基于F-AHP與熵權(quán)法的中國春節(jié)文化設(shè)計(jì)因子提取與應(yīng)用

王偉偉，王姝懿，魏婷，王毅，陳健

基于F-AHP與熵權(quán)法的中國春節(jié)文化設(shè)計(jì)因子提取與應(yīng)用

王偉偉，王姝懿，魏婷，王毅，陳健

（陜西科技大學(xué) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，西安 710021）

提取中國春節(jié)典型活動文化設(shè)計(jì)因子，探索現(xiàn)代場景下春節(jié)文化產(chǎn)品新形式，豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。首先收集關(guān)于春節(jié)描述性詞匯并通過適合度縮小范圍；接著梳理出春節(jié)文化典型活動樣本要素并進(jìn)行分析與提取，研究用戶對春節(jié)文化的情感體驗(yàn)；然后通過F-AHP確定評價(jià)指標(biāo)權(quán)重；最后搭建決策矩陣，通過熵權(quán)法提取出關(guān)鍵文化設(shè)計(jì)因子后進(jìn)行再設(shè)計(jì)，測試此方法的可行性。通過模糊層次分析法和熵權(quán)法研究目標(biāo)用戶表層的行為方式和深層的情感需求，再與現(xiàn)代科技相結(jié)合得到春節(jié)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，輸出一款可以滿足用戶在現(xiàn)代生活方式下對春節(jié)情感需求的文創(chuàng)產(chǎn)品?？蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)春節(jié)文化的傳承與創(chuàng)新提供相關(guān)的設(shè)計(jì)參考，在弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)推動國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有思考文化傳承創(chuàng)新、推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重意義。

中國傳統(tǒng)節(jié)日；模糊層次分析法；熵；文創(chuàng)產(chǎn)品

春節(jié)是中國最重要且最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，承載著豐富多彩的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與中國人民闔家團(tuán)圓的美好期盼。隨著現(xiàn)代生活方式的改變以及人工智能、數(shù)智化新媒體時(shí)代的到來，人們卻在逐漸淡化春節(jié)的傳統(tǒng)儀式感?！澳晡蹲兊北澈蟮脑蚴牵何鞣健把蟆惫?jié)的開放性沖擊、人們經(jīng)濟(jì)水平和生活水平的提高、社會轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的影響[1]。想要文化的發(fā)展與傳承不受制約，就要將其與現(xiàn)代科技和信息結(jié)合起來[2]。因此，提取春節(jié)文化設(shè)計(jì)因子并探索適合現(xiàn)代社會的過節(jié)習(xí)慣，設(shè)計(jì)順應(yīng)科技發(fā)展的文創(chuàng)產(chǎn)品，是改善“年味變淡”的有效途徑之一。

首先，收集大量能夠清晰理解用戶感知需求的描述春節(jié)期望的形容詞，通過適合度評估篩選出可以作為設(shè)計(jì)元素評估指標(biāo)的部分詞匯。其次，在收集整理春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子后，運(yùn)用模糊層次分析法得到評價(jià)權(quán)重中春節(jié)活動的設(shè)計(jì)因子。最后，將設(shè)計(jì)因子與熵進(jìn)行對比，在得出設(shè)計(jì)因子排名后進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中分析提取出的設(shè)計(jì)要素，既可以實(shí)現(xiàn)文化的傳承又可以滿足市場的需求，在提升產(chǎn)品內(nèi)在文化屬性的同時(shí)，增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可感知性、可傳播性和普適性[3]，使之具有思考文化傳承與創(chuàng)新、推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的雙重意義。

1 春節(jié)活動現(xiàn)狀及傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)方法

1.1 中國不同地區(qū)的春節(jié)文化

中國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，不同地域、各個(gè)民族的人過節(jié)的具體活動方式也本同末異。對春節(jié)文化傳承而言，大多是通過傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)或古籍記載保留下來的。如東漢崔寔的《四民月令》、北齊杜臺卿的《玉燭寶典》以及東漢文人應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》等，都對我國歲時(shí)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣有所記載。同時(shí)，現(xiàn)代學(xué)者蕭放[4]也對中國春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行了梳理與研究；李英儒[5]對春節(jié)的起源、習(xí)俗等進(jìn)行了相對詳細(xì)地梳理及劃分；蕭放[6]在《歲時(shí)——傳統(tǒng)中國民眾的時(shí)間生活》一書中站在“歲時(shí)”的角度，以時(shí)間為軸線梳理了從上古到漢代之間人們歲時(shí)觀念的發(fā)展演變及體驗(yàn)。本文主要研究當(dāng)今社會的春節(jié)文化，對全國不同地區(qū)春節(jié)相關(guān)文化活動進(jìn)行了梳理，見表1。

表1 不同地區(qū)春節(jié)相關(guān)文化活動

Tab.1 Spring Festival related cultural activities in different regions

1.2 傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)方法

目前，國內(nèi)外眾多學(xué)者仍在不斷研究探索將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙融合的方法，如尚忠安等[7]在文化特征的提取中運(yùn)用了序關(guān)系熵權(quán)法，并應(yīng)用實(shí)例證明了其可行性；Yeh等[8]在設(shè)計(jì)媽祖形象的香爐時(shí)，并不是將文化元素直接應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，而是將文化知識通過方法論轉(zhuǎn)換成有用的設(shè)計(jì)信息；梁原[9]對設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)收集大量資料的行為進(jìn)行了系統(tǒng)分析，得到了一種新的設(shè)計(jì)方法——可將器物資料清晰地導(dǎo)入設(shè)計(jì)流程，提高了設(shè)計(jì)工作的效率；王偉偉等[10]深入研究了傳統(tǒng)漢唐文化中設(shè)計(jì)因子提取的方法模型，探索了文化創(chuàng)意產(chǎn)品在未來設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意方法理論；楊玲等[11]從橫向縱向2個(gè)方面提出了面向某地域典型文化符號的提取并進(jìn)行系列化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法。然而，在現(xiàn)有的設(shè)計(jì)實(shí)踐中依舊存在專家經(jīng)驗(yàn)影響分析權(quán)重、較少使用系統(tǒng)完整的提取方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)工作等問題。本文采用一種基于模糊層次分析法、熵權(quán)法和用戶感知的中國春節(jié)文化設(shè)計(jì)元素系統(tǒng)提取方法，以期更好更高效地滿足文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中的需要。

2 研究框架

本文一共分為5個(gè)步驟：第1步收集大量針對春節(jié)期望的描述性形容詞，清晰理解用戶的感知需求，通過適合度評估篩選出可以作為設(shè)計(jì)元素評估指標(biāo)的部分詞匯；第2步收集整理春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子；第3步運(yùn)用模糊層次分析法確定評價(jià)權(quán)重；第4步使用熵權(quán)法對不同設(shè)計(jì)因子進(jìn)行比較；第5步得出設(shè)計(jì)因子排名后進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，見圖1。

圖1 研究框架

3 文化場景行為分析與設(shè)計(jì)因子提取

3.1 春節(jié)文化期望分析

3.1.1 指標(biāo)確定

首先從雜志書刊、線上網(wǎng)站等尋找描述春節(jié)期望的形容詞。對不同地區(qū)各年齡段典型用戶進(jìn)行調(diào)查訪談處理后，共收集到200個(gè)描述性詞匯，選擇高頻詞匯40個(gè)，構(gòu)建出整個(gè)描述性詞語的評估量表，用來調(diào)查典型用戶對描述性詞語的偏好，見表2。

3.1.2 指標(biāo)適合度檢驗(yàn)

在獲取表2關(guān)于春節(jié)期望的40個(gè)描述性詞匯后，在華東、西北、東北等6大地區(qū)分別進(jìn)行問卷調(diào)查。

表2 春節(jié)期待描述詞

Tab.2 Spring Festival expectation descriptors

使用上述公式，測試出過濾詞的適合度，并由高至低對適合度進(jìn)行排序，整理出的前5個(gè)形容詞，見表3。

表3 前5個(gè)形容詞

Tab.3 The first five adjectives

3.2 春節(jié)文化典型活動行為分析

春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，是中華民族辭舊迎新的重要佳節(jié)。通過文獻(xiàn)查閱及問卷調(diào)研等多種途徑，收集春節(jié)典型活動行為并進(jìn)行整理。傳統(tǒng)的春節(jié)從臘月廿三（小年）算起，直到正月十五才算真正結(jié)束。從迎接春節(jié)一直到春節(jié)結(jié)束可將其分為4個(gè)階段：年前（a）、三十（b）、節(jié)期（c）、年后（d），在各個(gè)階段中都有若干典型事件，對其進(jìn)行梳理后編碼[12]，見表4。

表4 春節(jié)典型文化行為統(tǒng)計(jì)表

Tab.4 Statistics of typical cultural behaviors in Spring Festival

為方便典型用戶的感知評估，隨機(jī)抽取30名受訪者（覆蓋各年齡段）對表4中春節(jié)典型文化行為的參與度進(jìn)行選擇，最后得到10個(gè)最具代表性的活動行為：a-1、a-3、b-1、b-2、b-3、b-4、c-1、c-5、d-2、d-3。再按照統(tǒng)一的格式進(jìn)行編碼，構(gòu)建春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子評價(jià)圖，見表5。

3.3 基于F-AHP的權(quán)重分析

AHP層次分析法可以對文化設(shè)計(jì)因子進(jìn)行客觀的分析，且需要從宏觀視角介入，并逐步細(xì)分得到解決方法[13]，AHP是一種定性分析與定量分析相結(jié)合、多目標(biāo)多準(zhǔn)則的決策分析方法[14]。然而，由于在具體實(shí)施過程中存在復(fù)雜性因素，因此各因子的相對重要性較難確定。對此，研究人員提出可使用模糊數(shù)和粗糙數(shù)來處理解決評分過程中的不確定性，如R-AHP、F-AHP等方法[15]。

表5 春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子評價(jià)圖

Tab.5 Evaluation chart of typical cultural factors of Spring Festival

為得到各個(gè)指標(biāo)的模糊權(quán)重，可通過以下4步完成：

第1步：建立評價(jià)指標(biāo)的層次體系，見圖2。

圖2 評價(jià)指標(biāo)層次體系

為確定2個(gè)比較指標(biāo)的相對重要性，對于產(chǎn)品意象的指標(biāo)15，構(gòu)造成對比較矩陣。

第3步：需要檢查矩陣的一致性以及指標(biāo)15成對比較矩陣的清晰值。

第4步：確定指標(biāo)的模糊權(quán)重。

幾何平均數(shù)可以確定指標(biāo)的幾何平均數(shù)和模糊權(quán)重。因此，可以構(gòu)建指標(biāo)1-5的5個(gè)用戶成對比較矩陣的合成權(quán)重。

通過式（9）可獲得產(chǎn)品意象評估中每個(gè)指標(biāo)的模糊權(quán)重，見表6。

3.4 基于熵權(quán)法的設(shè)計(jì)因子分析

專家在實(shí)際的評價(jià)過程中，往往會因個(gè)人偏好而主觀決定指標(biāo)權(quán)重，導(dǎo)致最終的評價(jià)結(jié)果不是絕對可靠的。本文是基于用戶感知提取中國春節(jié)文化典型元素的，因此，采用熵權(quán)法確定指標(biāo)權(quán)重會更加準(zhǔn)確[16]。熵權(quán)法指利用決策矩陣求出代表權(quán)重分布的熵權(quán)，此方法可以高效避免專家主觀判斷誤差對權(quán)重的影響[17]。熵是一種客觀衡量方式，對于某項(xiàng)指標(biāo)，其離散程度可以用熵值來判斷。信息熵值越小，指標(biāo)的離散程度就越大，該指標(biāo)對權(quán)重的影響就越大。因此，熵權(quán)法可為多指標(biāo)綜合評價(jià)提供有利依據(jù)，本文也將采用此方法確定指標(biāo)權(quán)重。

表6 指標(biāo)I1-I5的模糊權(quán)重

構(gòu)建出10個(gè)用戶對中國春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子的評估矩陣及綜合評估矩陣。同時(shí)，5個(gè)感性形容詞的10個(gè)春節(jié)典型文化設(shè)計(jì)因子的貢獻(xiàn)值可以通過式（12）獲取，見表7。

表7 每個(gè)形容詞10個(gè)典型的貢獻(xiàn)值

Tab.7 Ten typical contribution values of each adjective

根據(jù)上述公式，得到各指標(biāo)的修正權(quán)重：

感性形容詞的最終得分為：

表8 春節(jié)典型活動因子評估結(jié)果

Tab.8 Evaluation results of typical activity factors of Spring Festival

3.5 典型文化設(shè)計(jì)因子在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用分析

在春節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品與科技結(jié)合的設(shè)計(jì)中，必須考慮諸多方面的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，再次通過上述方法進(jìn)行分析，得到最重要的4個(gè)要素分別為互動性、科技感、美觀度及文化性，見表9。

表9 產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素權(quán)重排序

Tab.9 Product design element weight sorting

3.5.1 產(chǎn)品互動性與科技感

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，可有效擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，豐富傳播途徑，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)效性和感染力。在當(dāng)今社會中，計(jì)算機(jī)人臉識別技術(shù)已得到廣泛應(yīng)用，如校園和小區(qū)等進(jìn)門時(shí)的身份核實(shí)、上下班時(shí)的人臉識別打卡、手機(jī)解鎖和銀行交易等。計(jì)算機(jī)人臉識別技術(shù)已是一門成熟的運(yùn)用計(jì)算機(jī)分析人臉圖像最后達(dá)到辨別人物身份的技術(shù)手段[19]。

AR技術(shù)是指在真實(shí)環(huán)境的基礎(chǔ)上“疊加”虛擬的信息，將現(xiàn)實(shí)與虛擬相互疊加融合后的場景反饋給體驗(yàn)者，以增強(qiáng)體驗(yàn)感受的一種現(xiàn)代技術(shù)手段[20]。AR通常指利用三維顯示技術(shù)、視覺傳達(dá)技術(shù)及數(shù)字傳感技術(shù)等，投射出視頻、音頻、圖像等虛擬數(shù)字信息，使體驗(yàn)者在感知真實(shí)世界的同時(shí)，還能感知到真實(shí)世界以外的虛擬數(shù)字信息，進(jìn)而有效增強(qiáng)體驗(yàn)者在真實(shí)世界中的科技感體驗(yàn)。

綜上所述，在現(xiàn)代科技發(fā)展環(huán)境下，采用產(chǎn)品與人臉識別系統(tǒng)相結(jié)合的方式，對不同的人物及狀態(tài)進(jìn)行相對應(yīng)的人機(jī)交互，可以滿足當(dāng)代人期待中的互動需求，也能為春節(jié)注入新型的科技元素。同時(shí)，結(jié)合AR技術(shù)會給產(chǎn)品帶來更多的趣味性與科技感，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合。

3.5.2 產(chǎn)品美觀度與文化性

想要滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的各種文化審美需求，就必須重新定義文化元素并與產(chǎn)品巧妙地融合起來，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是重新審視思考文化及審美特征的過程[21]。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，需考慮到產(chǎn)品對春節(jié)眾多元素的代表性和包容性水平，因此，選取來自陜西、湖北、廣東三地各年齡段30名受訪者進(jìn)行感性評價(jià)，分析出中國春節(jié)文化的感性詞匯，再通過F-AHP與熵權(quán)法得到闔家團(tuán)圓、幸福美滿、辭舊迎新、張燈結(jié)彩、喜氣洋洋、吉祥如意、祭祀祈福、福星高照8個(gè)最具代表性的感性詞匯，見圖3。接著對8個(gè)感性詞匯進(jìn)行相關(guān)元素搜索，總結(jié)出春節(jié)文化元素，見表10。

由表10可知，在提取出的35個(gè)春節(jié)文化元素中，“燈籠”元素的重復(fù)率最高，由此得出“燈籠”更具代表性與普適性，因此，產(chǎn)品造型將選用燈籠外觀進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

通過搜索關(guān)于“燈籠”的圖片，得到傳統(tǒng)燈籠造型圖案348個(gè)，見表11。再次通過F-AHP與熵權(quán)法進(jìn)行計(jì)算，得出方形燈籠造型更符合現(xiàn)代人的審美，因此，在具體的燈籠造型上選擇更具時(shí)尚感和力量感的長方形。

圖3 春節(jié)感性詞匯

表10 春節(jié)文化元素提取

Tab.10 Extraction of cultural elements of Spring Festival

表11 春節(jié)燈籠造型

Tab.11 Spring Festival lantern shape

4 設(shè)計(jì)應(yīng)用

基于上述研究結(jié)論，發(fā)展可能的創(chuàng)新機(jī)會點(diǎn)，并以此來創(chuàng)新和優(yōu)化概念。通過F-AHP及熵權(quán)法，得出張貼春聯(lián)、年畫等是能夠感染春節(jié)氣氛的活動，因此，春節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品將實(shí)體的春聯(lián)用投影儀的方式進(jìn)行展示，與智能門鎖、人臉識別電子屏互聯(lián)，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代科技感的全新交互形式，最終發(fā)展為視覺化的概念原型。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研究結(jié)果緊密相連，具體產(chǎn)品規(guī)劃見圖4。裝置具體功能見表12。投影儀以中式方形燈籠為造型（見表13），其內(nèi)部有能改變顏色的燈光，可模擬燭光效果，使用時(shí)只需懸掛在入戶門頂端（左右角各一），確保2個(gè)投影孔相對，產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)見圖5。

投影儀、人臉識別屏與智能門鎖組成了一個(gè)完整的交互系統(tǒng)，人臉識別電子屏幕掛于入戶門外側(cè)貓眼位置，屏幕頂部有紅外攝像頭及可見光攝像頭，可精準(zhǔn)識別0.3～2 m內(nèi)的人物身份。提前錄入家庭成員信息后可與智能門鎖聯(lián)動，刷臉即可開門。同時(shí)可錄入親友訪客信息，識別成功后，燈籠投影儀會依照不同的人物關(guān)系、身份進(jìn)行對應(yīng)的投影交互：產(chǎn)品左右兩側(cè)投影鏡頭投出橫批，下側(cè)投影鏡頭分別投出上聯(lián)和下聯(lián)。對聯(lián)的文字內(nèi)容可根據(jù)訪客身份進(jìn)行更替，產(chǎn)品內(nèi)的小型音響能播放音樂，使用效果見圖6。

圖4 產(chǎn)品規(guī)劃圖

表12 裝置功能

Tab.12 Device function

表13 春聯(lián)投影儀

Tab.13 Spring festival couplet projector

圖5 投影內(nèi)部結(jié)構(gòu)

此款投影儀的使用場景并不受限，投影內(nèi)容可隨節(jié)日主題加以變化，平日也可投射光影進(jìn)行趣味互動，見圖7。目前智能門鎖與人臉識別電子屏技術(shù)已相當(dāng)成熟，將三者互聯(lián)也能使應(yīng)用場景更為廣泛，在滿足互動性、科技感、美觀度以及文化性的同時(shí)，可更簡便、多元地呈現(xiàn)用戶不同的個(gè)性化需求。

根據(jù)不同的節(jié)日場景，顯示屏中出現(xiàn)的“?！弊?、粽子等都可通過手機(jī)掃描出相對應(yīng)的3D形態(tài)吉祥物。以春節(jié)場景中的中國龍為例，利用AR技術(shù)給拜訪者帶來一種沉浸式的拜年體驗(yàn)，整套交互系統(tǒng)與前來拜訪的用戶從視覺、聽覺2個(gè)方面進(jìn)行人機(jī)互動，增加了拜年和串門的樂趣，將傳統(tǒng)拜年模式與現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過人臉識別技術(shù)、投影技術(shù)和AR技術(shù)，達(dá)到了傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗的目的，見圖8。

圖6 使用過程

圖7 多場景效果圖

圖8 AR拜年吉祥物

5 結(jié)語

人工智能應(yīng)用與傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的跨學(xué)科交融，將會成為未來發(fā)展的必然趨勢。正視大眾認(rèn)同與技術(shù)應(yīng)用兩大挑戰(zhàn)，將會加速二者的融合與發(fā)展，使之更好地服務(wù)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并助力文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文采用了基于模糊層次分析法、熵權(quán)法和用戶感知方法的設(shè)計(jì)因子提取模型，通過提取中國春節(jié)設(shè)計(jì)文化設(shè)計(jì)因子及元素應(yīng)用，證明了該方法的可實(shí)施性。模糊層次分析法在確定指標(biāo)權(quán)重時(shí)有極大的優(yōu)勢，熵權(quán)法在客觀比較中同樣優(yōu)勢顯著。然而，中國地域遼闊，不同省、市、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村的用戶在春節(jié)習(xí)俗的細(xì)節(jié)上不盡相同，因此調(diào)研結(jié)果相對局限。同時(shí)，產(chǎn)品需要有部分投影空間，并不適合在多個(gè)入戶門緊貼在一起的房型中使用。

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Extraction and Application of Chinese New Year Cultural Design Factors Based on F-AHP and Entropy Weight Method

WANG Wei-wei, WANG Shu-yi, WEI Ting, WANG Yi, CHEN Jian

(School of Design and Art, Shaanxi University of Science and Technology, Xi'an 710021, China)

This research aims to explore the new forms of Spring Festival cultural products in modern scenes and enrich product design methods by extracting the cultural factors of typical spring festival activities. Above all, descriptive vocabulary about Spring Festival is collected and the scope is narrowed properly; and then sort out the sample elements of typical activities of spring festival culture, thereby analyzing and extracting them, and study the users' emotional experience of spring festival culture; furthermore, the weight of evaluation index is determined by F-AHP; finally, the decision matrix is built, and the key cultural factors are extracted by entropy weight method for redesign to test the feasibility of this method. In conclusion, the surface behavior and deep emotional needs of target users are studied by fuzzy analytic hierarchy process and entropy weight method, and then combined with artificial intelligence technology to obtain the design points of Spring Festival cultural products, and make a cultural and creative product that can meet the emotional needs of users for Spring Festival in modern lifestyle. The product can provide relevant design reference for the inheritance and innovation of Chinese traditional spring festival culture, which not only promotes the development of domestic cultural and creative industry, but also carries forward China's excellent traditional culture, and boasts the dual significance of thinking about cultural inheritance and innovation and promoting the advancement of cultural industry.

Chinese traditional festivals; fuzzy analytic hierarchy process; entropy; cultural and creative products

TB472

A

1001-3563(2022)16-0198-11

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.16.022

2022–03–26

陜西省創(chuàng)新能力支撐計(jì)劃資助項(xiàng)目（2021PT-025）；陜西高校“青年杰出”人才支持計(jì)劃項(xiàng)目（2020-50）

王偉偉（1983—），男，博士，教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)閿?shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

王姝懿（1998—），女，碩士生，主攻產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

責(zé)任編輯：馬夢遙