居民感知視角下遺產(chǎn)地旅游空間生產(chǎn)研究
——以江蘇省無錫市南長街為例

謝 峰，明慶忠，侯 兵

(1.揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商學(xué)院，江蘇 揚州 225127； 2.云南財經(jīng)大學(xué) 旅游文化產(chǎn)業(yè)研究院，昆明 650221； 3.揚州大學(xué) 旅游烹飪學(xué)院，江蘇 揚州 225009)

0 引言

近年來，各地對文化遺產(chǎn)景觀旅游利用熱情持續(xù)高漲，反映出區(qū)域的“本真性”受到旅游者追捧。在異質(zhì)性的旅游規(guī)劃實踐中，空間層面的尺度重組及內(nèi)在社會關(guān)系的轉(zhuǎn)移式變遷成為主要空間生產(chǎn)方式[1]。這就要求旅游空間生產(chǎn)研究應(yīng)深入微觀社會活動區(qū)域，通過闡釋基本單元的空間生產(chǎn)方式來探究新時代下旅游空間生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)范式[2]。生產(chǎn)主體的多元化重組引導(dǎo)著空間原生文化、生活狀態(tài)、語言方式等內(nèi)容在空間上的剝離和時間上的流逝[3]，保證文化遺產(chǎn)景觀旅游化空間生產(chǎn)不陷入現(xiàn)代化的正當(dāng)性危機中成為旅游空間生產(chǎn)研究的重要主題[4]。

以往對旅游空間生產(chǎn)研究多以空間因素為著力點，凝滯于空間政治經(jīng)濟學(xué)的解析框架[5-6]，認(rèn)為旅游空間生產(chǎn)是以原生空間為基底，以外來資本、權(quán)力等營建力量進(jìn)行空間性重塑的社會性生產(chǎn)過程[7-8]。文化遺產(chǎn)景觀旅游化利用必然帶來社會屬性影響，促使旅游地生活空間出現(xiàn)社會關(guān)系重構(gòu)及空間資本化，這一進(jìn)程是典型的旅游擠出效應(yīng)[9]。而個體感知評價的形成受到自身社會特征、行為心理及外部空間刺激因素共同作用影響[10]，空間生產(chǎn)理論對“社會-空間”二元對立的消弭作用在個體心理場域的感知評價中能夠得到深切體現(xiàn)。

近年來，隨著遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟價值空間的拓展[11]，文化遺產(chǎn)也逐步投入旅游領(lǐng)域生產(chǎn)[12-13]。在文化遺產(chǎn)旅游空間生產(chǎn)應(yīng)用領(lǐng)域中，著重關(guān)注向游客傳遞相關(guān)遺產(chǎn)景觀獨有的文化價值、社會價值、教育價值及相關(guān)愉悅體驗價值等[14]，卻忽視了文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)的過程中對居民感知的影響。在遺產(chǎn)景觀旅游化空間生產(chǎn)的過程中，人文及空間功能定位面臨重新選擇[15]，動態(tài)的旅游空間生產(chǎn)過程會給居民帶來不同的旅游發(fā)展感知體驗[16]。這種體驗上的差異性能夠較為充分地體現(xiàn)出空間生產(chǎn)所帶來的刺激因素變化，并準(zhǔn)確表示出遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)過程中的功能價值定位[17]。

旅游介入文化遺產(chǎn)景觀空間生產(chǎn)后出現(xiàn)的發(fā)展同質(zhì)化、社會割裂化、傳統(tǒng)遺棄化等問題[18-19]引起了相關(guān)學(xué)者對現(xiàn)有研究方式的反思，開始重視旅游利用的主體性背景[20]。對旅游介入下的遺產(chǎn)景觀研究出現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”[21]，主要原因是旅游功能對原先的空間生產(chǎn)體系造成了扭曲和重構(gòu)[22]。相應(yīng)地，對旅游化利用研究開始出現(xiàn)以居民為主體的感知研究[23]，即旅游空間生產(chǎn)研究的日?？臻g轉(zhuǎn)向[24]。一方面，文化遺產(chǎn)景觀的旅游空間生產(chǎn)離不開區(qū)域主體與空間大環(huán)境的整體影響以及區(qū)域內(nèi)部空間資源的參與性輸出[25]，即自然資源、文化資源等資源的旅游化利用；另一方面，社會主體流動性地位的讓渡性體現(xiàn)[26]，即外來資本、人員、技術(shù)對原生空間要素的擠壓性影響。在旅游影響下原生空間中不同要素彼此交替輸出與輸入，對生態(tài)、社會及文化空間產(chǎn)生重要影響，要在這一過程中構(gòu)建“遺產(chǎn)景觀—旅游”之間的聯(lián)結(jié)，就必然要將旅游功能內(nèi)化于遺產(chǎn)景觀的空間生產(chǎn)機制當(dāng)中。這一機制無法忽視居民的主體性地位，強調(diào)以旅游化遺產(chǎn)景觀有機體的立場來調(diào)節(jié)相關(guān)矛盾[27-29]。

基于此，以感知評價視角切入微觀旅游空間生產(chǎn)實踐，本研究對下述內(nèi)容進(jìn)行思考：第一，在現(xiàn)代旅游的強流動性背景下，旅游空間生產(chǎn)過程中居民生活空間生產(chǎn)出現(xiàn)的具體演化進(jìn)程；第二，在空間資本化不可逆轉(zhuǎn)的情境中，居民對旅游影響下的空間生產(chǎn)所呈現(xiàn)出的心理感知；第三，在文化景觀旅游空間生產(chǎn)實踐中，居民在空間生產(chǎn)模式變化下心理感知演化的影響因素。

1 研究對象、數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 研究對象及數(shù)據(jù)來源

基于案例典型性、數(shù)據(jù)獲取性、開發(fā)利用時序性等，選擇江蘇省無錫市南長街作為研究案例地。南長街是國家4A級旅游景區(qū)，大運河遺產(chǎn)點之一。選取南長街為研究對象，一是因為清名橋景區(qū)作為大運河文化遺產(chǎn)重要遺產(chǎn)點之一，具有獨特的代表性，旅游利用時間較早，是文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)實踐探究的理想之地；二是在南長街旅游發(fā)展過程中逐漸形成了居民生活空間與游客游覽空間高度融合，有利于對居民旅游空間生產(chǎn)感知的研究。在運河旅游的背景下，對南長街旅游空間生產(chǎn)進(jìn)行有效探索所產(chǎn)生的啟發(fā)和結(jié)論可為同類型旅游地的未來發(fā)展提供借鑒。

數(shù)據(jù)來源于2019年9月和10月進(jìn)行的問卷調(diào)研及半結(jié)構(gòu)式訪談。問卷調(diào)研共發(fā)放問卷370份，有效問卷349份，有效率為94.3%。居民樣本構(gòu)成顯示:樣本性別比例相對均衡;年齡構(gòu)成主要集中于30～40歲的中青年群體，占比51.0%;學(xué)歷構(gòu)成以大專和本科居多，占比57.6%；職業(yè)構(gòu)成主要為個體經(jīng)營戶、自由職業(yè)和企業(yè)職員，占比分別為33.5%，24.6%和20.1%。

1.2 研究方法

借鑒相關(guān)研究成果[30-32]，綜合運用定量研究和質(zhì)性研究方法，選取“生態(tài)、社會、文化”為空間測算的引導(dǎo)性指標(biāo)。于2019年8月前往南長街進(jìn)行居民訪談?wù){(diào)研，以2014年為界限(2014年京杭大運河成為世界文化遺產(chǎn)，清名橋景區(qū)為遺產(chǎn)點之一)，邀請2014年以前居住在南長街的居民參與訪談，并對居民身份加以界定(具體分為：旅游發(fā)展前未搬遷居民、旅游發(fā)展后創(chuàng)業(yè)居民、旅游發(fā)展后搬遷而來的居民)。

最終邀請了40位南長街居民參與訪談，其中15位居民作為“探索性”人員、25位居民作為“驗證性”人員。在此基礎(chǔ)上計算居民對初步指標(biāo)的認(rèn)同概率，對認(rèn)同概率低于平均值的指標(biāo)題項進(jìn)行刪除，選出初步調(diào)研指標(biāo)。之后邀請10位從事旅游研究及旅游工作人員對遴選出的指標(biāo)進(jìn)行專家打分判斷，最終確定專家評分標(biāo)準(zhǔn)，并形成最終測評問卷。

測評問卷分為兩個部分：第一部分對居民相關(guān)社會特征與部分認(rèn)知情況進(jìn)行調(diào)查，第二部分對居民旅游發(fā)展后的生態(tài)空間感知、社會空間感知、文化空間感知進(jìn)行調(diào)研，居民感知測量采用李克特五級量表。在后續(xù)發(fā)放問卷過程中繼續(xù)邀請部分原訪談居民及數(shù)位其他居民進(jìn)行深度訪談，根據(jù)研究可達(dá)性及訪談對象最大差異化原則，最終邀請旅游發(fā)展前未搬遷的居民5人，旅游發(fā)展后在此創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營的居民9人，旅游發(fā)展后搬遷而來的居民6人，共獲得訪談文稿2.8萬字。

2 旅游影響下居民身份重構(gòu)

2.1 信度分析

對生態(tài)、社會、文化3種空間維度感知因素進(jìn)行測量，借此對居民身份重構(gòu)的心理感知進(jìn)行定義(表1)。生態(tài)空間、社會空間、文化空間、居民身份重構(gòu)的Cronbach’sα系數(shù)分別為0.811，0.916，0.847，0.846，均大于0.700的標(biāo)準(zhǔn)，表明變量具有良好的內(nèi)部一致性信度。CITC值均大于0.500的標(biāo)準(zhǔn)，表明測量題項符合要求。

表1 信度分析

2.2 探索性因子分析

利用SPSS 25.0軟件對量表進(jìn)行KMO檢驗和Bartlett’s球形檢驗。經(jīng)過計算得到KMO=0.932，大于0.700，Bartlett’s球形檢驗值顯著(Sig.<0.001)，表明問卷數(shù)據(jù)符合因子分析的前提要求。進(jìn)一步進(jìn)行分析，因子提取時采用主成分分析方法，并以特征根大于1為標(biāo)準(zhǔn)提取公因子，因子旋轉(zhuǎn)時采用方差最大正交旋轉(zhuǎn)進(jìn)行因子分析(表2)。因子分析共得到4個因子，總解釋能力達(dá)到了70.388%，大于50%，表明篩選出來的4個因子具有良好的代表性。各個測量題項的因子載荷量均大于0.500，且交叉載荷均小于0.400，每個題項均落到對應(yīng)的因子中，表明量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

2.3 驗證性因子分析

基于居民身份重構(gòu)角度探索3類空間感知變化，分為3個維度，共包含14個測量題目。利用AMOS軟件執(zhí)行驗證性因子分析后，構(gòu)建一階分析模型并進(jìn)行因子模型擬合評估。根據(jù)計算結(jié)果可知卡方/自由度(CMIN/DF)為1.128，達(dá)到3以下標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)整擬合優(yōu)度指數(shù)(AGFI)、擬合優(yōu)度指數(shù)(GFI)、標(biāo)準(zhǔn)化配適度(NFI)、Tucker-Lewis指數(shù)(TLI)、增值適配指數(shù)(IFI)、比較擬合指數(shù)(CFI)均達(dá)到0.9以上的標(biāo)準(zhǔn)；殘差均方根(RMR)為0.035，小于0.080；近似誤差均方根(RMSEA)為0.019，小于0.080。各個擬合指標(biāo)均符合研究標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)行驗證性因子分析(表3)。生態(tài)空間、社會空間、文化空間、居民身份重構(gòu)的各個測量指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化因素負(fù)荷均大于0.600；組成信度(CR)均大于0.700；平均變異萃取量(AVE)均大于0.500(表3)。表明各個變量均具有良好的收斂效度。

表2 因子分析結(jié)果

表3 驗證性因子分析

2.4 居民空間感知影響權(quán)重實測

居民空間感知測定采用結(jié)構(gòu)方程模型(SEM)對居民調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行區(qū)別效度計算(表4)。任意兩個測算變量的相關(guān)系數(shù)均小于自身AVE的算術(shù)平方根，表明不同變量的題項之間存在足夠的區(qū)別效度。

表4 區(qū)別效度

通過明確初始模型涉及的全部潛變量及各變量間的關(guān)系和作用構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。設(shè)置生態(tài)空間、社會空間、文化空間、居民身份重構(gòu)4個潛變量。

構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型后，確立測量模型，將概念模型和若干研究假設(shè)以及初始模型構(gòu)建中的相關(guān)事項相結(jié)合，得到圖1。生態(tài)空間(C1)、社會空間(C2)、文化空間(C3)均對身份重構(gòu)(C4)產(chǎn)生影響，解釋程度分別為0.27，0.34，0.22。在生態(tài)空間構(gòu)面，生態(tài)空間(C1)對街區(qū)整潔(X1)、環(huán)保意識優(yōu)化(X2)、運河水質(zhì)優(yōu)化(X3)的反映程度均大于0.75；在社會空間構(gòu)面，社會空間(C2)對各指標(biāo)的反映程度介于0.75～0.84；在文化空間構(gòu)面，文化空間(C3)對各指標(biāo)的反映程度介于0.69～0.87；在身份重構(gòu)構(gòu)面，身份重構(gòu)(C4)對居住適宜度(X15)、旅游支持度(X16)、逃離傾向度(X17)的反映程度介于0.79～0.84。

圖1 居民感知SEM測量模型

采用計算路徑系數(shù)的方式對居民感知評價影響權(quán)重進(jìn)行測量(表5)。生態(tài)空間、社會空間和文化空間對居民身份重構(gòu)均具有顯著正向影響。在綜合系數(shù)對比下，3種空間感知因素對居民身份重構(gòu)影響權(quán)重從大到小依次為社會空間感知、生態(tài)空間感知、文化空間感知。

表5 居民感知模型路徑系數(shù)

3 居民感知下的旅游空間生產(chǎn)

旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)體現(xiàn)了旅游與街區(qū)空間的協(xié)同發(fā)展水平，而基于旅游空間生產(chǎn)的發(fā)展解讀能夠更為全面地涵蓋空間功能演化、社會關(guān)系重構(gòu)、情感認(rèn)知演變等方面?；谏鲜龇治鼋Y(jié)果，根據(jù)圖2設(shè)定的邏輯分析框架對南長街旅游空間生產(chǎn)進(jìn)行評判及解讀。

圖2 空間生產(chǎn)居民感知分析邏輯圖

3.1 旅游空間生產(chǎn)下的“擠出”與“吸納”

由居住社區(qū)向旅游社區(qū)轉(zhuǎn)變的過程顯露了社區(qū)構(gòu)成、居民關(guān)系及區(qū)域文化的轉(zhuǎn)變。因游覽空間與生活空間的重疊，游客感知中的空間應(yīng)是“舞臺化”的生活風(fēng)情，與當(dāng)?shù)鼐用竦淖晕艺J(rèn)知存在差異沖突。南長街居民對旅游空間生產(chǎn)中環(huán)境建設(shè)的良好表達(dá)顯露出了較為良好的社區(qū)性。但應(yīng)注意的是南長街原生社區(qū)性已經(jīng)產(chǎn)生遷移，因居住主體的變化，其內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)及文化將在一定程度上面臨內(nèi)生困境，也代表了旅游發(fā)展前的南長街社區(qū)性已逐漸消解。

旅游發(fā)展后，游客所想要體驗的社區(qū)性與當(dāng)?shù)鼐用袼蕾嚨纳鐓^(qū)性存在一定差異。調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，游客所觀賞區(qū)域高度集中，屬于商業(yè)區(qū)與觀賞區(qū)的綜合。這樣的游覽方式?jīng)Q定了游客所感知的“社區(qū)性”依賴于游覽區(qū)的社會形態(tài)，但目前主要游覽區(qū)中的居民類型較為復(fù)雜，這也決定了游客所想要體驗的社區(qū)性旅游氛圍與區(qū)域居民所需要的社區(qū)氛圍存在差異?？梢酝茢啵祥L街區(qū)域居民的雙重社區(qū)性感知差異有可能帶來旅游發(fā)展對居民社區(qū)的涵化效應(yīng)，長期以往南長街的旅游發(fā)展水平可能會受到一定影響。

3.2 旅游空間生產(chǎn)下的“流動”與“靜止”

旅游空間生產(chǎn)是為了迎合游客的目的地游覽功能，但文化遺產(chǎn)景觀的旅游空間生產(chǎn)無法避免居民生活出發(fā)地功能。雙方“進(jìn)、出”功能在空間上的重疊，決定了雙方在各自“流動、靜止”心理場域中的相互凝視。旅游空間生產(chǎn)中的“流動”與“靜止”并不是非此即彼的排斥狀態(tài)，存在著漸進(jìn)的動態(tài)審視過程是南長街旅游空間生產(chǎn)的主要形態(tài)。一方面，在居民靜態(tài)的個體場域中，能夠感知到旅游空間生產(chǎn)的進(jìn)行；另一方面，這種感知具有相當(dāng)?shù)哪：耘c局限性，多數(shù)居民難以明確旅游空間生產(chǎn)主題。

隨著旅游深度發(fā)展，南長街很難再成為居民心理層面的生活封閉空間，更多地面臨旅游帶來的流動性影響，處于空間建構(gòu)和再生產(chǎn)的過程當(dāng)中。傳統(tǒng)空間的內(nèi)涵和外延已經(jīng)改變，居民對所依存空間的心理審視呈現(xiàn)出動態(tài)演變，逐漸在經(jīng)濟、社會、文化等方面形成一致性。旅游空間對南長街傳統(tǒng)空間的占據(jù)和改寫成為主流，極具商業(yè)特征的社會化關(guān)系取代了傳統(tǒng)的社會秩序。居民主體更加追求游客人數(shù)的增多、更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化便是典型例證。

在旅游空間生產(chǎn)過程中，當(dāng)?shù)鼐用褫^為容易形成自我區(qū)隔和自我建構(gòu)的身份認(rèn)知。當(dāng)游客人流密度大時，游客更能關(guān)注并直接感受到當(dāng)?shù)厝擞幸庾R或無意識的“凝視”目光。在一定情形下游客與相關(guān)居民的交流行為往往會成為一種“被動”行為，而居民對旅游空間生產(chǎn)主題的不明確性會延伸到游客群體。這一情形會導(dǎo)致游客在旅游空間中的流動行為成為單純的移動行為，使得目標(biāo)和行為不再具有一致性，旅游行為也缺乏了體驗的內(nèi)涵。當(dāng)這種內(nèi)涵的缺失通過社會網(wǎng)絡(luò)蔓延至一定量的社會群體時，當(dāng)?shù)氐目臻g文化印象就會出現(xiàn)缺失乃至對所呈現(xiàn)文化的不認(rèn)同，從而影響旅游空間生產(chǎn)過程中的文化重塑。

3.3 旅游空間生產(chǎn)下的“我者”與“他者”

旅游空間生產(chǎn)的實質(zhì)是為旅游主體的旅游行為加以時空約束，在這一時空區(qū)域中空間主體的利益訴求及在博弈過程中所形成的社會關(guān)系也都具有了空間主義特征。在旅游空間生產(chǎn)過程中，與自身空間身份定位特征相符合的旅游生產(chǎn)措施對之以更多的“我者”心態(tài)。在旅游空間生產(chǎn)過程中，特定的主客關(guān)系形成了特定的空間，各空間主體的利益訴求與旅游發(fā)展主旋律存在不同程度的偏移。按照旅游發(fā)展設(shè)想，未搬遷的原生居民應(yīng)成為當(dāng)?shù)靥厣幕⑸罘绞降奈枧_景觀，外來經(jīng)營主體成為資本流入的促進(jìn)者，雙方與旅游管理者共同構(gòu)成旅游發(fā)展的利益共同體。但理性人追求利益的本質(zhì)特征促使三方主體產(chǎn)生了不同的利益訴求。

旅游空間生產(chǎn)中文化空間的生產(chǎn)更具有隱蔽性，目前南長街文化載體更多是從空間中抽離通過實際物理載體加以呈現(xiàn)。旅游發(fā)展中傳統(tǒng)的地方文化獲得了新的表現(xiàn)形式，但其表現(xiàn)能力與表現(xiàn)意義仍然值得商榷。不同利益主體對文化空間塑造的態(tài)度并不一致，旅游規(guī)劃者及執(zhí)行者更多地考慮地方文化符號化表達(dá)，因此，陳列式展現(xiàn)成為選擇的主要方式。也正因如此，南長街居民對脫離于日常生活的文化空間生產(chǎn)失去了興趣，對文化空間的生產(chǎn)更多地采用了“他者”的定位模式。而一旦游客體驗空間對居民生活空間擠壓過度，居民的“他者”定位審視明顯，居民與游客的空間沖突就難以避免。

3.4 旅游空間生產(chǎn)下的“游離”與“融入”

旅游發(fā)展前的南長街空間是時間累積下的日常生活空間，具有典型的循環(huán)性與動態(tài)性，而旅游利用后流動性與交換性在空間層面、交往層面乃至制度層面占據(jù)主導(dǎo)地位。在流動性沖擊下，居民日常生活心理所依附的空間限制必然被打破。旅游影響下形成的交換性空間生產(chǎn)制度取代了原先使用性的生產(chǎn)模式，仍留滯于該空間的居民難免對日常生活空間產(chǎn)生擔(dān)憂。在旅游空間生產(chǎn)背景中，居民對日?？臻g的認(rèn)同與否決定了居民在旅游空間生產(chǎn)中的“游離”與“融入”?？梢钥闯瞿祥L街居民并未對自我生活的舞臺化展示有著心理預(yù)期或準(zhǔn)備。這一現(xiàn)象符合相關(guān)學(xué)者對將居民感知直接與旅游發(fā)展支持相關(guān)聯(lián)認(rèn)知的批駁[33]，而社區(qū)性保護應(yīng)當(dāng)是南長街旅游空間生產(chǎn)中居民與旅游發(fā)展的中介性傳導(dǎo)方式。

受旅游影響，當(dāng)?shù)鼐用駥臻g生產(chǎn)的情感內(nèi)涵出現(xiàn)分化，更大的“生活”空間生產(chǎn)體現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展后的社會文化認(rèn)知。社會文化認(rèn)知是一種典型的連接空間和個體的心理現(xiàn)象，規(guī)范了個體與外界空間的主客體關(guān)系，是人-空間關(guān)系、人-人關(guān)系疊加的過程。多類型的旅游空間營造過程改變了南長街地方性的社會文化價值觀，塑造了不同類型居民的文化心理、生活方式和行為模式。南長街的旅游發(fā)展實際反映出了旅游對公共空間的改革實踐，顯示出了從生活空間向旅游空間的過渡，在此過程中無論居民對旅游空間生產(chǎn)實踐的贊同與否，南長街的空間生產(chǎn)實質(zhì)也正被各類旅游要素加以重塑?？梢酝茢嗑用裰黧w空間訴求的差異化決定了居民在旅游空間生產(chǎn)過程中對社會空間演化感知與實踐的“雙融入”，而“游離于”生態(tài)空間與文化空間的旅游實踐也說明了南長街運河遺產(chǎn)屬性在居民群體中可感知度較低。

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

(1)在與居民身份重構(gòu)關(guān)聯(lián)分析中，居民對旅游影響下的社會空間、生態(tài)空間、文化空間3種類型空間演化感知影響度呈現(xiàn)逐漸遞減的狀態(tài)。(2)旅游空間生產(chǎn)下社區(qū)性轉(zhuǎn)變也因居民主體空間利益訴求分異，對居民主體產(chǎn)生了明顯的“擠出與吸納”效應(yīng)，使得居民類型更加復(fù)雜化。(3)從旅游發(fā)展過程中居民對旅游空間生產(chǎn)的被動性心理審視視角看，居民對旅游空間生產(chǎn)存在“我者、他者”并存的感知心理。(4)居民在旅游空間生產(chǎn)過程中“游離或融入”的心理定位上對社會空間演化存在感知度、融入性均較高的表達(dá)狀態(tài)，而對生態(tài)空間與文化空間的旅游實踐則扮演游離性的旁觀者角色。

4.2 討論

本研究從居民身份重構(gòu)角度出發(fā)，探究居民“生態(tài)、社會、文化”3類空間演化感知的影響程度，并以此為基礎(chǔ)探究居民感知在旅游空間生產(chǎn)中的概念性轉(zhuǎn)變?；谖⒂^視角，總結(jié)南長街旅游空間生產(chǎn)可以給類似案例地旅游發(fā)展帶來借鑒。文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)帶來的文化復(fù)構(gòu)性投射出了原生居民對區(qū)域空間的感知認(rèn)同，在根本上指向了原生居民心理場域改變，而本研究從居民感知視角出發(fā)探討了旅游空間生產(chǎn)對地方經(jīng)濟、社會發(fā)展影響之外的實踐意義。但因數(shù)據(jù)所限，未能對居民感知觀念演化規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步探索。下一步將會加強不同類型、不同發(fā)展階段的旅游目的地的對比研究。