基于citespace知識(shí)圖像分析的和璽彩畫研究

喬 遷 李 蕊 裴 文

1 引言

推動(dòng)中國(guó)文化輸出，有助于增強(qiáng)文化自信。尊重與保護(hù)文物對(duì)于我們維系國(guó)家民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家社會(huì)的統(tǒng)一與穩(wěn)定具有重要現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，保護(hù)好各類歷史文化文物遺跡是我們新時(shí)代開展學(xué)生愛國(guó)主義思想教育的生動(dòng)科學(xué)課本。加強(qiáng)文物保護(hù)有助于促進(jìn)我國(guó)歷史文化的深入研究以及現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)不斷創(chuàng)新。隨著我國(guó)對(duì)于文化的逐漸重視，古建筑文物保護(hù)的重要作用也逐漸凸顯。

官式彩畫是中國(guó)古代建筑彩繪中的精華與瑰寶，它紋飾精美規(guī)范，等級(jí)森嚴(yán)，作為明清時(shí)期封建建筑等級(jí)制度的載體，具有極高的審美價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。明清開始出現(xiàn)并盛行的官式彩畫主要分為和璽、旋子、蘇式3 種彩畫，而和璽彩畫具有最高的等級(jí)地位，以龍、鳳為繪制主體。利用citespace 軟件對(duì)1979年至2021 年1 月和璽彩畫相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得到關(guān)鍵詞分類圖、熱點(diǎn)聚類圖等，助力其進(jìn)一步的保護(hù)與發(fā)展。

2 和璽彩畫的分類與功能

和璽彩畫明清時(shí)期繪制于宮殿或皇家建筑上，根據(jù)和璽彩畫不同的內(nèi)容和做法，將和璽彩畫分為金琢墨和璽、金龍和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、金鳳和璽和蘇畫和璽。和璽彩畫是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中絢爛奪目的瑰寶，它有著悠久的歷史，是明清時(shí)期歷史文化遺產(chǎn)之一。最初彩畫的運(yùn)用為了防潮，防止蟲蛀，在裸露的木結(jié)構(gòu)上賦予油彩，經(jīng)過后來的發(fā)展有了美化與裝飾作用，成為一種中國(guó)特有的藝術(shù)裝飾形式。反映了清末的文化與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和審美特點(diǎn)。

2.1 和璽彩畫文獻(xiàn)分析

“最早一篇關(guān)于和璽彩畫的研究文獻(xiàn)《故宮午門彩畫的復(fù)原》出現(xiàn)在1979年的故宮博物院院刊?！盵1]根據(jù)圖1 可以總結(jié)出，從1979 年至2004 年，和璽彩畫的研究文獻(xiàn)數(shù)量少且增長(zhǎng)緩慢。從2005 至2013 年，文章數(shù)量增長(zhǎng)速度浮動(dòng)較大，從2013 年文章數(shù)量增長(zhǎng)速度浮動(dòng)較小，但發(fā)文數(shù)量仍呈上升態(tài)勢(shì)，年度發(fā)文量約10 至15 篇。2019 年至2021年，和璽彩畫的文獻(xiàn)研究數(shù)量增長(zhǎng)迅速，呈持續(xù)上升趨勢(shì)。這一特點(diǎn)與國(guó)家的政策鼓勵(lì)密不可分。

圖1 發(fā)表年度趨勢(shì)表

2005 年開始，我國(guó)和璽彩畫文獻(xiàn)研究數(shù)量開始發(fā)生較大變化，和璽彩畫文獻(xiàn)研究數(shù)量呈波動(dòng)式上升。2007 年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法（2007 修正）》[2]，其中設(shè)立了全國(guó)十大重點(diǎn)保護(hù)單位，分別為省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文明名勝景區(qū)。該方針政策直接推動(dòng)了2008 年以后和璽彩畫文獻(xiàn)數(shù)量的增長(zhǎng)。

2019 年和璽彩畫研究文獻(xiàn)發(fā)布數(shù)量達(dá)到峰值。黨和中央重視保護(hù)和管理文物、歷史遺產(chǎn)、人類革命文物，國(guó)際文化交流與合作逐漸增多，逐步走向發(fā)展局面。古建筑參觀的熱潮正在持續(xù)升溫，過年（節(jié)）在北京古建筑群參觀或旅游已成為一種新時(shí)尚。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日參觀故宮、頤和園、圓明園、恭王府等古建筑參觀游客占40%以上。中國(guó)人對(duì)于中華傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)的了解逐步加深，愛國(guó)情懷和文化素養(yǎng)整體上升，促進(jìn)和璽彩畫研究與文獻(xiàn)數(shù)量的增長(zhǎng)變化。

2.2 研究機(jī)構(gòu)文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量分析

對(duì)彩畫為篇名的文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，得到建筑彩畫研究機(jī)構(gòu)發(fā)表數(shù)量（篇）表（圖2），選取出中文發(fā)文量最多的機(jī)構(gòu)，可以看到國(guó)內(nèi)研究彩畫的機(jī)構(gòu)主要分布在故宮博物院和建筑藝術(shù)綜合實(shí)力較強(qiáng)的幾所高校建筑與藝術(shù)學(xué)院及其建筑研究機(jī)構(gòu)。故宮博物院發(fā)文量排名第一，出版文獻(xiàn)最多為20 篇?！氨本┖蜕蜿柕貐^(qū)由于歷史原因和地區(qū)原因，靠近古建筑與古廟宇?！盵3]所以這兩個(gè)城市的學(xué)者對(duì)于和璽彩畫以及建筑彩畫的研究較多。

圖2 研究機(jī)構(gòu)發(fā)表數(shù)量（篇）表

2.3 和璽彩畫關(guān)鍵詞分析

利用citespace 的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜進(jìn)行可視化數(shù)據(jù)分析，直觀地得到和璽彩畫研究相關(guān)的主要關(guān)鍵詞圖（見圖3）。圖中的各個(gè)圓圈高度和大小分別代表著關(guān)鍵詞頻率的多少，而中心值的大小和節(jié)點(diǎn)之間可以用同一條連線來說明不同關(guān)鍵字之間的交叉聯(lián)系程度，密度與相關(guān)聯(lián)的程度有關(guān)。根據(jù)關(guān)鍵詞聚類，可以分析得出和璽彩畫、建筑彩畫、龍草和璽在明清和璽彩畫的研究中具有重要的作用和地位。

圖3 主要關(guān)鍵詞圖

2.4 主要主題分布

從主要主題分布圖（圖4）可知，建筑彩畫方向的研究在國(guó)內(nèi)文物保護(hù)研究中占據(jù)重要的地位。根據(jù)圖示，建筑彩畫方向的發(fā)文量是27 篇，占本次全部檢索文章的23%，成為明清彩畫研究領(lǐng)域主要學(xué)科方向。節(jié)點(diǎn)類型選擇主題詞和關(guān)鍵詞，得到和璽彩畫的研究方向主要集中在建筑和裝飾彩畫、和璽彩畫、清代裝飾彩畫、沈陽故宮等方面。從主題分布上看，研究方向主要是中國(guó)古代彩畫本身和細(xì)部的深入研究，極大程度推動(dòng)了我國(guó)文物保護(hù)與修復(fù)以及、考古學(xué)的發(fā)展。

圖4 主要主題分布

2.5 作者與研究?jī)?nèi)容分析

對(duì)于作者圖譜（圖5），當(dāng)前我國(guó)對(duì)于和璽彩畫研究的學(xué)者較多，發(fā)文量為前三的作者分別是楊紅教授（8 篇）、王仲杰教授（6 篇）、曹振偉教授（3 篇）。他們無疑是和璽彩畫研究領(lǐng)域最有影響力的學(xué)者。而從作者間共線關(guān)系來看，表現(xiàn)出“大分散、小聚合”分布特征，雖然形成了具有規(guī)模的學(xué)術(shù)研究群體，但是較為分散。相對(duì)集中的作者群有北京建筑大學(xué)李沙教授為核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，以故宮博物院楊紅專家組成的研究團(tuán)隊(duì)等。通過被引用頻次可以看出，故宮博物院院刊發(fā)布的文章，對(duì)于研究和璽彩畫較為深入，給相關(guān)領(lǐng)域研究者以極大的啟發(fā)。故宮博物院研究者對(duì)于和璽彩畫的研究較為深入，從多個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的研究，被下載和引用的頻次極高。

圖5 作者圖譜

楊紅教授在明代的官式裝飾彩繪建筑藝術(shù)上已經(jīng)取得突出學(xué)術(shù)成就，研究了20 余處不同裝飾風(fēng)格和建筑類型的官式彩繪建筑。對(duì)北京紫禁城明代的大部分木構(gòu)梁枋彩繪以及油漆彩繪進(jìn)行劃分，分別為早（永樂—南明弘光順治）、晚（正德—崇璋）兩個(gè)發(fā)展階段。完善了明代彩畫藝術(shù)整體結(jié)構(gòu)性研究。

“王仲杰教授的研究關(guān)于故宮諸殿中現(xiàn)存的彩畫、彩畫的斷代以及彩畫的演化過程3 個(gè)維度層次?！盵4]將和璽彩畫中的紋樣的寓意、符號(hào)、表現(xiàn)手法與明代清代的喜好相結(jié)合，發(fā)掘統(tǒng)治者的宗教信仰的變化趨勢(shì)對(duì)于彩畫的影響，道教內(nèi)涵在和璽彩畫中的應(yīng)用。針對(duì)內(nèi)檐和外檐不同的層次，進(jìn)行了細(xì)致入微的記載。

曹振偉教授探究故宮建筑及其附屬大殿、建筑的梁架、彩畫、油飾、大木構(gòu)架的組合對(duì)應(yīng)規(guī)律，紋樣的繪制方法以及紋樣具體應(yīng)用在某個(gè)部件的位置進(jìn)行組合，探究彩畫在現(xiàn)代的應(yīng)用情況以及應(yīng)用的位置。“曹振偉教授運(yùn)用類型學(xué)研究方法，提煉出三組共12 個(gè)形制的和璽彩畫的制作方法，揭示明清時(shí)期中國(guó)彩畫藝術(shù)在歷史和時(shí)間上的發(fā)展與演變脈絡(luò)?！盵5]

2.6 學(xué)科分布與文獻(xiàn)來源

國(guó)內(nèi)和璽彩畫學(xué)科分布最多的領(lǐng)域大體可歸為建筑、考古、美術(shù)類3 大學(xué)科類型，說明了當(dāng)前和璽彩畫研究主要以這3大學(xué)科領(lǐng)域?yàn)橹?。根?jù)學(xué)科分布圖（圖6）得到我國(guó)和璽彩畫的相關(guān)研究主要發(fā)布在建筑類、考古類、美術(shù)類書籍和雜志。和璽彩畫研究領(lǐng)域?qū)W科分布38.89%為建筑科學(xué)與工程領(lǐng)域。21.72%為考古領(lǐng)域。和璽彩畫的主要研究領(lǐng)域?yàn)榻ㄖ茖W(xué)與工程及其藝術(shù)相關(guān)的方向。和璽彩畫原本在明清時(shí)期由皇宮的能工巧匠繪制而成，屬于美術(shù)類，現(xiàn)在呈現(xiàn)多學(xué)科共同研究的趨勢(shì)?！叭绻脊排c建筑藝術(shù)共同聯(lián)合研究和璽彩畫在現(xiàn)今的保護(hù)與應(yīng)用發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)和璽彩畫的保護(hù)，勢(shì)必有正向的作用?！?/p>

圖6 學(xué)科分布圖

2.7 突變?cè)~分析

圖7 突變?cè)~圖

citespace 軟件通過統(tǒng)計(jì)1979 年到2021 年內(nèi)的突變?cè)~，發(fā)現(xiàn)龍草和璽為唯一突變?cè)~?！褒埐莺铜t由朱紅色大額枋方心、寶珠吉祥草紋樣、正面龍盒子、二龍戲珠紋樣的小額枋方心等共同構(gòu)成。”[6]龍草和璽研究前期與后期的內(nèi)容不同，關(guān)聯(lián)性較小，前期細(xì)節(jié)性、概念性研究較多，后期更注重龍草和璽的紋樣研究與文物保護(hù)、現(xiàn)代應(yīng)用等方面。1985 年我國(guó)與聯(lián)合國(guó)教科組織文在世界遺產(chǎn)領(lǐng)域建立和諧的共同發(fā)展關(guān)系，推動(dòng)關(guān)于彩畫的研究，引起了龍草和璽的研究與保護(hù)。

3 1979 年后研究與修復(fù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的發(fā)展階段

“改革開放以后，中國(guó)國(guó)民思維方式有了新的變化，1971 年，北京故宮古建處的復(fù)原設(shè)計(jì)工作人員又發(fā)展了對(duì)彩繪研究的新辦法、新思維，把彩繪研究工作和復(fù)原設(shè)計(jì)工作緊密結(jié)合，從而影響了現(xiàn)今彩畫研究與保護(hù)。”[7]

1979 年后院校教授們的教學(xué)課題大量展開，他們的研究為之后故宮的古建筑保護(hù)起到理論支撐作用。故宮內(nèi)有極為寶貴的歷史遺存，有相當(dāng)數(shù)量的珍貴遺跡，并由彩繪研究中心專職人員開展彩繪研究與保護(hù)，以促進(jìn)彩繪的科學(xué)新思路有效的進(jìn)行實(shí)施。

1982 年《文物保護(hù)法》頒布。“文物保護(hù)法律體系日益健全，世界遺產(chǎn)保護(hù)理念逐漸被推廣并被社會(huì)各界知曉與接受，從相對(duì)內(nèi)卷化、比較封閉的‘文物保護(hù)觀念’到更深刻、更寬廣的‘文化遺產(chǎn)保護(hù)’理念?！盵8]

4 結(jié)語

本文利用citespace 軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化，總結(jié)和璽彩畫研究領(lǐng)域研究的主要特征，以圖譜形式對(duì)其研究主題、研究?jī)?nèi)容、被引數(shù)量、聚焦熱點(diǎn)和研究人員等進(jìn)行系統(tǒng)的綜述。通過描繪1979 至2021 年和璽彩畫研究的知識(shí)圖譜，大致可以勾勒出自1979 年至今我國(guó)彩畫研究的發(fā)展脈絡(luò)。從文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)情況來看，和璽彩畫包括很多層面，相關(guān)研究領(lǐng)域也包括更細(xì)致、更廣泛的內(nèi)容。

研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)研究者對(duì)彩畫的紋樣研究較多，以區(qū)域性和局部研究為主。國(guó)內(nèi)研究和璽彩畫相對(duì)較晚，僅在局部地區(qū)形成局部合作網(wǎng)絡(luò)，尚未形成廣泛性、跨學(xué)科的研究合作。在我國(guó)和璽彩畫研究主要依靠建筑領(lǐng)域、考古領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)對(duì)于和璽彩畫的研究更加關(guān)注實(shí)地實(shí)證地考察研究，進(jìn)行了準(zhǔn)確的田野調(diào)查。開展以和璽彩畫的保護(hù)為宗旨的相關(guān)規(guī)劃及修復(fù)方法的研究、理論體系及科學(xué)研究支撐體系還沒有完全建立。這也充分證明，和璽彩畫研究的領(lǐng)域有著廣闊的前景和發(fā)展空間。

和璽彩畫保護(hù)與研究領(lǐng)域在近40 年受到了國(guó)家與政府的重視。國(guó)家每年投入極大的財(cái)力和精力在古文物保護(hù)領(lǐng)域。“明清和璽彩畫”這一課題，其基礎(chǔ)性的研究核心是對(duì)于和璽彩畫的歷史階段的研究和記載。

我國(guó)和璽彩畫文獻(xiàn)主要對(duì)特定區(qū)域例如故宮、頤和園、恭王府等古建筑的和璽彩畫文獻(xiàn)進(jìn)行分析，從而研究和璽彩畫的在特定區(qū)域的發(fā)展發(fā)展過程、背景和保護(hù)措施等。該領(lǐng)域研究方法必然是多學(xué)科交叉協(xié)同，共同致力于和璽彩畫研究保護(hù)的研究方法的探索。通過最新的技術(shù)手段、傳統(tǒng)的工藝技法、材料理論、歷史理論、建筑學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)的研究并進(jìn)，為和璽彩畫的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的數(shù)據(jù)支持和實(shí)證基礎(chǔ)。