué)課本·語(yǔ)文》選編較之前版本減少了一篇，共8篇；同年出版的《高級(jí)中學(xué)課本·語(yǔ)文》中，魯迅作品由1979年的9 篇增加到了14篇，但都未見(jiàn)《孔乙己》這篇文章的身影。

1986年頒布的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》確定《孔乙己》為教材的基本篇目，該教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性及其思想教育性，據(jù)此大綱1987年，《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》第五冊(cè)第七單元第31 課收錄了《孔乙己》這篇文章，

1992年，國(guó)家教委頒布《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重處理好傳授知識(shí)和思想教育的關(guān)系，不能顧此失彼。1993年秋，根據(jù)新大綱，九年義務(wù)教育中小學(xué)教材進(jìn)行了修訂，直到1993年出版的《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書·語(yǔ)文》（試用本）第五冊(cè)，該教材重新出現(xiàn)了《孔乙己》的身影。這本教材一直使用到2000年之后。

從改革開(kāi)放到新世紀(jì)的這一時(shí)期，隨著改革的不斷深入，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，滿足不同的學(xué)生和地區(qū)的個(gè)性化需求，教育體制改革蒸蒸日上，我國(guó)決定正式建立教材審定制度，在統(tǒng)一要求、統(tǒng)一審定的前提下探索教材的多樣性，這也使得魯迅作品中與現(xiàn)實(shí)政治聯(lián)系緊密、帶有強(qiáng)烈批判精神的雜文（如《“喪家的”“資本家的乏走狗”》等文章大量減少，《孔乙己》等思想性強(qiáng)的作品收錄其中。

表2 1978-2000年《孔乙己》收錄語(yǔ)文教材情況

（二）“撥亂反正”后《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響

改革開(kāi)放使中國(guó)在文化大革命中遭受重創(chuàng)的教育事業(yè)重獲新生，黨和政府把重點(diǎn)放在了培養(yǎng)人才和國(guó)民教育上，使義務(wù)教育和高等教育在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的普及，教育質(zhì)量也得到了極大的改善。在這一背景下，魯迅也由“神人”魯迅變?yōu)椤白骷摇濒斞福@一時(shí)期的作品既肩負(fù)與國(guó)家政治相契合的路線，又以其杰出的文學(xué)成就開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的近代化之路，其對(duì)人的思想意識(shí)、人格感性的獨(dú)特把握等思想韻味形成了改革開(kāi)放時(shí)期魯迅作品的基本格局。下面通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中課后習(xí)題的分析，來(lái)體會(huì)在改革開(kāi)放新形式下《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響。

1978年《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》指出“語(yǔ)文這門學(xué)科，它的重要特點(diǎn)是思想政治教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的辯證統(tǒng)一。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要正確地進(jìn)行思想政治教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)?！雹劭梢?jiàn)這一時(shí)期的課本雖然仍然受到“文革”的影響，但是已經(jīng)逐步重視改變之前與政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的特點(diǎn)，不僅對(duì)人物形象和思想根源進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，而且從多方面涉及到了很多有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法練習(xí)。

在這一教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，人民教育出版社于同年出版發(fā)行了《全日制十年制初中課本語(yǔ)文（試用本）》。以《孔乙己》為例，在課后反思與練習(xí)的一題中，分別展示了描述孔乙己外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言的多段文字，并提出一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考下面一類問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)孔乙己是一個(gè)什么樣的一個(gè)人物形象。第二個(gè)問(wèn)題是，孔乙己悲劇產(chǎn)生的社會(huì)原因是什么？孔乙己和丁舉人同樣是讀書人，但孔乙己穿破衣長(zhǎng)衫，而丁舉人有權(quán)有勢(shì)，把只偷了他家一點(diǎn)東西的孔乙己打折了腿。小說(shuō)這樣寫，告訴了人們什么？這道題主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文思想內(nèi)涵進(jìn)行分析。第三題是這篇小說(shuō)中有關(guān)孔乙己的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的描寫，文筆簡(jiǎn)練，不多加渲染，卻鮮明的表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，仔細(xì)體會(huì)這些寫法并將它們運(yùn)用到自己的寫作中去。第四題是列舉了一些句子，并對(duì)下面各句中用得精準(zhǔn)的加點(diǎn)動(dòng)詞仔細(xì)體會(huì)。課文中類似的用詞準(zhǔn)確（不限于動(dòng)詞）的例子還有很多，你能舉例出一些例子嗎。第五題是學(xué)習(xí)文中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)并造句。第六題是學(xué)習(xí)本單元文章有關(guān)寫人的方法，以“你最欣賞的人”為題寫一篇小練筆。要求通過(guò)具體事跡，表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)。一二題以體會(huì)人物形象，分析作品表達(dá)的思想情感為主要內(nèi)容，從作品文學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析，逐步突破了政治現(xiàn)實(shí)的束縛，但由于是在“文革”剛剛結(jié)束的兩三年里，還是滯留在對(duì)封建教育和科舉制度激烈批判上，從第三題到第六題主要以對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，較前期的語(yǔ)文課本更加開(kāi)放，滿足學(xué)生多樣化的需求。

1993年出版的《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書·語(yǔ)文》（試用本）第五冊(cè)中《孔乙己》的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，課后習(xí)題涉及知識(shí)也相當(dāng)廣泛。例如第一部分主要是分析人物性格特點(diǎn)，與之前教學(xué)狀況不同之處在于不僅分析了孔乙己的性格特征，而且加入了分析丁舉人性格特征部分，使學(xué)生可以在對(duì)比中學(xué)習(xí)的更加充分。第二部分有兩道大題和下設(shè)的七道小題，包括分析小說(shuō)第一人稱口吻的好處、為什么用回憶20年前的口吻而不用現(xiàn)在的口吻寫、場(chǎng)面描寫的作用、展示加點(diǎn)字詞并分析其反復(fù)出現(xiàn)的效果等。這一部分主要針對(duì)全文寫作方法和文章寫作優(yōu)點(diǎn)的分析，教師在此過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)提升學(xué)生寫作有很大幫助。第三部分是引用孫伏園《魯迅先生二三事》中的一段話，讓學(xué)生們對(duì)比文章進(jìn)行理解和分析并談?wù)勼w會(huì)。這一部分最大的進(jìn)步就是引用了課外知識(shí)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，擴(kuò)展學(xué)生的視野，從一篇文章走向整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

這是一個(gè)新的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，需要正確處理好語(yǔ)文與思想教育之間的關(guān)系，避免僅僅注重語(yǔ)言文字的培養(yǎng)，而忽略了意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)。中學(xué)教材在魯迅作品的解讀上也實(shí)現(xiàn)了“撥亂反正”，在文章教學(xué)上更加開(kāi)放多元。通過(guò)上述兩本教材中《孔乙己》課后思考與練習(xí)的分析，能夠明顯的感受到在改革開(kāi)放新時(shí)期，教育改革不斷進(jìn)行，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)逐步跳出傳統(tǒng)思維的框架，教學(xué)內(nèi)容包容性更大，人們的思想得到極大解放，做到了語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育并舉發(fā)展，與前一時(shí)期相比，有了跨越式的轉(zhuǎn)變和歷史性的進(jìn)步。

四、2000年至今《孔乙己》選編及教學(xué)現(xiàn)狀

自2000年起，我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷深化各項(xiàng)改革，加速發(fā)展教育事業(yè)。新課改要求教師重視知識(shí)的傳授，重視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變課程結(jié)構(gòu)，開(kāi)設(shè)綜合性課程等。在這種教育改革浪潮的推動(dòng)下，本章第一部分主要論述新世紀(jì)以來(lái)《孔乙己》在中學(xué)語(yǔ)文教材中的選編情況。第二部分主要以課后練習(xí)為主論述開(kāi)放局面下的《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀。

（一）新世紀(jì)以來(lái)多元解讀下《孔乙己》的教材選編

2001年5月，教育部頒布的全日制義務(wù)教育課程計(jì)劃和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，部分省市開(kāi)始進(jìn)入課改實(shí)驗(yàn)，使用2001年版的教材。在2001年人民教育出版社出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文》（七至九年級(jí)）中九年級(jí)下冊(cè)選編的是《孔乙己》，教學(xué)任務(wù)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中獨(dú)立思考，對(duì)作品內(nèi)涵及作者表達(dá)的思想情感有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，從而獲得指導(dǎo)人生的有益啟示。

2002年《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文》第六冊(cè)中也收錄了《孔乙己》這篇文章，并在《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，重點(diǎn)突出了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的正確理解，以《孔乙記》為例，在講授時(shí)如果以探討紹興酒文化為切入點(diǎn)，或許可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，卻有一種舍本逐末的感覺(jué)，放棄言語(yǔ)形式教學(xué)和思想情感的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)失。這種教學(xué)方式不適合于語(yǔ)文教學(xué)。

2010年北師大版初中《語(yǔ)文》九年級(jí)下冊(cè)第一單元“悲憫人生”的第二課出現(xiàn)《孔乙己》這篇文章，2017 起使用《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文（部編版）》，《孔乙己》出現(xiàn)九年級(jí)下冊(cè)第二單元第一課。這些教科書設(shè)計(jì)課前閱讀提示時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境對(duì)塑造人物形象的作用，揭示和批判封建科舉制度的腐敗和殘酷的社會(huì)。

20 世紀(jì)末，新的一輪語(yǔ)文教育改革發(fā)展勢(shì)如破竹，此階段中學(xué)語(yǔ)文教材有了很大的調(diào)整，在選編數(shù)量上較之前有些減少，而作為人文性和工具性結(jié)合較好的小說(shuō)和散文被保留了下來(lái)，其中包括《孔乙己》一文，但這篇文章思想深度較大，需要學(xué)生具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，因此大部分出現(xiàn)在九年級(jí)的語(yǔ)文教材中，這樣的課文分布有利于學(xué)生更好的體會(huì)作品的思想感情并有所思考。

表3 1978-2000年《孔乙己》收錄語(yǔ)文教材情況

（二）開(kāi)放局面下《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀及影響

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革順應(yīng)時(shí)代潮流，把語(yǔ)文學(xué)科定位在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和科學(xué)文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)其它學(xué)科和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、汲取先進(jìn)文明營(yíng)養(yǎng)和提升國(guó)民素質(zhì)等方面。并且特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科在提高學(xué)生現(xiàn)代人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)方面的獨(dú)特功能，教學(xué)目的的表述注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，提升文化品味，培養(yǎng)健康的個(gè)性，塑造健全的人格，即力圖貫徹“以人為本”的宗旨。下面以2002年和2017年至今所用教材為例，分析《孔乙己》的教學(xué)現(xiàn)狀和影響。

2002年《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文》第六冊(cè)中的《孔乙己》從人物性格特征、社會(huì)環(huán)境和主題思想三大部分進(jìn)行教學(xué)，從課后練習(xí)可以分析如下，第一題題目中直接點(diǎn)明是關(guān)于小說(shuō)主題，給出三種不同的看法，讓學(xué)生自己比對(duì)并談?wù)勼w會(huì)？這道題的出現(xiàn)與之前課本分析主題的不同之處在于，對(duì)于主題的分析不在局限于一種，而是讓同學(xué)們聽(tīng)到不同的聲音，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的看法，符合新課改中“以人為本”的教育理念。第二題是從人物形象入手，給出幾處重點(diǎn)句子引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。第三題是對(duì)社會(huì)環(huán)境的分析，課文中多次出現(xiàn)旁人的“笑”，作者用哄笑來(lái)寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果。最后一部分是分析句子加點(diǎn)詞的意思，提高學(xué)生的讀寫能力。

2017年以來(lái)使用的教材是《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文（部編版）》，而《孔乙己》則出現(xiàn)在九年級(jí)下冊(cè)第二單元一課。從課后習(xí)題的角度來(lái)看，目前的教科書設(shè)計(jì)題比較開(kāi)放，也比較有深度，除了第一至三題中的人物形象、社會(huì)環(huán)境和題材外，還增加了兩個(gè)開(kāi)放性的題目，第一題與寫作視角有關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同的寫作視角有什么不同的效果。第二道題目為開(kāi)放式作文，“看客”是魯迅筆下常見(jiàn)的形象，魯迅的哪些作品描寫了這個(gè)形象，他們共同特征是什么，主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？有興趣的同學(xué)寫一篇分析相關(guān)問(wèn)題的小論文。將基本問(wèn)題與開(kāi)放性問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既能滿足不同的學(xué)生的需要，又能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓他們更好地了解孔乙己及其所處的冰冷、僵化的社會(huì)環(huán)境。

從整體上講，《孔乙己》教學(xué)現(xiàn)狀一改以往的單一、狹窄的解讀方式，注重解讀層次的多樣化、探究視角的多元化、鑒賞方式的多維化。它既能使學(xué)生了解基本的文化常識(shí)，又能提高學(xué)生的審美意識(shí)和人文素質(zhì)。

五、啟迪未來(lái)：認(rèn)識(shí)多面魯迅，細(xì)品經(jīng)典魅力

讀魯迅作品，本質(zhì)上是與魯迅先生進(jìn)行一場(chǎng)跨越百年的對(duì)話。我們必須要改變刻板印象，懷著一顆好奇心，才能走近那個(gè)我們看似熟悉，卻只接觸到冰山一角的文學(xué)世界。中學(xué)生對(duì)魯迅的印象常常取決于課堂上老師對(duì)于魯迅作品的教學(xué)，就像孫郁在《魯迅的暗功夫》中提到“魯迅是人們最熟悉的名字，又是最陌生的人。我們幾代人，都不太容易理解他，那原因是在不同的語(yǔ)境里?，F(xiàn)在研究魯迅的，主要是中文專業(yè)的老師，魯迅形象，也多是大學(xué)教育和中學(xué)教育里面的話語(yǔ)塑造的。這有很大的問(wèn)題。”④錢理群教授的《錢理群中學(xué)講魯迅》這本書中指出了中學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為只要課上跟上老師的思路，課下不需要查閱資料自己思考，考試的時(shí)候?qū)⒐潭ǖ拇痤}技巧和通用語(yǔ)句背誦下來(lái)就能夠應(yīng)對(duì)過(guò)去。在提到對(duì)魯迅最初印象時(shí)，中學(xué)生更是極力搖頭，認(rèn)為自己并不喜歡那個(gè)充滿嚴(yán)肅神情、一副冷冰冰面孔的魯迅，也不喜歡魯迅文章里透露出來(lái)的令人壓抑的氣息，更不喜歡語(yǔ)文課堂上語(yǔ)文教師對(duì)魯迅作品教條式的講解。⑤這根深蒂固的偏見(jiàn)就是因此而來(lái)。

事實(shí)上，魯迅的作品是豐富多彩的，里面有充實(shí)的內(nèi)涵等著我們?nèi)ネ诰?。此前所提及的網(wǎng)傳文學(xué)教科書中魯迅的著作數(shù)量大幅下降的現(xiàn)象。溫儒敏教授則持反對(duì)意見(jiàn)，他覺(jué)得目前中小學(xué)生的語(yǔ)文課本上仍然有不少魯迅的作品，小學(xué)少一點(diǎn)，初高中多一些，小學(xué)時(shí)要跟魯迅有個(gè)初步的接觸，因?yàn)樗且粋€(gè)文化的符號(hào)，學(xué)習(xí)他會(huì)對(duì)他有一種尊崇感，而中學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)他的批判性思考。溫儒敏說(shuō)：“我提倡年輕人讀魯迅，這樣我們會(huì)有一種向上的力量。”⑥

因此，為了讓中學(xué)生對(duì)魯迅有更加客觀全面的認(rèn)識(shí)，教師要從學(xué)生感興趣的作品入手，去讀他的人間溫情，去讀他的動(dòng)人情趣，去體會(huì)他的真情實(shí)感，引導(dǎo)同學(xué)們愛(ài)上魯迅。比如《從百草園到三味書屋》《社戲》《閏土》等，都是孩子們喜歡的作品。百草園里的嬉戲、偷豆、雪天捉鳥(niǎo)，都可以讓同學(xué)們感受到作品中的鄉(xiāng)土氣息，感受到家鄉(xiāng)的情感，喚起他們對(duì)過(guò)去的歡樂(lè)與悲傷，產(chǎn)生共鳴。要對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行深入剖析，比如《孔乙己》中“大約的確死了”一句，來(lái)剖析其所蘊(yùn)含的深層社會(huì)意義。要體會(huì)到作品的語(yǔ)言韻味，善于運(yùn)用白描技法描繪人物，例如《故鄉(xiāng)》中描繪的豆腐西施，壽鏡吾先生對(duì)讀書的癡迷，使學(xué)生在閱讀中不斷地體會(huì)魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)到作者的批評(píng)意味。

魯迅一生致力于變革和改革，他對(duì)中國(guó)歷史，中國(guó)文化，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，中國(guó)人民有著深刻而又獨(dú)到的研究，他對(duì)當(dāng)時(shí)的全人類歷史和文化都有很深的了解，對(duì)中國(guó)的變革也有很深的體會(huì)，他的感情和經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，他的觀點(diǎn)和想法也是獨(dú)到而又有效的，這使得他的創(chuàng)作具有很強(qiáng)的思想性。

回望歷史，自《孔乙己》被選入語(yǔ)文教材，在經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的洗禮后成為了中華民族優(yōu)秀文化中不可缺少的一部分，其中表達(dá)的魯迅思想也深深扎根在廣大師生的心靈深處。但其經(jīng)歷的曲折路程，出現(xiàn)的選編刪改不合理，文本解讀不科學(xué)等問(wèn)題也值得我們深思，隨著時(shí)代的變化和新課改的逐步推進(jìn)，理性反思，從《孔乙己》這一小見(jiàn)魯迅作品這一大，理解優(yōu)秀文字作品本身跨時(shí)代的思想深度，珍惜其內(nèi)在的精神價(jià)值，使魯迅作品在中小學(xué)教學(xué)中具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命力。

注釋：

①《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1949年，第1頁(yè)

②《初級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱》（草案）北京：人民教育出版社，1956年，第1頁(yè)

③《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》北京：人民教育出版社，1978年，第1頁(yè)

④《魯迅的暗功夫》孫郁，2015

⑤《錢理群中學(xué)講魯迅》錢理群，北京：三聯(lián)書店，20ll年：第4頁(yè)

⑥《魯迅作品精選及講析》溫儒敏，北京：人民文學(xué)出版社，2021年，第6頁(yè)