盛唐時期敦煌壁畫色彩表現(xiàn)研究

薛孟秋 蘇云龍

摘 要：敦煌壁畫具有獨特的色彩，能帶給人強烈的視覺沖擊力，特別是盛唐時期的敦煌壁畫，有著相當(dāng)非凡的成就，具有很高的研究價值。從古至今，不同國家、不同區(qū)域的繪畫對色彩的要求不同，而色彩能夠充分展現(xiàn)繪畫的藝術(shù)之美。對于敦煌壁畫來說，色彩具有極強的時代特點，敦煌壁畫運用各種中國畫用色方法，具有極高的藝術(shù)審美價值。敦煌壁畫在唐朝得到了前所未有的發(fā)展，筆者從色彩運用方面出發(fā)，對盛唐時期敦煌壁畫色彩特點與色彩表現(xiàn)方式進行研究，并分析敦煌壁畫對如今的繪畫產(chǎn)生了怎樣的影響。

關(guān)鍵詞：盛唐時期;敦煌壁畫;色彩表現(xiàn)

從古至今，色彩搭配對于繪畫來說十分重要。畫家運用一定的色彩規(guī)律展現(xiàn)繪畫本身的美，引起人們的視覺共鳴，使人走進畫家的內(nèi)心世界。敦煌壁畫的色彩搭配非常巧妙，色彩極具特色，具有一定的規(guī)律性，并且豐富多樣。敦煌壁畫不僅結(jié)構(gòu)具有一定的美感，而且色彩極具有表現(xiàn)力與感染力。大多數(shù)的敦煌壁畫體現(xiàn)出色彩之美，色調(diào)的運用十分巧妙，具有很高的藝術(shù)審美價值。對敦煌壁畫的色彩進行研究，具有十分重要的意義，能推動中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展，也可以為世界繪畫藝術(shù)增添色彩。

一、敦煌壁畫

敦煌壁畫特指中國敦煌石窟內(nèi)壁的繪畫藝術(shù)作品，屬于世界文化遺產(chǎn)。敦煌壁畫總面積5萬多平方米，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522個石窟歷代壁畫，規(guī)模巨大，技藝精湛，內(nèi)容豐富，題材廣泛。敦煌壁畫中有神靈形象（佛、菩薩等）和俗人形象。從造型上看，俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明;而神靈形象變化較少，想象和夸張成分較多。提及敦煌壁畫，那就不得不提到莫高窟。莫高窟位于甘肅省河西走廊西端，始建于前秦宣昭帝苻堅時期。據(jù)唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，公元366年，僧人樂尊開鑿出第一個洞窟。莫高窟后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，其中許多壁畫保留著原始的色彩。敦煌藝術(shù)中非常重要的組成部分就是敦煌壁畫，無論是龐大的范圍，還是高超的手藝，都體現(xiàn)出了敦煌壁畫的輝煌歷史。敦煌壁畫有著十多個朝代的繪畫藝術(shù)特點，每個時期有著不同的風(fēng)貌，隨著時代的更迭，人們的思想觀念發(fā)生變化，審美水平逐漸提高，敦煌壁畫也表現(xiàn)出不同時代的藝術(shù)審美[1]。敦煌壁畫內(nèi)容豐富，題材廣泛，類別主要有佛像畫、經(jīng)變畫、裝飾畫、故事畫等，根據(jù)統(tǒng)計壁畫顏色大致可分為十幾種。敦煌壁畫在色彩的運用上突出了時代特點，壁畫顏色在不同時期分別呈現(xiàn)出不同的特征和風(fēng)貌。其中較出名的敦煌壁畫飛天在不同時期也有不同的特點。到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，這時期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風(fēng)貌，是完全中國化的飛天。盛唐時期的飛天具有奮發(fā)進取、豪邁有力、自由奔放、變化無窮的飛動之美，反映了盛唐強大的國力、繁榮的經(jīng)濟、豐富的文化。敦煌壁畫中神的形象、故事傳說等寄托了人們對現(xiàn)實生活的美好愿望，具有獨特的民族特色。

盛唐時期，敦煌壁畫的色彩獨具特色。我國古人對畫作的著色非常重視，在我國傳統(tǒng)的顏色體系內(nèi)，五色指的是赤、青、黃、黑與白。傳統(tǒng)色彩觀念認(rèn)為，赤色為點彩之首，敦煌壁畫中赤色主要以朱丹色、土紅色以及鉛丹色為主，或單用一色，或互相配合。入宋以后，赤色中少量加入雄黃色。從顏料上看，赤色是壁畫中最為本土的顏色。青色多為石青色，還有沙青色、空青色、曾青色等。其中，沙青又叫“回回青”“佛青”，是從西域傳來，由此可見，青色是敦煌壁畫中中西合璧的有力證明[2]。黃色以土黃色、雄黃色、雌黃色等色為主，還有藤黃色，也是本土顏色。黃色素有尊貴之意，是較為華麗的色彩。從如今敦煌壁畫的褪色程度來看，可以想象，初繪成的壁畫，金碧輝煌，多半與用黃色和金色有關(guān)。隨著時代的發(fā)展，唐朝到達(dá)鼎盛時期，敦煌壁畫的發(fā)展也迎來了高峰。唐朝的壁畫運用了勾勒線條和渲染著色的方法，所勾畫的圖案線條流暢，人物形象豐滿、栩栩如生，壁畫色彩主要以石綠色、赭石色、黃色為主，有工筆重彩的特點[3]。

二、盛唐時期敦煌壁畫的色彩表現(xiàn)

盛唐時期的敦煌壁畫從整體效果來看，色彩搭配得更加美觀，運用的色彩也更加鮮明。盛唐時期敦煌壁畫有著豐富的故事內(nèi)容、多種多樣的人物角色、花樣繁多的裝飾，讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇[4]。盛唐時期敦煌壁畫整體建構(gòu)布局合理，層次分明，井然有序，主要運用裝飾性色彩，使用渲染和疊暈等繪畫技巧，色差效果明顯，色調(diào)分明，光彩奪目。唐朝壁畫的構(gòu)成上，主要是曲線和直線相結(jié)合，大多以點、線、色彩搭配采用[5]。盛唐時期敦煌壁畫運用了多種顏色，如藍(lán)色、紅色、綠色、暖白等，巧妙運用主色，使壁畫的整體效果更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。盛唐時期敦煌壁畫采用的是以主帶點、以主帶面的平涂手段，大面積、大范圍地運用主色，搭配一些裝飾性色彩，不同區(qū)域使用不同顏色、不同色調(diào)，形成色差對比，創(chuàng)作出壁畫藝術(shù)的巔峰之作。藝術(shù)來源于生活，又高于生活，盛唐時期的敦煌壁畫作品，在一定程度上脫離了現(xiàn)實生活，色彩絢麗，令觀者紛紛稱奇。綠色基調(diào)在敦煌壁畫中運用得較多，體現(xiàn)出壁畫大氣磅礴和豐富多彩的特征，呈現(xiàn)了相對優(yōu)美、精致的效果。從唐朝開始，敦煌壁畫運用多種色彩，色彩之間的碰撞由此產(chǎn)生[6]。如紅色與藍(lán)色、暖白與綠色等，配色與主色的巧妙呼應(yīng)，讓壁畫整體效果看起來更加得協(xié)調(diào)，更加令人驚嘆。例如：敦煌壁畫中第147窟西壁北側(cè)的萬佛，以淡藍(lán)色為主色，搭配一些暖白、粉綠、土黃作為裝飾性點綴，為了增加色彩的和諧度，采用暗黃色的背景，這樣讓人物看起來更立體，效果更佳。暗黃色背景的運用使得畫作中人物的面貌更加清晰、逼真，面部表情變得豐富多彩，使壁畫具有明亮清晰的效果，體現(xiàn)出壁畫創(chuàng)作者精湛的技巧。壁畫創(chuàng)作者結(jié)合當(dāng)時的文化、經(jīng)濟等因素，創(chuàng)作出超出常態(tài)的、抽象的人物，體現(xiàn)了敦煌壁畫色彩的五彩紛呈[7]。

三、盛唐時期敦煌壁畫色彩對現(xiàn)代的影響

敦煌壁畫是我國重要的歷史文化遺跡，記載了自十六國至元代的佛經(jīng)變相和百姓生活場面，歷經(jīng)一千多年的悠久歷史，其中最輝煌的時代便是隋唐，尤其是盛唐時期，壁畫題材豐富，形態(tài)生動。敦煌壁畫集各家之長，藝術(shù)造詣極高，體現(xiàn)了不同朝代的審美，對于后人研究不同朝代的壁畫特點有著極其重要的作用。唐朝時期壁畫逐漸變成工筆重彩畫，東西方藝術(shù)之間不斷交流，傳統(tǒng)敦煌壁畫的色彩與西方用色風(fēng)格相結(jié)合。西方用色風(fēng)格的加入，使壁畫裝飾感增強的同時，也使得壁畫的色彩更加豐富，標(biāo)志著壁畫藝術(shù)開始跨入一個全新的時代[8]。到了魏晉南北朝時期，壁畫與盛唐時期有明顯不同，魏晉南北朝時期壁畫的色彩以土紅色、石青色、石綠色與黑白灰為主，將幾種較暗而無生機的顏色與紅綠色進行對比，凸顯顏色的冷暖，又在統(tǒng)一的色調(diào)中加入了一些跳躍的色彩，能夠給人既生動又笨拙的感覺。盛唐時期是敦煌壁畫走向成熟、空前繁榮的重要歷史階段，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，宗教繪畫開始向世俗化方向傾斜。壁畫的層次開始變得極為豐富，以第220窟的《維摩劫經(jīng)變圖》為例，人物形象刻畫較為細(xì)致。畫面底色為石灰色，以褐色與茶葉色為裝飾色，給人一種文雅的感覺，土紅色、褐色與茶葉色這些暖色調(diào)與石綠色相呼應(yīng)，色調(diào)和諧統(tǒng)一，具有一種高雅的“文氣”[9]。在處處體現(xiàn)著精巧縝密的敦煌壁畫中，出行圖、經(jīng)變圖中的人物、器具、車馬，顯現(xiàn)出壁畫創(chuàng)作者的藝術(shù)功底，從敦煌壁畫中我們可以看到創(chuàng)作者獨特的藝術(shù)表達(dá)方式。比如通過中原暈染法來描摹俗人形象，神靈的形象則用西域凹凸暈染法來刻畫，能產(chǎn)生明顯的凹凸效果，增加物體體積感，體現(xiàn)出畫面的細(xì)膩和色彩的豐富。敦煌壁畫博大精深，為后世畫家提供了豐富的素材，對后世繪畫的發(fā)展具有非常重要的意義[10]。

四、結(jié)語

我國是歷史悠久的文化藝術(shù)大國，敦煌壁畫是我國繪畫藝術(shù)的經(jīng)典之作，呈現(xiàn)出盛唐景象，通過色彩把人物之美表現(xiàn)出來。敦煌壁畫通過大膽、豐富的色彩，既反映出當(dāng)時的繪畫藝術(shù)特征，也展現(xiàn)了當(dāng)時的經(jīng)濟、政治、文化，同時也呈現(xiàn)出當(dāng)時社會各種精湛的繪畫技藝，這些都是我國寶貴的藝術(shù)財富。敦煌壁畫色彩具有一定的裝飾性，通過對敦煌壁畫色彩進行不斷研究，可以感受到敦煌壁畫絢麗色彩的獨特魅力，對于我國以及世界的藝術(shù)發(fā)展有著不可磨滅的價值。

參考文獻：

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[9]鄭宇翔.論敦煌壁畫的色彩構(gòu)成[J].文物世界，2018（4）：31-32，65.

[10]原詩淇.寓“意”于色：淺析敦煌壁畫中的色彩[J].大眾文藝，2020（4）：115-116.

作者單位：

佳木斯大學(xué)

通訊作者：

蘇云龍