云南某醫(yī)科大學(xué)新生非主流意識形態(tài)調(diào)查

李雅琳 楊曉瓊 尹 芹

昆明醫(yī)科大學(xué)，云南 昆明 650500

習(xí)近平總書記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2015 年1 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，將意識形態(tài)工作視為黨和國家一項極端重要的工作，強(qiáng)調(diào)高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地。由于大學(xué)生思想尚未成熟，受全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化大潮的影響，容易陷入價值困惑，在缺乏意識形態(tài)性質(zhì)鑒別的能力或有效引導(dǎo)的情況下，易受其中的異質(zhì)性非主流意識形態(tài)的牽制，因此探究非主流意識形態(tài)在高校的呈現(xiàn)情況，對高校學(xué)生意識形態(tài)引領(lǐng)工作的良好開展十分必要。

一、非主流意識形態(tài)的內(nèi)涵

學(xué)者們普遍認(rèn)為，考慮到非主流意識形態(tài)與主流意識形態(tài)的關(guān)系，非主流意識形態(tài)可分為同質(zhì)性和異質(zhì)性。學(xué)者常晨晨認(rèn)為同質(zhì)性非主流意識形態(tài)是與馬克思主義意識形態(tài)理論和社會主義主流意識形態(tài)性質(zhì)相同的非主流意識形態(tài)，異質(zhì)性非主流意識形態(tài)是與馬克思主義意識形態(tài)理論和社會主義主流意識形態(tài)在內(nèi)容、方法、原則、性質(zhì)、指導(dǎo)思想上根本對立的意識形態(tài)。例如，新自由主義、民主社會主義、實用主義、普世價值思潮、歷史虛無主義、意識形態(tài)終結(jié)論等西方國家的社會思潮就屬于異質(zhì)性非主流意識形態(tài)。學(xué)者李春耕指出非主流意識形態(tài)具有隸屬性、批評性、趨利性、復(fù)雜性、傳播性、多變性。因此，我們應(yīng)該研判高校新生突出的異質(zhì)性非主流意識形態(tài)，加強(qiáng)引導(dǎo)，避免異質(zhì)性非主流意識形態(tài)在高校的滲透。

二、調(diào)查對象、內(nèi)容、方法

課題組成員通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，總結(jié)了有關(guān)大學(xué)生非主流意識形態(tài)調(diào)查的研究成果，圍繞學(xué)生對待社會主義核心價值觀、消費、娛樂、享樂、奮斗、集體意識、個人意識、社會責(zé)任、國際形勢等維度，主要采用Likert5級量表從學(xué)生的思想認(rèn)識、情感認(rèn)同、實踐行動三個層面設(shè)計了一份包含36 道題目的調(diào)查問卷。對云南某醫(yī)科大學(xué)2019 級學(xué)生按學(xué)院、專業(yè)開展抽樣調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷620份，收回問卷608份，其中含有缺失值問卷45份、有效問卷563份，通過SPSS25.0 軟件進(jìn)行問卷錄入、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析。調(diào)查問卷中Likert5 級量表的可靠性檢驗Cronbach's Alpha 系數(shù)為0.72，KMO 和巴特利特檢驗系數(shù)為0.823，顯著性為0.000，說明問卷的問題設(shè)計具有很好的內(nèi)部一致性和有效性，可以用來進(jìn)行分析研究。

三、調(diào)查結(jié)果

（一）受訪學(xué)生的基本情況

受訪的2019 級學(xué)生中，有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院學(xué)生216 人（38.37%），藥學(xué)院學(xué)生105 人（18.65%），法醫(yī)學(xué)院學(xué)生44 人（7.82%），人文與管理學(xué)院學(xué)生158 人（28.06%），康復(fù)學(xué)院學(xué)生39 人（6.93%），護(hù)理學(xué)院學(xué)生1 人（0.18%）；政治面貌為入黨積極分子的學(xué)生65 人（11.6%），為共青團(tuán)員的學(xué)生450 人（79.93%），為群眾的學(xué)生48 人（8.53%）；城市戶口的學(xué)生153 人（27.18%），非城市戶口的 學(xué) 生410 人（72.82%）；醫(yī) 學(xué) 類 專 業(yè) 學(xué) 生280 人（49.73%），非醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生283人（50.27%）。

（二）學(xué)生的思想認(rèn)知情況

由表1可見，從學(xué)生自評情況來看，大學(xué)新生對理解社會主義核心價值觀評分最高，但對社會主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)之間的差別評分是最低的。進(jìn)一步按專業(yè)屬性分類分析學(xué)生對主流與非主流意識的認(rèn)知判斷見表2，卡方值sig=0.00＜0.05，可知醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生對意識形態(tài)差別的自評情況不如非醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生。

（三）學(xué)生的情感認(rèn)同情況

由表3可見，大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度較高，對“中華民族偉大復(fù)興一定能實現(xiàn)”“大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起歷史重任、引領(lǐng)社會風(fēng)尚”評分最高，對該校思想政治理論課教師及專業(yè)課教師的課程思政情況評價度較高，但對主流意識形態(tài)的認(rèn)同情感不穩(wěn)定，例如對“西方倡導(dǎo)的自由、民主、平等、博愛就是全人類的普世價值”存在一定認(rèn)知偏差，部分學(xué)生選擇了“馬克思主義與我個人學(xué)習(xí)生活關(guān)系并不密切”，部分學(xué)生認(rèn)同入黨與就業(yè)和職業(yè)晉升的關(guān)系，部分學(xué)生有個人主義、享樂主義傾向。例如在之后的單選題中問到“你現(xiàn)在的人生觀比較符合以下哪種描述？”時，選擇“金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生的至高目標(biāo)”的學(xué)生比例為5.3%，選擇“把享樂作為人生目的，主張人生的目的在于滿足感官的需求與快樂”的學(xué)生比例為14.3%，選擇“一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上”的學(xué)生比例為3.9%，選擇“把人民的利益放在首位，以人民的利益為重，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)祖國的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系”的學(xué)生比例為68.1%，選擇其他的學(xué)生占8.1%（受篇幅限制，此處數(shù)據(jù)以文字形式呈現(xiàn)）。當(dāng)問到“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價值判斷趨向于？”時，選擇功利化和實用化的學(xué)生明顯占多數(shù)。具體如圖1所示。

（四）學(xué)生的行動踐行情況

由表4可見，新生有比較正確的消費觀，但存在對每月消費缺乏理性規(guī)劃的情況，對“關(guān)注時事新聞的時間長于娛樂新聞”自我評分不高，且存在偶爾“翻墻”上外網(wǎng)搜尋時事評論的行為，存在選擇性地遵守規(guī)則的行為。當(dāng)被問到“你的大一生活是怎樣度過的？”時，選擇“很忙碌，每天大事小事一大堆”的學(xué)生比例為19.4%；選擇“很充實，非常有意義”的學(xué)生比例為26.9%；選擇“一般，隨意過”的學(xué)生比例為23.8%，選擇“很無聊，很乏味，感覺沒事做”的學(xué)生比例為8.6%；選擇“有理想目標(biāo)，但動力不足”的學(xué)生比例為21.3%（受篇幅限制，此處數(shù)據(jù)以文字形式呈現(xiàn)）。

四、結(jié)果與討論

（一）鞏固提升主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用

首先，由調(diào)查可知該校學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)知度較高，但對主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)的差別區(qū)分度不高，導(dǎo)致少部分學(xué)生認(rèn)同“西方倡導(dǎo)的自由、民主、平等、博愛就是全人類的普世價值”這一觀點。而西方所謂的普世價值是虛偽的，披著民主、自由、平等的外衣將西方資產(chǎn)階級的價值觀滲透給當(dāng)代大學(xué)生，需要當(dāng)代大學(xué)生時刻警醒。因此，教師在對大學(xué)生進(jìn)行思政教育時，需要不斷提高大學(xué)生的辨別能力，讓學(xué)生認(rèn)知到馬克思主義所提到的人的解放高于西方倡導(dǎo)的自由、民主、平等、博愛。其次，調(diào)研中還看到該校醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生對意識形態(tài)差別的自評情況低于非醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，而醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力普遍較大，因此教師需格外重視發(fā)揮專業(yè)課教學(xué)中課程思政的引導(dǎo)作用。

（二）警惕新生中的個人主義、享樂主義、功利主義

由調(diào)查可知該校新生價值觀總體上是積極健康的，但存在部分個人主義、享樂主義傾向，問到當(dāng)代大學(xué)生的價值判斷趨向時，選擇功利化和實用化的學(xué)生明顯占多數(shù)，也體現(xiàn)出有的學(xué)者提到的“當(dāng)代大學(xué)生重實用知識輕道德修養(yǎng)，以單純就業(yè)為導(dǎo)向的目標(biāo)追求在大學(xué)生中普遍存在”這一觀點。因此，學(xué)校可通過集體活動和集體儀式增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念，教師在教學(xué)時應(yīng)突出引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，幫助學(xué)生提高個人使命感。此外，也要看到學(xué)校是教育的主陣地，家庭通過潛移默化的熏陶來影響學(xué)生，而社會教育體現(xiàn)在社會交往、社會輿論和社會整體風(fēng)氣的影響。意識形態(tài)教育是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會形成合力。調(diào)查顯示出該校新生易受娛樂信息的吸引。在泛娛樂化思潮的浸染下，大學(xué)生不僅產(chǎn)生“娛樂慣性”，也更容易受到娛樂產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)的西方國家的不良思潮的影響，如消費主義、拜金主義等。因此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)管，把握好網(wǎng)上的輿論導(dǎo)向，使廣大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以獲取正面、積極的信息，自主地接受主流意識形態(tài)教育。網(wǎng)絡(luò)媒體如微博、微信公眾平臺，校內(nèi)媒體如校園網(wǎng)站、校園廣播等應(yīng)注重價值觀教育，對功利主義、個人主義、享樂主義等不良價值觀進(jìn)行嚴(yán)肅批判，對誠實、守信、助人為樂、勤儉節(jié)約等行為進(jìn)行大力表揚(yáng)與倡導(dǎo)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)屬性是社會屬性，大學(xué)生最終將走向社會，只有具有較高的道德修養(yǎng)，才能堅守社會正義，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）幫助大學(xué)新生盡快樹立目標(biāo)，積極進(jìn)取

由調(diào)查可知該校新生存在選擇性遵守規(guī)則的行為，評價自己的大一生活時選擇“一般，隨意過”“有理想目標(biāo)，但動力不足”的學(xué)生比例不低。習(xí)近平總書記指出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。大學(xué)生一旦理想信念缺失，就會受到異質(zhì)性非主流意識形態(tài)的影響，導(dǎo)致價值追求迷失。有學(xué)者指出，“當(dāng)代大學(xué)生在中學(xué)時期，出于升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，考上大學(xué)之后，終于從繁重的學(xué)業(yè)壓力中解脫，一時間不知道理想、人生目標(biāo)為何物，僅僅把目標(biāo)定在考試不掛科、通過英語四六級、獲得計算機(jī)證書以及各類職業(yè)資格證書這些短期的目標(biāo)上”。因此，高校需重點關(guān)注新生的學(xué)習(xí)生活，落實大學(xué)生行為守（準(zhǔn)）則，對大學(xué)新生進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)他們具備良好的行為模式和習(xí)慣。此外，應(yīng)發(fā)揮高校教師的引領(lǐng)作用。教師應(yīng)立德樹人、言傳身教，在課堂與課后的師生交流中，讓學(xué)生盡快明白專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)、專業(yè)發(fā)展趨勢；應(yīng)重視學(xué)生個性化教育，幫助學(xué)生做好時間規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，為大學(xué)新生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活等方面提供更多的指導(dǎo)；應(yīng)做好新生的挫折教育，鼓勵學(xué)生為夢想砥礪前行。

總之，大學(xué)校園已成為主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)爭奪的重要陣地。做好主流意識形態(tài)的宣傳和引領(lǐng)工作是每一位高校教師的職責(zé)，對異質(zhì)性非主流意識形態(tài)要早預(yù)判、早察覺、早消除，提升學(xué)生的辨識能力，堅定學(xué)生的理想信念，使其能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。