堅(jiān)持走好中國式現(xiàn)代化道路

文|夏一璞

中國式現(xiàn)代化概念的提出和新道路的開拓，說明世界上并不存在唯一的、放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化模式與標(biāo)準(zhǔn)。

中共中央總書記習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”黨的十九屆六中全會重申了這一重大科學(xué)論斷。2022年7月26-27日，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班在北京舉行。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！?/p>

中國式現(xiàn)代化概念的提出和新道路的開拓，說明世界上并不存在唯一的、放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化模式與標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)國家都可以根據(jù)自身的國情，創(chuàng)造適合自身發(fā)展，有利于前途命運(yùn)和民生福祉的獨(dú)特的現(xiàn)代化道路。

即將召開的黨的二十大，是在進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會，將科學(xué)謀劃未來5年乃至更長時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，未來5年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。在這一關(guān)鍵時(shí)期，我們更應(yīng)該堅(jiān)持推進(jìn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

在回應(yīng)國際社會質(zhì)疑中乘風(fēng)破浪

新中國成立以來，建設(shè)適合中國國情、具有中國特色的現(xiàn)代化國家，是黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的目標(biāo)。1964年12月21日至1965年1月4日，三屆全國人大第一次會議在北京舉行，在政府工作報(bào)告中首次提出“在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。1979年12月，鄧小平在會見日本首相大平正芳時(shí)，指出中國要“實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的現(xiàn)代化概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’”。從這里，我們不難看出，中國式現(xiàn)代化既是屬于人類文明大道之中的具有共性的現(xiàn)代化，同時(shí)又是從中國國情出發(fā)，具有中國特色的，符合中國實(shí)際的具有特殊性的現(xiàn)代化。

正因如此，中國人民探索、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，在國際社會中引發(fā)廣泛關(guān)注。20世紀(jì)70年代以來，許多學(xué)者從多種角度懷疑和試探中國式現(xiàn)代化道路的可能性與發(fā)展前景。從民生角度而言，他們認(rèn)為中國推行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法減輕城鄉(xiāng)勞動人民的負(fù)擔(dān)，反而會使他們更加貧困。同時(shí)，他們預(yù)計(jì)在冷戰(zhàn)時(shí)期的大背景下，中國必定會增加新的軍費(fèi)開支，從而使人民加重負(fù)擔(dān)。此外，他們看不到中國分配制度的發(fā)展方向，無法想象在社會主義國家中如何改變平均主義的分配方式。

客觀的科學(xué)探討有益于實(shí)踐的發(fā)展，西方學(xué)者的普遍擔(dān)憂與質(zhì)疑也表明了中國的現(xiàn)代化建設(shè)之路的坎坷崎嶇。在科學(xué)理論指導(dǎo)下的科學(xué)實(shí)踐所具有的想象力與創(chuàng)造力必定超越書齋中的設(shè)想。中國以自身的建設(shè)與奮斗，精準(zhǔn)回應(yīng)了西方學(xué)者的質(zhì)疑。改革開放以來，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不僅沒有加重城鄉(xiāng)居民負(fù)擔(dān)，反而大大提高人民收入，全國居民人均可支配收入由1978年的171元人民幣增加到2021年的近3萬元，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。改革開放以來，按照現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，到2020年底，中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。中國歷史性地解決了絕對貧困問題。按照世界銀行國際貧困標(biāo)準(zhǔn)，中國減貧人口占同期全球減貧人口70%以上，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。

江西贛州，航拍市中心城區(qū)樓宇林立，城市道路橋梁、公園體育設(shè)施建設(shè)逐步完善，呈現(xiàn)出一幅嶄新的現(xiàn)代化城市畫卷

在人民最關(guān)心的民生事業(yè)上，中國也交出了漂亮的成績單。教育方面，九年制義務(wù)教育鞏固率達(dá)94%以上。養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房等世界最大的社會保障體系在中國建成?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超過10億人，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過13億多人。常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到63.9%，居民預(yù)期壽命由1981年的67.8歲提高到2021年的77.5歲。

長久以來，中國始終保持著較低的國防開支，十三屆全國人大四次會議提交審議的預(yù)算草案顯示，中國2021年的國防支出為13553.43億元，比2020年增加了6.8%，人均國防支出不到150美元。和同年的美國軍費(fèi)開支相比，中國軍費(fèi)總支出約為美國軍費(fèi)總支出的1/4，中國人均國防支出僅為美國人均國防支出的1/16。

西方學(xué)者對中國分配制度的憂慮也被中國40多年來的改革開放所破解。我們不僅打破了平均主義的分配方式，而且確立了符合馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的，適合中國社會主義初級階段國情的獨(dú)一無二的分配方式，即以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這種分配制度一方面以多勞多得來調(diào)動廣大人民群眾工作積極性，另一方面，能夠正確處理效率和公平的關(guān)系，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，逐步解決收入分配的差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

在破解發(fā)展中國家現(xiàn)代化悖論中披荊斬棘

發(fā)展現(xiàn)代化是人類文明社會發(fā)展的大道，然而在這條大道上行進(jìn)，不能邯鄲學(xué)步、人云亦云，更不能削足適履，否則要么誤入歧途，要么寸步難行。西方發(fā)達(dá)資本主義國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，并不能完美套用在所有國家的發(fā)展道路上。反而，有些國家因?yàn)槊つ俊俺鳂I(yè)”，而落入“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”和“修昔底德陷阱”等現(xiàn)代化陷阱。有些國家由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和足夠的戰(zhàn)略定力，在推動經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，疲于維系社會穩(wěn)定，最終落入經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和社會持續(xù)動蕩的惡性循環(huán)。

2022年7月12日，江西撫州，資溪縣高阜鎮(zhèn)溪南村，脫貧戶葉佳在鎮(zhèn)竹制品廠晾曬竹制品

中國在破解發(fā)展中國家面臨的現(xiàn)代化悖論中，披荊斬棘，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。二戰(zhàn)之后，在西方國家看來，發(fā)展中國家要想發(fā)展現(xiàn)代化路徑，必須讓渡出部分或整體的主權(quán)，依附于西方資本主義世界體系，為西方少數(shù)發(fā)達(dá)國家的進(jìn)一步發(fā)展充當(dāng)“墊腳石”。事實(shí)證明，一旦踏上這樣依附性的現(xiàn)代化道路，不僅經(jīng)濟(jì)方式和發(fā)展制度生硬復(fù)制西方模式，無論是否會出現(xiàn)水土不服，而且在政治主權(quán)上會不斷喪失獨(dú)立自主，被迫遵循他國指定的發(fā)展戰(zhàn)略，無論是否會有利于民族復(fù)興和人民福祉。

中國式現(xiàn)代化道路始終是在人類文明發(fā)展大道之中，保持鮮明的社會主義性質(zhì)和獨(dú)立的民族國家意識，從而保證中國實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的獨(dú)立性。中國在經(jīng)濟(jì)、政治與國防等多方面的獨(dú)立自主，決定了中國式現(xiàn)代化道路是駕馭資本的現(xiàn)代化，是以人的全面發(fā)展為核心的現(xiàn)代化，以全面協(xié)調(diào)現(xiàn)代化戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，構(gòu)建了蘊(yùn)含物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明在內(nèi)的人類文明新形態(tài)。

回溯二戰(zhàn)以后各國的現(xiàn)代化路徑，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的悖論，即追求現(xiàn)代性的目的是為了社會穩(wěn)定繁榮，但是在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中往往會導(dǎo)致動蕩貧困。這就是常說的“亨廷頓悖論”。造成這一悖論的一個(gè)重要原因是，許多民族國家的政治制度的成熟度無法包容他們對經(jīng)濟(jì)繁榮的追求。于是，在現(xiàn)代化的過程中，產(chǎn)生了大量的充滿活力的新社會群體，它們對發(fā)展的追求，協(xié)調(diào)好了，是發(fā)展的助力，協(xié)調(diào)不好，便成為了掣肘發(fā)展的力量。如何協(xié)調(diào)各方利益自古以來就是難題。于是我們常?？吹?，在不少發(fā)展現(xiàn)代化的國家中，當(dāng)各類群體之間的利益發(fā)生沖突時(shí)，國家常常無力協(xié)調(diào)和解決沖突，無法在政治經(jīng)濟(jì)社會等層面達(dá)成最大共識，于是會激化矛盾，引發(fā)黨爭，造成動蕩與混亂。

對比中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，可以看到，我們突破了這一悖論的“魔咒”。盡管我們建設(shè)的是人口規(guī)模最大的現(xiàn)代化，但由于我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摒棄任何黨派私心與私利，始終堅(jiān)持以人民為中心，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以先進(jìn)性和純潔性凝結(jié)各個(gè)階層和社會群體，將群體私義化為國之大義，從而消除各種潛在社會不滿，筑牢中華民族共同體意識。同時(shí)，中國創(chuàng)造的現(xiàn)代化道路不是以資本為中心，而是以人民為中心，這決定了中國式現(xiàn)代化始終能夠最大程度實(shí)現(xiàn)人民現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益，把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，充分發(fā)揮出人民群眾在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體作用，并且由人民決定發(fā)展成果的共享主體與共享方式，在最大程度確保社會繁榮的同時(shí)，保證秩序穩(wěn)定。

在實(shí)現(xiàn)人類社會進(jìn)步發(fā)展中完美蝶變

2021年11月11日，習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！?/p>

2022年7月28日，當(dāng)代中國與世界研究院發(fā)布《從關(guān)鍵詞讀懂中國式現(xiàn)代化》研究報(bào)告，深入闡發(fā)了中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵，即中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、和平發(fā)展的現(xiàn)代化。

由此，我們可以看出，中國式現(xiàn)代化新路體現(xiàn)了社會發(fā)展的普遍性與規(guī)律性，是對人類社會文明大道的踐行，開拓了人類文明發(fā)展進(jìn)步的嶄新形態(tài)和廣闊空間。中國式現(xiàn)代化新路秉持了立足中國實(shí)際的獨(dú)立性、特殊性與多樣性，體現(xiàn)了中國特色和世界意義的有機(jī)統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化道路以全新文明形態(tài)拓展了人類文明發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，歷史性地解決了中國的絕對貧困問題，為人類發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)14億多中國人民進(jìn)入現(xiàn)代化國家行列，徹底改寫世界現(xiàn)代化的版圖，重塑現(xiàn)代化性質(zhì)和方向，拓展人類現(xiàn)代化途徑，為廣大發(fā)展中國家提供全新選擇。