美育視域下中小學生心理危機預防策略

鄭心歌

（四川大學藝術(shù)學院,四川成都 610065）

心理危機發(fā)生時，中小學生身心健康及家庭生活會遭遇傷害，同時也會帶來不好的社會影響。因此，研究中小學生心理危機的預防策略具有重要的現(xiàn)實意義。有學者提出了多育并舉的方式來提升中小學生素質(zhì)，防范危機發(fā)生的可能性。美育本質(zhì)上是指人們在對美的認識、體驗、感受、欣賞和創(chuàng)造的過程中，進而實現(xiàn)美的理想、情操、品格和素養(yǎng)的升華。美育是審美的教育，更是情操的教育和心靈升華教育，對于立德樹人具有不可取代的作用。審美教育既能幫助中小學生抒發(fā)情緒，又具有很好的可接受性和隱蔽性，與中小學生的心理特點不謀而合，可以在中小學生心理危機預防中加以應用，以增加心理危機預防策略的多樣性及有效性。

一、中小學生心理危機的特點

中小學生心理危機是指中小學生的嚴重的心理失調(diào)狀態(tài)，即發(fā)生危機時，青少年的情緒、認知、行為都會發(fā)生劇烈變化。中小學生心理危機的發(fā)生有其獨特的特點。從某種意義上說，中小學生心理危機的發(fā)生是不可避免的。在這樣的人生階段中，他們面臨自我發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，因此在面對突發(fā)困難情境時，更容易出現(xiàn)心理的失衡；但同時由于中小學生這個年齡所獨具的新穎性和創(chuàng)造性，使得他們?nèi)绻茼樌冗^危險期，就能夠從危機情境中獲得成長的契機，讓危機成為其人生發(fā)展的機遇。

因此，對于中小學生而言，心理危機的預防應重于危機發(fā)生后處理。美育在心理危機的預防中可以起到直接而有效的作用。心理危機干預最終需要達到的重要目標，是幫助危機發(fā)生的個體渡過心理困境，重新找到生命的意義。而美作為人類的靈魂家園之一，可以幫助人跨越精神境界、提高生活品位，對于促進人的生命意義感具有重要作用。因此，在中小學生心理危機預防工作中引入美育視域，是提升中小學生危機應變能力及心理素質(zhì)的重要途徑。

二、中小學生心理危機成因的美育視角

中小學生心理危機的成因比較復雜。美育可以提供一個新的視角。

從社會角度而言，整個社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了生活的劇烈變化，也帶來了精神層面的壓力。自然美是人類的心靈家園，當更多地生活在人造的環(huán)境中，與自然的距離越來越遠，中小學生感受美、體驗美的能力不足，很難從自然美景中獲得心靈滋養(yǎng)，導致心理危機的產(chǎn)生。

從教育角度來說，現(xiàn)有的中小學教育對于審美等教育的重視不夠，使得部分中小學生較難獲得審美等高層次需求的充分滿足。而內(nèi)在需求正是中小學生成長發(fā)展的動力源泉。當審美等高層次需求不能充分滿足的時候，極易引發(fā)其內(nèi)心的無價值感和無意義感，導致心理危機的出現(xiàn)。

從家庭角度而言，由于很多父母存在對于未來的不確定感和焦慮感，而這種焦慮會轉(zhuǎn)嫁到中小學生的身上。通常的表現(xiàn)就會是有些父母過度重視學習，對于學生的學習成績表現(xiàn)出空前的重視和關注，而忽視學生心靈美及心理健康的培養(yǎng)，導致中小學生心理危機的產(chǎn)生。

從個人角度來說，中小學生處于學齡期和青春期，由于青少年大腦掌管理性的前額葉區(qū)發(fā)育還不夠成熟，限制了青少年的沖動控制能力，因此極易出現(xiàn)一些帶有危險性的沖動行為，也容易因外界的一些刺激而走向極端。如果能夠引導其精力放在正向美好的藝術(shù)活動上，應該能有效減少心理危機的產(chǎn)生。

三、中小學生心理危機預防的美育策略

由于廣大中小學生審美教育的不足，使得他們的心理缺少美妙藝術(shù)的滋潤?？梢試L試將美育運用到心理危機預防的實踐中去，減少中小學生心理危機的發(fā)生率。可以通過美育來養(yǎng)護中小學生的心靈健康，利用鑒賞人類高雅藝術(shù)及親身投入藝術(shù)活動等手段，促進其心理的健康和諧發(fā)展。也可利用美育具備的德育功能與藝術(shù)感染力，來提升中小學生的審美素養(yǎng)，從潛移默化中關愛中小學生的心靈成長，促進其全面發(fā)展，從而有效地減少心理危機的發(fā)生。

心理危機干預的類型可分為預防性干預、治療性干預和補救性干預三種。我們可以將美育運用到中小學生不同的危機干預階段，充實現(xiàn)有的危機干預方式，提升心理危機預防的有效性。

（一）以美育心——激活審美情感，夯實預防性干預

預防性干預措施對中小學生危機事件的發(fā)生率及嚴重程度有重要的影響作用。在預防性干預的過程中，通過審美教育激活中小學生內(nèi)在的審美情感，可以起到促進中小學生心理健康發(fā)展，預防心理危機發(fā)生的目的。

審美情感是指人們根據(jù)審美標準對審美對象進行評價時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它在很大程度上影響個體的人格、社會性及認知等各方面的發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，審美情感能夠正面影響個體的道德學習，可以幫助個體樹立正確的人生觀、價值觀，促進其人格和諧發(fā)展，增進心理健康。審美情感還可以提升學生對科學概念的理解力，幫助其創(chuàng)造性地解決問題。因此，審美情感的發(fā)展對個體心理素質(zhì)的全面發(fā)展有著促進作用。

在具體實踐中，可以通過審美來激發(fā)中小學生的內(nèi)在的審美情感。梁啟超先生認為，情源于人對美的欣賞和對趣的需求。當人們看到美的自然和藝術(shù)作品時，會引發(fā)激動和欣賞的情感，這就是審美情感。在Diessner等人的研究中，將審美情感分為了道德美感、自然美感和藝術(shù)美感，而不同的審美情感可以對中小學生心理素質(zhì)的提升起到不同的作用。

第一，以道德審美教育激活中小學生的道德美感，豐富心理資源，減少孤獨感。

道德審美比比皆是，當個體看到道德美的行為時，生理和心理上會發(fā)生變化，比如會感到溫暖、感動、想要去幫助他人等，它一方面是一種個體對自身的積極認知,想變成一個更好地人，另一方面可以產(chǎn)生對他人的積極認知,更容易產(chǎn)生喜歡他人的感覺，甚至還會產(chǎn)生想要模仿他人道德行為的想法。這些感覺和想法可以通過道德審美教育來實現(xiàn)。道德審美教育是一種輔助性的教育模式。主要指通過審美性的課程內(nèi)容和教學形式來營造特定的、優(yōu)化的道德情境和環(huán)境，幫助此活動中的道德學習主體激活自身的道德內(nèi)省機制，并能有效地實施道德審美行為，達成造就具有道德審美素養(yǎng)生命主體的目標。通過道德審美教育來鼓勵中小學生以審美的視角去欣賞道德智慧，并反思自我，體驗道德美感，可以激活中小學生內(nèi)在的道德美感。具體而言，可以利用道德美個體為中小學生樹立道德美的楷模，塑造道德美的環(huán)境，幫助他們認識到何為道德美的行為，進而鼓勵中小學生積極參與，以行使道德美的行為，獲得道德美的體驗為榮，采取更多親社會的行為，從而達到豐富中小學生心理資源的目的，既提升其對自我的積極認知，又提升其融入社會的愿望和熱情，使其更容易獲取社會支持，減少孤獨感。

第二，以自然審美教育激活中小學生自然美感，提升其應對心理困境的能力。

自然美景，如壯麗的日落、河流上閃閃發(fā)光的光線或雪山的全景，通?？梢砸l(fā)強烈的高峰體驗，包括敬畏和驚奇等深刻的情感狀態(tài)。研究表明，欣賞自然世界的審美品質(zhì)對于許多積極感受和行為非常重要，可以增加個體的幸福感。工業(yè)化環(huán)境中成長起來的中小學生，伴隨著人造產(chǎn)品、電子產(chǎn)品長大，缺乏投入體驗到自然中的經(jīng)驗，與能夠帶來心靈滋養(yǎng)的大自然越來越疏離，感受萬物生長繁衍的機會也越來越少，因此應當鼓勵中小學生順從天性，更多地親近大自然、感受生命的成長、培養(yǎng)自身的審美情趣。有學者指出，把自然審美以及自然審美教育放置于我們目前的和諧社會和和諧文化所要解決的人與自然和諧關系的重建問題之中，自然審美應納入教學和教學實踐的環(huán)節(jié)當中，而自然審美教育也應納入審美教育，使得自然審美成為自覺的審美活動。如可以利用美麗的自然圖片、視頻等增加其對自然美景的感知，增加體驗大自然的教學實踐活動，幫助中小學生親身體驗自然美感等。利用自然審美教育激活學生自然美感，有助于增強中小學生與自然的聯(lián)結(jié)，增強其與自然和諧共處的能力，從而提升自我應對心理困境的能力。

第三，以藝術(shù)審美教育激活中小學生藝術(shù)美感，提升其塑造健康人格的能力。

人類的生命活動是一種有意識的生命活動，它具有自發(fā)自覺性。因此，它既能指人類改造自然界的體力、智慧等身體能力，也包含了眾多的感官能力及情感意志能力。藝術(shù)作為人在發(fā)揮審美意識、進行審美活動的過程中最主要的審美對象，集中體現(xiàn)了人類的審美經(jīng)驗。藝術(shù)具有美育作用。藝術(shù)擁有情感的獨特與新鮮，表現(xiàn)出鮮明的個體性；同時藝術(shù)是共通的，能夠保持長久的情感魅力。藝術(shù)來源于人類的創(chuàng)造，是超自然的精神文化，其可以提升人的物質(zhì)生活水平、愉悅?cè)说木駜?nèi)涵、豐富人的情感體驗、完善人的品格發(fā)展、拓展人的社會性。藝術(shù)審美特性歸結(jié)為情感性。情感性指的是藝術(shù)作品中往往包含著的作者的豐富多彩的情感，它是藝術(shù)審美性得以存在的根本所在，藝術(shù)作品欣賞者在審美過程中會激發(fā)起與之相應的情感體驗，產(chǎn)生與作者的情感共鳴。藝術(shù)審美可以提高人們的精神境界。這種超越可表現(xiàn)為人對藝術(shù)世界的移情，也可以表現(xiàn)為人超越了各種現(xiàn)實關系而達到精神的自由狀態(tài)。因此，當中小學生處在壓力和焦慮狀態(tài)時，以藝術(shù)審美教育激活藝術(shù)美感，為中小學生提供豐富的藝術(shù)美感材料和作品，增進其對藝術(shù)美的欣賞能力，或者鼓勵他們親身參與到藝術(shù)創(chuàng)作之中，可以幫助他們恢復本性中的輕松自在、保持樂觀平和的心境，保證其學習生活的順利進行，緩解滋生的不良情緒，對提升中小學生塑造健康人格的能力有著重要的意義。

（二）以美舒心——善用美的環(huán)境和藝術(shù)，補充治療性干預

中小學生心理危機發(fā)生的過程中，他們通常會表現(xiàn)出情緒和行為的失控，并且會讓自己處于一個高度警覺的狀態(tài)，對外界的信任程度減低。研究表明，恢復性環(huán)境能使人們更好地從心理疲勞以及和壓力相伴隨的消極情緒中恢復過來，而美的環(huán)境帶有恢復性特征。所以，如果能在中小學生情緒失控的時候，提供一個相對優(yōu)美舒適的環(huán)境，可以幫助其恢復理性和認知。

眾多的研究顯示了繪畫、音樂等藝術(shù)治療的有效性。因此除了傳統(tǒng)的談話式心理咨詢與治療的干預手段外，可以借助美的事物開展多樣性的干預。由于美的事物和方式具有隱蔽性和潛移默染的特點，可以降低學生的警覺性，增加信任感，讓其可以采取更配合的方式來幫助自己。如可以通過優(yōu)美的音樂舒緩學生情緒，讓其能夠放松下來。也可以在學生無法用語言表述自己的情緒時，通過繪畫的方式或欣賞優(yōu)美藝術(shù)作品的方式來轉(zhuǎn)移學生的注意力，達到放松和舒緩情緒的目的。

（三）以美筑心——發(fā)現(xiàn)生命之美，進行補救性干預

中小學生心理危機的發(fā)生是一個復雜的過程，受眾多因素的影響。而心理危機干預最終的目的不僅是幫助中小學生恢復心理平衡狀態(tài)，更希望通過危機經(jīng)歷增強其心理韌性及應對下次危機的能力。

因此，在中小學生恢復心理平衡之后，對中小學生進行補救性干預是非常重要的。此時的中小學生需要更多的陪伴、照料以及有助于心理發(fā)展的恢復性環(huán)境。研究顯示，中小學生對于生命意義的忽視會導致學生漠視生命，劉慧認為，生命之美的教育更適合兒童。兒童雖然生命歷程及生命經(jīng)驗是有限的，但由于他們正處在旺盛生長期，而生命之美的教育恰是回歸生命本質(zhì)，從生命與生俱來之美的層面來激發(fā)人們對生命意義的認識和理解，這與兒童的身心發(fā)展不謀而合，更能為他們的生命健康成長提供方向與能量。如果能夠引導中小學生在危機之后發(fā)展生命美學，幫助中小學生發(fā)現(xiàn)生命之美，構(gòu)筑心靈家園，能夠成為心理危機補救性干預的有效補充。

結(jié)語

美育工作是教育工作的重要內(nèi)容。美育應堅持道德先行，扎根中華文化傳統(tǒng)，弘揚美育精神，充分發(fā)揮美育工作的特點，促進年輕一代的身心健康成長。每一個中小學生的心理危機事件發(fā)生時，都會對其身心健康成長及家庭生活造成嚴重影響，而這背后有著多種復雜的因素。通過審美教育培養(yǎng)中小學生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美、體驗美及創(chuàng)造美的能力，無疑可以幫助中小學生形成良好的人生價值觀和生命意義觀，成為輔助其渡過困境，發(fā)展自身良好心理素質(zhì)的重要工具。