立體形態(tài)設(shè)計與構(gòu)成分析

孔大健

摘 要：現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)將形態(tài)構(gòu)成原理作為學(xué)科基礎(chǔ)原理，當代設(shè)計仍然在延續(xù)和發(fā)展構(gòu)成理念，立體形態(tài)設(shè)計在設(shè)計學(xué)科中的分類研習(xí)是設(shè)計師的必修課，本文擬從概念與實例角度闡明立體形態(tài)設(shè)計構(gòu)成的基本方式和原理。

關(guān)鍵詞：立體形態(tài)；構(gòu)成；設(shè)計

從古典主義、洛可可藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、甚至更早的傳統(tǒng)意義的藝術(shù)審美標準到二十世紀初期的包豪斯學(xué)校現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的形成，設(shè)計審美逐漸從繪畫、雕塑等藝術(shù)形式與背景中獨立出來，而在藝術(shù)家納吉把構(gòu)成主義引入設(shè)計基礎(chǔ)課程之后，點、線、面等基本設(shè)計元素及抽象的樣式給包豪斯的設(shè)計教育帶來了全新的構(gòu)成形式語言，從而影響至今。

一、立體形態(tài)構(gòu)成的設(shè)計意義

平面形態(tài)加上縱深尺度就構(gòu)成了立體形態(tài)，由于它真正占有空間尺度，具備了長、寬、高，所以屬于空間構(gòu)成范疇，立體構(gòu)成依托各種材料以視覺感官為基礎(chǔ)，將造型要素結(jié)合力學(xué)原理，按照一定的構(gòu)成原則，重組成具有形式美感的形體。立體形態(tài)元素的構(gòu)成法則與基本規(guī)律共同形成的構(gòu)造原理為設(shè)計師調(diào)控空間與環(huán)境的尺度、體量、甚至受眾心理、有效地進行設(shè)計提供了有力而高效的保障。

二維平面形態(tài)構(gòu)成設(shè)計與三維立體形態(tài)構(gòu)成設(shè)計都是抽象構(gòu)成能力與現(xiàn)代設(shè)計意識的培養(yǎng)途徑，二維平面從幾何概念角度是沒有厚度要求的，而三維立體構(gòu)成則是實體形態(tài)的空間表達，用厚度來塑造形態(tài)。立體結(jié)構(gòu)在物理力學(xué)原理的允許范圍內(nèi)，將構(gòu)造之美與材料外在視覺與觸覺肌理的美感進行綜合，因此，立體構(gòu)成是融材料學(xué)、工藝制造學(xué)、物理力學(xué)、形式美學(xué)于一體的藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。

立體形態(tài)構(gòu)成設(shè)計具有真實的尺度與空間占有度，從設(shè)計體積與形態(tài)構(gòu)造方面與完成后的設(shè)計成品均能較為一致，因此，立體構(gòu)成從某種意義說只要變化一下材料，本身就可以變?yōu)槌善?。目前，立體形態(tài)構(gòu)成的基本原理已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、形象策劃與設(shè)計等領(lǐng)域。

二、立體形態(tài)構(gòu)成的概念設(shè)計元素分析

從設(shè)計角度分析立體形態(tài)，同樣可以將紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形體還原為基本的造型元素來理解，構(gòu)成中的基本設(shè)計元素通常指點、線、面、體。為更加細致地分析立體形態(tài)構(gòu)成的基本元素，在這里我們將其分為兩個層次來分析：

首先，在理論概念層次中，點的概念多指線的端點位置（起點或終點）、線的交叉位置、線的相接等位置，它們都可形成點，但物理幾何學(xué)概念中的點沒有面積、長度和寬度，只表示一個坐標位置；點的移動可以構(gòu)成線，幾何學(xué)概念中的線有位置、有長度、可以無限延伸但卻沒有寬度，同時又常常以面的邊界或面與面的交界等形式存在；理論概念中，線的平排可以構(gòu)成面，點的延展擴大也可以形成面，面沒有厚度，只有長度、寬度及面積，有規(guī)則線的規(guī)則平排形成規(guī)則的面，不規(guī)則線的不規(guī)則平排構(gòu)成不規(guī)則的面，面在理論概念中也有位置及方向；理論概念中面的有機扣合形成體，凡同時具有長、寬和縱深度的形態(tài)就可構(gòu)成體，在平面設(shè)計中體是一種視幻覺，這種視幻效果利用長、寬、高的平面語言表現(xiàn)構(gòu)成了有深度感的三維空間。平滑的面構(gòu)成平滑的體，不規(guī)則的面形成不規(guī)則體。

第二、在應(yīng)用概念中，立體形態(tài)設(shè)計中的點卻又具有真實空間尺度的大小，例如街道兩旁的路燈燈頭，光線呈中心點輻射照明，大自然中雨點、螞蟻、綠豆等“點形”也具有真實的體積，點的立體形態(tài)還可以方型、圓型、多面體型、不規(guī)則型等多種豐富的樣式存在，界定形態(tài)是否屬于點，還要看該形與周圍其他形態(tài)的對比度，相對比而言，體積小才能構(gòu)成點的感覺，體積越大越接近體的形態(tài)特征；實際應(yīng)用中，線具有寬度和長度、能夠標示方向，應(yīng)用材料的選擇在構(gòu)成中需要具備長度與寬度的懸殊比例差，才能構(gòu)成線材，線材在立體形態(tài)中可以呈現(xiàn)出圓形截面、方形截面、三角形截面、多邊形截面等形態(tài)，同樣，與周圍形態(tài)的相對比例關(guān)系決定了線材與長方體之間的定義區(qū)別；應(yīng)用概念中面可以是體的最外層包裹，面材同樣具有一定厚度，但和長與寬相比，其厚度應(yīng)該可以忽略不計，否則也會較容易和體的形態(tài)相混淆；立體造型中的體則具有真實的長、寬、高等實體尺寸且具備明顯的體積感，體的形態(tài)在實際應(yīng)用中又可分為實心體與空心體，實心體即中心填充無間隙的實心體塊形態(tài)，其質(zhì)量較重，常用材料為發(fā)泡塑料泡沫塊、水泥塊、金屬塊、塑料塊、木塊、石塊等塊材，而空心體則為中心有空洞的體塊，例如封閉的包裝箱、中空的貝殼、封閉的容器、集裝箱等等，其特征表現(xiàn)在有體積感，但由于中空的原因，質(zhì)量輕，它屬于用面材封閉包裹形成的體，所以算作空心體材。

相對的比例關(guān)系概念是立體形態(tài)構(gòu)成的一個重要指標，它是合理區(qū)別點材、線材、面材、體材的重要依據(jù)，這里的相對包含著從長度到寬度、深度、體積、質(zhì)量、色彩甚至心理效應(yīng)等的多方面，同樣的形態(tài)在某一環(huán)境中屬于點形，變換環(huán)境后就有可能變?yōu)轶w，例如芝麻相對于一般的餐盤來說屬于小點，而當其放置在螞蟻洞穴中就成為體積碩大的美餐了，再比如路邊的線桿與電線同樣也是具備了線材長寬比例的懸殊性才被稱之為“線”。當相對比例關(guān)系達到臨界點時，形態(tài)也就會發(fā)生轉(zhuǎn)換，點、線、面、體的概念在立體空間環(huán)境中是千變?nèi)f化的。

三、立體設(shè)計的實虛關(guān)系分析

實與虛的關(guān)系在視覺設(shè)計中屬于對比關(guān)系范疇，它們相對而立，相輔相成。立體設(shè)計同樣如此，實體與虛體、實形與虛形、實意與虛意共存互生，在矛盾中構(gòu)成平衡而優(yōu)美的格局。

實體在空間中占據(jù)真實的尺度，有封閉的體量感和空間質(zhì)量感，給人厚實、有著穩(wěn)重而充實的心理效應(yīng)，實體之外的空間常被人們稱為虛體，虛體一般不具有實際而具體的尺度范圍，它隨著實體的構(gòu)造而變化，實與虛屬于相互依存的關(guān)系，在設(shè)計過程中，實體的存在和虛體的存在應(yīng)該放在統(tǒng)一的角度思考，同時設(shè)計。在華裔設(shè)計師貝聿銘的早期設(shè)計作品美國國家美術(shù)館中，幾何形的切割造型將梯形的形態(tài)劃分為各個功能區(qū)域，建筑體與周圍空間形成了良好的設(shè)計關(guān)系，建筑由內(nèi)向外布局合理，充分體現(xiàn)了實體與虛體的有機結(jié)合，展現(xiàn)了虛與實的美學(xué)特質(zhì)；再如中國2008年奧運會的主場館鳥巢的設(shè)計也考慮到了實與虛的關(guān)系問題，用仿生態(tài)的條狀形體的重復(fù)繁衍、錯位穿插構(gòu)造了一個自然鳥巢的意象形態(tài)，其間的實空間與虛空間貫穿流暢，內(nèi)外融合，氣韻由內(nèi)向外融匯而貫通，既有美好的設(shè)計寓意，又傳達出傳統(tǒng)中華民族對建筑體虛實關(guān)系的理解，散發(fā)出虛實相生的哲學(xué)意境和美感。

近年來的商品經(jīng)濟發(fā)展帶來會展行業(yè)的蓬勃興起，也給當代設(shè)計注入了新鮮活力，分析2010年的上海世博會各國展區(qū)及展位不難體會到立體形態(tài)在當代設(shè)計師手中變幻出的奇思妙想，細數(shù)這些國家展館的設(shè)計制作，在新技術(shù)、新材料的使用同時，空間的虛實關(guān)系的設(shè)計依然是一個重要要素，展示設(shè)計的虛實不僅需要考慮展館外形美感，也需要將展位、展品陳列、展帶統(tǒng)籌規(guī)劃，融入實體與虛體、美感與精神意蘊來設(shè)計，這才使得上海世界博覽會秩序井然，呈現(xiàn)出豐富多彩的設(shè)計樣式與各國文化特色。

當代設(shè)計從功能到形式不斷改造著人居環(huán)境，現(xiàn)代審美趣味的融入使得城市規(guī)劃與裝飾日趨美化，通曉立體形態(tài)構(gòu)成設(shè)計原理與技術(shù)、將之應(yīng)用在當今的設(shè)計實踐中越來越成為現(xiàn)在的設(shè)計師基本素質(zhì)之一。

參考文獻：

[1] 盧少夫.立體構(gòu)成[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社.1993年6月版