《日本國見在書目錄》著錄小學(xué)類考略

張 靜

《日本國見在書目錄》（后簡稱《見在目》）是日本現(xiàn)存最早的漢籍圖書目錄，其對于我們研究中國古典文獻(xiàn)學(xué)具有十分重要的意義。此書成書于日本宇多天皇寬平三年（891年），相當(dāng)于中國唐昭宗大順二年。就目前來說，在對唐代及唐以前的著述進(jìn)行考察時，依靠的目錄文獻(xiàn)主要有三部：《隋書·經(jīng)籍志》（后簡稱《隋志》）、《新唐書·藝文志》（后簡稱《新唐志》）、《舊唐書·經(jīng)籍志》（后簡稱《舊唐志》）?！端逯尽芬粫捎谔聘咦陲@慶元年（656年），《舊唐志》一書成于后晉出帝開運(yùn)二年（945年），《新唐志》一書成于宋仁宗嘉祐五年（1060年）。由此可見，《見在目》成書時間在這幾本目錄書中處于一個中間位置，上承《隋志》，下接《舊唐志》和《新唐志》。

目前國內(nèi)外學(xué)者對《見在目》一書的重視度并不高，對其進(jìn)行研究的國外學(xué)者主要有狩谷望之、小長谷惠吉、矢島玄亮。國內(nèi)進(jìn)行研究的主要是學(xué)者孫猛，其文《〈日本國見在書目錄〉失考書考》對經(jīng)史子集四部所收作品進(jìn)行了比較詳細(xì)的考察。就此來看，過去這些學(xué)者的研究重點(diǎn)是對其書中的全面內(nèi)容進(jìn)行研究。但近些年也有一些學(xué)者分別對《見在目》中著錄的小說書和山海經(jīng)進(jìn)行考辨，不過還是缺少對經(jīng)部小學(xué)類所收作品的詳細(xì)考察。就《見在目》一書的成書時間來看，現(xiàn)在在對經(jīng)部小學(xué)類作品進(jìn)行考察時，許多圖書都可能首次出現(xiàn)在《見在目》中。因此，本文結(jié)合《隋志》《新唐志》《舊唐志》這三本書中收錄的經(jīng)部小學(xué)類作品，分別與《見在目》進(jìn)行比較，以期對《見在目》一書收錄的經(jīng)部小學(xué)類作品進(jìn)行一個初步的探討，探究其在這幾本目錄書中的特殊地位。

一、《隋志》和《見在目》的比較

（一）從收書數(shù)量和卷數(shù)上來看

《見在目》中所收小學(xué)類作品共計(jì)一百五十八部、五百九十八卷，《隋志》小學(xué)類共存現(xiàn)有書目一百零八部、四百四十七卷，但是有亡書一百三十五部、五百六十九卷。由于時代變遷、后人保存不當(dāng)?shù)仍?，致使《隋志》有很多書已?jīng)丟失，故從現(xiàn)存數(shù)量上來看，《見在目》所收書目比《隋志》多五十部、一百五十一卷。《隋志》一書早于《見在目》，所以《見在目》的體例和《隋志》十分相似，分為經(jīng)史子集四部四十類，其中小學(xué)部又分為小學(xué)篇、千字文、說文解字等。值得注意的是，雖然《見在目》晚于《隋志》，但有一些書是《隋志》失收而首見于《見在目》中的，如《桂苑珠叢》。通過對比發(fā)現(xiàn)，有些書在這兩本書中都同時被收錄了，但卷數(shù)卻不相同，見下表：

《隋志》 《見在目》碑蒼 三卷 二卷吳章 二卷 一卷字林 七卷 二卷韻集 六卷 五卷

從表中我們可以看出，大部分書《隋志》都比《見在目》所收卷數(shù)要多，如果再加上亡佚的書，《隋志》所收書目的卷數(shù)可能還會有所增加。

（二）從作者上來看

有些書在《見在目》和《隋志》中都被收錄了，但作者不同或并沒有注明作者，如下表：

《隋志》 《見在目》字書 無作者 冷泉院四聲指歸 無作者 劉善經(jīng)通俗文 服虔 無作者

上表中是此二書中所載作者不同的情況，同時還有一些書在《見在目》和《隋志》中都被收錄了，并且作者、卷數(shù)完全相同，例如：三蒼三卷郭璞注、千字文一卷蕭子云注、小學(xué)篇一卷王羲之撰、急救篇一卷史游撰、千字文一卷周興嗣撰、文字集略六卷阮孝緒撰、玉篇三十一卷顧野王撰、今字辯疑三卷李少通撰。還有一種特殊情況是，有一些書《見在目》和《隋志》中都收錄了但作者、卷數(shù)卻都不同，如證俗音字略在《隋志》中有六卷為顏延之撰，在《見在目》中有一卷為顏敏楚撰。

這兩本書在對作者的介紹上也有差異，《隋志》基本上都會對作者的年代及官職進(jìn)行介紹，而且還詳細(xì)介紹了有哪些書已經(jīng)不在了，最后附有小序。而《見在目》因其體例基本沿襲于《隋志》，所以也對部分作者進(jìn)行了介紹，但是其后未附小序。

（三）從類別上看

《見在目》和《隋志》收錄書目種類也有側(cè)重，《見在目》收錄種類主要集中在各種韻書上，單切韻就收錄了包括陸法言、王仁煦在內(nèi)的十六家著作，還有韻林二卷戴規(guī)撰、韻詮十卷武玄之撰、韻篇十卷冷然院、韻海鏡源五卷、韻圃五卷等韻書?！兑娫谀俊分羞€收錄了許多有關(guān)文章的書，如文章儀式一卷、文章要訣一卷杜正倫撰、文章要訣一卷、文章論一卷、文章釋雜義一卷、文章式一卷、文章四聲譜一卷、文章式二卷等?！端逯尽分嘘P(guān)于韻書的收錄不如《見在目》多，只有陸法言一家見于《隋志》中。而《隋志》收錄的書主要集中在一些史書上，如一字石經(jīng)魯詩六卷、古文奇字一卷郭顯卿撰、古文官書一卷衛(wèi)敬仲撰、一字石經(jīng)儀禮九卷、一字石經(jīng)尚書六卷等?！端逯尽分凶罹咛厣氖鞘珍浟撕芏鄧鴦e體史書，如國語物名四卷后魏侯伏侯可悉陵撰、國語真歌十卷、國語雜物名三卷侯伏侯可悉陵撰、國語十八傳一卷、國語御歌十一卷等。

二、《舊唐書》和《見在目》的比較

（一）從收書數(shù)量和卷數(shù)上來看

《見在目》成書時間早于《舊唐志》，因此在考察唐代的著述時，我們應(yīng)將此二書結(jié)合起來看，因?yàn)榫推淠夸浂?，許多圖書可能首見于《見在目》中。因此，如果查檢唐代及唐以前的圖書，凡不見于《舊唐志》中的，應(yīng)該核檢一下《見在目》；凡《舊唐志》中著錄的，也必須對核一下《見在目》的著錄。這樣才能有利于我們“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。

上面我們說過，《見在目》中小學(xué)類作品共有一百五十八部、五百九十八卷，而《舊唐志》中小學(xué)類作品共有九十七部、七百九十七卷。由此可見，《見在目》比《舊唐志》收錄的小學(xué)類作品雖多六十一部，但卻少了一百九十九卷。通過比對我們發(fā)現(xiàn)了一些兩本書都同時收錄但卷數(shù)不同的書目，如下表：

《見在目》 《舊唐志》說文解字 十六卷 十五卷字書 二十卷 十卷玉篇 三十一卷 三十卷字林 二卷 十卷通俗文 一卷 二卷文字集略 六卷 一卷證俗音字略 一卷 二卷桂苑珠叢 十卷 一百卷

從表中可以看出，《見在目》和《舊唐志》所收錄卷數(shù)都各有多少，其中《舊唐志》所收《桂苑珠叢》一書足足比《見在目》多出了九十卷。

（二）從作者上來看

通過對比發(fā)現(xiàn)，有些書在《見在目》和《舊唐志》中都收錄了但作者卻不同，如下表：

《見在目》 《舊唐志》桂苑珠叢 李思博 諸葛穎韻篇 冷然院 趙氏三蒼 郭璞 李斯等撰，郭璞解急就篇 史游 史游撰，曹壽解急就篇注 顏師古 顏之推，顏師古

但也有一些書在《見在目》和《舊唐志》中都收錄了，并且作者、卷數(shù)全都相同，例如：小學(xué)篇一卷王羲之撰、博雅十卷曹憲注、聲類十卷李登撰、千字文一卷周興嗣次韻撰、韻集五卷呂靜撰。其中，吳章在兩本書當(dāng)中都收錄了一卷，但是在《舊唐志》中并未標(biāo)明作者。

還有一些書《見在目》和《舊唐志》都收錄了，但作者、卷數(shù)都不相同，如下表：

《見在目》 《舊唐志》桂苑珠叢 十卷李思博撰 一百卷諸葛穎撰韻篇 十卷冷然院 十二卷趙氏撰

這兩本書在對作者的介紹上也略有差異，因《見在目》體例大致承襲《隋志》，所以《見在目》有時會對作者的時代和官職進(jìn)行介紹，而《舊唐志》中只單單記載了作者的名字。例如：玉篇在《見在目》中是陳左衛(wèi)將軍顧野王撰，在《舊唐志》中是顧野王撰。

（三）從類別上來看

《見在目》和《舊唐志》收錄書目種類也各有側(cè)重，上面我們說過《見在目》收錄了很多韻書，單切韻就收錄了十六家著作，而這十六家都未見于《舊唐志》中?！杜f唐志》中收錄的種類主要有李巡、樊光、張揖等注的爾雅、廣雅十八家，還有一部分詩書類的，如在昔篇一卷班固撰、今字石經(jīng)尚書五卷、勸學(xué)篇一卷等，這些在《見在目》中收錄甚少。

三、《新唐志》和《見在目》的比較

（一）從收書數(shù)量和卷數(shù)上來看

《新唐志》共收錄經(jīng)部小學(xué)類作品六十九家、一百零三部、七百二十一卷（其中失去姓名二十三家）。與《見在目》相比，少五十五部，多一百二十三卷。上面我們知道，《見在目》一書小學(xué)類收書數(shù)量比《隋志》多五十部，比《新唐志》多六十一部。所以從收書種類看，《見在目》在這四本書中當(dāng)屬最多，其在文獻(xiàn)目錄學(xué)中的地位也就不言而喻了。

通過對比，我們發(fā)現(xiàn)有些書在《新唐志》和《見在目》中同時收錄了但卷數(shù)卻不相同，有如下幾種：

其中，《韻海鏡源》一書在《新唐志》中標(biāo)明了作者為顏真卿，在《見在目》中未標(biāo)明。

《新唐志》 《見在目》碑蒼 三卷 二卷文字集略 一卷 六卷玉篇 三十卷 三十一卷急就篇注序 一卷 十卷韻海鏡源 三百六十卷 五卷

（二）從作者上來看

我們發(fā)現(xiàn)這兩本書中所收錄的共有書目中有幾個是作者略有出入的，如：在《新唐志》中，三蒼三卷李斯等、字書無作者、書斷張懷灌、五經(jīng)文字張參、干祿字書顏元孫；而對應(yīng)在《見在目》中則分別為三蒼三卷郭璞、字書冷泉院、書斷無作者、五經(jīng)文字無作者、干祿字書無作者。

這兩本書中也有一些無論是從卷數(shù)上看還是從作者上看都不同的，如下表：

《新唐志》 《見在目》韻篇 十二卷 趙氏 十卷 冷然院桂苑珠叢 一百卷 諸葛穎 十卷 李思博書譜 一卷 徐浩 三卷 孫過庭

當(dāng)然在這兩本書中也有一些作者、卷數(shù)全部相同的，如聲類十卷李登撰、小學(xué)篇一卷王羲之撰、證俗音字略一卷顏敏楚撰、博雅十卷曹憲注、韻集五卷呂靜撰。

（三）從類別上看

《見在目》所收韻書類的書目較多，而通過對比發(fā)現(xiàn)《新唐志》中韻書種類并不如《見在目》中的多。單就切韻來說，《新唐志》中僅收陸慈、李舟兩家，而《見在目》中就有十六家。而《新唐志》中收錄較多的書目種類是關(guān)于石經(jīng)方面的，如今字石經(jīng)易篆、今字石經(jīng)儀禮、今字石經(jīng)鄭玄尚書、今字石經(jīng)公羊傳、今字石經(jīng)毛詩、三字石經(jīng)左傳古篆書、今字石經(jīng)尚書本、今字石經(jīng)左傳經(jīng)、三字石經(jīng)尚書古篆等。我們在比較過程中還發(fā)現(xiàn)，在這四本目錄書中很多經(jīng)部小學(xué)類作品都首見于《見在目》中，具體如下：

注博雅十卷冷然院；集縱字五卷；倉頡篇一卷；同音異訓(xùn)一卷；急就章音意一卷釋智騫撰；釋字一卷；開蒙要訓(xùn)一卷馬氏撰；借音三卷；音譜決疑十卷齊太子舍人李季節(jié)撰；要用字對語二卷；定字一卷杜延業(yè)等撰；翻胡語七卷冷然院；通俗章一卷服虔撰；要略一卷王劭撰；通俗文一卷；借音一卷釋道高撰；入聲一卷；名教一卷田游嚴(yán)撰；銘訓(xùn)一卷；新抄借音五卷；筆勢集一卷釋希一撰；文府四聲五卷；筆勢論一卷王羲之撰；韻林二卷戴規(guī)撰；書評一卷；韻圃五卷；用筆陳圖碑一卷王羲之；新撰音淵四卷；石經(jīng)尚書一卷；韻字一卷；韻篇敘例抄一卷趙昇撰；四聲八體一卷；文字苑十卷；四聲韻音四卷；古今文字苑抄一卷；六文字一卷；古今字一卷；清濁音一卷；古今雜字書一卷；字苑一卷葛洪撰；古今五十四種書體樣一卷；正名要錄二卷司馬知年撰；集字二十卷冷泉院；韻詮十二卷；四聲韻音一卷；韻詮十卷武玄之撰；切韻十六家（陸法言、王在蓺、王仁煦、裴務(wù)齊、郭知玄、釋弘演、盧自使、麻果、陳道固、孫愐、沙門清澈、孫伷、長孫訥言、蔣魴、祝尚丘、韓知十）每家各五卷；異形同字一卷；唐韻正義五卷；定字樣一卷；切韻圖一卷；定字書一卷；異體同音義字一卷；字樣三家（顏真卿、顏師古、戴行方）每家各一卷；東臺字樣一卷；詩格三卷；波斯國字樣一卷；詩病體一卷；隸字決疑正字賦一卷；寶篋一卷；突厥語一卷；詩八病一卷；詩經(jīng)十八卷；大唐文章博士嫌吾文筆病書一卷；詩品三卷；文章始三卷冷泉院；詩評六卷；文音病一卷；文軌十卷冷然院；文章故事一卷；文軌抄六卷；文筆范一卷王孝則；筆札華一卷；詩體七卷；文章儀式一卷；八病詩式一卷；文章論一卷；讀異體諸詩法一卷；文章要訣一卷；百屬篇一卷樂法藏撰；文章釋雜義一卷；文場秀句一卷；文章四聲譜一卷；文義集注一卷；文章式一卷；唐朝新定詩體一卷；詩筆體一卷；五格四聲一卷；諭體一卷；古今詩類二卷；文章要訣一卷杜正倫撰；圣證論十一卷；文章式二卷；累玉記一卷；詩髓腦一卷。

四、結(jié)語

通過將《隋志》《舊唐志》《新唐志》這三本目錄著作分別和《見在目》進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，不同時代的目錄之間的差異還是比較大的。特別是很多書目都首見于《見在目》中，而我國的三本目錄著作并未收錄。因此，在查驗(yàn)唐代及唐以前的著作時一定要將這幾本目錄書結(jié)合起來，提高對《見在目》一書的重視，仔細(xì)考察，辨明真?zhèn)巍Ａ硗?，在《見在目》收錄的?jīng)部小學(xué)類這部分作品中出現(xiàn)了四次“冷然院”和三次“冷泉院”。關(guān)于這二者名稱的差異，王利器先生在《〈日本國見在書目錄〉提要》一文中，提出“冷泉院”和“冷然院”二者之間是由音近產(chǎn)生的誤會，但證據(jù)不明確，依舊存疑。