杜安世詞中意象論略

于寧寧

（河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開封 475000）

北宋詞人杜安世，身世經(jīng)歷無考，有《壽域詞》1卷，存詞86闋。《全宋詞》收錄其詞84首?！端膸烊珪偰俊肪矶儆涊d：“《壽域詞》一卷，宋杜安世撰。安世字壽域，京兆人，黃昇《花庵詞選》又謂名壽域，字安世，未知孰是?！稌浗忸}》載《壽域詞》一卷，其事跡本末陳振孫已謂未詳，集內(nèi)各調(diào)皆不載原題，無可參考。觀振孫列之張先詞后，歐陽修詞前，則北宋人也?！保?］1829南宋陳振孫在《直齋書錄解題》將杜安世列在張先后、歐陽修前，由此可知杜安世為北宋初人。杜安世存世的80多首詞中，其內(nèi)容多寫女子的愁苦相思，基本不脫離晚唐五代與《花間集》推崇的以婉約為主的審美范疇。后世對其詞的評價(jià)褒貶不一，陳振孫謂其“詞亦不工”［2］616，《四庫全書總目》以為其詞“往往失之淺俗，字句有多湊泊”［1］1829。但明末毛晉在《壽域詞跋》中道：“余初讀其《訴衷情》云：‘燒殘絳蠟淚成痕。街鼓報(bào)黃昏。碧云又阻來信，廊上月侵門。愁永夜，拂香茵。待誰溫？夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處消魂。’語纖致巧，未嘗不工?！保?］23對杜安世此詞的用語給予了較高的評價(jià)。然與歐陽修、晏殊等一些北宋著名的大詞人相比，杜安世的詞作以及在北宋詞史上的地位并未得到后世學(xué)者的充分關(guān)注，無論是其詞中的意象使用或是藝術(shù)手法，迄今未有學(xué)者對其進(jìn)行研究。

杜安世的生平經(jīng)歷已不可考，但從其存世詞中所用意象來看，具有一定的特點(diǎn)。“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”［4］53，意象的使用一定程度上反映了作者內(nèi)心細(xì)膩隱微的情感世界，也是詞人在創(chuàng)作中的一種獨(dú)特的自我情感宣泄方式。中國詞學(xué)史上對于杜安世詞作的概況描述只有寥寥數(shù)筆，且評價(jià)不高。仔細(xì)研讀其詞后可知，后世對杜安世詞作評價(jià)不高的原因蓋有兩點(diǎn)：一是他的詞作在總體上并沒有突破傳統(tǒng)婉約詞的藝術(shù)手法，內(nèi)容多寫女子相思，詞作風(fēng)格與題材較為單一，且詞作藝術(shù)成就前不超《花間集》，后不及秦觀等詞人的創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生很大影響。其二，杜安世存世的作品中有個(gè)別存疑之作，有些詞作在其他詞人的詞集中亦有收錄，且詞作內(nèi)容與同時(shí)代詞人的作品有頗多相似之處，這些詞作究竟是否為杜安世所撰，還待后世學(xué)者詳加考證。杜安世一生致力于婉約詞的創(chuàng)作，傳世的作品中在意象的運(yùn)用方面已形成了自己的特點(diǎn)，但其詞作并未得到后世學(xué)者的關(guān)注，詞中對燕子、煙、風(fēng)三種意象的反復(fù)使用，對感情的抒發(fā)具有一定的作用，不該被世人忽略。

一、燕子意象

中國文學(xué)史上，“燕子”意象的使用歷史悠久，最早可追溯至我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·風(fēng)·燕燕》“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”［5］27中，以燕子起興，表現(xiàn)女子在出嫁送別時(shí)的依依不舍之情?！冻o》《九辯》中亦有對燕子意象的運(yùn)用，描寫燕子在秋分日歸去的場景：“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴?！保?］174《古詩十九首·東城高且長》對燕子的描寫“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”［7］336，魏晉時(shí)期的大詩人陶淵明《擬古九首其三》以燕子返巢托興：“翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居?！保?］173表現(xiàn)詩人不因貧窮而改變隱居的志向。由此可見，燕子在文學(xué)作品中承載著作者內(nèi)心的情思與愿望。

隨著“燕子”意象在文學(xué)作品中出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，燕子被賦予的文化內(nèi)涵也越來越豐富?！渡袝髠鳌分杏涊d：“春，出也，萬物之出也?！保?］3春日的溫暖和煦代表著美好，春日的鶯歌燕語使人的心情變得舒暢愉快，人們對于春天的到來自然是向往的。而燕子“春分歸來，秋分歸去”的生活習(xí)性使生活在北方的人們只能在春夏兩季見到燕子的身影，因此，中國文學(xué)的傳統(tǒng)中，“燕子”意象常常被文人們用來與春天建立一種時(shí)令關(guān)系。在文學(xué)作品中，作者常常用燕子來象征春季的到來，表現(xiàn)人們對春天的喜愛，如張籍《江南春》“晴沙鳴乳燕，芳樹醉游人”，白居易《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”［10］250；而燕子秋日離去的場景又會引發(fā)文人們的惜春之情，如晏殊《清平樂》“春來秋去。往事知何處。燕子歸飛蘭泣露”［11］92表達(dá)對春日逝去的無奈之情，燕子的歸去往往引發(fā)詞人的愁緒。另外，燕子在生活中常常成雙成對地出現(xiàn)，在人們看來，“雙燕”是美好愛情的象征，因此不少詞人用燕子來表現(xiàn)對愛情的向往，如牛嶠《憶江南》“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕惟有主人憐?？傲w好因緣”［12］49，周邦彥《虞美人》“廉纖小雨池塘遍。細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門”［11］610。也有詞人用燕子的雙宿雙棲反襯愛情中男女不得相守的離別相思之情，如晏幾道《臨江鄉(xiāng)》“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”［11］222。有研究者統(tǒng)計(jì)《全唐詩》中使用燕子意象的作品約有1 773首，《全唐五代詞》中燕子出現(xiàn)的作品約有101 首，《全宋詩》中約有423 首，《全宋詞》中約有1 331 首［13］，可見，唐宋文人在創(chuàng)作中對燕子意象的運(yùn)用甚為喜愛。

燕子意象的使用在北宋詞壇的創(chuàng)作中更加明顯，如歐陽修240首詞運(yùn)用燕子意象的有24首，晏殊139首詞中出現(xiàn)燕子意象的詞作有27首?！度卧~》共收錄杜安世詞作84首，除去其存疑詞作7首外①，剩下77 首詞中，涉及燕子意象的詞作有20首，占其詞作的1/4。杜安世詞中燕子意象的運(yùn)用蘊(yùn)含了詞人的思想情感，一是借燕子來表現(xiàn)對春天美好景象的喜愛與燕子秋歸后的珍惜之情；二是借燕子的成雙成對來表現(xiàn)對美好愛情的向往和借燕子反襯男女的相思愁苦之情。

（一）表現(xiàn)對春天的美好向往與珍惜之情

《禮記》中記載：“仲春之月，玄鳥至。至之日，以太牢祠于高禖，天子親往，后妃帥九嬪御?！保?4］176反映了天子與妃嬪們迎接春天時(shí)的場景。在古代文人筆下，燕子常用來表示時(shí)令，象征著春天的到來，此種現(xiàn)象在中國的古典詩詞中則更為明顯，因?yàn)樵娫~是由一個(gè)個(gè)意象組成的具有審美價(jià)值的世界，詞中的花、草、嫩柳等鮮艷明媚的意象共同構(gòu)成了作者筆下的春天。燕子春來秋歸的生活習(xí)性更易令人感受到季節(jié)的更替，于是，燕子意象在文學(xué)作品中更多地用來表現(xiàn)作者內(nèi)心敏感的思緒。杜安世存世的作品中，有20多首詞作使用了燕子意象，燕子與其他意象一起襯托春日的溫暖，表現(xiàn)春天萬事萬物的美好。如《踏莎行》：

雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百草爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愛孤睡。

薜荔依墻，莓苔滿地。春樓幾處歌聲麗。驀然舊事上心頭，無言斂皺眉山翠。［11］173

此詞開篇便寫“雨霽風(fēng)光”的春分天氣，接著用“千花百草爭明媚”渲染春日群芳爭艷的熱鬧場景，“畫梁新燕一雙雙”，春天的盎然景象躍然紙上?！耙荒曛?jì)在于春”，春季象征著新的開始，是充滿生命力的季節(jié)，梁上一雙雙新燕從南方歸來，在屋梁上構(gòu)筑新巢。在這首詞中，燕子作為春日到來的象征，與“雨霽風(fēng)光”“春分”“明媚”等詞構(gòu)成一幅鮮艷活躍的畫面，表現(xiàn)詞人對春季美好景象的熱愛。又如《更漏子》：

庭遠(yuǎn)途程。算萬山千水，路入神京。暖日春郊，綠柳紅杏，香逕舞燕流鶯?？宛^悄悄閑庭，堪惹舊恨深。有多少駈駈，驀嶺涉水，枉費(fèi)身心。

思想厚利高名。謾惹得憂煩，枉度浮生。幸有青松，白云深洞，清閑且樂升平。長是宦游羈思，別離淚滿襟。望江鄉(xiāng)蹤跡，舊游題書，尚自分明。［11］179

詞的上片同樣是描寫了春日的景象，“路入神京，暖日春郊，綠柳紅杏”，在路過國都之時(shí)，溫暖的陽光、鮮嫩的柳枝與紅杏盡是春天的景象。詞中，作者將燕子刻畫成了身姿翩翩的“舞燕”，抓住了燕子輕快自由的活潑習(xí)性，將春日一片爛漫的場景淋漓盡致地展現(xiàn)出來，可以看出作者對春日的喜愛與向往之情。另外，杜詞中還有“暮春天氣，鶯老燕子恰如織”“畫間巢新燕聲喜”“當(dāng)晴晝、燕子聲鬧”“高空雙燕舞翩翩”等詞句，都有對燕子的描寫。對燕子形象刻畫時(shí)，作者常用一些能夠渲染春季美好氛圍的字眼，如“喜”“鬧”“舞”等字，不僅將燕子活潑的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，更襯托了春季時(shí)一片生機(jī)盎然的景象，增強(qiáng)了整首詞的藝術(shù)特色。

春日的美好會帶來輕松愉悅，而春季的結(jié)束也易引發(fā)文人的愁思。燕子在春日結(jié)束之際便會飛往南方，燕子的歸去象征著春天的結(jié)束。中國文學(xué)發(fā)展過程中，文人們歷來便有“傷春悲秋”的文學(xué)傳統(tǒng)。春季的萬物復(fù)蘇與秋季的百花凋零形成了鮮明的對比，因而也使中國的文人們多了一份傷春悲秋的情感體驗(yàn)，這是中國文學(xué)史中獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。世間萬物的變化最易引起文人們內(nèi)心敏感的情緒，這些情緒表達(dá)在文學(xué)作品中抒發(fā)作者獨(dú)特的情感，張先《天仙子》“送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景”［11］70中的臨老傷春之感，歐陽修《桃源憶故人》“鶯愁燕苦春歸去，寂寂花飄紅雨”［11］140對春日歸去的珍惜之情等等。杜安世詞中亦不缺乏此類的描寫，如《踏莎行》：

檻菊愁煙霑秋露。天微冷、雙燕辭去。月明空照別離苦。透素光、穿朱戶。

夜來西風(fēng)雕寒樹。憑闌望、迢遙長路?；ü{寫就此情緒。特寄傳、知何處。［11］174

這首詞以景物渲染為主，詞的開頭便渲染了秋日蕭瑟寒冷的景象，“天微冷、雙燕辭去”，天氣轉(zhuǎn)涼，成雙的燕子便離開了這里?！霸旅骺照談e離苦”的愁思便是燕子的歸去與秋日的凄涼景象帶給作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)。后世不少學(xué)者認(rèn)為此詞是抄襲晏殊《浣溪沙》：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?！保?1］91兩首詞的所用意象大致相同，所用韻完全相同，但杜安世此詞鋪敘性更強(qiáng)，而晏殊詞意境更加深遠(yuǎn)。蓋因晏殊一生仕途順利，詞作創(chuàng)作方面造詣?lì)H高，在北宋時(shí)期的社會地位比杜安世要高出很多，這首詞又被后世大學(xué)者王國維用來表述“境界說”，廣為世人所知。陳振孫在《直齋書錄解題》卷二十一中將杜安世詞列在張先之后與歐陽修之前，此時(shí)或與晏殊同時(shí)期生活，杜安世的創(chuàng)作時(shí)期在晏殊之前也未可知，因此抄襲之說尚待考證。溫暖和煦的春季引起文人們對美好事物的喜愛與向往，而萬物凋零的秋天自然會引發(fā)文人們悵然若失的感慨，杜安世筆下的“紛紛絮飛院宇，燕子過朱閣”“曉來風(fēng)雨，芳花飄落，嘆韶光虛過”，用燕子的歸去表現(xiàn)時(shí)令的交替，作者在春秋交替的季節(jié)中感受到時(shí)光的流逝，從而感嘆自己光陰虛度無所作為的無奈?；蛟S正是在這欣欣向榮的春季，萬物的復(fù)蘇激發(fā)了詞人壯志難酬的苦悶，這是由燕子的離去引起對時(shí)光易逝的感慨，表現(xiàn)詞人的惜春以及對時(shí)間流逝的無奈之感。

（二）對美好愛情的象征和離別相思之苦

燕子飛則成雙的習(xí)性不免使人想起世間的男女之情。春天來臨之際，成雙成對的燕子總會使人聯(lián)想起愛情的甜蜜或男女離別后的孤獨(dú)相思，如李白《雙飛燕》“雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨”［15］734，牛嶠《夢江南》“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕惟有主人憐?？傲w好因緣”，［12］49成對的燕子既能表現(xiàn)愛情的甜蜜，亦能反襯因愛情失意帶來的寂寞愁苦之情。杜安世詞作中就有此類的描寫，往往不是借燕子來正面比喻愛情的美好，而是用燕子的成雙成對來反襯詞中主人公的形單影只，以此來表現(xiàn)主人公寂寞孤獨(dú)。這類詞作在杜安世詞中占了很大比例，如《燕歸梁》：

日長天氣，深深庭院，又是春愁滋味。池邊昨夜雨兼風(fēng)，戰(zhàn)紅杏、余香亂墜。

陰陰亭榭，暖煙輕柳，萬縷黃金窣地。一雙新燕卻重來，但暗把、羅巾掩淚。［11］184

這首詞寫主人公的春愁之思，詞的開頭就已經(jīng)點(diǎn)明主題“又是春愁滋味”。主人公在這深深庭院中，看到風(fēng)雨過后紅杏枝葉的殘片，不禁一陣感傷，加上詞中“雨”“風(fēng)”等意象的運(yùn)用，和“墜”“陰”等字眼構(gòu)成了一片悲慘凄涼的景象?！耙浑p新燕卻重來，但暗把、羅巾掩淚”，一雙雙燕子在春天重新歸來，自己卻依舊孤獨(dú)地在這庭院中。寂寞孤單的女主人公與重歸的新燕形成鮮明的對比，“但暗把、羅巾掩淚”表現(xiàn)詞中主人公的孤苦落寞與離別相思之苦。另外如“春殘日永人相望?；ü惭酄庯w。青梅細(xì)雨枝”（《菩薩蠻》）“小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門”（《杜韋娘》）等皆為類似的用法。杜安世此類詞的創(chuàng)作在總體上有自己的特點(diǎn)，詞的上片用燕子等意象進(jìn)行景物渲染，下片重在抒情，通過上片景物的描寫來反襯主人公的相思愁苦之情。

二、“煙”的意象

除了燕子意象出現(xiàn)較多以外，“煙”意象的使用亦十分突出。煙作為一種自然現(xiàn)象，給人帶來一種朦朧迷離的感覺，由于具有獨(dú)特的審美價(jià)值，它經(jīng)常出現(xiàn)在一些描寫邊塞風(fēng)景的詩詞中，如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”［16］29，崔顥《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”［16］69；也出現(xiàn)在離別的場景描寫中，如杜甫《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”［17］407。在這些描寫中，煙意象既用來渲染邊關(guān)將士與親人辭別時(shí)的場景，又表現(xiàn)離人的愁緒與不舍之情。這些場景中的煙霧描寫，充滿著沉重的哀愁?！盁煛币庀蟪霈F(xiàn)在詞中最早可以追溯到李白《菩薩蠻》的“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”［18］302。煙意象以它本身特有的朦朧之感傳達(dá)著生動(dòng)傳神的美學(xué)意蘊(yùn)，作為詞中一個(gè)經(jīng)典意象凝聚著作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。在宋詞中，“煙”意象出現(xiàn)的頻率較高，代表著這個(gè)時(shí)期文人們的審美趨向。自然事物的存在與變化最易引發(fā)文人們的感慨，正如鐘嶸在《詩品序》中說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！保?9］15“煙”作為一種自然界中存在的客觀事物，以本身獨(dú)特的形態(tài)出現(xiàn)在詞的創(chuàng)作中，傳達(dá)著朦朧的美感?！盁煛币庀笤诒彼卧~人筆下有著多姿多彩的表現(xiàn)形態(tài)，它若隱若現(xiàn)的形態(tài)與詞的婉轉(zhuǎn)含蓄、蘊(yùn)藉無窮的特點(diǎn)較為一致，尤其是在婉約詞的創(chuàng)作中，煙意象的使用更有助于作者抒發(fā)詞意，表達(dá)情感，如柳永《曲玉管》“隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久”［11］17、晏殊《踏莎行》“細(xì)草愁煙，幽花怯露”［11］99、秦觀《點(diǎn)絳唇》“煙水茫茫，千里斜陽暮”［11］467，可見詞人們對煙有著不同程度的喜愛。杜安世的84 首詞作中，涉及煙意象的有14首，根據(jù)意象使用的特點(diǎn)，杜安世詞中的煙意象可以劃分為兩類：一類是代表煙本身的狀態(tài)，如愁煙、爐煙、暖煙、龍煙，還有表示煙產(chǎn)生的季節(jié)的暮煙，以上幾種的構(gòu)成方式往往是“名詞＋煙”或是“形容詞＋煙”。另一類的意象是單獨(dú)出現(xiàn)“煙”的意象，前后沒有修飾語，如“半和雨，半和煙”“暮景煙深淺”。在上述的煙意象中，有些是在杜安世詞作中反復(fù)出現(xiàn)的，現(xiàn)將煙意象出現(xiàn)的詞作列出如表1所示：

表1 “煙”意象使用詞作

杜安世詞中出現(xiàn)的“煙”意象具有以下特點(diǎn)，首先是他在詞中不具體描述煙本身的狀態(tài)，而是用淡煙、爐煙等詞來描寫詞中的景象，以煙的形態(tài)來渲染事物，使之具有朦朧含蓄的特點(diǎn)，以便寄托情感；其次，杜安世詞中的“煙”意象總體上承載著濃重的愁緒情感，從意象出現(xiàn)的詞句來看，其上下句所寫景物渲染的環(huán)境都帶有陰郁而悲涼的色彩。從表面上看，杜安世筆下的煙在形態(tài)上是相似的，但表現(xiàn)的情感卻有所不同。

“煙”意象在詞中用來渲染閨房氣氛，觸發(fā)女性愁思。迷蒙縹緲的煙不僅出現(xiàn)在野外的深山叢林中，也出現(xiàn)在深閨少婦房中燃燒的香爐中。在這些婉約含蓄的詞作中，香爐中飄起的縷縷熏煙能夠營造出一種幽微纖細(xì)、迷離朦朧的意境，最易引起思婦的感傷與憂愁。如《端正好》：

每逢春來長如病。玉容瘦、薄妝相稱。雙歡未經(jīng)成孤令。奈厚約、全無定。

眾禽啾唧聲愁聽。相思事、多少春恨。孤眠帳外銀釭耿。透一點(diǎn)、爐煙暝。［11］174

這是杜安世以女性口吻所作的一首愁婦相思詞，詞的上片敘寫了一位女性，病容滿面，臉上的“薄妝”亦不能掩蓋其憔悴的容貌。主人公獨(dú)自在家甚覺春天無比漫長，聽到眾禽的叫聲，更覺相思難忍，本應(yīng)有一場歡快的相會，卻無奈成了一紙空約。詞中的景物描寫主要為襯托主人公內(nèi)心孤寂煩悶的心情，她抱怨自己的情人不守信用“奈厚約、全無定”，最終未能履行比翼雙飛的約定。結(jié)尾的“爐煙暝”渲染出朦朧縹緲的氛圍，增添了主人公絲絲悲郁之感。杜安世的詞中，“煙”常常與金爐等一些雍容華貴的物件聯(lián)系在一起，增添一種香艷婉約的藝術(shù)風(fēng)味。

煙意象在詞作中往往創(chuàng)造出一種朦朧的意境，更易引起主人公的離別相思之情。在作者筆下，“煙”不再只是一種純粹的自然景物，而是注入了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想情感，升華為藝術(shù)上“有意味的形式”，來表現(xiàn)內(nèi)心無限的思緒。杜安世詞中運(yùn)用煙意象的詞作共有14 首，在這14 首詞中，煙具有多種多樣的形態(tài)，多用來襯托閨中思婦的愁緒，如《浪淘沙》：

又是春暮。落花飛絮。子規(guī)啼盡斷腸聲，秋天庭院，紅旗彩索，淡煙疏雨。

念念相思苦。黛眉長聚，碧池驚散睡鴛鴦。當(dāng)初容易分飛去，恨孤兒歡侶。［11］179

暮春之際，落花滿地，天空中飄著微微細(xì)雨，主人公聽著鳥兒的哀鳴，看著淡淡的煙霧籠罩著整個(gè)庭院，不免引起內(nèi)心的愁緒，“念念相思苦”。此時(shí)，“煙”作為一種大自然中的景物成為了一根線，引發(fā)思婦的相思之情，客觀事物的存在引起了詞人內(nèi)心的感傷。在“淡煙疏雨”環(huán)境的襯托下，作者所描寫一切景物都成為襯托愁婦傷感的自然背景。此詞上片寫景，下片抒情，煙意象的使用主要為了進(jìn)一步抒發(fā)主人公的情感。

三、“風(fēng)”的意象

“風(fēng)”作為一種自然景觀，在創(chuàng)作中融入作者情感之后便成了獨(dú)特的意象?！霸~人總能被自然界中的風(fēng)吹草動(dòng)喚起生命中的無常人事，從而在內(nèi)心深處惹起憂郁的心事。”［20］30文人筆下，“風(fēng)”具有豐富的形態(tài)與特點(diǎn)，它既有“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的力量，又有“春風(fēng)又綠江南岸”的溫暖，因此，“風(fēng)”便成為了文人創(chuàng)作中備受喜愛的一個(gè)意象，它的來去無端和不可違逆的特點(diǎn)很容易觸發(fā)人們的喜怒哀樂之情，同時(shí)也能夠增加作品的感染力。在詞人喜怒哀樂等不同情緒的支配下，“風(fēng)”意象被賦予了不同的情感內(nèi)涵，與其他景物描寫共同傳達(dá)著文人內(nèi)心的情緒?！度卧~》收錄的杜安世的詞作中涉及“風(fēng)”意象的有40多首，數(shù)量相當(dāng)可觀，這足以說明詞人在創(chuàng)作中對“風(fēng)”意象的偏愛。在杜安世的筆下，風(fēng)以不同的形態(tài)出現(xiàn)在他的詞作當(dāng)中，或單獨(dú)用風(fēng)描寫客觀環(huán)境，或與其他字組合成意象。但杜安世筆下的“風(fēng)”與其他字組合在一起時(shí)，有些并不是指自然環(huán)境中存在的客觀事物，如“暗思前事，月下風(fēng)流，狂縱無限”（《安公子》）、“風(fēng)流何處最多情”（《朝玉階》）這兩句中的“風(fēng)流”之“風(fēng)”顯然不是指自然界中的風(fēng)，而是指人的一種風(fēng)度儀表，或是風(fēng)操與品格，諸如此類的“風(fēng)”并不能作為意象來分析。除去這些，杜安世詞作中，“風(fēng)”可以作為意象來分析的詞作有30首。涉及“風(fēng)”意象的詞作如表2所示。

表2 “風(fēng)”意象使用詞作

杜安世詞中“風(fēng)”意象的運(yùn)用總體上可分為“溫暖的風(fēng)”與“蕭瑟的風(fēng)”，兩種完全不同類型的風(fēng)表現(xiàn)了作者不同的思想感情。

其一，“溫暖的風(fēng)”最常指“春風(fēng)”，主要包括三種情況：一是詞中明確出現(xiàn)“春風(fēng)”意象的；二是在“風(fēng)”字前帶有表現(xiàn)春天屬性的，多用來表示春天氣候特點(diǎn)的，比如“暖風(fēng)”“微風(fēng)”“熏風(fēng)”等；三是詞中點(diǎn)明了詞創(chuàng)作于春季的，在此類詞中出現(xiàn)的“風(fēng)”意象也歸納到了“春風(fēng)”中。這三種類型的“春風(fēng)”是杜安世詞作中不同情感體驗(yàn)的表達(dá)，詞中的“風(fēng)”意象通常與其他意象組合成一個(gè)意象群，營造出豐富的畫面感，增添了整首詞的生命力。這些意象或表現(xiàn)春天到來時(shí)一片欣欣向榮的景象，或表現(xiàn)暮春之際，天氣的變化引起詞人的惜春傷春之情，如“輕風(fēng)細(xì)雨，惜花天氣，相次過春分”（《少年游》），在春風(fēng)細(xì)雨的春分日，百花盛開，微風(fēng)和煦，此一番景象引起詞人無比喜悅之情，“風(fēng)”“細(xì)雨”“花”共同組合成一個(gè)表現(xiàn)春季景象的意象群，使讀者感受到春天一派生機(jī)勃勃的景象，獲得更加真實(shí)的情感體驗(yàn)。“風(fēng)”意象不僅用來表現(xiàn)春天景象，還用來表現(xiàn)女子思緒，如“爐香晝永龍煙白。風(fēng)動(dòng)金鑾額”（《虞美人》）與“敗葉墜風(fēng)，惹動(dòng)閑愁”（《採明珠》）等詞中的“風(fēng)”，已不再僅僅指代自然界中的“風(fēng)”，而是注入了詞人的內(nèi)心情感。正如王國維先生在《人間詞話》中說：“一切景語，皆情語也?！保?1］45此時(shí)，“風(fēng)”意象多與閨中女子的生活體驗(yàn)有關(guān)，那么“風(fēng)”意象的使用自然是為了襯托主人公內(nèi)心的情感。在這些描寫中，“風(fēng)”意象往往與女性生活中常見的“爐香”“金鑾”等物品共同出現(xiàn)，或用來表現(xiàn)女子的閑愁，或表現(xiàn)自己身在閨中無人賞識的孤獨(dú)寂寞，或思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫親人。此類的“風(fēng)”也被詞人用來表現(xiàn)時(shí)光的易逝，感嘆年華虛度。杜安世的筆下，也用風(fēng)的不同形態(tài)來比喻光陰的短暫。如《賀圣朝》：

牡丹盛拆春將暮。群芳羞妒。幾時(shí)流落在人間，半間仙露。

馨香艷冶，吟看醉賞，嘆誰能留住。莫辭持燭夜深深，怨等閑風(fēng)雨。［11］180

詞的開篇寫“春將暮”，春天將要過去，牡丹的鮮艷在春天即將逝去的時(shí)候也留它不住。下片，詞人描寫了一副“吟看醉賞”的美好圖景，但這美好的時(shí)刻，不能一直存在自己身邊，發(fā)出了“嘆誰能留住”的感慨。詞的最后一句，借“等閑風(fēng)雨”來感嘆面對時(shí)光的流逝自己卻無可奈何的心情，感情真摯，使讀者產(chǎn)生無限的共鳴。

其二，還有蕭瑟悲涼的風(fēng)，主要指詞作中“西風(fēng)”“狂風(fēng)”“風(fēng)雨”等詞中的“風(fēng)”意象。與前述的用來表現(xiàn)春日的美好與女子閑愁的“春風(fēng)”所不同的是，這一類的“風(fēng)”意象主要用來渲染蕭瑟凄涼的景象，如“夜來西風(fēng)凋寒樹”（《端正好》）、“狂風(fēng)橫雨且相饒”（《胡搗練》）等句子里面的“風(fēng)”，它們出現(xiàn)的環(huán)境都不再是溫暖和煦，而是蕭瑟悲涼，這類詞作或許與詞人的遭遇經(jīng)歷有關(guān)?！拔黠L(fēng)”在中國古典詩詞中與“秋風(fēng)”的意象是等同的，是凄涼寒冷的代名詞。杜安世詞中運(yùn)用“秋風(fēng)”的意象主要表現(xiàn)秋天的萬物凋零，這一場景不免會引發(fā)詞人對春季逝去的無限傷感?！帮L(fēng)”意象，從春日的溫暖和煦到閨房思婦的閑愁，再到萬物蕭瑟的秋天，出現(xiàn)在不同場合的風(fēng)傳達(dá)了詞人不同的情感。

“風(fēng)”的意象在杜安世詞作中出現(xiàn)的頻率很高，且多數(shù)都具有哀傷、悲涼的情感特征，這與“風(fēng)”本身變化多端的特點(diǎn)有關(guān)，也與整個(gè)北宋詞壇崇尚婉約詞的創(chuàng)作風(fēng)氣有關(guān)。北宋初期，詞壇經(jīng)歷了幾十年的沉寂，詞體最終在柳永、晏殊、蘇軾等人的創(chuàng)作中得到了發(fā)展，雖然蘇軾以一己之力開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，但北宋詞壇仍為婉約詞風(fēng)所主導(dǎo)。杜安世詞中喜用“風(fēng)”等本身具有抽象形態(tài)的景物作為詞中的意象來表現(xiàn)幽微朦朧的情感，這與婉約詞含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)相契合?！按呵锎?，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！保?2］31文人們都具有一顆敏感善變的心，其思緒易隨季節(jié)的更替與時(shí)序的變化而跌宕起伏，而“風(fēng)”變化多端的形態(tài)極更易引發(fā)文人們不同的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)語

杜安世的詞作風(fēng)格在整體上偏向于婉約香艷，詞作成就雖未超過前人，但其詞中意象的使用形成了自己的特點(diǎn)，他筆下的“燕子”“煙”與“風(fēng)”的意象都帶有柔弱朦朧的特性，詞中這種崇尚陰柔之風(fēng)的審美思潮代表著北宋士人的文化心理。宋朝在經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后進(jìn)入了休養(yǎng)生息階段，統(tǒng)治者采取“崇文抑武”的政策，意味著社會中尚武精神慢慢被削弱，文人心理傾向逐漸向柔弱的方向發(fā)展?！皶r(shí)代精神已不在馬上，而在閨房，不在世間，而在心境?！保?3］159詞中所反映的這種文化心理是特定時(shí)代多重因素作用的結(jié)果。另外，杜安世詞中所用意象不脫婉約詞的審美范疇，這不僅受當(dāng)時(shí)詞壇創(chuàng)作風(fēng)氣的影響，也在一定程度上反映了唐宋之際中國文化由陽剛向陰柔的轉(zhuǎn)向。

注釋：

①綜合《四庫全書總目》《詞話叢編補(bǔ)編》等文獻(xiàn)記載，杜安世詞作中被后世學(xué)者考證并非其詞的作品有以下7 首：《菩薩蠻》（錦機(jī)織了相思字）、《鳳銜杯》（留花不住怨花飛）、《訴衷情》（燒殘絳蠟淚成痕）、《丑奴兒》（櫻桃謝了梨花發(fā)）、《丑奴兒》（微風(fēng)簾幕清明近）、《更漏子》（雪肌輕）、《生查子》（關(guān)山魂夢長）。