堅持發(fā)揚“兩不怕”精神實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

作者｜郭光文

王杰（畫作）

2017年12月13日，習(xí)近平總書記視察王杰生前所在連隊榮譽室。在詳細(xì)了解王杰一不怕苦、二不怕死的事跡后，習(xí)近平總書記動情地講道：“一不怕苦，二不怕死是血性膽魄的生動寫照，要成為革命軍人的座右銘。”并且強(qiáng)調(diào)：“王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時代光芒。”當(dāng)前，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的號角已經(jīng)吹響，我們要牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，堅持發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

“兩不怕”精神的重大意義

“兩不怕”精神是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在奔騰不息的歷史長河和戰(zhàn)斗征程中，無數(shù)英雄豪杰和仁人志士用他們的英雄壯舉和血肉之軀踐行著“兩不怕”精神。從春秋末年老子的“民不畏死，奈何以死懼之”到三國時期曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”；從宋代岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從明代楊仲年的“丈夫濺血尋常事，留得人間姓氏香”到清末秋瑾的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”；等等。我們完全可以說，中華文明5000多年的歷史，浸染著中華民族一不怕苦、二不怕死的拼搏精神，體現(xiàn)了中華兒女不屈不撓、永不言敗的錚錚鐵骨。

“兩不怕”精神是中國共產(chǎn)黨人的致勝法寶。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就一直把“兩不怕”精神寫在自己的旗幟上。我們黨現(xiàn)存最早的一份入黨誓詞是“犧牲個人，嚴(yán)守秘密，階級斗爭，努力革命，服從黨紀(jì)，永不叛黨”，這24個字，字字句句飽含著“兩不怕”精神；我們現(xiàn)在的入黨誓詞中“積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”26個字，突出體現(xiàn)的同樣是“兩不怕”精神；習(xí)近平總書記概括的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的32個字的偉大建黨精神，同樣強(qiáng)調(diào)“兩不怕”精神。在新民主主義革命時期，我們堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，使中國人民站起來了；在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，我們堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，使中國人民富起來了；黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，使我們偉大的祖國強(qiáng)起來了。

“兩不怕”精神是當(dāng)前思想建設(shè)的重要課題。應(yīng)當(dāng)充分肯定，進(jìn)入和平歲月特別是進(jìn)入中國特色社會主義新時代以來，廣大黨員干部堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，在促進(jìn)世界和平、守衛(wèi)祖國邊疆、應(yīng)對自然災(zāi)害和維護(hù)社會穩(wěn)定、處置突發(fā)事件、保護(hù)人民利益等方面作出了重要貢獻(xiàn)，不僅在苦與樂的選擇上交出了滿意答卷，而且在生與死的取舍上經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗，贏得了億萬人民的交口稱贊。

“兩不怕”精神的時代內(nèi)涵

與時俱進(jìn)、革故鼎新，在深化改革中堅持發(fā)揚“兩不怕”精神。在深化改革開放中堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，這是由改革開放的長期性、艱巨性和復(fù)雜性決定的。首先是改革開放的長期性——改革開放是一個伴隨社會發(fā)展和矛盾運動的長期過程，既不能一蹴而就，更不能一勞永逸。其次是改革開放的艱巨性——改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，只有通過實踐、認(rèn)識和再實踐、再認(rèn)識的反復(fù)探索，才能從實踐中獲得真知。再則是改革開放的復(fù)雜性——改革開放越往縱深發(fā)展，發(fā)展中的問題和發(fā)展后的問題、一般性矛盾和深層次矛盾、有待完成的任務(wù)和新提出的任務(wù)交織疊加和錯綜復(fù)雜。我們要正確把握改革開放的長期性、艱巨性和復(fù)雜性并切實掌控改革開放的主動權(quán)，就必須堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，以逢山開路、遇水架橋的堅強(qiáng)意志，以明知山有虎、偏向虎山行的拼搏勁頭和敢于吃螃蟹、勇于涉險灘的英雄氣概，以穩(wěn)中求進(jìn)、蹄疾步穩(wěn)的科學(xué)態(tài)度，不斷把改革開放事業(yè)引向深入并取得實效。

我將無我、不負(fù)人民，在推動發(fā)展中堅持發(fā)揚“兩不怕”精神。新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻堅期。當(dāng)前國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生廣泛而深刻的變化，我國發(fā)展遭遇一系列突出矛盾和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要解決這些矛盾和問題，迫切需要我們堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念，堅定不移地把加快發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，以直面困難的勇氣、履職盡責(zé)的意識和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖鳛?，披荊斬棘，迎難而上，扎扎實實做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項工作，不斷加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以時不我待、只爭朝夕的緊迫感，修齊治平、舍我其誰的責(zé)任感和鞠躬盡瘁、死而后已的使命感，頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取，努力創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于組織和無愧于人民的輝煌業(yè)績。

許黨許國、正風(fēng)肅紀(jì)，在維護(hù)穩(wěn)定中堅持發(fā)揚“兩不怕”精神。我們要居安思危，對國際國內(nèi)不穩(wěn)定因素保持清醒頭腦。首先，從國際環(huán)境上看：霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治的存在仍然是世界動蕩不安的根源；圍繞局部戰(zhàn)爭、恐怖主義、宗教沖突、民族矛盾和人權(quán)爭執(zhí)、領(lǐng)土糾紛、海洋權(quán)屬、資源保護(hù)等問題的斗爭日趨激烈；新冠肺炎疫情全球大流行推動世界大變局加速演進(jìn)，國際關(guān)系尤其是主要力量之間的關(guān)系持續(xù)并加快深度戰(zhàn)略調(diào)整，國際形勢的不穩(wěn)定性和不確定性上升，變亂交織的因素更加突出；特別是以美國為首的西方敵對勢力亡我之心不死，他們對我國的迅速崛起“看不順眼”，采取政治的、軍事的和經(jīng)濟(jì)的、文化的等各種手段對我國進(jìn)行打壓；等等。其次，從國內(nèi)情況上看：在政治上，“臺獨”“藏獨”“疆獨”等反動勢力并未根除，黨員干部精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險和消極腐敗危險依然存在，民主法治建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題，等等；在經(jīng)濟(jì)上，生態(tài)環(huán)境、自然資源與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾還沒根本緩解，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有根本改變，與此同時自然災(zāi)害、安全事故和意外情況頻發(fā)，等等。這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)的存在，對新時代堅持發(fā)揚“兩不怕”精神提出了更高要求。我們要時刻以應(yīng)對“趕考”的清醒、見葉知秋的敏銳和枕戈待旦的警惕、赴湯蹈火的勇氣，在防范風(fēng)險和迎接挑戰(zhàn)上，下好先手棋，打好主動仗，為順利推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定與和諧的國際國內(nèi)環(huán)境。

“兩不怕”精神的實現(xiàn)途徑

要做到“兩不怕”，就要有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想信仰。在革命戰(zhàn)爭年代，李大釗之所以能夠無懼?jǐn)橙说乃佬掏{而“威武不能挫其氣，利祿不能動其心”，就是因為他堅信“未來之環(huán)球，必將是赤旗之世界”；方志敏之所以能夠堅貞不屈，視死如歸，就是因為他認(rèn)定了“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”；夏明翰面對敵人的屠刀之所以能夠吟出“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的千古絕唱，就是因為他心中充滿了對共產(chǎn)主義的理想信仰。無數(shù)事實證明，有了堅定的理想信念，才能無畏無懼。我們在致力于中華民族偉大復(fù)興的今天，要從無數(shù)革命先烈的英勇事跡中筑牢理想信仰之基，從黨的非凡歷程中感悟馬列主義的真理之源，從中國特色社會主義的生動實踐和偉大成就中增強(qiáng)信心之力，把共產(chǎn)主義的理想信仰內(nèi)植于心，外化于行，堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，做一個堅定而又忠誠的馬克思主義者。

要做到“兩不怕”，就要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷。著名教育家徐特立，在1927年大革命失敗后的極端險惡的環(huán)境中，以五十歲高齡主動加入中國共產(chǎn)黨，全身心投入革命事業(yè)，充分體現(xiàn)了他為了理想信仰義無反顧的決心和為救國救民而舍我其誰的雄心。兩院院士劉永坦，40年堅持不懈探索，為祖國海疆雷達(dá)打造“火眼金睛”，不僅使我國海疆監(jiān)控面積從不足20%提高到全覆蓋，而且使我國成為世界上少數(shù)幾個擁有該技術(shù)的國家之一。他用一生踐行著“不服輸，要創(chuàng)新，絕不向外國的封鎖低頭，做出對國家有意義的成果”的誓言。千百年來，愛國主義就一直流淌在中華民族的血脈之中，去不掉，打不破，滅不了。從宋代陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，到清代林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，體現(xiàn)的無一不是這份亙古不變的愛國深情。

要做到“兩不怕”，就要有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。我們黨自誕生以來，就自覺擔(dān)當(dāng)起爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的歷史使命?；仡櫸覀凕h波瀾壯闊的發(fā)展歷程，無論是血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，還是意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)時期和波瀾壯闊、生機(jī)勃發(fā)的改革年代，千千萬萬的中國共產(chǎn)黨人始終心懷崇高革命理想，以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念，同全國人民一道頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗，為履行不同歷史時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)了全部智慧、心血乃至寶貴的生命。我們要堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，面對大是大非敢于堅持真理，面對危機(jī)困難敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中砥礪前行，努力創(chuàng)造無愧歷史的驕人業(yè)績和體現(xiàn)自己的人生價值。

要做到“兩不怕”，就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的人民立場。翻開百年黨史長卷，我們可以直觀地看到，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人堅持把為中國人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興擺在至高無上的位置。毛澤東為了人民的翻身解放，六位親人先后血灑疆場；為了人民的生活幸福，他殫精竭慮，日理萬機(jī)，在彌留之際還把唐山地震中的百姓記在心上！以“我是中國人民的兒子”自喻的鄧小平，想問題、作決策和辦事情，始終堅持把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為出發(fā)點和落腳點。為人民而生，因人民而興，堅持與人民同呼吸共命運，始終為人民謀利益，是我們立黨興黨強(qiáng)黨的宗旨所在。我們一定要以人民領(lǐng)袖為榜樣，時刻把人民群眾的冷暖憂樂銘記在心頭，處處把解決人民群眾的急難愁盼問題落實在行動上，真正做到為了人民的利益甘于吃苦和不惜犧牲自己的一切，用“兩不怕”精神，彰顯共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋情系百姓的人民立場。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“100年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅持發(fā)揚“兩不怕”精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！