少數(shù)民族舞蹈的文化功能研究分析

陳萍

（山東石油化工學(xué)院）

少數(shù)民族舞蹈對傳統(tǒng)文化傳承具有重要意義，尤其是其在繼承與發(fā)展、發(fā)揚的過程中，通過對其特有民族服飾、健身功能等方面的深入了解，發(fā)現(xiàn)其更具價值意義的傳承特點。借助對其舞蹈特征、發(fā)展過程中所出現(xiàn)問題的了解，方便更好地找出相應(yīng)的解決辦法，以促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈的有效傳承、發(fā)揚，進(jìn)而保證中國傳統(tǒng)文化得到快速發(fā)展，使其為社會發(fā)展進(jìn)步，提供更加可靠的助力。少數(shù)民族舞蹈研究工作人員，應(yīng)該進(jìn)一步挖掘舞蹈藝術(shù)背后更具價值意義的內(nèi)涵，進(jìn)而在呼吁全民繼承與發(fā)揚的過程中，更加充分體現(xiàn)出其相應(yīng)的特點，進(jìn)而為民族事業(yè)發(fā)展、社會主義進(jìn)步創(chuàng)造更加有利的條件。

一、少數(shù)民族舞蹈特征

少數(shù)民族舞蹈具有以下幾方面特征：

（一）群眾性、娛樂性

少數(shù)民族舞蹈，源自各族人民群眾在各歷史時期的文化沉淀，根植于民族興衰。其作為一種最為原始的肢體語言，從遠(yuǎn)古時代開始，就承載著一定溝通交流的作用，尤其是其具備一定的群聚特點，發(fā)展至今具有較強的群眾性、娛樂性。在滿足宗教信仰、人文發(fā)展以及道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，其已經(jīng)變成一種重要的娛樂方式，能夠有效愉悅?cè)藗兊木?，依?jù)不同主題，擁有不同的展現(xiàn)形式。

（二）感情色彩豐富

民族舞蹈帶有強烈的感情色彩，因其主要源自各族人民對本族文化的傳承，經(jīng)過各地區(qū)，不同民族文化的相對獨立發(fā)展，以及融合發(fā)展，促使各民族舞蹈帶有極強的感情抒發(fā)功能，且在一定程度上，能夠滿足有效溝通的需求，無論男女老少，都可以借助盡情舞蹈，抒發(fā)自己的感情，使得民族舞蹈傳承越來越受到當(dāng)?shù)氐闹匾暋?/p>

（三）能夠體現(xiàn)民族特色

既然是民族舞蹈，自然會具有強烈的民族特色，尤其是民族服飾、語言以及人文風(fēng)俗習(xí)慣的不同，造就了不同的舞蹈文化，進(jìn)而促使其具有濃濃的民族特色。如生活在西北地區(qū)的裕固族，由于其常年逐草、逐水而生，主要從事牧業(yè)生產(chǎn)，因此其舞蹈多以反映牧民生活、生產(chǎn)狀況以及習(xí)俗等為主。除此之外，還有彝族的“打歌舞”、傣族的象腳鼓舞以及土家族擺手舞等，都是民族特色文化的集中體現(xiàn)[1]。

二、少數(shù)民族舞蹈傳承意義

少數(shù)民族舞蹈傳承具有明顯的文化、藝術(shù)以及經(jīng)濟(jì)價值，下面就其幾方面進(jìn)行具體介紹：

（一）藝術(shù)文化價值

少數(shù)民族舞蹈傳承，具有非常明顯的藝術(shù)文化價值。其是民族文化的縮影，是生活智慧的精華體現(xiàn)，同時也是幾千年民族文化的沉淀體現(xiàn)。既能夠反映出各地區(qū)少數(shù)民族的“異域風(fēng)情”，又能夠真實體現(xiàn)出各族人民生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的不同，進(jìn)而促發(fā)出新的文化理念，影響著每一代人的成長。不僅如此，其對于歷史文化的研究以及傳承，同樣有著重要的促進(jìn)作用。通過對該種娛樂方式進(jìn)行系統(tǒng)化研究以及傳承，能夠有效促進(jìn)解開各個歷史謎團(tuán)，具有藝術(shù)欣賞與文化傳承的雙重價值。

（二）經(jīng)濟(jì)價值

少數(shù)民族舞蹈的經(jīng)濟(jì)價值，主要體現(xiàn)在現(xiàn)代文藝節(jié)目中，依據(jù)各類民族舞蹈所編制的具體活動方面，有效豐富了節(jié)目的活動形式，提高節(jié)目觀賞性。由此可見，民族舞蹈的傳承，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為社會發(fā)展提供可靠動力，同時能夠吸引更多民族舞蹈愛好者，促進(jìn)民間舞蹈組織機構(gòu)發(fā)展，帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如道具業(yè)、劇場業(yè)等，均受益于少數(shù)民族舞蹈的有效傳承[2]。

三、少數(shù)民族舞蹈文化功能體現(xiàn)

少數(shù)民族舞蹈具有較強的文化功能，其具體體現(xiàn)在服裝文化、健身文化以及文化傳承幾方面。通過對民族舞蹈文化功能進(jìn)行合理地分析，有助于進(jìn)行更加有效地傳承，以促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展。

（一）服裝文化方面

體現(xiàn)在服裝文化方面的舞蹈功能，主要是于角色、內(nèi)容以及設(shè)計等方面。

1.體現(xiàn)角色

少數(shù)民族舞蹈文化，具有非常明顯反映社會現(xiàn)實的作用，借助對不同角色的形象演繹，闡釋人物性格、境遇等，能夠有效表達(dá)舞者此時的所想、所感，進(jìn)而促進(jìn)人與人之間的更好交流。而不同的服裝設(shè)計，能夠更好地反映不同人物，進(jìn)而通過對角色的理解，了解當(dāng)時人們所生活的社會背景等，通過服裝角色、情感主題之間的融合體現(xiàn)，能夠真實反映出舞蹈對應(yīng)歷史時期的民俗文化特點，促進(jìn)歷史文化研究以及傳承。

2.體現(xiàn)內(nèi)容

內(nèi)容方面主要是指舞蹈肢體動作，及其所表達(dá)的思想主題，這些需要依靠舞蹈服裝的功能輔助。通過合理設(shè)計舞蹈服裝，保證其肢體協(xié)調(diào)性以及肢體動作流暢等，使舞者能夠更加真切表現(xiàn)出舞蹈所抒發(fā)的人物情感，從而發(fā)揮出民族舞蹈的文化功能。如“云南映像”中的“凍僵的蛇”，依靠藍(lán)色服飾、銀色亮片以及舞者手臂、肩頭的動作，完美詮釋出凍僵的蛇“絕望”之感，極富藝術(shù)表現(xiàn)力［3］。

3.設(shè)計功能

在服裝設(shè)計方面，通過色彩明艷的搭配，以及地域文化特點的體現(xiàn)、不同樣式的設(shè)計、面料的應(yīng)用，能夠有效反映出少數(shù)民族舞蹈的特殊文化功能。如蒙古族以及苗族舞蹈服裝，以紅、藍(lán)、綠等顏色為主，色塊以及服飾整體具有較強的反差性區(qū)別，能夠形成強烈對比，帶來較強視覺沖擊。再比如土族安昭舞和彝族虎舞，以“花袖衫”特點最為明顯，以“七彩布圈”制作袖子，體現(xiàn)明艷大方的舞蹈主題。

（二）健身文化方面

少數(shù)民族舞蹈在健身文化方面同樣具有一定的功能體現(xiàn)，如在運動形式、心理健康發(fā)展方面等。

1.運動形式

民族舞蹈其最大特點是具有民族特色，而各地區(qū)人民由于其所從事的生產(chǎn)勞作形式不同，其在民族舞蹈方面的體現(xiàn)也略有不同，但都具有愉悅身心、強身健體的功能。如瑤族健身舞蹈形式，與其居住環(huán)境有直接關(guān)系，“過山瑤”“排瑤”的說法均來自于此。體現(xiàn)了瑤族人民吃苦耐勞的精神品質(zhì)、積極樂觀的性格特點。而壯族舞蹈則源于對狩獵的模仿，通常邊唱邊跳，體現(xiàn)出勞動人民祈求風(fēng)調(diào)雨順的民俗特色，尤其是蛙形動作姿勢，對腿部肌肉力量具有較高要求，能夠起到良好鍛煉腿部肌肉的作用[4]。

2.健心價值

健心功能體現(xiàn)，主要是少數(shù)民族舞蹈，能夠呈現(xiàn)出具有民族特色的文化信仰以及道德禮儀等方面的內(nèi)容，及其相關(guān)健身思維、動作習(xí)慣以及理論體系等。除能夠使舞者強身健體外，還有極強的愉悅身心功能，觀看舞蹈、練習(xí)舞蹈動作，都能夠帶來更好的精神體驗以及審美感受，能夠起到一定心理調(diào)適作用，有助于身心健康發(fā)展。借助于其娛樂性、觀賞性等特點的體現(xiàn)，通過反映民俗生活，表達(dá)舞者內(nèi)心感受等，促使觀賞者心靈得到凈化，促使其精神得以有效升華。

（三）文化傳承方面

民族舞蹈還具有極強的文化傳承作用，其主要體現(xiàn)在民族文化傳承、交流以及創(chuàng)新等幾方面。

1.民族、民俗文化傳承

文化傳承是對民族傳統(tǒng)的有效繼承，中國幾千年文明古國，各民族文化的傳承與融合，造就了現(xiàn)如今一派繁榮的社會景象。這一過程離不開對民族文化的傳承與發(fā)揚。勞動人民為基礎(chǔ)，通過舞蹈對勞動形象進(jìn)行有效宣傳，經(jīng)過集體創(chuàng)造、傳衍以及積累、發(fā)揚，最終形成現(xiàn)有獨具特色的各民族舞蹈文化，反映出各地不同的民俗傳統(tǒng)、地理環(huán)境特點等。舞蹈元素的組成，與各地民風(fēng)、民俗以及生活方式等息息相關(guān)。通過對民族舞蹈的研究，能夠有效解開各種歷史謎團(tuán)，促進(jìn)歷史文化傳承與發(fā)展[5]。

2.交流

民族舞蹈具有文化交流的作用，其主要體現(xiàn)在各民族自身民俗特點體現(xiàn)的同時，能夠讓各民族之間更加了解其他民族文化的特點，輔助選擇更加符合自己審美需求的文化進(jìn)行交流，促進(jìn)民族文化間的溝通與發(fā)展。如邊疆地區(qū)的民族舞蹈，其在一定程度上，體現(xiàn)出了一定的經(jīng)濟(jì)交流、文化交流作用，對古時中原地區(qū)對外交流起到良好的介質(zhì)作用。同時也為中原文化的交流與傳承，提供了肥厚的沃土。如絲綢之路對唐代舞蹈的影響，以及從唐朝舞蹈中，能夠“窺探”出當(dāng)時社會民風(fēng)的些許樣貌。

3.創(chuàng)新

借助舞蹈藝術(shù)之間的碰撞，能夠有效促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新。借助舞蹈創(chuàng)新，促進(jìn)文化創(chuàng)新。如“云南映象”節(jié)目中，舞蹈藝術(shù)家楊麗萍對云南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈的改編創(chuàng)新，一方面是建立于文化創(chuàng)新基礎(chǔ)上，一方面又是對原民族文化的一種創(chuàng)新發(fā)展，繼承的同時，還應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揚。

四、少數(shù)民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

在具體了解少數(shù)民族舞蹈特點、文化功能后，對其現(xiàn)階段所面臨的各個發(fā)展問題進(jìn)行簡單敘述，以便后續(xù)路徑建議的提出。

（一）受到新文化以及強勢文化的沖擊

少數(shù)民族舞蹈，受到主流舞蹈文化、藝術(shù)的沖擊，尤其是新社會文化、強勢文化的沖擊更為明顯。受現(xiàn)階段社會大環(huán)境影響，更加注重多民族融合發(fā)展，因此存在部分較為明顯的少數(shù)民族文化被時間、社會所取代，逐漸失去發(fā)展力的現(xiàn)象，如畬族、傈僳族以及東鄉(xiāng)族等，隨著社會的發(fā)展，其人口數(shù)量越來越少，文化傳承力度越來越小。

（二）藝術(shù)風(fēng)格較為單一

少數(shù)民族舞蹈由于其民族特色性明顯，在沒有得到有效創(chuàng)新發(fā)展的情況下，其藝術(shù)風(fēng)格略顯單一，缺乏多樣性。一方面源自于舞蹈創(chuàng)編人員對本民族文化的不甚了解，也就是文化傳承性較差。一方面則是由于舞者自身的文化修養(yǎng)較為不足[6]。

（三）受到市場環(huán)境影響，未能與教育機制有效融合

現(xiàn)階段社會發(fā)展迅速，民族文化受到市場環(huán)境的影響，未能得到有效傳承。與此同時，其沒有與相關(guān)教育機制進(jìn)行有效融合的情況下，也降低了舞蹈文化的傳承性，促使其在發(fā)展、發(fā)揚過程中，未能與現(xiàn)代社會教育體制相融合，如普及性教育機構(gòu)的缺乏，導(dǎo)致民族舞蹈缺乏廣泛認(rèn)可，舞蹈文化不能得到有效傳承。

五、少數(shù)民族舞蹈發(fā)展路徑分析

經(jīng)過上述內(nèi)容已經(jīng)對現(xiàn)階段民族舞蹈發(fā)展過程中，存在的問題進(jìn)行了初步了解，現(xiàn)就其具體發(fā)展路徑給出以下幾點建議：

（一）加強繼承傳統(tǒng)文化，加大宣傳教育力度

加強對民族傳統(tǒng)文化的傳承，加大宣傳教育力度等，是有效適應(yīng)文化沖擊環(huán)境的重要手段。宣傳教育過程中，應(yīng)該注重方式方法的應(yīng)用，以及對民族傳統(tǒng)文化的正確解讀，對民族舞蹈中所蘊含的民族特色文化進(jìn)行深層次挖掘，進(jìn)而提高舞蹈傳承性，使其更具傳承價值。如對其服裝、健身以及文化等方面的功能性進(jìn)行有效挖掘，以舞蹈文化引領(lǐng)新的社會時尚［7］。

（二）繼承與創(chuàng)新相融合

繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，是促進(jìn)民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的重要途徑。對于傳統(tǒng)文化最好的傳承，就是在深入理解的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行合理創(chuàng)新、有效發(fā)揚。因此，在具體繼承民族舞蹈文化的過程中，應(yīng)該深入挖掘其特色性、以及創(chuàng)新點，如部分少數(shù)民族健身舞的由來，就是在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)上，加入健身理念，利用獨具匠心的舞蹈輔助性設(shè)施，完成特定舞蹈動作，以達(dá)到強身健體，以及舒緩身心的作用。例如瑤族花腰帶、白羽插飾以及大長鼓等，都是健身舞表演的關(guān)鍵性道具，對更好體現(xiàn)健身舞文化價值，具有重要作用。

（三）融合教學(xué)內(nèi)容，以教育促進(jìn)發(fā)展

將少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)與教育事業(yè)相結(jié)合，能夠?qū)ζ浒l(fā)展起到強烈的促進(jìn)作用。在教育各階段，適當(dāng)開展民族舞蹈相關(guān)課程內(nèi)容，即達(dá)到一定的宣傳效果，又能夠有機會促使感興趣的人對其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與研究，以促進(jìn)相應(yīng)民族舞蹈藝術(shù)的繼承與發(fā)展。如在各學(xué)段音樂課程中，適當(dāng)融入民族舞蹈元素，使學(xué)生能夠更加了解各地區(qū)民族傳統(tǒng)特色文化與舞蹈風(fēng)格，輔助培養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。

（四）加強政府扶持

進(jìn)一步加大政府扶持力度，使其對民族舞蹈藝術(shù)傳承產(chǎn)生更為積極促進(jìn)作用。這一點主要還需依靠各地政府的重視程度提升，結(jié)合本地區(qū)少數(shù)民族具體發(fā)展情況，與各學(xué)?；蛘呙耖g藝術(shù)團(tuán)體之間建立特殊合作關(guān)系，促進(jìn)學(xué)校、藝術(shù)團(tuán)體對民族特色舞蹈文化的傳承與發(fā)揚，鼓勵學(xué)生、社會人士關(guān)注民族舞蹈發(fā)展，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展特點，借助開辦各類文娛活動，增加扶持強度［8］。

六、結(jié)語

綜上所述，少數(shù)民族舞蹈文化傳承，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有相當(dāng)程度的促進(jìn)意義。尤其是在充分了解了少數(shù)民族舞蹈文化所具備的幾種文化功能后，對其進(jìn)行細(xì)致研究、有效傳承，是當(dāng)前文化研究工作的重點。通過對其社會價值、經(jīng)濟(jì)價值以及民族文化價值進(jìn)行有效研究，能夠促進(jìn)對其進(jìn)行更好的傳承，使更多人在了解本民族特色歷史文化背景的基礎(chǔ)上，可以更加有效地對其進(jìn)行傳承與發(fā)揚，進(jìn)而促進(jìn)其快速發(fā)展，真正對民族、國家以及社會發(fā)展，起到積極推動作用。