《摩登家庭》第四季第十九集對(duì)話藝術(shù)鑒賞

□許鳳羽/文

美國(guó)經(jīng)歷工業(yè)革命后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們紛紛前往此處追逐美國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)人生理想，使得這里迅速成為一個(gè)多元文化的大熔爐，文化沖突也隨之而來(lái)，種族主義、宗教爭(zhēng)端頻繁爆發(fā)，政治正確致使很多敏感詞匯成為禁忌。公共場(chǎng)合，社交媒體等平臺(tái)上的發(fā)言，稍有不慎，便會(huì)引發(fā)社交沖突。本文運(yùn)用禮貌原則分析美國(guó)家庭喜劇《摩登家庭》第四季第十九集中的對(duì)話，剖析其語(yǔ)用沖突。

1 理論綜述

會(huì)話交際原則是指交際雙方為使會(huì)話順利進(jìn)行，達(dá)到共同的溝通目的而需要相互配合，共同遵循的交際原則。格賴(lài)斯（Grice）在《邏輯與會(huì)話》（Logic and Conversation）中詳細(xì)闡述了合作原則理論。

格賴(lài)斯提出四項(xiàng)基本準(zhǔn)則，以此高效使用語(yǔ)言，提供所需信息，實(shí)現(xiàn)合作目的。第一條：質(zhì)的原則，不要提供虛假信息；不要提供無(wú)證據(jù)的信息；第二條：量的原則，提供當(dāng)前對(duì)話的信息量，以達(dá)到交流目的；不要提供過(guò)多的信息；第三條：關(guān)系原則對(duì)話盡可能相關(guān)，不要輸出無(wú)關(guān)信息；第四條：方式原則對(duì)話盡可能清晰明了，避免晦澀難懂，避免造成歧義，盡量簡(jiǎn)短有序[1]。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)交際會(huì)違反合作原則，以達(dá)成某種交流目的。

而作為對(duì)格賴(lài)斯合作原則的補(bǔ)充[2]，萊可夫（Lakoあ）、布朗（Brown）、列文森（Levinson）和利奇（Leech）等都提出了相應(yīng)的禮貌理論。

1973年，早期禮貌原則研究學(xué)者Lakoff提出了禮貌原則的三個(gè)基本條件，規(guī)則一：不要強(qiáng)求于人，適用于交際雙方的權(quán)勢(shì)與地位不均等情況；規(guī)則二：給對(duì)方留有余地；規(guī)則三：增進(jìn)相互之間的友情。

1983年，英國(guó)著名學(xué)者利奇（Leech）在前期禮貌原則研究成果的基礎(chǔ)上，將禮貌原則分為六大類(lèi)。第一條：得體準(zhǔn)則：最小限制地使別人受損；最大限制地使別人得益。第二條：慷慨準(zhǔn)則：最小限度地使自己得益；最大限度地使自己受損。第三條：贊譽(yù)原則：最小限度地貶低別人；最大限度地贊譽(yù)別人。第四條：謙遜原則：最小限度地贊譽(yù)自己；最大限度地貶低自己。第五條：一致原則：使對(duì)話雙方的分歧減至最小限度，使對(duì)話雙方的一致增至最大限制。第六條：同情原則：使對(duì)話雙方的反感減至最小限度；使對(duì)話雙方的同情增至最大限度[3]。本文將側(cè)重采用Leech的禮貌六準(zhǔn)則分析《摩登家庭》第四季第十九集中的場(chǎng)景。

1987年，布朗和列文森在前人理論基礎(chǔ)上提出禮貌策略。他們認(rèn)為“面子”是每位社會(huì)成員都渴望獲得的自我形象，包含兩個(gè)方面：消極面子和積極面子。消極面子指的是捍衛(wèi)自我權(quán)利，自由行為不被打擾；積極面子是指自我形象或“個(gè)性”的積極方面。一般來(lái)說(shuō)，人們傾向于相互合作保全對(duì)方面子，當(dāng)自己的面子受到威脅時(shí)，會(huì)捍衛(wèi)自己的面子。布朗和列文森提出了減少面子威脅的禮貌策略。一，正面禮貌策略，即表示認(rèn)同，贊許，甚至用夸張的表達(dá)方式滿(mǎn)足交流雙方的積極面子。二，負(fù)面禮貌策略。即說(shuō)話含糊其詞，模糊不清。三，間接策略，即說(shuō)話人通過(guò)隱含話術(shù)，避免承擔(dān)威脅聽(tīng)話人面子的責(zé)任。四，直接性策略，即不采取任何補(bǔ)救措施，直接威脅對(duì)方面子。五，放棄威脅面子的行為。

2 語(yǔ)用失誤

Thomas（1983）首先提出語(yǔ)用失誤理論[4]。Thomas認(rèn)為，語(yǔ)用失誤指的聽(tīng)話者“不能理解說(shuō)話者話語(yǔ)內(nèi)容的含義”[5]。在言語(yǔ)交際中導(dǎo)致交際者本人未能取得完滿(mǎn)交際效果的差錯(cuò)統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)用失誤（pragmatic failure）（何自然，1988）。

Thomas認(rèn)為語(yǔ)用失誤大體上可分為兩種：語(yǔ)用語(yǔ)言失誤與社交語(yǔ)用失誤。其中語(yǔ)用語(yǔ)言失誤就是當(dāng)說(shuō)話者投射于某一特定話語(yǔ)上的語(yǔ)用力系統(tǒng)性地有悖于目標(biāo)語(yǔ)本族語(yǔ)者常規(guī)理解，或者當(dāng)默寫(xiě)言語(yǔ)行為策略被不恰當(dāng)?shù)貜囊环N語(yǔ)言中遷移到另一種語(yǔ)言中；社交語(yǔ)用失誤則設(shè)計(jì)不同文化對(duì)怎樣才算合適的言語(yǔ)行為會(huì)有不同理解。語(yǔ)用語(yǔ)言失誤主要是由教學(xué)所誘發(fā)的錯(cuò)誤和語(yǔ)用語(yǔ)言遷移而產(chǎn)生的；社交語(yǔ)用失誤主要是由于跨文化交際時(shí)因?qū)ι鐣?huì)文化因素的評(píng)估不匹配造成的[6]。語(yǔ)用失誤主要表現(xiàn)為說(shuō)話方式不妥，或者不符合特定語(yǔ)言和文化社區(qū)的表達(dá)習(xí)慣，或者說(shuō)話不合時(shí)宜等[7]。

本文側(cè)重于社交語(yǔ)用失誤。

3 禮貌原則視角下《摩登家庭》第四季第十九集中語(yǔ)用失誤

3.1 《摩登家庭》簡(jiǎn)介

《摩登家庭》是一部以為紀(jì)錄片形式敘述與拍攝的家庭情景喜劇，由20世紀(jì)?？怂闺娪肮境銎?，于2009年9月23日首播。該劇講述了三對(duì)不同文化背景的美國(guó)家庭的故事，一對(duì)傳統(tǒng)的白人五口之家——父母菲爾和克萊爾，三個(gè)孩子海莉，艾利克斯和盧克，一對(duì)同性戀白人夫夫米切爾和卡梅倫從越南領(lǐng)養(yǎng)了一位亞裔小女孩莉莉，另一對(duì)是60歲老頭杰配哥倫比亞裔少妻歌洛莉亞，她還帶著一個(gè)11歲的男孩曼尼。三組家庭各有不同，多元文化相互影響，相互碰撞，在磕磕絆絆中逐漸找到和諧的相處方式，以全新的視角詮釋了家庭與愛(ài)。

3.2 在《摩登家庭》中違反的禮貌原則所呈現(xiàn)的語(yǔ)用失誤

本篇節(jié)選《摩登家庭》第四季第十九集中的片段。

片段一：米切爾和卡梅倫養(yǎng)女莉莉?qū)ψ约涸侥先说纳矸荼硎静唤猓c他們和歌洛莉亞一起去了一家當(dāng)?shù)氐脑侥喜宛^，體驗(yàn)美食與文化。

片段二：一大早，菲爾和克萊爾一家就狀況百出，夫妻倆因?yàn)楹⒆觽兊慕逃龁?wèn)題出現(xiàn)了分歧，于是引發(fā)了下面的對(duì)話。

3.2.1 違反得體準(zhǔn)則

M: I know.I know.We should just go.

G: No, nobody is going anywhere until she finishes that whole soup!

米切爾和卡梅倫在餐館中發(fā)表不恰當(dāng)言論，所以準(zhǔn)備離開(kāi)。但是歌洛莉亞直接下令，最大限度限制別人行為，違反得體原則，呈現(xiàn)的語(yǔ)用失誤是說(shuō)話方式不妥。歌洛莉亞采取強(qiáng)勢(shì)表達(dá)方式要求大家就餐完畢才能離開(kāi)，更加準(zhǔn)確地表達(dá)了她尊重多元文化的個(gè)人意愿，希望夫夫倆了解養(yǎng)女莉莉的國(guó)家與文化，從而增強(qiáng)莉莉的文化身份認(rèn)同。

3.2.2 違反慷慨準(zhǔn)則

G: maybe I'll just take Manny and Joe to Colombia this summer.

M: that's a great idea.I really think that keeping in touch with your heritage only enriches our culture.

C: Absolutely.I think we would all be better off if people would go back to where they came from.I…

四人在餐館中言語(yǔ)激烈，卡梅倫將本人利益最大化，要求移民回自己國(guó)家，并沒(méi)有注意到自己身處多元文化的場(chǎng)合中，違反慷慨原則，說(shuō)話方式欠妥，且不合時(shí)宜，形成語(yǔ)用失誤，在這個(gè)多元文化匯聚的越南餐館引起軒然大波。在美國(guó)這樣的多民族多元文化交匯的大熔爐里，這樣的言辭容易引發(fā)社交沖突。

3.2.3 違反贊譽(yù)準(zhǔn)則

Waitress: Can I get you anything else?

M: Actually, um, we're just trying to teach our daughter about your country.And as I am saying that, I'm hoping you're from Vietnam.

Waitress: I was born there.

C: uh, so was Lily.

Waitress: oh, it's a beautiful country.Um, my family still lives there.

L: I hate Vietnam.

M: lily, honey, we don't hate.

L: I hate Vietnam.

四人決定前往越南餐館接觸越南文化，為莉莉?qū)ふ疑矸菡J(rèn)同。而為他們點(diǎn)餐的服務(wù)員也來(lái)自越南，對(duì)于從襁褓時(shí)起就來(lái)到美國(guó)的莉莉來(lái)說(shuō)，她并不知道越南代表著什么，她知道“越南”一詞的出現(xiàn)就意味著她與父親們的不同，這讓她毫無(wú)歸屬感，所以出現(xiàn)了上述“仇恨”言論，違反了贊譽(yù)原則，且說(shuō)話方式欠妥，在越南餐館說(shuō)“我恨越南”這樣的言論實(shí)屬不合時(shí)宜，造成嚴(yán)重的語(yǔ)用失誤。

3.2.4 違反一致原則

M&C: This soup is so good.

L: I want a cheeseburger.

父親們對(duì)越南餐館餐點(diǎn)贊賞有加，但莉莉卻表達(dá)了與父親們截然相反的意見(jiàn)，要在這家餐館吃完全點(diǎn)不到的芝士漢堡，違反了一致原則，表達(dá)方式也不夠禮貌，不合時(shí)宜，形成語(yǔ)用失誤，側(cè)面反映了莉莉?qū)ψ约涸侥先松矸莸牟徽J(rèn)同與不了解。

4 結(jié)語(yǔ)

本文從會(huì)話原則作為切入點(diǎn)，由合作原則引出對(duì)其的補(bǔ)充與解釋——禮貌原則，闡述禮貌原則的研究理論成果，并采用利奇（Leech）的禮貌原則理論分析美國(guó)家庭喜劇《摩登家庭》第四季第十九集中的三個(gè)場(chǎng)景的對(duì)話，分析語(yǔ)境與人物性格，以及此場(chǎng)景中呈現(xiàn)出的語(yǔ)用失誤。

隨著多元文化逐漸融入人們生活的各個(gè)方面，人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中，要注意禮貌原則與合作原則的綜合運(yùn)用，尊重彼此文化傳統(tǒng)，減少語(yǔ)用失誤與社交沖突，實(shí)現(xiàn)理想的交際效果；同時(shí)開(kāi)拓視野，多了解和體驗(yàn)不同文化背景，構(gòu)建和諧社會(huì)。■

引用

[1] Grice P.Studies in the way of words[M].Cambridge:Harvard Press,1989.

[2] 何自然,陳新仁.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2004.

[3] Leech,G.Principles of Pragmatics[M].London: Longman,1993.

[4] 李延波,房紅芳.中國(guó)語(yǔ)用失誤研究三十年綜述[J].文教資料,2013(34):25-28.

[5] Thomas,J.Cross-Cultural Pragmatic Failure[J].Applied Linguistics,1983:91-112.

[6] 龐曉紅.常見(jiàn)的語(yǔ)用失誤及判斷維度[J].校園英語(yǔ),2022(11):184-186.

[7] 李芳.從合作原則看跨文化交際中的語(yǔ)用失誤[J].英語(yǔ)廣場(chǎng),2020(32):56-59.