城市形象建構(gòu)的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)研究＊
——以西安大雁塔景區(qū)為例

●李鵬飛

城市形象，一般是指城市（或特定的區(qū)域）面貌帶給人們的印象和感受，其中包括經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化以及生態(tài)形象等多個(gè)維度。良好的城市形象是發(fā)揮城市外交，吸引國(guó)際投資、旅游、人才的關(guān)鍵，城市形象逐漸成為衡量國(guó)家綜合國(guó)力與軟實(shí)力的重要指標(biāo)。塑造良好城市形象的方法有很多且體現(xiàn)在方方面面，而設(shè)計(jì)優(yōu)秀的地標(biāo)性公共環(huán)境空間則是最直接和最常見的方式之一。

公共環(huán)境空間是指在城市中，能夠?yàn)樗谐鞘芯用穹?wù)的開放空間，它是人們進(jìn)行室外交流的主要場(chǎng)所，是人們接觸大自然，與自然進(jìn)行交流的重要空間①鄭革委、毛文實(shí)：《談城市公共設(shè)計(jì)中對(duì)人性化的需要》，《科教文匯（上旬刊）》2009年第2期。。它具有多方面的功能，如生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等，最重要的是，它可以在一定程度上代表城市形象的優(yōu)良與否，被稱為城市的“客廳”或“櫥窗”②王成宇：《西安歷史環(huán)境中的城市公共空間構(gòu)建與設(shè)計(jì)研究》，碩士學(xué)位論文，重慶大學(xué)，2009，第10頁(yè)。。然而，目前人們對(duì)地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間對(duì)城市形象構(gòu)建的重要性還不夠重視，很多地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)生搬硬套、千篇一律，沒能向外界展示出城市獨(dú)特的地域文化和良好風(fēng)貌，沒有對(duì)城市形象的提升起到正向作用。因此，研究城市形象建構(gòu)的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、地標(biāo)性公共環(huán)境空間對(duì)城市形象建構(gòu)的重要性

（一）地標(biāo)性公共環(huán)境空間對(duì)城市居民精神文明有重要的影響

公共環(huán)境空間可以幫助人們?cè)诔鞘泻铜h(huán)境之間交流互動(dòng)。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們的壓力逐漸增大，需要休閑解壓的公共空間。地標(biāo)性公共環(huán)境空間完善的設(shè)施、寬敞的空間以及優(yōu)美的環(huán)境，可以為人們相互交流、自由活動(dòng)提供場(chǎng)所。人們可以在這里游玩，能夠展現(xiàn)居民良好的精神風(fēng)貌和活力。

（二）地標(biāo)性公共環(huán)境空間對(duì)城市文化形象有重要的影響

地標(biāo)性公共環(huán)境空間是表現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)和歷史風(fēng)貌的重要場(chǎng)所，它可以向人們普及歷史知識(shí)、進(jìn)行文化教育和宣傳。許多地標(biāo)性的城市公共環(huán)境空間與象征地域文化的古建筑或遺跡結(jié)合在一起，既達(dá)到保護(hù)歷史文物的目的，又為公共環(huán)境空間增添文化氣息，豐富了公共環(huán)境空間的文化內(nèi)涵，對(duì)城市文化形象的構(gòu)建起著不可估量的作用。

（三）地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間對(duì)城市景觀形象有重要的影響

一個(gè)城市，地標(biāo)性公共環(huán)境空間的質(zhì)量和水平直接影響著城市的形象和面貌。北京、杭州等城市都是以獨(dú)具特色的地標(biāo)性公共環(huán)境空間而為人所知，如北京的天安門廣場(chǎng)壯闊雄偉，是我國(guó)政治中心的象征之一，杭州西湖公共空間溫婉細(xì)膩，代表杭州溫潤(rùn)的城市形象等。城市中的自然保護(hù)區(qū)、文物古建區(qū)、公園綠地等公共環(huán)境空間都是人們?cè)u(píng)價(jià)這個(gè)城市景觀形象的重要根據(jù)。設(shè)計(jì)優(yōu)良、景觀美好的地標(biāo)性公共環(huán)境空間，能夠成為城市一道靚麗的風(fēng)景線，對(duì)城市景觀形象有重要的影響。

（四）地標(biāo)性公共環(huán)境空間對(duì)城市生態(tài)形象有重要的影響

山、水、河、湖、林地等自然景觀也是地標(biāo)性公共環(huán)境空間的重要部分，它們是由鋼筋混凝土組成的城市中最具有生命力和活力的部分。公共環(huán)境空間中的自然要素在城市環(huán)境的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用，例如杭州的西湖、北京的什剎海、長(zhǎng)沙的岳麓山景區(qū)等，這些空間不僅風(fēng)景優(yōu)美，并且可以凈化周圍空氣，在一定范圍內(nèi)調(diào)節(jié)城市溫濕度，涵養(yǎng)水源，改善城市微氣候環(huán)境，保持城市的生態(tài)穩(wěn)定性，有利于促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)城市生態(tài)形象的提升。

二、西安大雁塔公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)

（一）大雁塔公共環(huán)境空間概況

位于西安市區(qū)的大雁塔（圖1），以其深厚的歷史積淀以及完善的公共開放空間設(shè)計(jì)，成為古城西安最為醒目的城市名片之一。西安是為世界各國(guó)所熟知的歷史古都，從古至今，有13個(gè)朝代將西安作為都城。深厚的歷史文化底蘊(yùn)使西安成為我國(guó)著名的“四大古都”之一①劉吉發(fā)、張聰：《網(wǎng)絡(luò)文化與西安旅游業(yè)發(fā)展》，《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2007年第4期。。大雁塔建于唐代，曾是唐代佛教大師玄奘譯經(jīng)的地方，幾經(jīng)修繕和維護(hù)，已經(jīng)成為古都西安的地標(biāo)性建筑之一。大雁塔四周便是大雁塔公共環(huán)境空間，憑借良好完善的設(shè)計(jì)，它被譽(yù)為亞洲最大的“唐文化主題廣場(chǎng)”。

圖1 大雁塔公共環(huán)境空間

（二）大雁塔公共環(huán)境空間對(duì)西安城市形象的影響

大雁塔公共環(huán)境空間設(shè)施先進(jìn)，規(guī)模宏大，充分體現(xiàn)了西安“國(guó)際大都市”的城市定位和城市形象，大雁塔公共環(huán)境空間中的音樂噴泉規(guī)模龐大，噴頭多達(dá)一千個(gè)，噴出的水形采用最新的設(shè)計(jì)，科技含量非常高②王平：《從可持續(xù)發(fā)展的角度探析現(xiàn)代城市水景設(shè)計(jì)》，《廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第2期。（圖2）。目前，大雁塔公共環(huán)境空間共創(chuàng)下八項(xiàng)亞洲乃至世界紀(jì)錄，例如：休息設(shè)施最多，雕塑規(guī)模最大，擁有亞洲規(guī)模最龐大的音樂噴泉和水景廣場(chǎng)③欒海燕：《“城市文化資本”中的空間標(biāo)志景觀研究》，碩士學(xué)位論文，四川師范大學(xué)，2008，第35頁(yè)。，最先設(shè)置廣場(chǎng)直飲水系統(tǒng)，廣場(chǎng)建設(shè)石材消耗全國(guó)最大。大雁塔公共環(huán)境空間在技術(shù)創(chuàng)新、資金投入力度、公共環(huán)境空間清潔度、建筑規(guī)模和工期、音響組合等許多方面也創(chuàng)造了地區(qū)甚至是世界紀(jì)錄。

圖2 大雁塔公共環(huán)境空間中的音樂噴泉

大雁塔公共環(huán)境空間中隨處可見的唐文化景觀，體現(xiàn)了西安作為歷史古都的城市形象。大雁塔公共環(huán)境空間入口處的八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔（圖3），體現(xiàn)了唐代佛教的盛行。唐代八大著名人物的雕像環(huán)繞在廣場(chǎng)中心音樂噴泉的四周。音樂噴泉東西兩側(cè)設(shè)置步行活動(dòng)區(qū)，其間又分為“唐詩(shī)園林區(qū)”“法相花壇區(qū)”“禪修林樹區(qū)”等唐文化造景主題空間。這些主題空間的地面鋪裝，均雕刻唐代著名的書法大家如顏真卿、柳公權(quán)等人的書法作品，以石材雕刻和寶相花紋樣雕刻相融合，表現(xiàn)唐代的盛世文化①段斐、鄒志榮：《大雁塔北廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)賞析》，《西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》2005年第4期。。大雁塔公共環(huán)境空間中所有的商業(yè)建筑，均采用唐代的建筑風(fēng)格。建筑群統(tǒng)一采用紅柱、粉墻、青瓦為基本元素，以體現(xiàn)唐風(fēng)建筑風(fēng)格為主旨，與周邊建筑風(fēng)格渾然一體，既具有民族特色，又富有時(shí)代感，使歷史文化得到最大程度的體現(xiàn)。

圖3 大唐文化柱及萬佛燈塔

大雁塔開放空間資源的合理利用，體現(xiàn)了西安生態(tài)友好型的可持續(xù)發(fā)展的城市形象。大雁塔公共環(huán)境空間的設(shè)計(jì)中，許多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)資源的合理利用，如對(duì)于水資源的利用，一改普通水體“流而不活”的現(xiàn)象，所有水體經(jīng)噴頭流出后都會(huì)由設(shè)在水池底部的水漏回流到地下的蓄水池中，避免了水在地面上被污染，從而在下一次噴射時(shí)可以被重新利用。除去蒸發(fā)的損耗，水資源的浪費(fèi)在這里被降到最低點(diǎn)。

大雁塔公共環(huán)境空間景觀的人性化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了西安以人為本的良好的人文城市形象。大雁塔公共環(huán)境空間的景觀大多是可以與人產(chǎn)生互動(dòng)的，設(shè)計(jì)盡量讓人可以自由進(jìn)出。例如廣場(chǎng)中間的七個(gè)噴泉水池，夏季可以蓄水進(jìn)行浩大的疊水噴泉表演，水池底部石板做了防滑處理，人們可以隨意在池中戲水，冬季則是旱噴，可升降的噴嘴避免了沒有噴水時(shí)噴嘴帶給人的冰冷感和不美觀的視覺體驗(yàn)，同時(shí)也避免絆倒游人。大雁塔公共環(huán)境空間中設(shè)置了大量的休閑設(shè)施，可以同時(shí)滿足大約三萬人的休息需要，如坐凳、花臺(tái)、矮墻等，這樣，雖然空間中人數(shù)眾多，但人們?cè)谄＠蹠r(shí)卻可以隨時(shí)找到地方坐下來休息。同時(shí)，廣場(chǎng)上有高差變化的地方如臺(tái)階、花臺(tái)以及水池等，在它們旁邊都設(shè)有警示牌，有的地方用燈光來提示游客，保障人們的安全，消除安全隱患。

三、城市形象建構(gòu)的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循怎樣的原則

分析西安大雁搭公共環(huán)境空間的設(shè)計(jì)，可以為城市形象構(gòu)建的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)提供一些指導(dǎo)原則

（一）協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性具體可分為兩大方面：一是地標(biāo)性的公共環(huán)境空間的風(fēng)格要與城市歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)。每一個(gè)城市在漫長(zhǎng)的形成和演變過程中，都會(huì)形成不同的特色和風(fēng)貌，如西安、杭州、洛陽(yáng)、北京以及南京等是歷史深厚的古都形象，上海、深圳、廣州則是充滿活力的現(xiàn)代化城市形象。地標(biāo)性公共環(huán)境空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格最好與城市獨(dú)特的歷史環(huán)境協(xié)調(diào)一致，這樣的城市公共環(huán)境空間才能代表城市的整體形象。二是地標(biāo)性公共環(huán)境空間內(nèi)部景觀的設(shè)計(jì)要協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)師既要使公共環(huán)境空間整體風(fēng)格統(tǒng)一，又要注意各小景觀節(jié)點(diǎn)的觀賞效果①杜肇銘：《城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)原則》，《裝飾》2005年第8期。，例如植物搭配的種類、色彩要協(xié)調(diào)，空間設(shè)計(jì)既要講究變化，又要風(fēng)格協(xié)調(diào)，同時(shí)，地標(biāo)性公共環(huán)境空間內(nèi)部功能整體也要協(xié)調(diào)。這樣才能設(shè)計(jì)出和諧的地標(biāo)性公共環(huán)境空間②李永進(jìn)、霍宇紅、馬燕瓊、張偉：《城市景觀設(shè)計(jì)的原則與方法》，《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》2007年第22期。。

（二）文化性原則

地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間作為城市的“窗口”、城市的“會(huì)客廳”，代表城市的形象，是展示一個(gè)城市歷史文化最顯著的地方。在地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入挖掘地域特色以及歷史文化，將這些要素巧妙地運(yùn)用在空間設(shè)計(jì)中③杜肇銘：《論城市公共空間景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則》，《嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第4期。。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還要重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域內(nèi)居民的文化認(rèn)同感，這對(duì)于表現(xiàn)地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間的文化特色具有非常重要的作用。打造能夠代表城市形象的地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間要在保護(hù)歷史遺跡的基礎(chǔ)上，將其設(shè)計(jì)在空間之中，這樣既使得文物古跡留存?zhèn)鞒邢聛恚材苁乖O(shè)計(jì)出的公共環(huán)境空間具有鮮明的地域特色和歷史文化。

（三）發(fā)展性原則

城市形象構(gòu)建的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)要注重表達(dá)地域文化特色，但也要與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際化接軌。時(shí)代在向前發(fā)展，城市的形態(tài)和風(fēng)貌也在連續(xù)變化，因此，地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)不能循規(guī)蹈矩，照搬前人的做法。地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該以發(fā)展性為原則，以變化的思維去考慮，將新時(shí)代的文化創(chuàng)造性地注入歷史文化中，展現(xiàn)城市活力，彰顯城市新形象。

（四）人性化原則

地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)不僅要提升城市形象，還要以人為本，注重對(duì)居民的人文關(guān)懷，使居民對(duì)公共環(huán)境空間產(chǎn)生歸屬感。設(shè)計(jì)最終的落腳點(diǎn)是居民的使用，所以地標(biāo)性公共環(huán)境空間要能滿足人們的基本需求，使人們?cè)谑褂脮r(shí)獲得良好的體驗(yàn)，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力，塑造積極的居民精神形象。

四、城市形象建構(gòu)的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)策略

前文分析顯示，地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)在城市形象構(gòu)建上占有很重要的位置，它代表了一座城市整體的風(fēng)貌和特色。地標(biāo)性公共環(huán)境空間的設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)方面去構(gòu)建城市形象。

（一）從城市的角度出發(fā)，合理定位與規(guī)劃

地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)需要從城市的角度出發(fā)，與城市定位相結(jié)合，設(shè)計(jì)不能脫離城市的形象定位，這樣才能使公共環(huán)境空間的發(fā)展獲得持續(xù)不斷的源動(dòng)力。同時(shí)，合理的城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)在推動(dòng)城市形象提升的同時(shí)，也可以提升城市居住環(huán)境的品質(zhì)，例如衢州將城市定位為“南孔故里”，政府在城市中建成許多以儒家文化為主題的公共空間，這樣不僅宣傳了當(dāng)?shù)氐某鞘行蜗?，也給居民提供了大量休閑放松的環(huán)境，提升了城市的宜居性和形象內(nèi)涵。

（二）強(qiáng)調(diào)地域文化，注重人文關(guān)懷，塑造特色地標(biāo)性公共環(huán)境空間

地標(biāo)性公共環(huán)境空間營(yíng)造應(yīng)注重對(duì)地域文脈的挖掘與整理，在具有特殊歷史文化價(jià)值的場(chǎng)所中，結(jié)合空間設(shè)計(jì)，可適當(dāng)注入精神文化內(nèi)涵來塑造空間特色，如將文化符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)與重組，提煉出新的設(shè)計(jì)元素來塑造空間特色。同時(shí)，人在公共環(huán)境空間中可開展的活動(dòng)豐富多樣，這就要求設(shè)計(jì)師要充分考慮居民的需求，達(dá)到公共空間的使用舒適、便捷、安全等目的，如公共環(huán)境空間中設(shè)計(jì)大小適中的廣場(chǎng)，可以為游人提供很好的觀賞及休息區(qū)，休息場(chǎng)所以及道路兩側(cè)大量的植物，不但賞心悅目，還能在炎炎烈日下為游客遮蔭，提供滿足人們消費(fèi)需求的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，提供無障礙設(shè)施等。因此，設(shè)計(jì)師在空間設(shè)計(jì)時(shí)不僅要重點(diǎn)突出地域文化，更要滿足人們對(duì)空間的需求，這樣才能設(shè)計(jì)出特色地標(biāo)性公共環(huán)境空間，呈現(xiàn)城市良好的風(fēng)貌和形象。

（三）因地制宜，合理利用特色自然景觀資源，促進(jìn)地標(biāo)性公共環(huán)境空間的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展主要指在地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然資源的合理利用，盡量減少能源使用，因地制宜，不可隨意破壞自然環(huán)境，打破生態(tài)平衡，要合理利用特色自然景觀資源，追求人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)不僅要強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)，而且要對(duì)景觀資源在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以利用，以保護(hù)環(huán)境為基本要求，以生態(tài)性的設(shè)計(jì)方法為基本原則，促進(jìn)地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，打造優(yōu)良的生態(tài)景觀，塑造生態(tài)友好型的城市形象。

（四）加強(qiáng)地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)中對(duì)景觀和人文底蘊(yùn)的表達(dá)

地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間是能體現(xiàn)城市特色與風(fēng)貌的空間。城市景觀和人文底蘊(yùn)是形成城市公共環(huán)境空間的主要元素，代表城市的名片和形象。好的城市風(fēng)景名勝區(qū)、自然景觀以及具有人文底蘊(yùn)的公共環(huán)境空間，能有效傳播城市的外在形象和引起公眾對(duì)一個(gè)城市的鄉(xiāng)愁與依戀，如杭州西子湖畔的雷峰塔、岳飛墓、蘇堤、白堤以及南宋古街等公共環(huán)境空間的優(yōu)美景觀和深厚歷史底蘊(yùn)為人所熟知，人們置身其中可以深切地體會(huì)到杭州悠遠(yuǎn)的歷史，不由得產(chǎn)生對(duì)城市的認(rèn)同感，進(jìn)而增加對(duì)城市的好感度。加強(qiáng)地標(biāo)性城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)中對(duì)景觀和人文底蘊(yùn)的表達(dá)，是增強(qiáng)外界對(duì)城市形象好感的重要方法。

結(jié)語

隨著地標(biāo)性公共環(huán)境空間在城市形象構(gòu)建方面的重要性越來越突出，國(guó)內(nèi)外的一些學(xué)者也開始逐漸關(guān)注并且研究這一方面的內(nèi)容，但是相較于其他學(xué)科，這樣的研究還是較少而且并不全面。許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)地標(biāo)性公共環(huán)境空間時(shí)只簡(jiǎn)單片面地考慮或追求美感、現(xiàn)代化或者是其他，這樣的設(shè)計(jì)只浮于表面，建設(shè)出來的公共環(huán)境空間必然會(huì)被時(shí)代淘汰，反而不利于城市形象的提升。我們要充分認(rèn)識(shí)到，城市形象構(gòu)建的地標(biāo)性公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，要結(jié)合多學(xué)科，如生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等進(jìn)行全方位的考慮。只有這樣，才能設(shè)計(jì)出對(duì)城市形象構(gòu)建起正向作用的地標(biāo)性公共環(huán)境空間。