傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的分析

涂貞斐

隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的加快，現(xiàn)代人對(duì)建筑空間室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要求也逐步提升，不同的住戶對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有個(gè)性化的要求，將傳統(tǒng)建筑裝飾元素融入到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有助于增強(qiáng)室內(nèi)空間的文化意蘊(yùn)。

基于此，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可考慮融入傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)，進(jìn)行合理布局、重點(diǎn)裝飾、有效點(diǎn)綴，最大程度滿足用戶的審美需求。將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)既能凸顯設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)理念，又能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)[1]。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義

室內(nèi)空間是供人們生活和娛樂(lè)的空間，滿足人們生活需求的同時(shí)，也滿足了人們的社交娛樂(lè)需求。由此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在滿足居住、使用、娛樂(lè)、社交功能的前提下，在空間布局、裝飾風(fēng)格上應(yīng)彰顯主人的獨(dú)特品位，在體現(xiàn)生活意韻的同時(shí)，也能帶來(lái)舒適的視覺(jué)審美享受。為此，在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融入其中，彰顯建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的文化價(jià)值，賦予室內(nèi)空間古典意韻，將歷史的厚重感以場(chǎng)景化呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)用最為廣泛的就是純?cè)O(shè)計(jì)，用單一的色調(diào)對(duì)室內(nèi)空間裝飾布局，突出簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)理念，但這種設(shè)計(jì)方法無(wú)法賦予室內(nèi)空間足夠的活力，為此需要將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，彰顯出傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格，賦予室內(nèi)空間家的歸屬感[2]。我國(guó)江南地區(qū)在窗戶設(shè)計(jì)上會(huì)普遍使用“四君子”進(jìn)行裝飾（圖1），彰顯梅、蘭、竹、菊高貴的品質(zhì)；還會(huì)采用“八角窗”增強(qiáng)室內(nèi)空間透視效果，使室內(nèi)空間與室外風(fēng)景融為一體，寓情于景，融物于情，將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的功能效果和美學(xué)價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。

圖1 梅、蘭、竹、菊“四君子”浮雕紋樣

2 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是融入現(xiàn)代美學(xué)、建筑學(xué)的綜合實(shí)踐性學(xué)科，是現(xiàn)代建筑藝術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物，其具有文化性、審美性、使用性、發(fā)展性及創(chuàng)造性的特點(diǎn)。建筑空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，失去建筑的承載就沒(méi)有室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元?jiǎng)?chuàng)新，室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑空間的進(jìn)一步加工與創(chuàng)新。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念、方法、手段、模式的全面創(chuàng)新，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的有效繼承與發(fā)揚(yáng)[3]。同時(shí)，現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象是住戶群體，所以建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要能滿足用戶的心理需求、審美需求、居住需求及環(huán)境需求，針對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)應(yīng)用不同的設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)原則將居住空間的文化屬性、美學(xué)價(jià)值、環(huán)境特性全面表現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到最完美的美學(xué)設(shè)計(jì)效果，更好地滿足多樣化的居住需求[4]。

從建筑空間的表現(xiàn)形式來(lái)看，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在室內(nèi)空間點(diǎn)綴上應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)能更有效突出室內(nèi)空間的立體效果，在室內(nèi)空間塑造出良好的傳統(tǒng)文化氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)建筑裝飾美學(xué)的表現(xiàn)效果。傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)分為圖案、紋飾及繪畫(huà)等元素，可應(yīng)用到室內(nèi)空間裝飾、室內(nèi)布局、室內(nèi)景觀布置上，可以選擇“龍鳳呈祥”圖案用于電視幕墻裝飾，也可選擇“鴛鴦戲水”圖案用于浴室內(nèi)壁畫(huà)設(shè)計(jì)，能在增強(qiáng)室內(nèi)空間裝飾效果的基礎(chǔ)上賦予室內(nèi)空間文化內(nèi)涵。

3 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)建筑裝飾圖案與紋樣的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾圖案與裝飾紋樣是最具代表性的傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)，主要包括傳統(tǒng)宗教符號(hào)、圖騰裝飾、寓意符號(hào)、花鳥(niǎo)動(dòng)物紋飾等，也是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的圖案紋飾。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造與發(fā)展了這些傳統(tǒng)文化符號(hào)，并將其記錄下來(lái)，使其能夠有效傳承與發(fā)揚(yáng)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，這些傳統(tǒng)建筑裝飾圖案與紋樣依然擁有著蓬勃的文化活力，被賦予了更多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵，具有新的表現(xiàn)方式與展現(xiàn)手段，例如，如意圖案象征著吉祥順心、蝙蝠圖案象征著福運(yùn)等。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中將這些傳統(tǒng)圖案紋飾簡(jiǎn)化分解，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)進(jìn)行重構(gòu)可具有更豐富的文化內(nèi)涵，能多元承載現(xiàn)代審美理念[5]。

3.2 傳統(tǒng)建筑裝飾木質(zhì)元素符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)中，木質(zhì)元素是重要的組成部分，具有錯(cuò)綜復(fù)雜、多元變化的表現(xiàn)形式，是室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中增加木質(zhì)元素，并以傳統(tǒng)山水畫(huà)進(jìn)行裝飾，能對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行合理劃分，如設(shè)計(jì)中增加山水畫(huà)屏風(fēng)、漏窗、斗拱等常見(jiàn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)件，能更好地承載傳統(tǒng)美學(xué)文化。

從美學(xué)角度看，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)既是對(duì)美的追求，也是對(duì)藝術(shù)的極致追求，能給室內(nèi)空間營(yíng)造出多層次、多元素的審美場(chǎng)景，傳統(tǒng)建筑裝飾中本質(zhì)元素符號(hào)的應(yīng)用能賦予室內(nèi)空間獨(dú)特性，使室內(nèi)空間與眾不同。

3.3 傳統(tǒng)建筑裝飾意韻符號(hào)的應(yīng)用

意韻是傳統(tǒng)建筑裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間點(diǎn)綴裝飾的重要方法，是傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的一種美學(xué)境界，通過(guò)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中融入情境交融變換的設(shè)計(jì)理念，使室內(nèi)空間具有多種意境。在室內(nèi)空間規(guī)劃中，借助遮、顯、比、框等設(shè)計(jì)手法，依靠屏風(fēng)、帷幕等物件能對(duì)室內(nèi)空間合理劃分，使不同層次的空間相互交融、相互重疊、相互滲透，構(gòu)建出虛實(shí)相映的立體層次感，彰顯“虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的審美意境。

在室內(nèi)空間規(guī)劃時(shí)要講究陳設(shè)布置，可以在客廳書(shū)房?jī)?nèi)擺放明清風(fēng)格的實(shí)木家具，在家具上放置藝術(shù)品、書(shū)法作品，這樣不僅能使傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的美學(xué)功能與使用功能統(tǒng)一，還能將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的典雅風(fēng)韻全面表現(xiàn)出來(lái)，使室內(nèi)空間形成現(xiàn)代與古典競(jìng)相交織的文化意境[6]。

4 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的美學(xué)風(fēng)格

4.1 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形態(tài)美

形態(tài)美是傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)美學(xué)表現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容，體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)理念，彰顯了傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的美學(xué)意境，是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不可缺少的部分。如果想在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的美學(xué)價(jià)值最大程度呈現(xiàn)出來(lái)，就需要注重色彩、線條、形態(tài)與美學(xué)設(shè)計(jì)原則的應(yīng)用，通過(guò)色彩對(duì)比、線條搭配、形態(tài)優(yōu)化等賦予室內(nèi)空間最大化的藝術(shù)效果。

4.1.1 均衡對(duì)稱

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)形態(tài)美表現(xiàn)首先講究均衡對(duì)稱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑紋飾形態(tài)都具有一定的差異，但這些存在差異的地方又都具有一定的共性，而均衡對(duì)稱就是差異與共性共存的一種美學(xué)設(shè)計(jì)原則。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中找到一條中軸線，保證左右兩側(cè)與上下部分均等，這就是對(duì)稱的設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)的厚實(shí)感就是均衡，例如將花鳥(niǎo)紋飾搭配在紅色的幕墻上，將仙桃圖案搭配在淺色的木質(zhì)窗框上等，這些設(shè)計(jì)都體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑裝飾圖案的均衡性。

4.1.2 對(duì)比調(diào)和

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)形態(tài)美展現(xiàn)也要重視對(duì)比調(diào)和。室內(nèi)設(shè)計(jì)中兩種相反狀態(tài)在差異中表現(xiàn)一致的地方是調(diào)和，在差異的部分進(jìn)一步凸顯差異就是所謂的對(duì)比。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)比調(diào)和是經(jīng)常應(yīng)用的美學(xué)設(shè)計(jì)原則，將兩種相近的建筑裝飾圖案，如鯉魚(yú)、飛鳥(niǎo)、龍紋、鳳凰等動(dòng)物圖案，通過(guò)對(duì)比、優(yōu)化、搭配，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出融合協(xié)調(diào)之美。對(duì)于沒(méi)有共同點(diǎn)的傳統(tǒng)建筑裝飾圖案還會(huì)經(jīng)常用到對(duì)比的美學(xué)設(shè)計(jì)手法。例如，在原木質(zhì)幕墻上可以刻畫(huà)人物圖案、山水圖案與魚(yú)蟲(chóng)圖案，按照對(duì)比排列原則對(duì)不同圖案進(jìn)行適合的位置設(shè)計(jì)，勾勒出鮮明醒目的圖案對(duì)比效果，打造出室內(nèi)設(shè)計(jì)中獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)形態(tài)美學(xué)效果。

4.1.3 統(tǒng)一多樣

多樣化是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將不同種類傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的細(xì)微差異表現(xiàn)出來(lái)，在美學(xué)風(fēng)格上保持室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性與統(tǒng)一性，并能結(jié)合傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)形態(tài)優(yōu)化設(shè)計(jì)，進(jìn)而體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣化特征，使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)具備更強(qiáng)的渲染力[7]。

4.2 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的搭配美

不同的室內(nèi)空間使用者具有不同的社會(huì)地位、職業(yè)屬性、性格特征、審美特征等，對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)需求也存在著較大差異。因此，在傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的應(yīng)用中要結(jié)合居住者的職業(yè)特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、文化修養(yǎng)及性格氣質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的選擇、應(yīng)用、風(fēng)格呈現(xiàn)要講究搭配協(xié)調(diào)，與居住者的審美需求巧妙搭配，避免產(chǎn)生視覺(jué)沖突與整體突兀等問(wèn)題。同時(shí)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)應(yīng)用還要考慮到不同環(huán)境與場(chǎng)景，如客廳、廚房、臥室、書(shū)房等空間環(huán)境，設(shè)計(jì)師要結(jié)合傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在不同場(chǎng)景與環(huán)境的應(yīng)用需求，通過(guò)對(duì)裝飾符號(hào)的分解與加工創(chuàng)新，賦予其獨(dú)特的文化內(nèi)涵與美學(xué)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)美學(xué)風(fēng)格能在不同的室內(nèi)場(chǎng)景環(huán)境中多元變化，依靠巧妙的搭配彰顯居住者的文化審美特質(zhì)，起到良好的襯托作用，彰顯居住者的文化美學(xué)修養(yǎng)。

4.3 傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的協(xié)調(diào)美

傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的協(xié)調(diào)美在室內(nèi)空間布局與優(yōu)化及空間效果呈現(xiàn)方面具有重要作用，能賦予室內(nèi)空間整體美感。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的美學(xué)風(fēng)格很大程度上來(lái)源于傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的協(xié)調(diào)美，具有良好協(xié)調(diào)性的傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)往往有著獨(dú)特的美學(xué)魅力。傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)大多具有潛在的內(nèi)蘊(yùn)，能否最大程度將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的美學(xué)意蘊(yùn)展示出來(lái)是設(shè)計(jì)師需要考量的重要因素。傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的應(yīng)用只能按照固有的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的協(xié)調(diào)美只能通過(guò)簡(jiǎn)單的色彩設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，很難將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)具有的美學(xué)魅力展現(xiàn)出來(lái)，而隨著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝的進(jìn)步，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的造型、構(gòu)圖及內(nèi)容，設(shè)計(jì)師會(huì)將裝飾符號(hào)重構(gòu)加工，賦予其現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵，進(jìn)一步凸顯傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。例如，在書(shū)房背景墻設(shè)計(jì)時(shí)，首先要制訂出書(shū)房背景墻的設(shè)計(jì)方案，根據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，將裝飾符號(hào)劃分為不同種類。根據(jù)使用者的審美需求采用不同的裝飾符號(hào)構(gòu)建出組合圖案，根據(jù)組合圖案紋樣的視覺(jué)展現(xiàn)效果、顏色、對(duì)比度、協(xié)調(diào)度進(jìn)行優(yōu)化，可以選擇梨木、桃木、楠木、柳木、紫檀作為組合圖案的承載材質(zhì)，通過(guò)在組合圖案承載材料上繪制不同的傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣增強(qiáng)書(shū)房背景墻的文化意韻，使書(shū)房設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)意韻與美學(xué)風(fēng)格最大程度體現(xiàn)出來(lái)。

5 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)可以全面融入傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)，在室內(nèi)空間布局、室內(nèi)功能區(qū)域劃分、室內(nèi)空間規(guī)劃、室內(nèi)裝飾方面多元化應(yīng)用，賦予建筑空間文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上充分滿足現(xiàn)代人的視覺(jué)審美需求，也有利于傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師在對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)要注重從多個(gè)維度分析，注重傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)形態(tài)美、搭配美、協(xié)調(diào)美的全面展現(xiàn)，在塑造室內(nèi)空間良好文化氛圍的前提下，注重傳統(tǒng)建筑裝飾圖案與紋樣、傳統(tǒng)建筑裝飾意韻符號(hào)及本質(zhì)元素符號(hào)的應(yīng)用，要在全面凸顯傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)美學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值的前提下，使傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)美學(xué)風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念相融合，賦予現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間全新的美學(xué)意境，使室內(nèi)空間具有良好的傳統(tǒng)文化氛圍，帶給居住者全新的精神文化體驗(yàn)。