滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展路徑探析

趙笙言 杜秋磊

長(zhǎng)春大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130022

一、東北滿(mǎn)族剪紙的民俗性

首先，滿(mǎn)族剪紙民俗性體現(xiàn)古老宗教信仰和民族特色人像剪紙。根據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，滿(mǎn)族信奉薩滿(mǎn)(見(jiàn)圖1)諸多種神，其中包括土地神、祖先神、動(dòng)物神等，在其中占據(jù)大多數(shù)神就是嬤嬤神，這種神屬于老人神一種。滿(mǎn)族人物剪紙當(dāng)中最為常見(jiàn)就是女像，男像剪紙數(shù)量比較少，這主要是因?yàn)闈M(mǎn)族在早期屬于母系氏族社會(huì)一部分。女性形象作品在東北滿(mǎn)族剪紙作品中占據(jù)著非常重要地位，其中不同女性角色人物有著靈活多變和生動(dòng)有趣特點(diǎn)。另外，在眾多滿(mǎn)族剪紙作品當(dāng)中還有一些可以將對(duì)山林文化和自然神崇拜體現(xiàn)出來(lái)，不僅有著半人半獸神形象，而且還有著帶來(lái)各種各樣不同圖案甚至女神形象，在這些作品當(dāng)中能夠?qū)M(mǎn)族生活習(xí)慣和宗教信仰充分體現(xiàn)出來(lái)。

圖1 薩滿(mǎn)

其次，獨(dú)特祭祀活動(dòng)剪紙。祭祖在滿(mǎn)族薩滿(mǎn)祭祀當(dāng)中占據(jù)著較為重要地位，每一位族長(zhǎng)室內(nèi)都會(huì)將祖宗板進(jìn)行設(shè)置，并且還會(huì)將白色掛簽粘貼在祖宗板前，在白色掛簽當(dāng)中含有較多滿(mǎn)文和圖案，這也就是白掛簽剪紙由來(lái)。滿(mǎn)族人家在下葬過(guò)程中會(huì)應(yīng)用到靈頭幡紙，這種剪紙是滿(mǎn)族人家主要使用喪葬用品。除此之外，滿(mǎn)族人們?cè)趬灥亻_(kāi)展祭祀活動(dòng)的時(shí)候最常使用異種特殊形態(tài)剪紙就是佛頭剪紙，這種類(lèi)型剪紙也有著搖錢(qián)樹(shù)意義，并且造型簡(jiǎn)單、色彩鮮艷也是這種剪紙主要特點(diǎn)。

最后，滿(mǎn)族生活習(xí)俗及神話(huà)傳說(shuō)剪紙。東北地區(qū)滿(mǎn)族剪紙與我們的生活?yuàn)蕵?lè)、衣食住行等一系列日常生活相關(guān)，在這個(gè)過(guò)程中可以將不同人物形象特點(diǎn)和不同服飾人物充分體現(xiàn)出來(lái)。在一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，也可以體現(xiàn)出東北地區(qū)滿(mǎn)族剪紙民俗性特點(diǎn)。滿(mǎn)族人會(huì)在春節(jié)、二月二等節(jié)日當(dāng)中將剪紙粘貼在墻壁和窗戶(hù)上，這樣能夠達(dá)到裝飾和鎮(zhèn)宅等作用。滿(mǎn)族剪紙有著較廣的應(yīng)用面，其不僅可以作為民間流傳室內(nèi)裝飾，而且也是民間刺繡花樣(見(jiàn)圖2) ，其中包括鞋花、肚兜花(見(jiàn)圖3) 等，這些花樣都會(huì)將剪紙作為底稿。還有一部分會(huì)將剪紙圖案制作成模具，在這之后將布料、皮革等材料按照模具來(lái)開(kāi)展剪貼裝飾，或者用剪紙覆蓋在服飾之上，用人工方式進(jìn)行刺繡。滿(mǎn)族人們會(huì)采用就地取材方式來(lái)準(zhǔn)備剪紙材料和制作剪紙，比如樹(shù)葉、樹(shù)皮等，對(duì)于細(xì)節(jié)方面制作可以用香火燒、剪等方式，從而使剪紙藝術(shù)與生活有著緊密聯(lián)系，在剪紙當(dāng)中也可以將滿(mǎn)族勞動(dòng)人民樂(lè)觀浪漫情懷及對(duì)生活熱愛(ài)充分體現(xiàn)出來(lái)。

圖2 民間刺繡花樣

圖3 肚兜

二、滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)價(jià)值

（一）審美價(jià)值

東北地區(qū)人們?cè)诩揖由畈贾梅矫鏁?huì)應(yīng)用到滿(mǎn)族剪紙，這樣能夠?qū)ι瞽h(huán)境進(jìn)行美化且達(dá)到良好的裝飾效果，滿(mǎn)族剪紙裝飾性可以表現(xiàn)在多個(gè)方面，其中包括剪紙平視構(gòu)圖、造型夸張變形等，通過(guò)這些方式可以將剪紙藝術(shù)效果進(jìn)一步增強(qiáng)。為了能夠增強(qiáng)滿(mǎn)族剪紙文化魅力，不僅要對(duì)其中無(wú)關(guān)緊要瑣碎細(xì)節(jié)進(jìn)行削弱，而且還要對(duì)最生動(dòng)且最獨(dú)特部分進(jìn)行強(qiáng)化，這樣才能夠讓剪紙文化變得更加完善，給人們帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊和感染力，當(dāng)時(shí)東北地區(qū)社會(huì)風(fēng)尚與滿(mǎn)族人們審美情趣也可以充分體現(xiàn)出來(lái)。

（二）文化價(jià)值

滿(mǎn)族人們?cè)诨閱始奕?、逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，東北地區(qū)墻、窗、門(mén)等位置都可以看見(jiàn)富有裝飾趣味或象征意味的窗花、掛簽等一系列剪紙形式飾物。滿(mǎn)族人們會(huì)對(duì)這些類(lèi)型剪紙進(jìn)行充分應(yīng)用，進(jìn)而來(lái)對(duì)喜慶歡悅氣氛進(jìn)行烘托，在這個(gè)過(guò)程中還能夠?qū)Ω毁F吉祥向往進(jìn)行寄托，還可以作為圖騰進(jìn)行崇拜而進(jìn)行辟邪驅(qū)災(zāi)。

（三）實(shí)用價(jià)值

人們?nèi)粘ｉe暇時(shí)間開(kāi)展業(yè)余活動(dòng)之一就是剪紙，人們接觸到環(huán)境或事物上，小到兒童鞋帽，大到匣盒、籮筐等，這些物品都可以成為剪紙藝術(shù)展示的舞臺(tái)。東北地區(qū)滿(mǎn)族人姑娘在出嫁的時(shí)候會(huì)將一些紙花貼在梳妝鏡或窗戶(hù)上，這樣可以成為新房必須的點(diǎn)綴，并且還能作為衡量新媳婦賢惠的重要標(biāo)志。

三、滿(mǎn)族剪紙色彩特色

（一）對(duì)比與統(tǒng)一

滿(mǎn)族剪紙（見(jiàn)圖4）常常會(huì)使用對(duì)比鮮明的色彩來(lái)帶給人們視覺(jué)上的沖擊，并讓整幅圖案充滿(mǎn)躍動(dòng)感。該類(lèi)純度高、對(duì)比鮮明的色彩運(yùn)用理念將滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)色彩的審美取向充分凸顯出來(lái)，讓剪紙作品更為飽滿(mǎn)。不過(guò)雖然其色彩大膽、鮮艷且夸張，不過(guò)其整體色彩較為統(tǒng)一與和諧，做到色彩對(duì)比強(qiáng)烈但不突兀，給人們留下深刻印象。

圖4 滿(mǎn)族剪紙《烏布西奔媽媽》

（二）以色扶形

在滿(mǎn)族剪紙中，強(qiáng)化圖形的一個(gè)主要方式就在于色彩的合理運(yùn)用，其不但能夠給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，而且還能將剪紙中的情感氛圍與聯(lián)想有效烘托出來(lái)。在部分剪紙中，一些色彩先于圖形，依附于色彩呈現(xiàn)圖形，從而起到以扶形作用。

（三）色彩象征性

在進(jìn)行剪紙創(chuàng)作過(guò)程中常常會(huì)采取色彩象征性這一表現(xiàn)手法，通過(guò)將生活和藝術(shù)密切聯(lián)系起來(lái)，將特定的象征意義賦予到色彩當(dāng)中，例如選用紅色，代表中華民族的傳統(tǒng)顏色，寓意吉祥喜慶與熱情，在滿(mǎn)族過(guò)大年和重大節(jié)日中運(yùn)用得比較多；還有白色即“色尚白”，是滿(mǎn)族的吉祥顏色，寓意莊重嚴(yán)肅和肅然起敬，在滿(mǎn)族祭祖祖先時(shí)廣泛應(yīng)用。

四、滿(mǎn)族剪紙的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)廣大剪紙藝術(shù)工作者予以了多方面的支持，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)滿(mǎn)族民間剪紙藝術(shù)給予了更多的青睞。不過(guò)，現(xiàn)階段滿(mǎn)族民間剪紙藝術(shù)還是有一些需要完善的地方，其中最為關(guān)鍵的就是如何解決滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)展之間關(guān)系問(wèn)題。盡管相關(guān)人員會(huì)在滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)挖掘與傳承方面予以了足夠的重視，然而在創(chuàng)新與發(fā)展方面尚未達(dá)到預(yù)期的效果?，F(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度變得越來(lái)越快，當(dāng)代人們的日常生活方式、文化心理等方面都與過(guò)去發(fā)生了較大程度的改變，傳統(tǒng)的滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)已經(jīng)難以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，因而人們就會(huì)遺忘這一傳統(tǒng)文化。

五、滿(mǎn)族剪紙的傳承保護(hù)與創(chuàng)新思路

（一）滿(mǎn)族剪紙的傳承與保護(hù)

隨著時(shí)代不斷推進(jìn)與發(fā)展，各種各樣技術(shù)也得到了相應(yīng)的改進(jìn)和完善，相關(guān)工作人員要對(duì)現(xiàn)代化方式進(jìn)行充分應(yīng)用，這樣可以達(dá)到良好的宣傳效果。管理人員要結(jié)合實(shí)際的情況對(duì)建立針對(duì)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)文化相關(guān)內(nèi)容，這樣可以讓人民群眾可以對(duì)滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)進(jìn)行更加深入地了解。在這個(gè)過(guò)程中還可以對(duì)現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行合理的應(yīng)用，通過(guò)主流媒體、廣播電視網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介來(lái)對(duì)滿(mǎn)族剪紙進(jìn)行宣傳，整體的宣傳質(zhì)量也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

地區(qū)政府要嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)定和要求對(duì)剪紙傳承人予以一定扶持，這樣才可以讓他們對(duì)剪紙保持高度的重視，通過(guò)不斷地努力創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的剪紙作品，這樣剪紙作品才可以得到有效的發(fā)揚(yáng)。另外，政府還要對(duì)滿(mǎn)族人民走出的民族特色藝術(shù)道路進(jìn)行有效拓寬，不僅可以將本民族文化充分展現(xiàn)出來(lái)，而且還能夠讓本民族群眾積極地參與，對(duì)滿(mǎn)族文化進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)也可以得到發(fā)揚(yáng)。

在我國(guó)剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中滿(mǎn)族剪紙是不可缺少的一個(gè)分支，政府要加大力度對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，各個(gè)領(lǐng)域也要對(duì)其予以足夠的重視。為了能夠?qū)M(mǎn)族剪紙進(jìn)行有效地保護(hù)，國(guó)家也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)制定相關(guān)的法律和政策，這樣才可以提供有效地保障，剪紙藝術(shù)才可以得到更加長(zhǎng)久的發(fā)展，該藝術(shù)也可以走得更久遠(yuǎn)。

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活中多樣化藝術(shù)的不斷沖擊，滿(mǎn)族剪紙逐漸成了“過(guò)去式”，為了能夠繼續(xù)維持剪紙藝術(shù)的生存土壤和吸引更多人的關(guān)注，相關(guān)部門(mén)可以在校園內(nèi)部開(kāi)展剪紙活動(dòng)。在大中小學(xué)課堂當(dāng)中引入滿(mǎn)族民間剪紙藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上還要對(duì)相應(yīng)的興趣小組進(jìn)行設(shè)置，在課堂的輔導(dǎo)下可以積極開(kāi)展學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。滿(mǎn)族剪紙傳承人也要定期進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和研究，這樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)有效地帶入到課堂當(dāng)中，他們可以向?qū)W生講授民間剪紙藝術(shù)發(fā)展歷程和作品當(dāng)中蘊(yùn)含的故事與文化，通過(guò)定期舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)的形式來(lái)進(jìn)行展覽，學(xué)生可以從更多的角度來(lái)對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行了解。

（二）滿(mǎn)族剪紙的創(chuàng)新思路

首先，剪紙與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相結(jié)合。剪紙藝術(shù)形式可以與現(xiàn)代軟裝之間進(jìn)行有效地結(jié)合，相關(guān)人員可以將剪紙圖案繡在抱之上，進(jìn)而可以制作出具有民族特色和古風(fēng)底蘊(yùn)的抱枕?，F(xiàn)階段我國(guó)室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)當(dāng)中比較流行的一種形式就是將剪紙藝術(shù)形式繪制在墻面上，在通常的情況下也可以稱(chēng)為墻體手繪。另外，剪紙藝術(shù)形式作為一種傳統(tǒng)元素可以經(jīng)過(guò)匠人手繪在墻體上，或者會(huì)將其作為墻體繪制圖案變形原型，在一定程度上可以給單調(diào)的墻體添加一些生機(jī)和活力。

其次，剪紙藝術(shù)形式與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合。滿(mǎn)族剪紙最為關(guān)鍵特點(diǎn)就是其自身裝飾性比較強(qiáng)，剪紙作品當(dāng)中觀賞價(jià)值比較高且有著深刻思想內(nèi)涵。以往滿(mǎn)族剪紙作品能夠?qū)ι瞽h(huán)境進(jìn)行美化和裝飾，優(yōu)秀剪紙作品可以將廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好事物進(jìn)行追求和對(duì)美滿(mǎn)人生向往寄托在其中，這樣不僅可以受到大眾喜愛(ài)，剪紙藝術(shù)得到有效生存和發(fā)展，而且還能夠?qū)笕擞兄鴨⒌虾徒逃δ堋?/p>

在通常情況下，剪紙藝術(shù)自身真正魅力就是將真實(shí)社會(huì)生活反映出來(lái)，對(duì)人員要采取有效措施來(lái)提高剪紙藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中能夠?qū)⒄芰恐黝}和內(nèi)容充分表達(dá)出來(lái)，對(duì)正確道德觀念進(jìn)行充分應(yīng)用，進(jìn)而可以對(duì)人們情操進(jìn)行陶冶，在傳遞真善美同時(shí)，作品內(nèi)部思想內(nèi)涵也會(huì)得到不斷豐富。

剪紙?jiān)趥鞒兄袆?chuàng)新發(fā)展中不但要將剪紙自身的文化進(jìn)行深層次地挖掘，同時(shí)還應(yīng)該要運(yùn)用文化產(chǎn)品載體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在提高和豐富滿(mǎn)族剪紙的流通渠道方面，應(yīng)積極合理地運(yùn)用線上網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)和線下實(shí)體店?duì)I銷(xiāo)渠道相結(jié)合，豐富商品載體的營(yíng)銷(xiāo)多元化，可以使消費(fèi)者第一時(shí)間獲取產(chǎn)品的相關(guān)信息，滿(mǎn)足消費(fèi)者的消費(fèi)需求。而且提升滿(mǎn)族剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，則應(yīng)當(dāng)要在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入滿(mǎn)族剪紙?jiān)兀缋脻M(mǎn)族剪紙中的吉祥類(lèi)元素剪紙題材運(yùn)用到老人壽宴、兒童抓周以及婚慶活動(dòng)當(dāng)中，在餐巾紙以及伴手禮包裝上運(yùn)用滿(mǎn)族剪紙?jiān)?，不但可以打造良好的氛圍，而且還極具收藏意義。

為了能夠?qū)⒛贻p一代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作者自身創(chuàng)作熱情和積極性進(jìn)行提高，東北特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中要對(duì)其進(jìn)行合理的應(yīng)用，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展具有現(xiàn)代生活特點(diǎn)的剪紙作品展覽，而且還可以設(shè)立國(guó)際化的重量級(jí)剪紙比賽，這樣才可以有效鼓舞剪紙創(chuàng)作者對(duì)具有濃厚時(shí)代氣息、形式多樣剪紙作品開(kāi)展合理創(chuàng)作，進(jìn)而更多熱愛(ài)滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)人員可以積極地投入到創(chuàng)作過(guò)程之中，剪紙創(chuàng)作活動(dòng)也可以得到一定促進(jìn)作用。

在我國(guó)整體科學(xué)技術(shù)水平得到較大程度提高的今天，剪紙材料變得越來(lái)越豐富，前人會(huì)對(duì)獸皮、樹(shù)葉、植物纖維紙等材料來(lái)開(kāi)展剪紙創(chuàng)作，后人可以在這些材料基礎(chǔ)上加入化纖織物、塑料薄片等新型剪紙材料。傳統(tǒng)滿(mǎn)族剪紙會(huì)應(yīng)用到窗花、掛簽等裝飾品，設(shè)計(jì)師可以將應(yīng)用范圍擴(kuò)展到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)等領(lǐng)域當(dāng)中，并且在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中也可以發(fā)揮出良好的效果。目前我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值得到進(jìn)一步提高，傳統(tǒng)滿(mǎn)族剪紙?jiān)谒囆g(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法當(dāng)中也發(fā)生了較大程度的改變，比如部分創(chuàng)作者會(huì)將滿(mǎn)族剪紙應(yīng)用在蠟染之上，在這之后可以將其制作成具有剪紙風(fēng)格特點(diǎn)的蠟染窗簾或壁布，這樣不僅可以將剪紙?zhí)厣Ａ粝聛?lái)，而且還能夠進(jìn)一步提高蠟染效果。

結(jié)論

滿(mǎn)族剪紙作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相關(guān)剪紙制作人員要不斷提升自身綜合素質(zhì)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)來(lái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)剪紙模式，對(duì)先進(jìn)創(chuàng)作理念和想法進(jìn)行充分應(yīng)用，這樣才能夠?qū)M(mǎn)族剪紙文化進(jìn)行有效繼承和發(fā)揚(yáng)。另外，國(guó)家也要加大力度對(duì)滿(mǎn)族剪紙文化予以支持，定期開(kāi)展相應(yīng)剪紙藝術(shù)作品展覽，這樣能夠讓人們對(duì)滿(mǎn)族剪紙文化充滿(mǎn)熱情，并且積極地參與到滿(mǎn)族剪紙創(chuàng)作過(guò)程之中，確保實(shí)際設(shè)計(jì)所得與時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)相符合，為傳統(tǒng)文化的傳承提供更為有效的傳播路徑。