基于構(gòu)成主義的室內(nèi)軟裝裝飾實(shí)踐探討

張宏靖 巨 豪

室內(nèi)軟裝裝飾作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾裝修中的重要組成部分，發(fā)揮了重大作用，不僅能滿(mǎn)足消費(fèi)者的居住需求，也能在精神層面滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美需求，成為現(xiàn)代消費(fèi)者追求詩(shī)意棲居的有效實(shí)踐手段。構(gòu)成主義理論與方法的應(yīng)用一方面能提高室內(nèi)軟裝裝飾設(shè)計(jì)時(shí)的空間結(jié)構(gòu)處理能力，另一方面可以增強(qiáng)室內(nèi)軟裝裝飾效果。

1 構(gòu)成主義的內(nèi)容與特征分析

1.1 內(nèi)容

從歷史沿革來(lái)看，構(gòu)成主義以立體主義與未來(lái)主義等后現(xiàn)代主義為前驅(qū)，先后經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期以及廣泛應(yīng)用時(shí)期4 大階段。根據(jù)現(xiàn)階段的研究成果看，構(gòu)成主義主要包括了佩夫斯與加波兄弟派、塔特林與羅德琴科派。前一派主張純粹美學(xué)的構(gòu)成主義，后一派主張?jiān)跇?gòu)成主義實(shí)踐中突出藝術(shù)向設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化。兩大派別雖然在主張上存在差異，但是在藝術(shù)共性上均重視藝術(shù)的美學(xué)性與功能性[1]。

首先，由于構(gòu)成主義十分重視藝術(shù)結(jié)構(gòu)，因此在空間設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作品應(yīng)用材料后形成的“勢(shì)”。其次，從藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)中的幾何抽象性出發(fā)，構(gòu)成主義要求應(yīng)用該理論的行為主體，突出藝術(shù)創(chuàng)作中的主觀(guān)性，并為構(gòu)成主義理念下的造型作品賦予韻律感。再次，在突出城市設(shè)計(jì)理念的情況下，構(gòu)成主義要求應(yīng)用該理論的行為主體用縱橫結(jié)構(gòu)與幾何形式的呈現(xiàn)來(lái)代替精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格。

1.2 特征

構(gòu)成主義既有理論特征，也有方法特征。從理論特征看，構(gòu)成主義具有明確的概念界定與通過(guò)概念表象客觀(guān)關(guān)系的鮮明性，其中包括了構(gòu)成主義理念、設(shè)計(jì)原則、表現(xiàn)手法及應(yīng)用對(duì)象。從方法特征方面看，構(gòu)成主義突出了對(duì)事物結(jié)構(gòu)的深刻理解，不僅能借助不同結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與構(gòu)建設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美的構(gòu)成主義作品，也能夠借助結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出客觀(guān)實(shí)體功能的構(gòu)成主義作品。具體而言，構(gòu)成主義的理論與方法特征體現(xiàn)了構(gòu)成主義作品以結(jié)構(gòu)突顯其功能的新穎性，同時(shí)說(shuō)明了真正的藝術(shù)品應(yīng)該與自然實(shí)體相契合[2]。例如，在造型藝術(shù)作品中，傳統(tǒng)雕塑講求希臘式的精雕細(xì)琢，而構(gòu)成主義理念下的同類(lèi)造型藝術(shù)作品只講求金屬、玻璃以及各類(lèi)低結(jié)構(gòu)材料組構(gòu)而成的雕塑作品，注重造型藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出的“勢(shì)”與審美意象等。因此，從特征上看，構(gòu)成主義在理論與方法上十分重視藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)、功能及審美。運(yùn)用構(gòu)成主義理論與方法設(shè)計(jì)室內(nèi)軟裝作品如圖1 所示。

圖1 運(yùn)用構(gòu)成主義理論設(shè)計(jì)的室內(nèi)軟裝作品

2 構(gòu)成主義與室內(nèi)軟裝裝飾的關(guān)聯(lián)分析

室內(nèi)軟裝裝飾包括家具、布藝、燈飾、工藝品、裝飾畫(huà)及綠植花卉等，裝飾重點(diǎn)在對(duì)軟裝產(chǎn)品的生產(chǎn)制造與室內(nèi)空間的合理運(yùn)用上。室內(nèi)軟裝裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，軟裝設(shè)計(jì)師通常會(huì)強(qiáng)調(diào)不同軟裝產(chǎn)品的美學(xué)性與功能性，進(jìn)而使軟裝產(chǎn)品在整個(gè)空間中發(fā)揮出造景、營(yíng)建氛圍、呈現(xiàn)風(fēng)格及展示形態(tài)等多重作用。從構(gòu)成主義理論應(yīng)用情況看，自該理論出現(xiàn)之始，室內(nèi)設(shè)計(jì)師便嘗試對(duì)該理論進(jìn)行運(yùn)用。由于構(gòu)成主義與室內(nèi)軟裝裝飾之間存在多重關(guān)聯(lián)，因而需要對(duì)二者之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析。

2.1 空間構(gòu)成

室內(nèi)軟裝裝飾主要以室內(nèi)空間為載體，其中包括平面空間與立體空間。從構(gòu)成主義與室內(nèi)軟裝裝飾關(guān)聯(lián)性看，可以從平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的角度推進(jìn)室內(nèi)軟裝裝飾設(shè)計(jì)。以平面構(gòu)成為例，在地面、墻面、頂面相關(guān)的地磚設(shè)計(jì)、裝飾畫(huà)、燈飾等軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，可以利用構(gòu)成主義中的結(jié)構(gòu)形式，從材料、肌理、色彩、連接方式、形狀以及使用功能出發(fā)，使3 個(gè)平面既處于獨(dú)立的平面空間中，也能夠通過(guò)空間位置的連接使面與面之間構(gòu)成具有明確風(fēng)格的意象空間[3]。

2.2 色彩構(gòu)成

室內(nèi)軟裝裝飾中，色彩起著烘托氛圍的作用，主色調(diào)確定后可通過(guò)色彩疊加的方式，使室內(nèi)軟裝裝飾在整體上形成偏冷或偏暖的氛圍。因而在室內(nèi)軟裝裝飾中應(yīng)用構(gòu)成主義理論后，可以凸顯色彩的美學(xué)性與功能性，在明確的結(jié)構(gòu)與色彩配置情況下，為居住者提供可以影響其感性直觀(guān)審美、刺激其生理情緒和激發(fā)其想象力的色彩構(gòu)成。例如，現(xiàn)代建筑中的室內(nèi)空間相對(duì)偏小，加上建筑采光條件存在一定的限定。在此情況下，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師可結(jié)合色彩—生理、色彩—心理、色彩—氛圍等方面的關(guān)系，充分利用色彩的張力，對(duì)具有壓抑性的室內(nèi)空間，通過(guò)室內(nèi)軟裝裝飾加以改變。例如，在沙發(fā)、家具、床、柜以及布藝等方面，可選擇偏淡的色彩，襯托出空間的明亮感等。

2.3 燈光構(gòu)成

通常在室內(nèi)軟裝裝飾中，用戶(hù)對(duì)于燈飾的樣式十分重視，但是，往往會(huì)忽略燈光構(gòu)成在整個(gè)室內(nèi)空間中的功能性。從構(gòu)成主義與室內(nèi)軟裝裝飾的關(guān)聯(lián)角度出發(fā)，室內(nèi)軟裝裝飾設(shè)計(jì)師可以給燈光設(shè)計(jì)以足夠的地位，充分發(fā)揮出燈光構(gòu)成的作用。例如，燈光除了基本的照明功能外，還具有改變軟裝物感受的功能，如電視墻在常規(guī)的照明功能下，只是一面普通的電視墻。當(dāng)設(shè)置燈帶且音響設(shè)備自帶燈光后，于夜間觀(guān)賞電視節(jié)目則有另一番感受。此外，衣柜、鞋柜中的燈光構(gòu)成若設(shè)計(jì)得好，不僅能夠使衣物與鞋子看起來(lái)更漂亮，也能將衣柜與鞋柜打造成室內(nèi)軟裝的一部分[4]。

2.4 文化構(gòu)成

現(xiàn)代室內(nèi)軟裝中對(duì)于風(fēng)格的重視度較高，客戶(hù)在選擇風(fēng)格時(shí)也不拘一格，常見(jiàn)的包括地中海風(fēng)格、中式風(fēng)格、寫(xiě)意風(fēng)格及簡(jiǎn)潔風(fēng)格等[4]。與之相比，構(gòu)成主義在風(fēng)格上更加強(qiáng)調(diào)室內(nèi)軟裝裝飾的文化構(gòu)成，預(yù)期借助建筑體所在區(qū)域的地域文化、軟裝裝飾使用者的家庭文化以及居住個(gè)體所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)形成基于構(gòu)成主義的文化觀(guān)念。由此可見(jiàn)，在室內(nèi)軟裝裝飾文化構(gòu)成方面，強(qiáng)調(diào)了主體意識(shí)，可以較好地體現(xiàn)構(gòu)成主義中的主觀(guān)性。例如，通過(guò)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)軟裝家具時(shí)，通過(guò)對(duì)組合功能的大量應(yīng)用，不僅能夠體現(xiàn)中國(guó)人的節(jié)約精神，也可以借助對(duì)不同家居的陳設(shè)，充分表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)。

3 構(gòu)成主義在室內(nèi)軟裝裝飾中的運(yùn)用

3.1 以軟裝裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例

構(gòu)成主義在室內(nèi)軟裝裝飾的運(yùn)用中，首先以軟裝裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為對(duì)象。構(gòu)成主義看重結(jié)構(gòu)構(gòu)建的至上性，在實(shí)際軟裝裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)元素解構(gòu)、元素組合、元素重構(gòu)等基本表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)出具有鮮明結(jié)構(gòu)形式的軟裝裝飾產(chǎn)品。以占據(jù)室內(nèi)軟裝裝飾核心地位的家具產(chǎn)品為例。

第一，應(yīng)摒棄多余裝飾，從構(gòu)成主義的結(jié)構(gòu)形式出發(fā)，選擇簡(jiǎn)潔的幾何造型繪制草圖。第二，可借鑒中式古典家具中的元素，賦予家具產(chǎn)品功能性與實(shí)用性，包括尺寸、桌面形狀、置物需求、隔斷遮擋以及加固作用等。第三，利用構(gòu)成主義后續(xù)發(fā)展中對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)思想的運(yùn)用，借助二維平面設(shè)計(jì)軟件、三維可視化設(shè)計(jì)軟件等，對(duì)整個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的拆分、連接。第四，將裝飾性色彩改為形體性材料，通過(guò)立體結(jié)構(gòu)展示出家具產(chǎn)品的層次。第五，從造型藝術(shù)的審美角度對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步修飾，將設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)踐[5]?；跇?gòu)成主義的茶室古架、茶椅、茶桌設(shè)計(jì)見(jiàn)圖2。

圖2 基于構(gòu)成主義的茶室古架、茶椅、茶桌設(shè)計(jì)示意

3.2 以軟裝裝飾空間運(yùn)用為例

構(gòu)成主義在軟裝裝飾空間中的運(yùn)用不是對(duì)空間進(jìn)行分割與處理，而是在特定的空間內(nèi)，借助構(gòu)成主義理論對(duì)空間中的軟裝裝飾產(chǎn)品進(jìn)行材料元素主導(dǎo)下的陳設(shè)與組構(gòu)。因此，運(yùn)用重點(diǎn)集中在泛功能化表現(xiàn)與多元組構(gòu)方式實(shí)踐兩大方面。

以泛功能化表現(xiàn)手法為例，軟裝裝飾時(shí)可結(jié)合泛功能化空間需求，在空間裝飾上將空間構(gòu)成、燈光構(gòu)成、色彩構(gòu)成及文化構(gòu)成等進(jìn)行獨(dú)立與協(xié)同組合。具體體現(xiàn)為，應(yīng)用構(gòu)成主義對(duì)軟裝裝飾空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員與裝飾人員只需要將裝飾重心放在材料元素構(gòu)成上，不必?fù)?dān)心吊頂線(xiàn)條—墻裙雕花、木地板紋理—墻紙暗紋、桌柜椅—沙發(fā)樣式之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一關(guān)系，只需通過(guò)材料元素的組合、變形、拆解、重構(gòu)等從整體上對(duì)空間構(gòu)成進(jìn)行宏觀(guān)設(shè)計(jì)，使陳設(shè)物在空間環(huán)境中發(fā)揮出功能性，體現(xiàn)美學(xué)性[6]。以多元組構(gòu)方式實(shí)踐為例，將幾何造型、整體構(gòu)成、工業(yè)化打造等結(jié)合起來(lái)，去除冗余裝飾，利用直線(xiàn)、圓等基本元素，一方面提高空間裝飾效率，另一方面在組構(gòu)方式上進(jìn)行精確的變換處理。

3.3 以軟裝裝飾風(fēng)格塑造為例

任何一種藝術(shù)與任意一位藝術(shù)家地位的確立均離不開(kāi)其強(qiáng)烈的風(fēng)格，因而在不同的藝術(shù)類(lèi)型中，風(fēng)格的塑造十分困難，塑造不到位時(shí)容易流于主觀(guān)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)風(fēng)格又顯得矯揉造作。尤其是構(gòu)成主義十分重視主觀(guān)性，在這種條件下需要室內(nèi)軟裝裝飾主體規(guī)避流于個(gè)人作風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)，克服刻意的風(fēng)格塑造。在軟裝裝飾風(fēng)格中，已經(jīng)存在多種確定的風(fēng)格，如地中海風(fēng)格、中式風(fēng)格等，主要是以地域風(fēng)格為主，軟裝裝飾設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇。

應(yīng)用構(gòu)成主義時(shí)，塑造軟裝裝飾風(fēng)格沒(méi)有相對(duì)固定的風(fēng)格參考，此時(shí)需要從構(gòu)成主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)性、肌理和構(gòu)成三原則出發(fā)，結(jié)合客戶(hù)實(shí)際需求塑造風(fēng)格[7]。該方面的實(shí)踐通常以借鑒經(jīng)典性作品風(fēng)格為主，如參考“Lazy Club”風(fēng)格創(chuàng)建相似度較高的裝飾風(fēng)格等。

4 結(jié)語(yǔ)

構(gòu)成主義內(nèi)容豐富、特點(diǎn)鮮明，在室內(nèi)設(shè)計(jì)以及軟裝裝飾中得了廣泛運(yùn)用，并且對(duì)人們的生活理念、生活方式和生活環(huán)境均產(chǎn)生了重大影響。因此，在新時(shí)期建筑行業(yè)向高質(zhì)量方向發(fā)展的條件下，應(yīng)結(jié)合室內(nèi)軟裝裝飾的高質(zhì)量發(fā)展需求，使其在室內(nèi)軟裝裝飾各個(gè)層面獲得有效運(yùn)用。通過(guò)上述分析，建議在室內(nèi)軟裝裝飾設(shè)計(jì)理念中重點(diǎn)突出構(gòu)成主義的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，盡可能通過(guò)設(shè)計(jì)引領(lǐng)的方式，確保構(gòu)成主義在裝飾的各個(gè)環(huán)節(jié)中的有效運(yùn)用。