以漢字為代表的傳統(tǒng)文化元素于園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

孫明雨

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430000）

一、相關(guān)概念界定

（一）漢字元素概念

漢字元素不只是其本身的具體形態(tài)，還包括由其派生出來(lái)的元素類(lèi)型，其中包含書(shū)法藝術(shù)、漢字抽象圖形、篆刻、印刷形式等等，漢字由圖形變成筆畫(huà),由復(fù)雜轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單,尤其是現(xiàn)代漢字簡(jiǎn)體字,更是表形、表意、形聲的方面的抽象藝術(shù)。漢字元素融合了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與哲學(xué)精髓，漢字圖形以漢字為創(chuàng)作基礎(chǔ)，對(duì)漢字本身進(jìn)行藝術(shù)加工，不拘于完整字形，重視圖形單元構(gòu)成的形式與空間美感，可塑性較強(qiáng)。

漢字由基礎(chǔ)的筆畫(huà)構(gòu)成，其空間組合方式有獨(dú)特的規(guī)律，大致分為單體、上下、左右、包圍與中軸式（如圖1），筆畫(huà)間的空間關(guān)系又包含相離、相交、相接。漢字空間均體態(tài)穩(wěn)健，多以對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)空間形式展現(xiàn)，講究踏實(shí)穩(wěn)重，且勿驕勿躁，因此漢字結(jié)構(gòu)穩(wěn)重也受中華民族文化特點(diǎn)所影響，展現(xiàn)的是中華文化的魅力所在。

圖1 漢字結(jié)構(gòu)組合規(guī)律

（二）園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的概念

國(guó)內(nèi)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)原理結(jié)合古典園林造園理念與國(guó)外造園設(shè)計(jì)，與多門(mén)學(xué)科相結(jié)合打造以人為本的休憩場(chǎng)所，滿(mǎn)足人們的心理生理與審美需求，其中包括傳統(tǒng)園林學(xué)、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀(guān)規(guī)劃，目前發(fā)展的大園林理念試圖將整個(gè)地域、城市乃至整個(gè)國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)大園林，實(shí)現(xiàn)城市區(qū)域乃至整個(gè)國(guó)家的園林化，現(xiàn)代園林將結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，把他們作為一個(gè)整體考慮。

本次研究的建筑景觀(guān)分析主要集中在漢字的藝術(shù)元素于園林中的應(yīng)用與創(chuàng)新，借鑒相關(guān)文化元素創(chuàng)新思考文字是否也可以變形、結(jié)構(gòu)融入建筑園林設(shè)計(jì)，從其大的設(shè)計(jì)布局到精細(xì)的裝飾設(shè)計(jì)，并從美學(xué)、規(guī)劃等多個(gè)視角分析發(fā)掘應(yīng)用手法并研究更好地融合方式，是傳統(tǒng)文化魅力在建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)中充分的體現(xiàn)，滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的文化生活需求。

二、漢字元素于傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用體現(xiàn)

（一）漢字元素于傳統(tǒng)園林中的藝術(shù)內(nèi)涵

漢字與園林同樣作為藝術(shù)文化的載體有其共通性，也便是士大夫“天人合一”的哲學(xué)思想。魏晉時(shí)期起，文人園興盛，山水園林藝術(shù)成為新的文化審美，文人大夫的藝術(shù)造詣在園林設(shè)計(jì)中展現(xiàn)得淋漓盡致，漸漸地對(duì)寄情山水的歸隱向往成了建園的主題。園林場(chǎng)景搭建與文字內(nèi)容表現(xiàn)無(wú)不訴說(shuō)著造園者的隱逸理想。

園林設(shè)計(jì)中常用的“先藏后露”“欲揚(yáng)先抑”“曲徑通幽”等手法，需要游者細(xì)細(xì)品味玄妙之處，方可體會(huì)到尋覓到隱藏美景的心理愉悅與滿(mǎn)足，也便是造園者打造的心境與情境，這也便是“隱逸文化”的影響。在“隱逸文化”的引導(dǎo)下，漢字藝術(shù)也漸漸融入了“道法自然”的意境美感，在園內(nèi)的楹聯(lián)、匾額等的文字表達(dá)上，或含蓄或直接地表達(dá)了他們希望享受“隱逸”生活，如古典園林中有許多以“草堂”命名的節(jié)點(diǎn)建筑，耦園中的城曲草堂、退思園中的退思草堂、杜甫草堂等等，“草堂”儼然成了“隱逸”的象征，從小細(xì)節(jié)品味也能感受到文人的心之所向。

再者，園林設(shè)計(jì)與漢字設(shè)計(jì)注重意象思維。漢字是至今仍有保存的象形文字，擬形達(dá)意，是基于對(duì)物體的仔細(xì)觀(guān)察、思維提取特征、精煉造型而獲得的藝術(shù)創(chuàng)新，傳統(tǒng)漢字由甲骨文發(fā)展而來(lái)，與園林造景相同，兩者都是采用自然山水的事務(wù)景象作創(chuàng)作的基礎(chǔ)，形成意境形體之美。因此古典園林中營(yíng)造意象與境界的思想與漢字符號(hào)的抽象構(gòu)建思想是一致的，兩者均體現(xiàn)了憧憬自然、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念。

漢字豐富了園林裝飾元素，雅化園林空間，濃化藝術(shù)氛圍，傳達(dá)造園者的價(jià)值觀(guān)念，文人士大夫的創(chuàng)作讓原本單調(diào)的園林富有文化底蘊(yùn)，是自然與人文的融合，也讓游賞者在園中體會(huì)到感情共鳴。中國(guó)傳統(tǒng)園林的最大特色就是文人藝術(shù)與園林結(jié)合，文字藝術(shù)與園林藝術(shù)必定相互深受影響，如漢字組成的題詠、題景、匾額、楹聯(lián)、碑刻等園林裝飾物，提升品園的趣味性與藝術(shù)內(nèi)涵。以漢字結(jié)構(gòu)做成建筑構(gòu)筑的組件裝飾，傳承審美思想與價(jià)值觀(guān)念，不僅僅是簡(jiǎn)單裝飾，也是一種傳承使命，融入當(dāng)下文化觀(guān)念，啟發(fā)后輩。漢字圖形受著文人士大夫、宗教、政治的多方面影響，其深入園林設(shè)計(jì)，是對(duì)于文明存在最好的印證與表達(dá)。

圖2 浙江南潯崇德堂窗

圖3 武漢南湖水上公園地磚鋪磚

中國(guó)傳統(tǒng)園林園林以山水建筑為主要構(gòu)成元素，漢字以筆畫(huà)水墨為組成元件，雖其途徑、類(lèi)型、表現(xiàn)方式不同，但都是抒發(fā)了人們對(duì)自然山水憧憬與向往，引發(fā)文人情懷和美學(xué)觀(guān)念的共鳴，追求“天人之際”的統(tǒng)一。

（二）漢字元素在傳統(tǒng)園林中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

漢字形式與園林中的應(yīng)用起源較早且應(yīng)用領(lǐng)域多樣，對(duì)于傳統(tǒng)園林來(lái)講，對(duì)于漢字文化藝術(shù)的解構(gòu)創(chuàng)新較少，多的是以文字體系為內(nèi)容，創(chuàng)新多應(yīng)用裝飾領(lǐng)域，在傳統(tǒng)園林中，漢字的應(yīng)用于結(jié)構(gòu)器物上，文字的作用為賦予內(nèi)涵作為裝飾品，其文字書(shū)法本身也具有很高的欣賞價(jià)值，漢字與建筑景觀(guān)融為一體，交相呼應(yīng)。

1.漢字結(jié)構(gòu)形成的空間分析

漢字藝術(shù)以簡(jiǎn)單筆畫(huà)結(jié)構(gòu)為表現(xiàn)單位，摒棄了紋理質(zhì)感與具象表達(dá)。方圓之間構(gòu)建平面空間體系，精煉的筆畫(huà)描摹出二維或三維的畫(huà)面構(gòu)成。林語(yǔ)堂說(shuō):“中國(guó)字盡管在理論上是方方正正的，實(shí)際上卻是由最為奇特的筆畫(huà)構(gòu)成的，這就使得書(shū)法家不得不去設(shè)法解決那些千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)問(wèn)題”。

于漢字而言，空間感是其給人營(yíng)造美感的重要元素，漢字空間藝術(shù)是一筆一畫(huà)、黑白分明所帶來(lái)的舒適的形式構(gòu)成，是一方一圓所構(gòu)建的空間的縱深感。漢字以本身的象性特點(diǎn)去帶給觀(guān)者思維上的空間想象，這種審美認(rèn)知是建立在空間概念上的，因此對(duì)漢字而言審美思維就是空間思維，漢字結(jié)構(gòu)和空間形式在二維或三維的呈現(xiàn)形式與中國(guó)園林一樣承載的均為中華文化。

2.漢字與中國(guó)傳統(tǒng)園林空間關(guān)系上的表現(xiàn)

傳統(tǒng)造園方法如引景、抑景、借景、對(duì)景、障景及框景等藝術(shù)手法，都是為了增強(qiáng)空間感。在狹仄的空間里，不同場(chǎng)景的穿插引導(dǎo)，使得視覺(jué)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，加強(qiáng)了空間深度與豐富度，虛實(shí)相交映，藏露相呼應(yīng)。例如，退思園中有一亭名為“眠云亭”，亭子下石徑崎嶇，有石洞與之相通，眠云亭隱沒(méi)在山石之中，似是“猶抱琵琶半遮面”，疊山將空間層次進(jìn)一步拉大，虛實(shí)交映，亦夢(mèng)亦幻。這種虛實(shí)在漢字正負(fù)空間中也有所體現(xiàn)。漢字之實(shí)在于筆畫(huà)的勾勒，園林中的實(shí)在于建筑、道路、亭廊、墻門(mén)等實(shí)體構(gòu)筑物；漢字之虛在于平面里的負(fù)空間，鄧石如所說(shuō)“常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”，便指于漢字筆畫(huà)構(gòu)成的負(fù)空間的精妙之處。園林中的虛，便是景中窺景，若隱若現(xiàn)的視角轉(zhuǎn)換所帶來(lái)的感官享受，二者“虛”與"“實(shí)”兩個(gè)方面將“人文”的柔與“物體”的硬完美融合。

三、漢字元素于現(xiàn)代園林的應(yīng)用

（一）漢字結(jié)構(gòu)在園林語(yǔ)言中的對(duì)應(yīng)

漢字本質(zhì)便是一種“語(yǔ)言圖畫(huà)”，其基本筆畫(huà)、排列方式都基于點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成。漢字中有八大基本筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤。所以，將漢字中的抽象符號(hào)與建筑景觀(guān)中的構(gòu)成元素相較，使其構(gòu)成園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的空間節(jié)點(diǎn)元素，可實(shí)現(xiàn)漢字語(yǔ)言與建筑景觀(guān)融合的再創(chuàng)新。

具體來(lái)講就是要運(yùn)用的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”三大基本設(shè)計(jì)元素對(duì)景觀(guān)的各個(gè)構(gòu)筑物進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，組織成園林格局，這便形成漢字元素和園林景觀(guān)要素之間的關(guān)聯(lián)。

點(diǎn)是設(shè)計(jì)中的基本符號(hào)、最簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)，文字結(jié)構(gòu)中的點(diǎn)變化自由，與景觀(guān)中對(duì)應(yīng)的是建筑或節(jié)點(diǎn)，建筑例如亭臺(tái)樓閣、假山、小品等，不需要宏大的體感，但一定是視覺(jué)吸引點(diǎn)，作為園林設(shè)計(jì)亮點(diǎn)和標(biāo)志通常他們的特點(diǎn)是小巧精致、富有創(chuàng)意的。

漢字元素的線(xiàn)對(duì)應(yīng)的園林景觀(guān)形式為園內(nèi)廊道、河流、墻等流線(xiàn)型構(gòu)筑物?！熬€(xiàn)”相較于點(diǎn)來(lái)講體量大，并具有空間延展性與視覺(jué)引導(dǎo)性。園林景觀(guān)設(shè)計(jì)于線(xiàn)的使用也多為引導(dǎo)路徑，建立節(jié)點(diǎn)聯(lián)系等作用。中國(guó)漢字字體的筆畫(huà)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、都是由“線(xiàn)”組成的，在不同的書(shū)法藝術(shù)中，筆畫(huà)的線(xiàn)條各有特點(diǎn)。整體上看漢字元素的藝術(shù)形式比較注重對(duì)比、均衡、虛實(shí)、疏密等節(jié)奏變化,優(yōu)秀的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)如同好的書(shū)法作品一樣讓人賞心悅目。

“面”對(duì)應(yīng)的景觀(guān)形式是草地、河湖、地面鋪裝等。漢字表現(xiàn)為二維圖形中線(xiàn)條與線(xiàn)條之間組合成面，漢字又被稱(chēng)為“方塊字”，便反映了漢字方形面空間的特點(diǎn)。不同的筆畫(huà)走向、線(xiàn)條數(shù)量、組合情況等組成不同的快面，而不同的方塊面形成的視覺(jué)空間不同，構(gòu)成漢字多樣空間美感。在園林景觀(guān)中借鑒面的表現(xiàn)形式，如楷書(shū)式的塊面結(jié)構(gòu)營(yíng)造規(guī)整、莊重的園林形式，而行書(shū)式的塊面結(jié)構(gòu)營(yíng)造自由灑脫，猶入自然的園林意境。

將漢字的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”元素理念融入于園林設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造虛實(shí)、疏密的空間，豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使得漢字文化元素在園林表現(xiàn)中從整體規(guī)劃與具體細(xì)節(jié)中全面體現(xiàn)，其內(nèi)涵與構(gòu)成美感更好呈現(xiàn)，中國(guó)園林景觀(guān)在文化底蘊(yùn)與情感表達(dá)更具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

（二）漢字元素的構(gòu)造理念在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

漢字結(jié)構(gòu)組合形式大致為并列、圍合、中軸對(duì)稱(chēng)，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中圍合是最常使用的組合空間手法，中軸對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)則能構(gòu)成理性、舒適、莊重園林格調(diào)，在古代嚴(yán)格的等級(jí)制度下，中軸對(duì)稱(chēng)常應(yīng)用于北方園林。現(xiàn)代的漢字元素應(yīng)用創(chuàng)新常將注意力放在筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成美感，而非整體字形與其含義。筆畫(huà)的部分提取、重組，創(chuàng)新新的結(jié)構(gòu)并應(yīng)用于構(gòu)筑物，給人既熟悉又新奇的視覺(jué)沖擊。古代文創(chuàng)與現(xiàn)代理念相結(jié)合的有效呈現(xiàn)便是對(duì)古代基礎(chǔ)元素的保留加對(duì)結(jié)構(gòu)的籌組改造，即將筆畫(huà)是視為幾何符號(hào)，創(chuàng)新應(yīng)用會(huì)變得輕松很多，作者的設(shè)計(jì)理念表達(dá)呈現(xiàn)會(huì)更易實(shí)現(xiàn)。

表1 漢字結(jié)構(gòu)在園林中的體現(xiàn)（來(lái)源：根據(jù)資料自制）

圖4 封閉空間示意

圖5 開(kāi)放空間示意

圖6 對(duì)稱(chēng)空間示意

（三）漢字元素的章法于園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

所謂“章法”于漢字而言便是整體節(jié)奏，其中包括字距、行距、段落格式等排列設(shè)計(jì)，它的視野不再局限于單個(gè)字或者筆畫(huà)，而是代表的整體布局美感。園林設(shè)計(jì)本身為大面積的規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師如果不著眼于整體空間設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)亮眼也是因小失大。整體規(guī)格、尺度概念對(duì)于園林設(shè)計(jì)便是掌握重點(diǎn)，理解“章法”。章法應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)與漢字書(shū)法同樣要定主次、知情重。技法方式的處理上兩者都可以從以下幾個(gè)方面入手：定主賓之序、掌握節(jié)奏、設(shè)計(jì)大小曲直、追求自然等。只有理清園林設(shè)計(jì)中的章法，才能真正意義上把握好功能規(guī)劃、面積分配的合理與美觀(guān)，賦予園林之中充實(shí)的內(nèi)容，安置設(shè)計(jì)亮點(diǎn)以營(yíng)造好的意境，起伏有序，有章可循。

現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)參考漢字的點(diǎn)線(xiàn)面、結(jié)構(gòu)與章法的構(gòu)成理念可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。園林設(shè)計(jì)在保證整體風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上賦予其變化節(jié)奏與韻味，小節(jié)點(diǎn)也可以別出心裁，靈活創(chuàng)新，達(dá)到兼容并包、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。而且在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中使?jié)h字元素與其他元素結(jié)合，例如科技元素、裝飾元素等，在漢字表達(dá)形式與園林設(shè)計(jì)中同時(shí)創(chuàng)新，可以避免生搬硬套，展現(xiàn)新穎的視覺(jué)呈現(xiàn)形式。

總結(jié)

通過(guò)探究傳統(tǒng)園林與漢字精神內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)與應(yīng)用，思考未來(lái)國(guó)內(nèi)的建筑園林設(shè)計(jì)方向，為現(xiàn)代園林注入中國(guó)文化內(nèi)涵，避免城市園林同質(zhì)化，探索更符合國(guó)內(nèi)居民審美的文化園林。漢字是中華民族獨(dú)有的文化與知識(shí)，開(kāi)發(fā)漢字創(chuàng)新層面融于園林利于普及國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)園林的認(rèn)識(shí)，更有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是漢字的傳承與重視。文字與建筑同為文化載體，兩者結(jié)合更加深化場(chǎng)地的文化韻味與精神價(jià)值。