課程思政背景下聲樂教學(xué)的實(shí)踐研究

李光一

中職藝術(shù)院校的聲樂教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持課程思政與聲樂教學(xué)相融合，為適應(yīng)時(shí)代背景，聲樂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持德育為先的教育理念，將思政元素浸潤到教學(xué)全過程中去。本研究從當(dāng)前中職院校聲樂思政教學(xué)的現(xiàn)狀中存在的問題入手，強(qiáng)調(diào)課程思政與聲樂教學(xué)相結(jié)合的重要性，圍繞聲樂教學(xué)的實(shí)踐這一主題，展開調(diào)查研究，分別對調(diào)查對象、內(nèi)容、數(shù)據(jù)、訪談結(jié)果予以細(xì)化分析；探索其在聲樂教學(xué)中實(shí)施課程思政的策略與路徑。中職藝術(shù)院校在實(shí)施“課程思政”的過程中，以聲樂教學(xué)為有效載體，將聲樂教學(xué)與課程思政相結(jié)合，把立德樹人貫徹到中職院校聲樂教學(xué)全過程。通過精選聲樂作品，發(fā)掘思政元素，構(gòu)建新型課程思政與聲樂教學(xué)相融合的教學(xué)體系，突出其吸引力、感染力和說服力，使學(xué)生的思想道德境界得以升華，進(jìn)而激發(fā)他們的歌唱潛能，以適應(yīng)新時(shí)期藝術(shù)人才培養(yǎng)的期待與需求。

一、中職聲樂教學(xué)與課程思政相結(jié)合的必要性

（一）中職聲樂思政教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，中職院校“課程思政”教學(xué)還處在初始階段，尤其是在聲樂教學(xué)領(lǐng)域，將課程思政與聲樂教學(xué)相結(jié)合的研究相對較少，并且沒有結(jié)合中職藝術(shù)院校的聲樂課程和學(xué)生自身特點(diǎn)，缺乏全面性、針對性、系統(tǒng)性、應(yīng)用性。

1.聲樂教育主體缺乏對“課程思政”的認(rèn)識傳統(tǒng)聲樂教學(xué)是以培養(yǎng)具有歌唱理念和技能的人才為核心，作為聲樂教育的主體，思政教育被聲樂專業(yè)知識的傳授和演唱技能弱化；對于藝術(shù)人才的培養(yǎng)與定義，認(rèn)為只要具備了扎實(shí)的專業(yè)知識和熟練的演唱技能就是優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

2.缺乏挖掘聲樂教材中的思政元素的意識目前，中職藝術(shù)院校聲樂教材中，思政元素未能得以深入挖掘與整理，并且很難將其自然融入聲樂教學(xué)過程中，以至于不能充分發(fā)揮聲樂課程的育人功能。

3.課程思政與聲樂教學(xué)相互隔絕

當(dāng)前，中職藝術(shù)院校的思政教育存在“孤島”效應(yīng)，“三全育人”的教育理念沒有真正落實(shí)到實(shí)處。主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）缺乏對聲樂傳授性與思政啟發(fā)性之間關(guān)系的認(rèn)識。（2）聲樂教師“育德能力和育德意識有待提升”。（3）學(xué)校推進(jìn)課程思政的教學(xué)體系不夠完善。（4）師生間未實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)與心靈思政的兼容。

對此，要建立課程思政與聲樂教學(xué)之間的紐帶，搭建師生心靈的橋梁，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及倫理道德，讓聲樂課程流淌出“思政韻味”。

（二）課程思政與聲樂教學(xué)相結(jié)合的重要性

中職藝術(shù)院校聲樂教學(xué)中實(shí)施課程思政，將思政元素浸潤到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人的最終目標(biāo)。無痕、潤物無聲的效果，推動(dòng)二者協(xié)同前行、相得益彰，為提升中職藝術(shù)院校思政教育質(zhì)量、為適應(yīng)新時(shí)期藝術(shù)人才培養(yǎng)的期待與需求、為未來拓寬聲樂課程思政的實(shí)施路徑激發(fā)新動(dòng)力、營造新氛圍。

1.思政元素激活了聲樂教學(xué)的動(dòng)力之源

思政元素題材的歌曲蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的革命主義精神、強(qiáng)烈的愛國主義情懷，為思政教育在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用提供了豐富的內(nèi)容素材，進(jìn)而激活了聲樂教學(xué)的動(dòng)力之源。例如：《長城謠》《繡紅旗》《紅梅贊》等，這些聲樂作品所蘊(yùn)含的精神品格，在中職藝術(shù)院校聲樂課堂中發(fā)揮其引領(lǐng)與推動(dòng)的作用。

2.拓寬了聲樂課程思政的實(shí)施路徑

聲樂課程中融入了思政元素題材的聲樂作品，采用多元立體化的教學(xué)方法，充分挖掘聲樂作品的思政教育功能，促使學(xué)生了解黨和人民所經(jīng)歷的歷史革命文化背景，增強(qiáng)建設(shè)社會主義責(zé)任感，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，進(jìn)而拓展了學(xué)生歌唱技能的渠道和路徑，有效提升學(xué)生的思政及藝術(shù)素養(yǎng)。

3.提高聲樂課程思政的實(shí)效性

過去傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)缺乏科學(xué)系統(tǒng)的思維，而融入思政元素題材的聲樂作品，給聲樂課堂增添了更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，在獨(dú)特的歌曲意境與真實(shí)豐富的歷史背景下，學(xué)生有了對黨、對祖國、對家鄉(xiāng)的感激之情，從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)唱、練唱，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)生的演唱興趣，提高了中職聲樂課程思政的實(shí)效性。

（三）課程思政與聲樂教學(xué)相結(jié)合的價(jià)值與意義

1.結(jié)合的價(jià)值

新時(shí)期要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，把思政教育浸潤到學(xué)校育人全過程中。將聲樂課程承載于思政教育中，將思政教育賦能于聲樂課程中，注重在音樂文化價(jià)值傳播中凝練聲樂作品的思政元素，在思政教育傳播中強(qiáng)調(diào)音樂文化價(jià)值的引領(lǐng)。為適應(yīng)時(shí)代需求及音樂文化價(jià)值的傳承，塑造學(xué)生健全人格，全面提升聲樂思政教育質(zhì)量，為我國中職藝術(shù)院校聲樂教學(xué)的實(shí)踐性探索提供現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)。

2.結(jié)合的意義

課程思政與聲樂教學(xué)相結(jié)合的意義要達(dá)到育人

二、調(diào)查與研究分析

本次調(diào)查在沈陽中職藝術(shù)院校聲樂學(xué)生中展開，分別以一年、二年、三年級學(xué)生作為調(diào)查對象，總共100人。

（一）調(diào)查內(nèi)容

通過調(diào)查分析，各年級、不同畢業(yè)去向?qū)W生所喜愛的思政題材作品呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化特點(diǎn)，對不同思政題材聲樂作品進(jìn)行分類、研究、總結(jié)、編排，建立具有思政特色的聲樂作品資料庫，完善聲樂課程思政的教學(xué)體系。

（二）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

為完成本次研究目標(biāo)，研究者分別選取了一年級33名、二年級33名、三年級34名學(xué)生，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷100份，有效率99%。本問卷調(diào)查了解到學(xué)生對聲樂作品的理解與演唱，思想層面上升至覺悟與認(rèn)識97人，占97%；思想層面無變化2人，占2%；無效問卷1人，占1%，比例為97∶2∶1（見圖1）。

當(dāng)前聲樂課程思政實(shí)施情況：喜歡我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聲樂作品的學(xué)生占24%，喜歡黨和人民在艱難曲折中創(chuàng)作的聲樂作品的學(xué)生占25%，喜歡思念祖國故鄉(xiāng)聲樂作品的學(xué)生占29%，喜歡社會主義建設(shè)時(shí)期聲樂作品的學(xué)生占21%，無效問卷占1%，見表1。

表1 沈陽中職藝術(shù)院校聲樂課程思政實(shí)施情況

從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，聲樂教學(xué)實(shí)施課程思政以來，絕大多數(shù)學(xué)生的思想層面都有所提升，他們喜歡思政題材的聲樂作品呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化、時(shí)代化特征。通過調(diào)查得出結(jié)論：傳統(tǒng)藝術(shù)人才培養(yǎng)的模式過于狹窄，只注重聲樂專業(yè)知識、演唱技能，忽視了藝術(shù)人才情操和思想品行的塑造。

（三）訪談結(jié)果分析

各年級喜愛思政題材聲樂作品情況：喜歡承載傳統(tǒng)文化題材，一年級12人、二年級9人、三年級3人；喜歡黨和人們在艱難曲折中創(chuàng)作的題材，一年級3人、二年級16人、三年級6人；喜歡思念祖國思念故鄉(xiāng)題材，一年級15人、二年級3人、三年級11人；喜歡社會主義建設(shè)時(shí)期題材，一年級3人、二年級5人、三年級13人。（見圖2）

圖2 各年級喜愛思政題材聲樂作品情況（n=100）

通過對各年級學(xué)生和老師的訪談：一年級王同學(xué)說：“我們喜歡中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的聲樂作品”；趙同學(xué)說：“我們喜歡思念祖國、家鄉(xiāng)題材的聲樂作品。”二年級鄭同學(xué)和三年級就業(yè)班蘇同學(xué)說：“我們都喜歡黨和人民在艱難曲折的歷程中創(chuàng)作的歌曲，如《長城謠》《映山紅》《紅梅贊》等?！比昙壣龑W(xué)班學(xué)生楊同學(xué)說：“我們在升學(xué)考試時(shí)，喜歡演唱社會主義建設(shè)時(shí)期的歌曲，如《我和我的祖國》《母親河》等。”

聲樂石老師說：“學(xué)生們喜歡思政題材的聲樂作品彰顯出個(gè)性化、典型化、精細(xì)化的特征，在學(xué)唱作品時(shí)，能夠寄托對家鄉(xiāng)、親人的思念之情，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神?！甭晿犯呃蠋熣f：“聲樂課程融入思政元素前后相比較，為就業(yè)學(xué)生對未來工作的選擇提供了方向性的指導(dǎo)。”聲樂丁老師說：“目前聲樂與課程思政結(jié)合前后相比較，學(xué)生思想層面普遍得以提升，她們在演唱愛國主義題材歌曲時(shí)充滿自信，進(jìn)而提高了升學(xué)率。”

三、實(shí)施中職聲樂“課程思政”的策略與路徑

（一）精選聲樂作品，發(fā)掘思政元素

中職藝術(shù)院校應(yīng)系統(tǒng)地搜集、整理具有思政元素的聲樂作品素材，主要呈現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聲樂作品，如《茉莉花》《花非花》《踏雪尋梅》《紅豆詞》，這些作品促進(jìn)

了學(xué)生領(lǐng)悟民族音樂文化，激發(fā)了學(xué)生熱愛民族音樂的興趣。

2.黨和人民在艱難曲折中創(chuàng)作的聲樂作品，如《長城謠》《繡紅旗》《紅梅贊》《珊瑚頌》《映山紅》《大紅棗兒甜又香》，這些作品使學(xué)生理解了中國革命黨人崇高的信念和走向勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。

3.孤懸海外的游子思念祖國、故鄉(xiāng)，期盼祖國統(tǒng)一的聲樂作品，如《鼓浪嶼之波》《半屏山》《思鄉(xiāng)曲》《月之故鄉(xiāng)》，這些作品厚植了學(xué)生的愛國主義情懷。

4.社會主義建設(shè)時(shí)期，反映時(shí)代主流，展現(xiàn)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的聲樂作品，如《我和我的祖國》《共和國之戀》《瀏陽河》《長江之歌》《母親河》，這些作品塑造了學(xué)生的高尚品格和民族精神，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

通過學(xué)生理解不同歷史背景聲樂作品的內(nèi)涵，促使學(xué)生將聲樂作品的藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式與時(shí)代文化歷史語境進(jìn)行聯(lián)通，進(jìn)而使學(xué)生的心靈和思想層面得以升華。

（二）構(gòu)建新型聲樂課程思政的教學(xué)體系

順利實(shí)施聲樂課程思政，構(gòu)建完善的教學(xué)體系。首先，教師應(yīng)遵循中職藝術(shù)院校聲樂專業(yè)和學(xué)生身心特點(diǎn)，制定整體化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)大綱。其次，建設(shè)具有思政特色的多元化、一體化、專業(yè)化聲樂教材。聲樂課程思政的目標(biāo)設(shè)計(jì)必然要用與之相適應(yīng)的聲樂教材內(nèi)容來支撐。此外，傳授聲樂課程時(shí)，需要巧妙設(shè)計(jì)思政與聲樂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的方式，力求以唱帶思，以思促唱。最后，通過考核評價(jià)內(nèi)容的多元化方式，評定學(xué)生是否掌握聲樂專業(yè)技能，是否理解聲樂作品的思政內(nèi)涵，是否具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識、集體主義觀念。

（三）提升聲樂教師的整體思政素養(yǎng)

“培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺年P(guān)鍵是教師”[1]。作為新時(shí)期的聲樂教師要充分發(fā)揮主力軍的作用，提升自身思政素養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造一種更具親和力、感染力、吸引力的心靈思政氛圍。

1.唱響聲樂作品中“共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的主旋律”[2]。

2.將“家國情懷、傳道情懷、仁愛情懷”貫穿于聲樂課程全過程中。

3.充分利用聲樂課堂這塊主陣地，展開有力度、有深度、有溫度的思政教育。

總之，教師的師德修養(yǎng)、淵博知識、人格魅力、言行舉止等等都可以作為思政教育重要的實(shí)施路徑。[3]

四、結(jié)語

在課程思政背景下，充分發(fā)掘聲樂作品中的思政元素，構(gòu)建新型完善的聲樂教學(xué)體系，提升聲樂教師的思政素養(yǎng)，為藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供心靈思政的滋養(yǎng)，探索出中職藝術(shù)院校聲樂課程思政的新路徑，使聲樂教學(xué)的實(shí)踐研究，在課程思政背景下，更加順利、更加深入、更加完善。

注釋：

[1]周文思：《“課程思政”視閾下學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)實(shí)踐探究》，《湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第10期，第112頁。

[2]胡艷萍：《推進(jìn)思想政治工作須增進(jìn)“四個(gè)認(rèn)同”》，《安徽日報(bào)》，2021-08-31。

[3]李香珍：《課程思政視域下聲樂課程教學(xué)改革策略》，《長治學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第6期，第110頁。