沁水縣郭壁村崔府君廟建筑特征研究

高迎春

1 歷史沿革

關(guān)于崔府君廟的始建，并沒(méi)有找到確切的史錄記載?！豆阪?zhèn)改建大廟記》提到“鎮(zhèn)之廟祀崔府君也，不知肇于何時(shí)”；《重修府君神祠記》碑言崔府君廟創(chuàng)建于宋，經(jīng)金元兩代重修，恢弘于明永樂(lè)、成化和正德年間；此后的碑刻史載崔府君廟在嘉靖七年、萬(wàn)歷四年和康熙五年經(jīng)歷過(guò)數(shù)次修葺。

崔府君廟在明代有過(guò)一次遷址，歷史上的郭壁村位于今沁河?xùn)|岸。崔府君廟自1627 年初夏動(dòng)工遷址，歷時(shí)3 年，于1630 年成功遷至渭溝之北。由于水患，郭壁村也于1623 年陸續(xù)遷往沁河西岸，崔府君廟與郭壁村的相對(duì)地理位置關(guān)系，也由原來(lái)相望于村之西南的分離型，變成了今天相融于村落要道的鑲嵌型。

2 建筑特征

2.1 選址布局

《繪圖雪心賦》的論陽(yáng)宅中講道：“所戒者神前佛后”，意思是“神前佛后，神靈幽陰相觸，惟恐居之不安”。所以一般廟宇都遠(yuǎn)離陰陽(yáng)宅，多建在村外，形成了廟宇與村落相互分離的狀態(tài)[1]。文中又有“壇廟必居水口”的說(shuō)法，即廟宇最好設(shè)置在水口的位置。古人認(rèn)為水乃財(cái)富和吉祥的象征，尤以“交、鎖、織、結(jié)之宜求”，所以把重要的廟宇布置在水口位置，寓意鎖住村落的財(cái)富和好運(yùn)[2]。

崔府君廟的選址正體現(xiàn)了上述堪輿學(xué)的理念。廟宇四面環(huán)路，東臨沁河、遠(yuǎn)離民居，一條從村子西山上緩緩流下來(lái)的水渠“渭溝”從廟前經(jīng)過(guò)東入沁河。由廟前的道路往東南方向下去，便是郭壁村古渡碼頭。當(dāng)年澤潞商人就是從這個(gè)碼頭上岸，在郭壁村由水路轉(zhuǎn)為陸路，然后沿著廟宇東面的古商道繼續(xù)北上。

崔府君廟建筑的空間布局具有崇尚高處、因地制宜、順應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn)。由于地處地勢(shì)起伏不平的郭南村，為呼應(yīng)地形，最大限度地利用坡地和表達(dá)對(duì)崔府君的崇敬之情，崔府君廟建筑群布局采取了高差法處理原則。山門(mén)戲臺(tái)建筑的地勢(shì)最低，戲臺(tái)后的前院地勢(shì)抬高1 m左右，后院的府君殿又坐落在0.8 m 的高臺(tái)上，整個(gè)建筑群體呈現(xiàn)出逐漸上升的趨勢(shì)。

2.2 平面形制

我國(guó)的傳統(tǒng)廟宇形制，小則1 間或3 間的單體正殿，外有簡(jiǎn)單院墻；稍大些的正殿左右加兩耳房，東西附廂房，南向設(shè)倒座，形成常見(jiàn)的合院形制；再大點(diǎn)的山門(mén)兼戲臺(tái)，兩側(cè)立有鐘鼓樓；更大的有前后院之分，形成“前堂后殿”式。經(jīng)過(guò)歷代的維修和擴(kuò)建，今天的崔府君廟就屬于典型的“前堂后殿”式院落布局[3]。

整個(gè)建筑群坐北朝南，采用縱軸式平面形制。從主入口開(kāi)始，沿軸線依次布有石橋、山門(mén)、關(guān)帝廟大殿、舞樓和崔府君大殿。其中，前院較淺，關(guān)帝廟為“正堂”，鼓樓和鐘樓分別置于山門(mén)東西兩側(cè)；關(guān)帝廟左為閻王殿，右為子孫娘娘廟；在娘娘廟之南、前院東北隅有一簡(jiǎn)陋的獻(xiàn)亭；獻(xiàn)亭稍南、垂直于東院墻有一小院土地廟。后院以崔府君大殿為正殿，東西配有白龍殿和文成殿；與崔府君大殿相對(duì)的是方形建筑舞樓，舞樓兩側(cè)分別有數(shù)間廂房，其中東廂房一層，西廂房?jī)蓪?。崔府君廟平面剖視圖如圖1所示。

圖1 崔府君廟平面剖視圖

關(guān)于單體廟宇的平面布局，《禮記》記載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟”。其布局原則一般遵循“一屋一祀”或者“一屋多祀”[2]。崔府君廟里的主、配祀單體建筑均采用了“一屋一祀”的祭祀格局[4]。

2.3 立面造型

崔府君廟建筑立面造型以前院戲臺(tái)、后院舞樓最具特色。前院戲臺(tái)采用山門(mén)連體式設(shè)計(jì)，是一種集實(shí)用和娛樂(lè)功能于一體的設(shè)計(jì)手法。該戲臺(tái)創(chuàng)建于1666年，和前院主殿關(guān)帝廟相對(duì)而立。戲臺(tái)分上下兩層，底層架空兼做山門(mén)主入口，二層用作表演，這種設(shè)計(jì)不僅擴(kuò)大了戲臺(tái)表演面積，而且還騰出了更多的觀眾場(chǎng)地。戲臺(tái)兩側(cè)分別建有3 層高的耳房— —鼓樓和鐘樓，鐘樓的第2 層和第3 層作為戲臺(tái)的服務(wù)間和藝人的休息場(chǎng)所，其中第2 層內(nèi)側(cè)各有一個(gè)小門(mén)與戲臺(tái)相通，第3 層則由第2 層的室內(nèi)樓梯進(jìn)入。在鐘樓的首層端部，有數(shù)臺(tái)階拾級(jí)而上至第2 層，藝人可由此進(jìn)入服務(wù)間并登上戲臺(tái)正央。

山門(mén)戲臺(tái)臺(tái)口凸出兩邊耳房約0.5 m，三面開(kāi)敞，以獲得最大的觀演面。臺(tái)口通面闊8.2 m，進(jìn)深6.2 m，高3.3 m。其中，東西開(kāi)口方向磚砌矮墻，十字形鏤空設(shè)計(jì)；正面開(kāi)口嵌白色石質(zhì)欄板，高約30 cm。戲臺(tái)一層采用小八角石柱，無(wú)柱礎(chǔ)；二層采用圓木柱，柱徑小于石柱。據(jù)史書(shū)記載，崔府君廟山門(mén)戲臺(tái)檐下柱頭鋪?zhàn)鞒鲆惶?，補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?；不過(guò)在近代的修葺下，檐下斗拱已不見(jiàn)，被一些造型簡(jiǎn)單的梁枋花板取代。

同樣以表演功能為主的后院舞樓，建筑立面同山門(mén)戲臺(tái)一樣，也是三面開(kāi)敞。不過(guò)據(jù)清康熙《補(bǔ)修府君廟記》記載，歷史上的舞樓三面朝向是封閉有門(mén)的，后來(lái)隨著戲曲建筑的不斷發(fā)展變化，三面朝向的大門(mén)被取消。舞樓平面呈方形，面闊進(jìn)深各6.1 m，臺(tái)口高4 m，四角圓木柱支撐，收分和卷殺非常明顯[5]。

由此可見(jiàn)，戲臺(tái)建筑立面以三面開(kāi)敞為主，營(yíng)造出表演區(qū)域的灰空間。相比于臺(tái)口位于二層的山門(mén)戲臺(tái)，舞樓三面等寬的開(kāi)敞觀演面積，視域可達(dá)性極強(qiáng)，滿足了其作為主要表演空間的功能需求。

2.4 構(gòu)件裝飾

2.4.1 屋頂裝飾

屋頂被稱(chēng)為中國(guó)古代建筑的“第五立面”，匠人們遵循著當(dāng)時(shí)的禮法制度，結(jié)合建筑工藝及其特點(diǎn)創(chuàng)造出多種多樣的屋頂形式，豐富建筑的形體和輪廓。隨著宋代祭祀活動(dòng)和戲曲的進(jìn)一步融合發(fā)展，促使中國(guó)戲曲逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的體系并走向成熟，戲臺(tái)建筑也隨之成為廟宇建筑群的一個(gè)穩(wěn)定組成部分，其建筑形制跟隨著戲曲的發(fā)展而興起、普及和改革，相應(yīng)的屋頂形式也發(fā)生變化，有單檐歇山頂、懸山頂、卷棚等。崔府君廟建筑屋頂?shù)男问街饕袘疑巾敽蛦伍苄巾攦煞N，其中以戲臺(tái)建筑舞樓的單檐歇山頂為最[6]。

由于舞樓屋頂內(nèi)部斗拱的層層疊起，所以屋頂外觀形成了較為高聳的輪廓，戧脊起翹顯著。這種造型不僅有利于排水，而且使得整個(gè)屋面外形更加秀麗，烘托了舞樓作為演繹空間的活潑意境。

崔府君殿的屋頂是懸山頂式結(jié)構(gòu)，因大殿建筑等級(jí)較高，前置檐廊，出檐深遠(yuǎn)，所以整個(gè)屋面造型低矮舒緩，與大殿七檁六椽的大體量梁架，共同烘托出建筑安詳、樸拙、敦厚的性格。其他殿宇及附屬建筑的屋頂形式均采用懸山頂式，只不過(guò)屋頂體量和造型比崔府君大殿稍弱，但是這種屋頂形式也是郭壁村廟宇建筑明顯區(qū)別于普通民間的一大特征[7]。

2.4.2 屋脊裝飾

屋脊獸作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂裝飾的重要構(gòu)建，題材多以動(dòng)物為主，如龍、鳳、獅、天馬及海馬等，這些裝飾元素具有寓意吉祥、保護(hù)屋頂構(gòu)造的作用。

舞樓作為崔府君廟里最別致的一座建筑，屋脊裝飾也最獨(dú)特。屋頂正脊中部有一雄獅背負(fù)金色寶珠，脊端飾琉璃磚雕，一對(duì)完整的降龍口吞正脊，龍尾盤(pán)曲而上，造型活潑；垂脊以琉璃龍頭收口；戧脊上有3 只小獸依次排列，小獸前有仙人騎鳳，象征著消災(zāi)弭禍、逢兇化吉之意。這些神獸嚴(yán)密固封瓦垅交匯處，防止屋面雨水滲漏，兼具裝飾與實(shí)用效果，充滿藝術(shù)魅力。

崔府君殿的琉璃正脊中央有一匾牌刻有銘文“府君殿”，匾牌上立有寶珠組成的剎桿，匾牌兩邊各有一相向的龍頭口吞正脊。端部鴟吻龍頭怒視脊中對(duì)龍，龍尾朝上，向內(nèi)翻卷，吻身上雕有小龍，鴟吻端部有劍把和背獸。由此正脊形成了4 龍相對(duì)的熱鬧場(chǎng)面。垂脊素色琉璃磚雕前亦有一龍頭，造型生動(dòng)活潑。

山門(mén)戲臺(tái)作為院落中軸線上等級(jí)相對(duì)較低的建筑，脊中無(wú)裝飾，僅在兩端有降龍鴟吻。朝南屬于山門(mén)正屋面的部分，垂脊結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣谂c耳房相交的墻線部分裝飾琉璃，端部以行龍磚雕收口；朝北屬于戲臺(tái)屋頂?shù)牟糠郑瑒t滿鋪灰色筒瓦。

總體來(lái)看，崔府君廟建筑屋頂裝飾無(wú)論從形式還是內(nèi)容上，都相對(duì)比較簡(jiǎn)單。脊身多以素色磚雕修飾，脊獸以常見(jiàn)的龍頭造型出現(xiàn)，樸素雅觀。不過(guò)在舞樓屋頂?shù)那?、后面，山花以透空形式存在，減輕了屋面的荷載及風(fēng)向的側(cè)推力，塑造了更加活潑的屋頂造型，這種構(gòu)造手法也是明代以前建筑常用的裝飾手段。

2.4.3 木構(gòu)裝飾

2.4.3.1 斗拱

斗拱是我國(guó)古代木架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，指在方形坐斗上用若干方形小斗與若干弓形的拱層疊裝配而成，在封建社會(huì)只有宮殿、寺廟及其他高級(jí)建筑才允許在柱上和內(nèi)外檐的枋上安裝，其作用是將整個(gè)屋檐的重量直接或間接地均勻傳遞到柱上[8]。

舞樓斗拱為元代木構(gòu)做法，用料碩大，結(jié)構(gòu)作用明顯，素色拱面。舞樓檐柱上設(shè)十字交叉綽幕方，大額枋上鋪平板枋，平板枋上面的斗拱均出一跳。補(bǔ)間鋪?zhàn)魅?，正中一朵做?duì)稱(chēng)斜拱、方形櫨斗，旁側(cè)櫨斗為瓜棱形[9]。

明代斗拱明顯比元代斗拱的用料少，排列叢密，裝飾性增強(qiáng)。以崔府君大殿為例，斗拱單下昂三踩，僅補(bǔ)間鋪?zhàn)髯鱿蟊前?、瓜棱形櫨斗；無(wú)元代煩瑣的對(duì)稱(chēng)斜拱出現(xiàn)，造型簡(jiǎn)化[10]。斗拱、額枋上滿飾雕畫(huà)，圖案精美，但并未影響其結(jié)構(gòu)作用，這種“施以重彩”的做法與元代斗拱明顯不同。

2.4.3.2 藻井

舞樓天花藻井是元代木構(gòu)裝飾遺存，藻井使用斜向構(gòu)件解決荷載傳遞問(wèn)題。藻井內(nèi)有八角井3 層，每井角有垂柱1顆[11]。第1層藻井每顆垂柱外伸條木5根，其中向下伸出一對(duì)外八字條木，插入左右斗拱昂尾上的斗口中，水平內(nèi)八字伸出的一對(duì)條木形成八角井的井邊，正對(duì)井心方向伸出的條木，向外插入其對(duì)應(yīng)的耍頭尾上[12]。

垂柱之上再出斗拱一跳，承托第2層的八角井。第2 層的井角出一對(duì)短條木向上斜插入第2 層垂柱上，再出一對(duì)長(zhǎng)條木伸向雷公柱中。藻井內(nèi)條木縱橫交錯(cuò)、結(jié)構(gòu)煩瑣，垂柱高低錯(cuò)落，層次分明，彰顯出當(dāng)時(shí)的大木作技藝已達(dá)到登峰造極的地步。舞樓藻井建筑模型如圖2所示。

圖2 舞樓藻井建筑模型

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，崔府君廟在遵循古代堪輿學(xué)選址理念基礎(chǔ)上布局建筑空間，以高差法呼應(yīng)地形起伏。平面形制采用傳統(tǒng)的“前堂后殿”式，單體建筑祭祀格局為“一屋一祀”。戲臺(tái)建筑作為廟宇建筑群中一個(gè)獨(dú)特的存在部分，其立面多以三面開(kāi)敞式為主。廟宇建筑的屋頂形式有懸山頂和單檐歇山頂兩種，其中以舞樓的單檐歇山頂為最，屋脊裝飾樸素雅觀、不失活潑。

斗拱有元代和明代之分，用料、造型差別較大，其中舞樓藻井為元代木構(gòu)遺存，技藝高超。從崔府君廟建筑群特征來(lái)看，我國(guó)鄉(xiāng)土公共建筑營(yíng)建技藝成熟，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展具有重要的意義。