東北局部抗戰(zhàn)研究中的歷史虛無(wú)主義及應(yīng)對(duì)

■ 孫祎林 吳金澤

近年來(lái)，在東北局部抗戰(zhàn)研究中的歷史虛無(wú)主義開(kāi)始逐漸蔓延，往往打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)竭力貶損和否定東北局部抗戰(zhàn)史，應(yīng)該引起足夠的重視和警惕。尤其是對(duì)于東北局部抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北抗日聯(lián)軍和義勇軍的英勇斗爭(zhēng)歷史肆意歪曲詆毀言論甚是喧囂，其做法主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行局部抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)進(jìn)行有明確政治目的的歪曲和否定，漠視黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民在局部抗戰(zhàn)中起到的重要作用，我們要高度重視、警惕并同這種不良論調(diào)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

一、東北局部抗戰(zhàn)研究的歷史虛無(wú)主義主要表現(xiàn)

（一）否定日本帝國(guó)主義侵略性質(zhì)

“九一八”事變是近代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，是東北十四年抗戰(zhàn)的開(kāi)始，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)始。實(shí)際上，日本圖謀侵占中國(guó)由來(lái)已久，尤其是在明治維新后提出的所謂“大陸政策”標(biāo)志其已經(jīng)走上軍國(guó)主義和侵略擴(kuò)張的道路。日本為了發(fā)動(dòng)“九·一八”事變，在大肆制造武裝入侵輿論的同時(shí)，為尋找發(fā)動(dòng)事變借口，先后挑起萬(wàn)寶山事件和中村事件，做好了周密入侵準(zhǔn)備。然而“九一八”事變爆發(fā)到了歷史虛無(wú)主義者那里卻成為了質(zhì)疑中國(guó)人民斗爭(zhēng)正義性的觀(guān)點(diǎn)。最具代表性的就是日本右翼歷史學(xué)教授中村菊男，其認(rèn)為九一八事變的原因是“中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的抬頭”。與之相配合，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了一些片面強(qiáng)調(diào)“九一八”事變中日沖突的中國(guó)因素的文章。如在具體“中村事件”的解讀上，“當(dāng)濃郁的排外風(fēng)潮無(wú)法控制之時(shí)，軍墾三團(tuán)官兵僅憑一時(shí)沖動(dòng)殺人越貨，挑起了兩個(gè)民族至今尚未完結(jié)的仇怨?！边@更是把中日之前侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于中國(guó)官兵憑一時(shí)沖動(dòng)的“殺人越貨”[1]。

（二）忽視中國(guó)共產(chǎn)黨在局部抗戰(zhàn)中的巨大作用

在六年的局部抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍為保衛(wèi)國(guó)家和人民，阻擊反抗日本侵略者，支援全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)都做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，歷史虛無(wú)主義者卻站在反動(dòng)階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)歷史斷章取義、孤立解讀，否認(rèn)“九一八”事變爆發(fā)后東北抗日聯(lián)軍和中國(guó)人民的抵抗，故意忽視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，從而弱化了東北抗日聯(lián)軍在局部抗戰(zhàn)中的重要作用，漠視了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍和義勇軍在局部抗戰(zhàn)中所作出的巨大貢獻(xiàn)。其實(shí)質(zhì)是一種唯心史觀(guān)，有計(jì)劃有目的有針對(duì)性地漠視相關(guān)歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史主觀(guān)臆斷。

（三）美化日本侵略罪行

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)某些“學(xué)者”和網(wǎng)絡(luò)博主與日本右翼分子相互配合，為日本帝國(guó)主義侵略辯護(hù)。其具體表現(xiàn)為打著還原歷史、公正評(píng)價(jià)等旗號(hào)為已經(jīng)蓋棺定論的漢奸、反動(dòng)派“昭雪”，混淆是非，以顛覆民眾對(duì)歷史的認(rèn)知。某些網(wǎng)絡(luò)博主和境外別有用心的人員沆瀣一氣，對(duì)日本在東北地區(qū)建立的偽滿(mǎn)政權(quán)高唱贊歌，屢屢宣揚(yáng)日本統(tǒng)治東北時(shí)期所謂的“建設(shè)東北”“復(fù)興東北”“大東亞共榮”論，認(rèn)為在日本的占領(lǐng)與統(tǒng)治之下東北才得以形成完善的工業(yè)體系，妄圖造成人們?cè)跉v史認(rèn)知和史觀(guān)上的偏差。

二、東北局部抗戰(zhàn)研究中歷史虛無(wú)主義的理論根源

（一）是錯(cuò)誤歷史觀(guān)的體現(xiàn)

歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤歷史觀(guān)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，它從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于唯心主義歷史觀(guān)，所以將東北民眾和抗日聯(lián)軍奮起反擊視為盲目排外風(fēng)潮的歷史虛無(wú)主義觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是從部分別有用心的勢(shì)力那里得出的符合其利益的主觀(guān)臆斷，目的是使我們喪失歷史研究的“求真”目的和“鏡鑒”功能。另外一方面，一部分歷史虛無(wú)主義者還提出了一種新的歷史觀(guān)，即沖擊—反應(yīng)式的歷史觀(guān)。這種史觀(guān)認(rèn)為，近代中國(guó)產(chǎn)生大變革歸根結(jié)底是一種“挑戰(zhàn)（沖擊）—回應(yīng)”模式。這種沖擊—回應(yīng)式的史觀(guān)實(shí)際上否定的中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命的人民性和斗爭(zhēng)性，認(rèn)為這種侵略給近代中國(guó)帶來(lái)了“文明”，也起到了美化帝國(guó)主義侵略的目的，應(yīng)該引起足夠的重視和警惕。

（二）是對(duì)唯心主義先驗(yàn)論的體現(xiàn)

東北抗日聯(lián)軍和東北人民群眾在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行東北局部抗戰(zhàn)所作出的巨大犧牲和偉大功績(jī)不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被抹殺。而歷史虛無(wú)主義諸如“大東亞共榮”“日本振興東北”的言論，割裂了我國(guó)局部抗戰(zhàn)時(shí)期的客觀(guān)歷史實(shí)際和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的能動(dòng)關(guān)系，充斥著歷史虛無(wú)主義者從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)于歷史的主觀(guān)解讀。黨領(lǐng)導(dǎo)東北局部抗戰(zhàn)研究中的歷史虛無(wú)主義最核心的政治目的就是質(zhì)疑東北人民抗擊日本侵略者的合理性，抹殺東北局部抗戰(zhàn)中中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大貢獻(xiàn)，以達(dá)到美化日本侵略，掩蓋其侵略罪行的目的，這是唯心主義先驗(yàn)論的真實(shí)寫(xiě)照。因此，必須以馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)研究黨領(lǐng)導(dǎo)東北局部抗戰(zhàn)的歷史，以歷史唯物主義的基本方法看待黨領(lǐng)導(dǎo)的東北局部抗戰(zhàn)歷史。

（三）是對(duì)社會(huì)矛盾作用的抹殺

局部抗戰(zhàn)時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是日本帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。日本帝國(guó)主義侵略發(fā)動(dòng)九一八事變是覬覦東北的自然資源，并想一步步把中國(guó)作為其帝國(guó)主義統(tǒng)治下的殖民地。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，在東北的白山黑水中最早舉起了抗日旗幟。這樣尖銳的矛盾決定了日本帝國(guó)主義不可能在偽滿(mǎn)洲國(guó)統(tǒng)治時(shí)期使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，東北人民絕無(wú)可能從子虛烏有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中得到惠及。日本帝國(guó)主義在東北的殖民統(tǒng)治,給東北人民帶來(lái)的是沉重的災(zāi)難。這就從根本上決定了，歷史虛無(wú)主義者大肆宣揚(yáng)的“建設(shè)東北”“大東亞共榮”論是純粹的無(wú)稽之談。中國(guó)不可能在日本帝國(guó)主義的“扶持”和“幫助”下走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，這是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

三、堅(jiān)持用唯物史觀(guān)抵御歷史虛無(wú)主義對(duì)于局部抗戰(zhàn)歷史的侵蝕

在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，歷史虛無(wú)主義甚囂塵上。這就更需要我們以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義。

（一）堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)

歷史虛無(wú)主義背離了實(shí)事求是的基本原則，但歷史虛無(wú)主義者并不是對(duì)所有歷史全部采取虛無(wú)的態(tài)度，詆毀、扭曲、否定的只是他們想要否定的歷史，是有所虛無(wú)、有所不虛無(wú)[2]。而馬克思主義唯物史觀(guān)總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是在東北人民的英勇斗爭(zhēng)中成為現(xiàn)實(shí)的。歷史虛無(wú)主義關(guān)于東北局部抗戰(zhàn)研究的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)顯然與唯物史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)相悖。因此，要認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的真面目，避免受其影響，成功抵御歷史虛無(wú)主義的危害，從而正確認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，必須以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，全面科學(xué)系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。

（二）樹(shù)牢黨是局部抗戰(zhàn)事業(yè)中流砥柱的意識(shí)

中華民族的發(fā)展史，是全體中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而拋頭顱、灑熱血的斗爭(zhēng)史，是那些為了國(guó)家和民族利益前仆后繼，慷慨赴死烈士生命的延續(xù)，他們南征北戰(zhàn)，是全民族利益的代表者，無(wú)須馬革裹尸還。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行東北局部抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中取得了一系列彪炳史冊(cè)的功績(jī)，也做出了巨大的犧牲。共和國(guó)是紅色的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟。無(wú)論在何時(shí)何地都要牢記黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由、捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為東北局部抗戰(zhàn)作出的偉大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，樹(shù)牢黨是局部抗戰(zhàn)事業(yè)中流砥柱的意識(shí)。

（三）以史為鑒，警示未來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨全國(guó)各族人民要牢記由鮮血和生命鑄就的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史[3]。我們也必須從局部抗戰(zhàn)這段時(shí)期的事件、人物以及理論這三個(gè)大方面全方位了解黨領(lǐng)導(dǎo)的東北局部抗戰(zhàn)史，充分發(fā)揮歷史研究的“求真”目的和“鏡鑒”功能，以此來(lái)批判歷史虛無(wú)主義對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)局部抗戰(zhàn)時(shí)期涉及到的重大歷史事件、人物以及理論的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，達(dá)到對(duì)歷史虛無(wú)主義客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)警惕這些錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)對(duì)于頭腦的滲透并對(duì)其給予正面批判。我們要運(yùn)用辯證科學(xué)的大歷史觀(guān)面向未來(lái)地看待東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)史，以發(fā)展的眼光探求歷史的前進(jìn)方向，既要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賡續(xù)先輩們的紅色血脈，更要著眼未來(lái)發(fā)展，增強(qiáng)開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣力量。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的局部抗戰(zhàn)史是東北全體黨員干部、指戰(zhàn)員、人民的斗爭(zhēng)史，科學(xué)地研究和宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)的局部抗戰(zhàn)歷史，對(duì)這段歷史時(shí)期研究的歷史虛無(wú)主義進(jìn)行辨析并加以批判能夠?qū)Φ种茪v史虛無(wú)主義的泛濫起到積極的推動(dòng)作用。批判這一錯(cuò)誤思潮能夠維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，深化人民群眾對(duì)于歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)，筑牢信仰馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰根基，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。