美育背景下藝術類專業(yè)立體式教學改革研究與實踐

朱宏錦，霍楷

（東北大學，遼寧 沈陽 110819）

引言

教育部在2019 年發(fā)布了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，該條例明確指出美育是教育發(fā)展的靈魂，美育對于人的意識形態(tài)、價值觀、審美觀起到重要導向作用，要求各高校全面加強學生在美育方向的培養(yǎng)比重。藝術類教育是推進貫徹美育育人的核心內(nèi)容和主要動力，其作用不容小覷，然而在所有參與教育改革計劃的專業(yè)學科中，藝術類專業(yè)最容易被忽視，以研究藝術類專業(yè)教育改革為各高校發(fā)展美育精神的切入點，健全藝術類專業(yè)教育體系，提高藝術類專業(yè)含金量，遵循美育精神核心，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才[1]。針對以上問題，立足于美育立體育人的內(nèi)涵，把握時代機遇，扭轉(zhuǎn)藝術類專業(yè)發(fā)展滯后的局面，加強美育教育綜合改革，逐漸培養(yǎng)學生對美的感知力、鑒賞力、創(chuàng)造力，系統(tǒng)化的提高創(chuàng)新應用型人才的美育水平，升華美育育人核心內(nèi)涵。

1 相關理論概要

1.1 美育概念界定

古希臘時期，以蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等為代表的教育家提出教育內(nèi)容不能僅局限于哲學、科學、道德、體育方面，審美性的學習和探索也是必要的，這些哲學家認為如音樂、繪畫等具有藝術審美的技能可以完善人格、陶冶情操、凈化心靈、提高素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，這些基本觀點成為西方美育思想的萌芽，后期出現(xiàn)的“七藝”——文法、修辭、辯證法（邏輯）、算術、幾何、音樂、天文，將美育落實到教育體系中，如圖1。到了近代，隨著前期美學體系的建立，美育隨著歷史變革，社會的發(fā)展逐漸演變成與社會步伐統(tǒng)一的思想，席勒總結出一套完整的美育概念——《美育書簡》，他分析了人類在資本主義社會的壓迫，逐漸拋棄感性認知，對審美道德認知趨向冷漠，對此提出批判。到了當代，美育已經(jīng)突破歷史局限，獨立于世，美育對個人的思想道德、個性發(fā)展、精神涵養(yǎng)都有著直接的聯(lián)系和影響，同時美育對于智力的健全以及身體健康有一定的促進作用，因此必須重新強調(diào)美育的概念界定，任何個體與和社會都不能吞噬它的意義，將它歸屬于其他范疇內(nèi)。在某種層面上講，德育與美育有著許多相同作用，二者常被混淆，美育常被看作是德育育人過程中的一個分支，而事實上，美育才是作用于德育之上的一方，準確地來說美育不僅僅以感性的形式影響著人們的發(fā)展，也會滲透一些理性的形式和內(nèi)容。

圖1 美育概念演變階段

由于中國美育學科理論體系的形成與建立主要受西方文化導入與影響，因此人們普遍認為“美育”一詞是來自西方文學界。從時間、空間角度來探究美育的概念界定，對比中西方教育發(fā)展進程，將美育發(fā)展的歷史沿革分為古代美育、近代美育、當代美育三個階段來闡述，會發(fā)現(xiàn)早在中國古代西周時期，“美育”概念便已出現(xiàn)，當時的禮樂結合制是治理國家的主要方式，以禮來規(guī)范行為，維持社會秩序；以樂來進行思想交談，陶冶情操，增長技藝學識，這不僅是一種政治制度，從某種層面上也可以理解為教育制度。到了春秋末年，孔子創(chuàng)辦私塾，建立了古代教育體系，將教育內(nèi)容歸為“六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御，其中的“樂”可歸于最早的美育課?？鬃訉⑺麑σ魳?、舞蹈、詩詞的理解總結出美育思想觀念，為中國古代教育繪出新的美育雛形，以中國古代的美育思想作為基礎，逐漸發(fā)展完善成為現(xiàn)如今的美育育人體系。由此可見，“美育”這種思想觀念一直滲透在中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化中并且潛移默化地影響著人們。中國近代著名的民主主義革命家和教育家蔡元培最早在1930 年給《教育大辭書》中“美育”詞條所寫的定義為：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”蔡元培當時明確的美育觀念不僅在五四運動和新文化運動中起到“美育救國”的積極影響，同時豐富了中國教育事業(yè)發(fā)展內(nèi)容，對中國教育界產(chǎn)生巨大影響。

1.2 立體式教學概念界定

立體式教學不能以一個限定性的語言來表述其含義，立體式教學法不是一種固定的方法，它會隨著人類社會和科技水平的發(fā)展而演變，不同社會環(huán)境和生產(chǎn)水平會產(chǎn)生不同的立體式教學方法。關于其概念界定，不少學者展開探討，將其大致概括出三種觀點：其一，學者應云天認為聽說讀寫這四種形式統(tǒng)一的語言結構體系，即書本上的言語和實際語言中各結構層次的結合是一種綜合性立體式教學方法；其二，學者張正東通過實驗研究總結出“從實際出發(fā)，揚長避短，包容中提煉，層層相連”這四個基本原則，強調(diào)在教學中要結合學校環(huán)境與整體社會大環(huán)境，順應經(jīng)濟與文化的發(fā)展，合理配置教學資源，從古今中外的發(fā)展中吸取經(jīng)驗，挖掘潛力，將教學觀點、技巧、模式融會貫通，打造系統(tǒng)化教學發(fā)展路徑；其三，學者龔春燕認為立體式教學就是運用現(xiàn)代化多媒體發(fā)展手段將靜態(tài)型、單一型的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為圖文、影像、聲音等多媒體動態(tài)與靜態(tài)相結合的多元化教學模式，尤其注重立體信息輸入模式、自我驅(qū)動模式、電子交互模式與文化意識培養(yǎng)模式的綜合運用。

綜上，立體式教學法是一個動態(tài)演變的過程，它打破傳統(tǒng)的教學理念和單一的教學模式，從傳統(tǒng)教學單一的理論方法到理論與實踐相結合再到語言文化的融合逐漸演變成如今多元化交叉學科融合綜合性教學模式，將課堂中的單向灌輸轉(zhuǎn)化為雙向互動性的教學模式，打破了許多舊模式下的教學壁壘，更有效地體現(xiàn)了“立體式”的教學特征。交叉學科教學模式，不僅讓學生們扎實本專業(yè)地基礎知識，對其他專業(yè)內(nèi)容和發(fā)展也有一定的了解和認識，增加學生們的技能，開拓眼識，提升學生們的思維模式和實踐能力，充分展現(xiàn)學科融合的魅力[2]。立體式教學法將始終秉持著目的性、主體性、實踐性、實驗性、立體化等原則，不斷根據(jù)時代要求來更新立體式教學模式，更好地發(fā)揮教學作用的最大化。

2 中國藝術類專業(yè)教學瓶頸與機遇

2.1 中國藝術類專業(yè)教學面臨的瓶頸問題

以非藝術類院校的綜合類高校中的藝術教育進行論述，受傳統(tǒng)教學理念和實用主義的影響，相對藝術類院校而言，綜合類高校對于藝術類專業(yè)的重視度不夠，高校教學投放側重于具有科研價值和發(fā)展前景的工科專業(yè)。與此同時，大部分非藝術類專業(yè)對藝術類專業(yè)了解片面，對藝術類專業(yè)的認知僅停留在以往的美術課、音樂課上面，忽略了藝術類專業(yè)的實用價值、發(fā)展前景和社會作用，這導致藝術類專業(yè)出現(xiàn)發(fā)展不平衡、資源短缺、平臺空間有限等問題，大大削弱了美育藝術教育的育人功能。

2.1.1 單一教學模式

長期以來中國教育對藝術類專業(yè)投入建設不足，各個高校對藝術類專業(yè)構建的教育體系不夠完善，對教育體系處在探索階段，沒有一個明確的發(fā)展定位，這導致藝術類專業(yè)教學模式比較單一，教學目標流于表面，教學形式傳統(tǒng)，教學內(nèi)容陳舊。大部分普通高校藝術類專業(yè)課程主要以專業(yè)理論知識課為主，唯一的實踐也僅僅是在課程之外的作業(yè)中進行練習，這種教學方式缺乏開放性、互動性、多樣性和實效性，學生無法將所學的專業(yè)知識發(fā)揮到最大化的作用，也沒有足夠的平臺進行創(chuàng)新實踐，校內(nèi)可利用的相關資源較少，學生對于國際藝術前沿發(fā)展近況的了解和更新不到位，無法跟進當下藝術發(fā)展趨勢。其根本原因在于許多普通高校對于藝術教育的輕視，忽視藝術教育對于完善學生人格的重要意義，愈發(fā)偏離國家對于高校學生在美育方面的教育目標，同時也忽視了藝術類專業(yè)對整個學校學生綜合素質(zhì)發(fā)展的積極影響，認為藝術教育活動對于專門的藝術院校才有重要的價值，大部分教學投放重點應放在那些有科研價值、實用性高的工科專業(yè)上，這是有失偏頗且十分危險的教育目標，這會使校內(nèi)資源分化不平等，各個專業(yè)發(fā)展速度不同步，不利于學校以及學生自身的長足發(fā)展。因而高校應遵循美育教學目標，重視藝術類專業(yè)教育發(fā)展，創(chuàng)新藝術教育形式，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園藝術教育活動[3]。

2.1.2 傳統(tǒng)藝術思維

在中國的教育理念中，不乏會存在一些固有的傳統(tǒng)思維，而這些傳統(tǒng)思維中最有特色、最為典型的就是傳統(tǒng)藝術思維。受中國人自古以來刻在骨子里的傳統(tǒng)藝術思維的影響，傳統(tǒng)藝術思維映射出的原始思維都會影響著如今的人們。這些思維有利有弊，傳統(tǒng)藝術思維具有一些無法超越的獨特魅力，傳統(tǒng)藝術思維在藝術學理論中也有體現(xiàn)，它的整體性觀念、陰陽法則、不確定性法則，其中蘊含了中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)中國濃厚的藝術特色，及其人們對待道法自然的一個審美思考，但卻未能與現(xiàn)代藝術發(fā)展很好地融合，這可能與我們對其認知度不夠、重視度不強有關。

現(xiàn)代社會發(fā)展邏輯和中國傳統(tǒng)思維在某個層面還是有很大的差異的，由于傳統(tǒng)藝術思維滲透著原始思維的特性，導致其未能形成一個科學的、嚴謹性的思維體系，偏重于感性而缺乏現(xiàn)代科學思維發(fā)展的邏輯分析性，不能單純地利用傳統(tǒng)藝術思維來看待藝術教育的本質(zhì)和發(fā)展動向。與此同時，我們要加強對傳統(tǒng)藝術思維的重視與應用，它是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術發(fā)展的橋梁，把握好傳統(tǒng)藝術思維中的規(guī)律以及與現(xiàn)代藝術發(fā)展的相同點，提取傳統(tǒng)藝術思維的精華，剔除其古板封建的一面，推陳出新，發(fā)揮其內(nèi)在潛力，有效地保留并發(fā)揚中國本土傳統(tǒng)藝術文化中的民族特色，再此基礎上煥活中國新藝術新文化的生命力[4]。

2.2 中國藝術類專業(yè)教學迎來的機遇

藝術教育譬如美術、音樂、舞蹈、影視、文學等領域的教育手段是美育的核心內(nèi)容和主要途徑，對于人的審美和創(chuàng)造力有著極高的推動力。雖然美育不僅僅局限于藝術教育的范疇內(nèi)，但藝術教育是美育最為直觀的表現(xiàn)形式。對于個人美育能力的培養(yǎng)，主要通過藝術教育形式來傳授，這就需要各高校設置相關藝術教育課程，從審美認知、審美提高、審美創(chuàng)造的角度來全方位提高學生們的藝術鑒賞和感知能力，從中獲得個人的藝術感知力和道德情操的提升。新時代下美育與德育、智育、體育、勞育有著同等重要的育人地位，雙創(chuàng)教改對藝術類專業(yè)的重視度也明顯提升，國家對人才的需求已從純科技研究型人才上升到復合型、全面型人才的高度。這對藝術類專業(yè)的發(fā)展前景來說，無疑是一種新機遇和新挑戰(zhàn)。

2.2.1 美育是一項長期的國家戰(zhàn)略

2019 年教育部印發(fā)的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，進一步明確了高等學校美育是培根鑄魂的工作，是全面提高學生審美和人文素養(yǎng)、全面加強和改進美育是高等教育當前和今后一個時期的重要任務。在黨的十九大報告中又明確了“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[5]。

2.2.2 美育是教學改革的新突破

美育不僅僅作用于藝術類專業(yè)的教學改革，對于非藝術類專業(yè)也存在著直接或間接性的導向作用，將美育納入教育改革系統(tǒng)中，能夠有效保障學校在設置課程時合理安排教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生們健康的審美觀和文化素質(zhì)，完善學生們的自身修養(yǎng)及意識形態(tài)。美育教學理念具有科學性、創(chuàng)新性和上升性，以美育來引導專業(yè)技能的學習、以美育來推動思想上的進步、以美育來獲得審美上的提高，是新時代下高校美育倫理體系學科建設中的必要途徑，以精神層面促進專業(yè)方向的進步，是教學改革中的新手段和新突破。

3 美育背景下藝術類專業(yè)立體式教學改革思路

3.1 改革定位

我國高校藝術類專業(yè)發(fā)展滯后的原因，首先是國家及地方高校政策落實不到位，預期與實際差別太大；其次是高校教育改革定位不準確，沒有從美育視角下進行育人，從如何將美育育人思想滲透到學生潛意識中、如何全面有效地傳遞相關信息、如何進行產(chǎn)學協(xié)作與融合、如何彌補師資隊伍不健全、如何安排課程等方面進行切入；第三點則是學生自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識不足，對待其他專業(yè)學科之間的學習和研究較少，自主學習能力差等方面問題。

針對中國高校藝術類專業(yè)教育現(xiàn)狀及其問題，并結合“雙創(chuàng)”“美育”與人要求和契機，從改革理念、教學內(nèi)容、教學模式、改革方法及預期成效等方面入手，深入探究國內(nèi)高校藝術類專業(yè)改革策略。改革思路以美育為導向，產(chǎn)學融合、學科交叉為模式相結合形成的三重導向的立體式教學模式，拓展學生的視野和思維，為學生創(chuàng)新觀念和意識的培養(yǎng)起到了一定的影射作用。

3.2 改革內(nèi)容

受全國藝術發(fā)展思潮的影響，中國高校藝術專業(yè)發(fā)展過程中，藝術類專業(yè)的教育發(fā)展模式和教學理念都帶有西方藝術教育色彩，無論是純藝術專業(yè)還是藝術設計專業(yè)都吸收了許多國外的藝術特色，導致我國藝術發(fā)展缺乏本土文化和民族特色，這要求我們在今后的教育改革中注重本民族文化特色，有效繼承并弘揚中國傳統(tǒng)藝術文化。

以美育養(yǎng)德，藝術改革理念就是基于美育立體育人背景下，將美育貫穿整個教育體系，同時促進中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚。美育的改革是立足于時代背景下的，美育與藝術教育也有著直接的聯(lián)系，將其與藝術類專業(yè)教育改革結合，會發(fā)揮出超群的作用，加快藝術類專業(yè)教育改革的步伐。在“雙創(chuàng)”改革的影響下，近年來許多高校致力于推進并激發(fā)學生們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，但仍有許多阻礙因素，各高校應根據(jù)自身教育體系特征來進行藝術類專業(yè)的教學改革。藝術類專業(yè)相對其他非藝術類專業(yè)而言，更具備活躍性和感知性，大部分藝術類專業(yè)的學生都應具備較高的思維靈活度、審美能力以及創(chuàng)造性思維。將“雙創(chuàng)培養(yǎng)計劃”全面融入藝術專業(yè)課程中，使藝術類專業(yè)的學生們能夠應用自己的專業(yè)技能和理論實現(xiàn)創(chuàng)新，將創(chuàng)新意識轉(zhuǎn)化為載體輸出，逐漸完善個人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3.3 改革方法

相對于其他文學類專業(yè)而言，藝術設計類專業(yè)需要學生們有較高的創(chuàng)新能力，要求學生們培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，所以在藝術設計理論教學中需要規(guī)避掉傳統(tǒng)輸出式的教學模式進行創(chuàng)新思維方法教學，例如：進行生成式的創(chuàng)意演繹、頭腦風暴式教學、聯(lián)想法教學等等，通過這種方式的教學，進而使學生感受到藝術創(chuàng)作領域的文化情境，提高自身獨立運用聯(lián)想、求異、發(fā)散、逆向、綜合和創(chuàng)造思維模式的能力，以文化感召的形式將龐雜的知識系統(tǒng)與專業(yè)技能融合成另一種新形式滲透給學生們。

環(huán)境可以影響一個人的潛意識，學校及社會應提供一個寬松的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主觀能動性。在新形式立體化情景教學過程中，需要根據(jù)專業(yè)內(nèi)容及課程重點，在眾多文化元素中提取出最具有代表性、最獨特的設計元素作為創(chuàng)作支撐，并充分運用到模擬創(chuàng)意情境中的每一個模塊中。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國木偶技藝研究為例，中國木偶文化這種傳統(tǒng)技藝體系十分龐雜，教師可以先為學生介紹中國木偶的歷史沿革，包括木偶的起源、朝代演變、種類、派系、造型、服飾、制作過程等等，使學生們認識到我國古代歷史文化的發(fā)展水平，提升學生的民族自豪感，增加對這個文化主題的興趣，在此基礎上教師可以引導學生獨立設計并完成偶頭的制作，然后在課堂上進行展示，通過這種互動的方式不僅能夠使學生掌握相應的藝術設計創(chuàng)作技巧，切身實地的感受木偶這項傳統(tǒng)技藝的魅力，從中激發(fā)藝術創(chuàng)作靈感，同時還能夠了解到我國的歷史文化，并實現(xiàn)對這些藝術文化的傳承和發(fā)展。

將中國傳統(tǒng)文化納入藝術類專業(yè)必修課程中，把美育傳統(tǒng)融入課程體系，多元化課程設置線上線下結合，中西方結合，藝術類教育改革必須將美育與思政教育結合；擴大師資團隊，藝術類專業(yè)的師資團隊不僅要具備極高的專業(yè)知識還要具有一定的其他學科知識儲備量。從行業(yè)前景來看，藝術設計類專業(yè)更應該注重學生們實踐能力，需要將自身所學的藝術理論知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感以作品或是項目為文化輸出載體展示出來，從而形成理論與實踐融合互助的循環(huán)發(fā)展路徑。但目前國內(nèi)大部分高校藝術類專業(yè)課程設置主要是以先理論后實踐的這種教學模式進行的，這種模式下往往會產(chǎn)生理論知識與實踐無法合理融合，缺少聯(lián)系性，知識鏈斷裂等問題，教學效果難以提升。所以在藝術理論學習的過程中，一定要伴隨設計實踐的進行。比如，類似中國傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代設計結合這種題材在藝術設計領域雖然很常見，但也很難突破，傳統(tǒng)文化元素是學生藝術設計中重要的元素組成，我國當前很多新媒體廣告、產(chǎn)品包裝、服裝設計中都會引入許多民族符號和地域文化符號，展現(xiàn)出我國的文化特色。因此教師可以引導學生利用一些民間傳統(tǒng)文化元素進行藝術創(chuàng)作[6]。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計元素結合的研究過程，使學生在今后的藝術創(chuàng)作中能夠合理提取傳統(tǒng)文化元素，將其轉(zhuǎn)化為視覺圖形符號，進而提升藝術設計創(chuàng)作的效率，同時為我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供有效的途徑。

4 美育背景下藝術類專業(yè)立體式教學改革策略

4.1 教學目標改革：美育為基、德育為先、智育為本——立體育人目標

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施目標是為了培養(yǎng)更多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，但這個目標是建立在立德樹人思想教育的基礎上開展的，因此，社會主義核心價值觀應落到培育人才計劃中的首要位置，而藝術類教育改革是基于美育這個大原則下進行的。

在科學社會主義的基礎上，從馬克思總結的“人的自由而全面發(fā)展”這一人類發(fā)展的終極價值目標下形成我國社會主義核心價值體系[7]。當代大學生首先要具備時代精神，符合社會主義發(fā)展的具體要求，具備“愛國愛黨、自強自立、重德守信、求真向善”，形成統(tǒng)一的價值標準和行為規(guī)范，增強民族凝聚力，為進一步創(chuàng)新教育戰(zhàn)略的實施提供正確的價值導向。

價值觀是最決定思維和行動的基礎，是檢驗一個人能否成功的標準之一，是大學生需要具備的基本素養(yǎng)之一，我們?nèi)绾卧谶@個互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)蓬勃發(fā)展的當下，將所有信息以正確的價值觀去理解和思考，這值得我們探究，我們以正確的價值觀導向去理性地分析和理解整個社會的問題，才會使我們更快地去發(fā)現(xiàn)問題解決問題。關于意識形態(tài)層面的價值，常常會忽略它的存在性，實際上，這種意識上所帶給人們的財富是潛移默化的?；谖覈鴮?chuàng)新型人才的迫切需求，倡導由“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的發(fā)展道路，無論是學術創(chuàng)新、思維創(chuàng)新還是技術創(chuàng)新，“創(chuàng)新”這個詞都將在未來人類教育體系中占主導地位。一般理解為，價值觀是萌發(fā)創(chuàng)新思維的前提導向，創(chuàng)新思維推動實踐發(fā)展，從而提升創(chuàng)新能力，這是一個循序漸進的過程。當社會主義核心價值觀不斷深入高校教育體系中去，不斷引導大學生的思維模式，運用教育、交流、實踐等方式，發(fā)揮主觀能動性，發(fā)掘人的內(nèi)在潛力，拓寬想象力和思想維度。由此來產(chǎn)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動力，是進一步實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的前提。

4.2 教學方法改革：傳統(tǒng)教學、前沿教學、交叉融合——立體育人方法

中國大部分高校傳統(tǒng)教學一般是以理論學習與實踐相結合地方式進行，理論方面占比較大，考核方式以試卷為主，課程過程中和結束時會分別設置不同類型的考試，這就要求學生們必須掌握其重點內(nèi)容和框架，夯實理論基礎。此外，課堂上會不定時地開展一些小組討論和交流互動，讓同學們能夠根據(jù)理論來結合實際進行思維的延展與運用，提高學習的效率和實用性。這種傳統(tǒng)的教學模式有利有弊，好處在于能夠讓學生們高效攝取知識并進行思維的拓展訓練；弊端則是將教學內(nèi)容和形式局限在課堂上，缺乏開放性和融合性。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是開放性教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐在高校中也不是封閉狀態(tài)，是相對自由自主的實踐模式。高校應在保留傳統(tǒng)教學優(yōu)勢地基礎上，應該轉(zhuǎn)變教學方式，由原先的單一化教學向多元化教學方式轉(zhuǎn)變，組織學生參與課外實踐活動，在實踐中積累經(jīng)驗，提高對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的了解，積極引導學生在實踐過程中，多用創(chuàng)新思維模式解決問題，進一步培養(yǎng)創(chuàng)新意識和思維構架能力；各高校通過例如“互聯(lián)網(wǎng)+”“大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目”“校內(nèi)創(chuàng)業(yè)基金爭奪賽”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽拉近彼此的聯(lián)系，建立聯(lián)動模式，擴大資源共享平臺范圍，共同打造雙創(chuàng)體制機制，共同培育人才；高校和企業(yè)政府之間協(xié)作融合，政府為企業(yè)和高校加大宣傳力度，高校為企業(yè)培育人才，企業(yè)為人才培養(yǎng)提供指導和平臺，三方形成互利共贏的友好局面[8]。強調(diào)構建跨學科、開放式培養(yǎng)高校人才。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅僅局限于本學科方向的研究，加強交叉學科之間的融合學習，培育復合型人才發(fā)展，更有利于開拓創(chuàng)新思維，打開學術研究格局。整合國內(nèi)外、校內(nèi)外資源，建立健全開放式大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)體系。

4.3 教學內(nèi)容改革：傳統(tǒng)文化、專業(yè)教育、實踐教育——立體育人內(nèi)容

創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作為國家一項重大教育發(fā)展戰(zhàn)略，具有全面性、綜合性、開放性、實踐性、融合性、靈活性等特點。各高校在開展課程學習安排時，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設置為必修課，這樣能引起重視，調(diào)動學生們了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性，此外還要注重多元化的課程設置，促進不同學科、不同專業(yè)、不同領域之間的學習與交流，加強各個領域人才發(fā)展之間聯(lián)系，使學生們在深入學習專業(yè)知識之余，更多地了解并學習其他領域的知識，通過不同學科之間的交叉學習，開闊學生們的視野，激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維和解決問題的方法。使教育體系更具開放性和互動性，提高學生的綜合能力和思想高度。如表1，總結以上觀點，將教學內(nèi)容改革具體措施列舉出以下幾點：

表1 美育立體式教學育人模式

（1）設置一些導向課程、創(chuàng)業(yè)精神概論課程、相關思政課程，講述一些優(yōu)秀企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中應該具備哪些企業(yè)家精神，培育核心價值觀和優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想。教育的核心是推進習近平新時代中國特色社會主義思想，將古今中外知識體系、國家形勢、時事熱點、社會建設等多個領域貫穿到教育課程中，形成以思想意識、民族文化、社會使命、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等全方位考量的教學內(nèi)容。

（2）在各個專業(yè)課程設置模式中以多樣性的選課形式開放，使學生們可以根據(jù)自身優(yōu)勢和個人興趣選擇不同學科的課程，將學科興趣發(fā)揮到極致，形成更新的創(chuàng)新點。

（3）增加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關的學術論壇、企業(yè)走訪、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、競賽的開設，讓學生們更加有參與度和互動性。

（4）加強國際交流。面對當前世界疫情的形勢，出國交流可能存在一些問題和限制，可以通過線上的形式進行各個國家、各個領域之間的交流學習，使學生們更多地了解國際咨詢和國外的一些思維模式，從而為個人創(chuàng)新提供靈感。

（5）為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專門設立一個專業(yè)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程納為必修課程中，并設置考核機制，創(chuàng)立寬松的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件。為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動提供支持，如創(chuàng)業(yè)實踐指導、創(chuàng)業(yè)資金和場地等。

（6）加強產(chǎn)學聯(lián)動機制，通過校企聯(lián)合，走訪企業(yè)來豐富教學形式和內(nèi)容，企業(yè)為學生提供一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機會，參與企業(yè)真實案例來鍛煉和培育個人能力。

4.4 教學師資改革：美育師資、專業(yè)師資、思政師資——立體育人隊伍

教育除了課程的設置，資源的更新之外，對于高校教師的教育水平、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力也要有一定的量化考核，這個標準決定學生們是否能成為創(chuàng)新型人才的基礎[9]。實現(xiàn)立體混合式教學模式轉(zhuǎn)化的一個必要前提就是將軟件與硬件統(tǒng)一改進，不僅要建立完善的信息資料庫、數(shù)字化教學設備、優(yōu)化線下學習環(huán)境以及線上網(wǎng)絡環(huán)境，還要從根本上提高教學質(zhì)量，將新時代下教育發(fā)展理念全面且深入地貫徹到師資隊伍中，建設出一支具備高效育人能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、專業(yè)化水平高同時具備較高政治素養(yǎng)的師資隊伍。

針對國內(nèi)各高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)方向師資隊伍不健全的情況進行整改，提高用人標準，學校加強對教師隊伍的培訓，引入一些高層企業(yè)精英作為首要師資力量來帶動校內(nèi)教師進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究。企業(yè)人才具備良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，具有較多創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗及行業(yè)經(jīng)歷，既能有效幫助缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論教師順利開展課程，又能為學校提供一個有發(fā)展前景的創(chuàng)業(yè)平臺，為學生們提供更多就業(yè)機會，是銜接企業(yè)與學校合作育人的橋梁；再者，聘請一些國內(nèi)外高校優(yōu)秀教師開展講座沙龍，更新學生們的認知，提高眼界，充分了解國際前沿的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展形勢；除了對學生執(zhí)行雙創(chuàng)培養(yǎng)計劃，同時也可以將這一改革政策落實到師資隊伍的建設和改造中，建立一支擁有雙創(chuàng)精神和能力的師資隊伍，這對進一步開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體制機制起到很大的推進作用，加快培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的步伐。

5 結論

綜上所述，“美育”在五育觀念的廣泛普及下成為新時代高校教育發(fā)展改革中的一個重要支點，對其他四育的發(fā)展起到全面協(xié)調(diào)作用，在中國以往教育中所存在單一化、固有化、書本化、師資建設落后等一系列問題的基礎上加強對美育的投放是十分必要的，藝術類專業(yè)在構建美育教學理念中呈現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，能夠更明確落實美育發(fā)展戰(zhàn)略方向。當下藝術類專業(yè)立體式教學改革需要從美育及立體式教學模式這兩方面入手，以中國傳統(tǒng)文化為切入點，將美育這一概念通過傳統(tǒng)文化形式灌輸?shù)剿枷牒蛯嵺`中的每一部分，感性認知牽動著理性的走向，藝術類專業(yè)只有在正確的美育育人觀念下不斷成熟，才能使其找到正確的發(fā)展方向和就業(yè)動向，只有確立正確的思想道德意識和審美意識才能產(chǎn)生符合時代需求、服務于社會、貢獻于國家的藝術創(chuàng)作；同時在立體式教學中，應該加強產(chǎn)學聯(lián)動、跨學科交流、多元化融合、師資建設等方面的投入，探索具有實踐性和應用性的教育改革策略，著力培養(yǎng)藝術來專業(yè)方向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，提高學生們的藝術創(chuàng)造力、審美感知力以及實踐創(chuàng)業(yè)能，發(fā)揮中國藝術類專業(yè)的最大優(yōu)勢和作用，完善高校藝術類專業(yè)教學體系，也為其他專業(yè)立體式教學改革提供進一步參考。