秦腔風(fēng)格的笛曲創(chuàng)作與演奏技法
——以《秦川抒懷》為例

孫 晶 李世欣

在竹笛的發(fā)展中，秦腔尤為重要。由于其歷史悠久、靈敏度高、音樂大膽的特點(diǎn)，為竹笛的創(chuàng)作和演奏提供了豐富的素材，對(duì)竹笛音樂產(chǎn)生了很大的影響。 秦腔是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化中最古老的戲種之一[1]。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今。在本文中，我們將圍繞笛曲《秦川抒懷》，思考秦腔音樂對(duì)竹笛發(fā)展的影響，思考秦腔音樂與竹笛音樂在發(fā)展過程中的關(guān)系演變。

一、竹笛與秦腔的發(fā)展概述

(一)竹笛的發(fā)展概述

竹笛起源于骨笛，浙江河姆渡和河南舞陽賈湖出土的骨笛是竹笛的祖先，笛膜使竹笛的聲音清晰明亮[2]。竹笛的歷史比較悠久，最遠(yuǎn)可以追溯到宋代和元代，是作為戲曲的伴奏和引導(dǎo)伴隨著戲曲的發(fā)展而發(fā)展起來的。一般常見的笛子為六孔，但隨著時(shí)代的發(fā)展和曲子風(fēng)格的創(chuàng)新，半音的使用變得更加頻繁，人們對(duì)音準(zhǔn)的要求不斷提升的同時(shí)也想拓展音域達(dá)到十二平均律，所以，在笛子的孔數(shù)和形狀上也出現(xiàn)了革新，后來慢慢衍生出了七孔笛、八孔笛、九孔笛、十孔笛、十一孔笛和加鍵笛等，更是有特制的方孔笛。竹笛真正興起是以獨(dú)奏形式登上舞臺(tái)，在這一時(shí)期，許多大師應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)竹笛的發(fā)展成就離不開老一輩竹笛演奏者的努力[3]。

(二)秦腔的發(fā)展概述

秦腔戲曲是起源于古代陜西、甘肅的民間歌舞，發(fā)展于中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的長(zhǎng)安[4]。自秦代初步形成以來，經(jīng)過我國(guó)歷朝歷代的發(fā)展變化，已經(jīng)十分成熟，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和文化。在清代，秦腔的發(fā)展傳播更加廣泛，比較著名的有康熙年間的張定望，乾隆年間的魏長(zhǎng)生等，其中魏長(zhǎng)生在北京的影響極大，并帶動(dòng)了拍手聲的形成。民國(guó)元年，西安成立藝肅社，獻(xiàn)身秦腔，敢于改革，引進(jìn)許多新穎的元素，吸收京劇等戲曲的滋養(yǎng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)秦腔藝術(shù)工作者為了塑造工農(nóng)兵英雄的形象，更是進(jìn)行了大膽的探索。新中國(guó)成立后，建立多個(gè)專業(yè)秦腔劇團(tuán)，此外，各地還建立戲曲學(xué)校，為日后秦腔藝術(shù)的蓬勃發(fā)展積累了大量的人才資源。

二、笛曲《秦川抒懷》的演奏技巧及情感特征

近代以來，竹笛和秦腔在我國(guó)的發(fā)展得以繼承和發(fā)揚(yáng)，出現(xiàn)了許多著名的笛曲，其中以馬迪先生在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的《秦川抒懷》最為盛名。馬迪1956年出生于北京，自幼學(xué)習(xí)竹笛演奏。1980年考入北京音樂學(xué)院，同年考入上海音樂學(xué)院[5]，他拜訪了元修和、譚謂裕、陸春齡等老一輩著名的竹笛演奏家。經(jīng)過自己的刻苦學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟創(chuàng)新，馬迪先生的竹笛演奏水平得到了較大的提升。在掌握傳統(tǒng)演奏技法的前提下，他陸續(xù)創(chuàng)造了許多新的演奏技法，如指法、摩擦聲等，進(jìn)一步完善了竹笛的演奏風(fēng)格，加強(qiáng)了竹笛的表現(xiàn)力，成為中國(guó)西部竹笛藝術(shù)家的代表。他在演奏技巧和作曲上形成了自己的音樂風(fēng)格。[6]值得一提的是，馬迪先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，將秦地的傳統(tǒng)戲曲與西北的民歌兩種風(fēng)格相結(jié)合，在繼承老一輩作曲家的寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地形成了自己的現(xiàn)代音樂作品。18年時(shí)，更是創(chuàng)作了新的現(xiàn)代協(xié)奏作品《長(zhǎng)安古意》，讓人不由發(fā)出“古今多少事，一曲笛聲中”的感嘆。他的作品風(fēng)格獨(dú)特，不僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，更富有地域特色和文化內(nèi)涵[7]。

《秦川抒懷》由引言和三部曲組成，節(jié)奏變化頻繁(4/4拍、2/4拍、3/4拍、2/2拍)。它是一種E微七音調(diào)式的竹笛曲?！肚卮ㄊ銘选烦酝?，是由A、B、C的三個(gè)部分組成的三部曲，整首曲子有158小節(jié)。

《秦川抒懷》優(yōu)美的旋律，包含了陜西當(dāng)?shù)厍馗鑴⊙莩兔耖g音樂的特點(diǎn)，秦腔戲曲演唱“苦音”的唇腔技能，在西北民歌中，這些都是不同于其他旋律風(fēng)格的，結(jié)合下行音樂會(huì)使音樂在高音、粗獷的敘事特征上加強(qiáng)旋律的戲劇性色彩。

慢板是樂曲的主題，它的旋律熱烈豪邁，表達(dá)了西北地區(qū)人民的感情。我們可以從《秦川抒懷》的旋律中感受到陜西地方的音樂特色和陜西人民的豪爽性格。音樂的苦味色彩在很大程度上得到了體現(xiàn)，尤其是慢板部分。揉音技術(shù)的運(yùn)用，賦予樂曲以秦腔等地方戲曲的韻味，在戲劇素材的選擇和創(chuàng)作上，體現(xiàn)了作者嫻熟的創(chuàng)作技巧和深厚的民族音樂基礎(chǔ)。

作品的音樂創(chuàng)作以秦腔地方戲?yàn)樗夭?，表達(dá)了對(duì)陜西秦嶺以北800里秦川繁榮的景仰。在這首竹笛作品中，不僅將竹笛的演奏技巧演繹得淋漓盡致，更難得的是還模仿了板胡的揉弦和滑音，使得曲子的藝術(shù)造詣更加高深，更能吸引聽眾。由于這首樂曲的影響非常廣泛，之后被列入中國(guó)竹笛專業(yè)考試曲目，也經(jīng)常是國(guó)內(nèi)外比賽曲目之一。

(一)秦腔在引子中的運(yùn)用

秦腔，是以陜西地名簡(jiǎn)稱而取名的。隨后在陜西的廣大地區(qū)得以廣泛傳播，北至榆林、南至寧強(qiáng)，西至龍州，東至潼關(guān)都十分流行。同時(shí)，經(jīng)過不斷地傳播和變化，秦腔漸漸根據(jù)不同的方言和地域特色分離成了漢調(diào)秦腔和西府秦腔以及該州梆子、西安亂彈四種不同特色的腔調(diào)。更是有“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔，端一碗髯面喜氣洋洋，沒撮辣子嘟嘟囔囔”的描寫?！肚卮ㄊ銘选返囊邮褂玫氖乔厍坏乃夭?。通過分析秦腔的典型實(shí)例和《秦川抒懷》引子的調(diào)式、調(diào)性及三音串，發(fā)現(xiàn)了共同的基因。

譜例1：

秦腔《玉堂春》中使用的三音節(jié)序列多為re(mi)sol、sol(mi)re、redola，省略中音mi構(gòu)成跳音。從三音節(jié)序列可以看出，間隔更能體現(xiàn)秦腔的高亢刺激。在頻譜上，突出表現(xiàn)為末尾以清角為宮并實(shí)現(xiàn)了從徵調(diào)式到商調(diào)式的模式變化。下句終止也從徵調(diào)式轉(zhuǎn)到商調(diào)式。原因主要是fa和si在秦腔中出現(xiàn)會(huì)使得曲調(diào)調(diào)式較為自由，不夠穩(wěn)定。由于都具有音節(jié)并且聽起來給人一種莊重清新的感覺，因而成了“徵”色三重音。從《玉堂春》的例子中可以看出它是一種特征色。這與《秦川抒懷》的曲調(diào)特色有所相似，表現(xiàn)手法基本相同。

譜例2：

從譜例2可以看出，這首曲子的十六分音符貫穿了引子，并從ff 和 強(qiáng)音開始自己的節(jié)奏。三音序列看，旋律全是solmire、so．la．do、remiso組成的。并且旋律中的部分中間音符被忽略而出現(xiàn)do 和 remisol等許多四度三全音，導(dǎo)致多次出現(xiàn)四度大跳。其中最能體現(xiàn)秦腔風(fēng)格的就是si的輕微下降。變宮為角，調(diào)性轉(zhuǎn)換。譜例 3 顯示出不穩(wěn)定感。從譜例4到譜例5，可以發(fā)現(xiàn)，商調(diào)式由清角為宮轉(zhuǎn)化為了清新柔美。總之譜例2的旋律是由dola．so．la、solmire、remisol、so．la．do幾個(gè)四度三音列構(gòu)成的。remisol、省略中間音mi，它還可以反映出對(duì)高亢音樂的感受。節(jié)奏和音調(diào)的密度和緊繃形成了情緒緊張和放松的強(qiáng)烈對(duì)比。ff的力度營(yíng)造出強(qiáng)烈而有力的感覺，間距的劇烈變化是旋律風(fēng)格形成的重要因素之一。力量、速度、間隔跳躍、高音和興奮的組合趨于自然地流露。

譜例3：

譜例4：

譜例5：

(二)樂曲情感特征

《秦川抒懷》體現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情和衷心贊美。而在感情表達(dá)上，不同的素材融入則展示出了不同的感情。這首曲子的戲曲使用的是秦腔和碗腔，都是戲曲，但秦腔高高在上，粗獷流暢，演奏時(shí)有一定的夸張性。

秦川歷來具有寬宏而廣袤的特點(diǎn)，能夠給人一種豪邁抒懷的感覺。在《秦川抒懷》中，為了能夠給聽眾營(yíng)造一種踏入秦川時(shí)的豪邁歡快，于是將ff作為引子的開頭，同時(shí)將中間音的三盈利進(jìn)行了可以忽略，讓人聽起來音程大跳，有一種鑼鼓喧天的熱鬧感覺。從譜例6可以看出，在引子的高潮出現(xiàn)了si，使得曲調(diào)出現(xiàn)了些許不穩(wěn)定，再使用壓揉音技巧，給人一種悲涼的感覺。譜例7中微降si向下解決到la，也可以看成徵調(diào)式游離到清新的商調(diào)式上，給人們情感上的蓄力，為下一段抒情鋪平道路。

譜例6：

譜例7：

三、秦腔風(fēng)格的笛曲演奏技法

(一)秦腔笛曲的曲調(diào)風(fēng)格

秦腔藝術(shù)風(fēng)格代表了竹笛音樂的一部分，這些樣式有地方特色的音樂實(shí)踐，通過繼承和實(shí)踐，逐漸以各種各樣的形式出現(xiàn)在公眾的眼中，可以看出，他們已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)可，被大多數(shù)人喜愛。經(jīng)過不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，秦派竹笛的演奏曲目不僅曲調(diào)優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，而且曲目完整，別具一格。表演者需擁有專業(yè)的素養(yǎng)和全面的體會(huì)。以八百里音樂文化為基礎(chǔ)的竹笛，正向著更加美好的明天邁進(jìn)。由于其特殊的地理位置，該地區(qū)的音樂融合了南北音樂的風(fēng)格，具有獨(dú)特正宗的陜西風(fēng)味?？梢哉f，秦派竹笛繼承了北方音樂的豪邁與粗獷，又兼具南方音樂的細(xì)膩與委婉，不僅讓自己的曲調(diào)獨(dú)具一格，更能給聽眾帶來一種純樸真切之感。這些代表作品，大部分是根植于陜西民間音樂包括秦歌劇、戲劇、秧歌、民歌等，它有一個(gè)特別的旋律和彈奏技巧。與此同時(shí)，秦竹笛專業(yè)技術(shù)和南北之間的融合，創(chuàng)造性探索新形式的竹笛音樂新內(nèi)容和新技術(shù)，形成一個(gè)豐富的音樂風(fēng)格和新元素，不僅要?jiǎng)?chuàng)造新的音樂風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，還要使竹笛音樂思想得到發(fā)展，并提出各種各樣的表達(dá)風(fēng)格的音樂。

(二)竹笛在秦腔伴奏中的運(yùn)用

竹笛能夠通過多樣化的演奏技巧，在秦腔的伴奏中呈現(xiàn)出不同的變化，不再局限于半孔揉音，而是更具民族特色和地域風(fēng)情，也帶動(dòng)了秦腔的發(fā)展，使其更具魅力。從20世紀(jì)50年代以來所創(chuàng)作的笛曲可以看出，竹笛的演奏技法更加純熟，也更能體現(xiàn)出秦腔的藝術(shù)曲風(fēng)。竹笛在秦腔伴奏中的運(yùn)用另一個(gè)代表作是協(xié)奏曲《蘭花花》，該笛曲同樣通過竹笛演奏的技巧變化，與秦腔進(jìn)行結(jié)合，展現(xiàn)出了陜北民歌的特色，給人一種笛聲悠揚(yáng)、經(jīng)典難忘的感覺。《蘭花花》這個(gè)作品是根據(jù)陜北民歌《蘭花花》改編而成的，有傳統(tǒng)音樂素材做基礎(chǔ)，結(jié)合竹笛的音域風(fēng)格并運(yùn)用秦腔唱腔中典型的“苦音”音色和揉音技巧，還融合西方浪漫主義音樂的結(jié)構(gòu)手法，完整地展示了我國(guó)笛子的音響特質(zhì)，改編成一首笛子協(xié)奏曲，主題鮮明，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)張力，其中使用了創(chuàng)新的技法掌揉音，同時(shí)在演奏時(shí)使用“吹情”的藝術(shù)手法，表達(dá)出完美的音樂形象和中國(guó)民族音樂的神韻魅力，開創(chuàng)具有秦腔風(fēng)格笛子協(xié)奏曲的新篇章，并對(duì)我國(guó)笛子作品的創(chuàng)作未來起到了指引的作用。

結(jié) 語

作為中國(guó)傳統(tǒng)樂曲文化代表的竹笛和秦腔，不斷演進(jìn)至今并傳承發(fā)揚(yáng)。在各自發(fā)展的道路上各具特色，且均有不朽的藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過多年的發(fā)展，竹笛與秦腔已經(jīng)密不可分，形成了一個(gè)樂曲共同體，成為一種新的創(chuàng)作素材。竹笛能夠?yàn)榍厍惶峁┌樽喙δ埽瑫r(shí)也能夠在秦腔的演奏中創(chuàng)新發(fā)展自身的演奏技法，使得二者互相借鑒、相互依存，創(chuàng)造出了一曲曲優(yōu)美動(dòng)聽的笛曲。中華人民共和國(guó)成立后，竹笛逐步脫離單純的戲曲伴奏，開創(chuàng)了獨(dú)奏形式，順應(yīng)民族音樂發(fā)展新趨勢(shì)，發(fā)展了特色演奏技巧和音樂風(fēng)格，衍生創(chuàng)作出具有秦地秦腔藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)奏曲，所取得的成就已備受世界矚目。

中國(guó)民族的音樂文化歷史悠久，各種曲調(diào)和演奏工具在發(fā)展中不斷變化集合，呈現(xiàn)出不一樣的文化意蘊(yùn)。在現(xiàn)代竹笛音樂結(jié)合秦地秦腔藝術(shù)風(fēng)格來創(chuàng)作笛曲的過程中，演奏家、作曲家們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展的道路上不斷試探摸索，創(chuàng)新性地借鑒吸收西方音樂曲式等因素，尋找更加符合中國(guó)民族器樂和民族音樂發(fā)展的方法與途徑。近年來，秦腔風(fēng)格的竹笛音樂作為我國(guó)的傳統(tǒng)音樂，雖然得到了一定的發(fā)展，但在繼承和創(chuàng)新上仍需要不斷努力。在當(dāng)今紛繁的音樂氛圍和崇尚創(chuàng)新的趨勢(shì)中，傳統(tǒng)音樂不可避免地受到社會(huì)潮流的影響，傳統(tǒng)調(diào)式融進(jìn)了新的旋律色彩、新的表現(xiàn)手法以及新的創(chuàng)作形式。竹笛音樂應(yīng)該在保持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上，充分借鑒國(guó)內(nèi)外其他音樂的創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)，在新時(shí)代譜寫更加璀璨的民族音樂之聲。

注釋:

[1]王 璐.笛子在秦腔伴奏中的運(yùn)用初探[J].戲劇之家,2017(01):79.

[2]楊子寧.笛子在秦腔伴奏中的應(yīng)用探討[J].戲劇之家,2016(01):95.

[3]席育民.笛子在秦腔伴奏中的作用[J].當(dāng)代戲劇,2012(03):2.

[4]曲雪源.陜北風(fēng)格笛曲簡(jiǎn)析——以《秦川抒懷》為例[J].當(dāng)代音樂,2018(08):155—157.

[5]羅小丁.秦風(fēng)唐韻總相宜——馬迪竹笛曲《秦川抒懷》創(chuàng)作與演奏分析[J].北方音樂,2016(09):31—32.

[6]李旭磊.地域文化與北派笛曲形態(tài)特征的聯(lián)系——以《秦川抒懷》為例[J].通俗歌曲,2016(05):29.

[7]付傳利.淺談笛曲《秦川抒懷》的音樂內(nèi)涵及其演奏技巧[J].北方音樂,2015(16):63—64.