段會(huì)杰
(河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450053)
茶文化,是人類歷史活動(dòng)的積淀和智慧結(jié)晶,因此,它一方面有著極其豐富的文化內(nèi)涵,另一方面也蘊(yùn)含著極高的教育價(jià)值。在學(xué)校的思政教育中融入茶文化,不但有助于繼承和弘揚(yáng)茶文化,而且也可以極大程度的提高學(xué)校的思政教育工作質(zhì)量,對(duì)思政教育作用的發(fā)揮具有重大意義?;诖耍瑢W(xué)校教育者應(yīng)該將茶文化融入思政教育這一課題進(jìn)行深入探討,積極引入,提高茶文化思政教育工作質(zhì)量,取得理想的教育效果。
思政教育工作里,要不斷挖掘和融合茶文化元素及內(nèi)涵,一方面能夠?yàn)樗颊逃峁┖A康慕逃夭?,另一方面還能夠促進(jìn)學(xué)校思政教育工作效果的發(fā)揮。總的來說,將茶文化融入思政教育的意義主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。
茶文化滲透到學(xué)校思政教育里,不但是對(duì)茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng),而且還可以使學(xué)生通過茶文化感受到我國文化的獨(dú)特魅力,從而形成文化自覺,進(jìn)而產(chǎn)生文化自信,與此同時(shí),還會(huì)在平時(shí)生活中自覺抵制文化糟粕。文化多元化的今天,對(duì)于我國思政教育來說是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,學(xué)校通過對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),使其可以主動(dòng)學(xué)習(xí)多元文化,幫助拓展其視野和文化認(rèn)識(shí)。我國作為茶的起源地和故鄉(xiāng),茶文化蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵,且更為系統(tǒng),所以要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的了解,使學(xué)生能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生自豪感以及自信心,這有助于幫助學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此將茶文化融入到學(xué)校的思政教育中,可以促進(jìn)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及傳統(tǒng)文化的傳播和推廣,借助茶文化也能夠提高學(xué)生對(duì)文化的辨別水平,使其文化素養(yǎng)得到提升。
茶文化滲透到學(xué)校思政教育里,還能夠幫助學(xué)生塑造良好人格。學(xué)生形成良好健康的人格,這是學(xué)校思政教育的宗旨之一,而將茶文化融入其思政教育中,有助于加快該宗旨的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)健康的人格往往包含兩個(gè)部分,也就是內(nèi)部心理是和諧發(fā)展的,同時(shí)還能正確處理其人際關(guān)系。對(duì)于內(nèi)部心理發(fā)展來說,茶文化有助于學(xué)生清醒自持的心性養(yǎng)成。在古代,飲茶被認(rèn)為是一種修養(yǎng)身心的活動(dòng),飲茶活動(dòng)追求的就是寧靜致遠(yuǎn)。而就處理人際關(guān)系而言,茶文化首先能夠作為一種進(jìn)行人際交往的方法,它可以幫助大學(xué)生了解人際交往應(yīng)該注重的禮儀規(guī)矩。通過飲茶進(jìn)行人際交往,可以使人常常保持冷靜和平常心,然后進(jìn)行交流,進(jìn)而在交往中彼此可以做到以禮相交。在倡導(dǎo)廉潔文化的今天,飲茶顯然是一種更為合適的打交道的方式。而且茶文化的核心就是“敬”與“和”,站在人際交往上看,人際和諧的方式就是“敬”,而打交道的目標(biāo)就是“和”,借助茶文化禮儀,學(xué)生可以充分了解人際交往禮儀和方式,這對(duì)大學(xué)生人際交往有重要作用,學(xué)生能夠處理好人際關(guān)系,也能夠?qū)ζ渌茉焱晟屏己玫娜烁竦於ɑA(chǔ)。
我們都是中華兒女,都肩負(fù)著保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)和責(zé)任,我國的傳統(tǒng)文化一方面記載著我國歷史發(fā)展至今的各個(gè)階段,另一方面也是我們先祖的智慧結(jié)晶,它不但蘊(yùn)含著我國豐富的文化內(nèi)容,還蘊(yùn)含著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)和信仰力量。例如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,面對(duì)外國侵略勢力的壓迫,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這個(gè)過程中扮演著重要的鼓舞人心的角色,它不但促使身處戰(zhàn)亂的中國人民有了勇于反抗侵略者的決心,而且使他們有了抗戰(zhàn)必勝的信心,因而我國才能在抗日戰(zhàn)爭中取得巨大勝利。所以,各個(gè)學(xué)校必須加速將茶文化融入到思政教育之中,借此促使學(xué)生們加深對(duì)茶文化的認(rèn)知和學(xué)習(xí),這樣,學(xué)生能夠自覺地走進(jìn)茶文化的海洋,體悟傳統(tǒng)文化的美和重要意義,然后肩負(fù)起對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和延續(xù)的責(zé)任感,思考自己所應(yīng)該付出的努力和行動(dòng)。除此之外,借助這種方式,也可以使學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)學(xué)習(xí)時(shí),提高自身的文化素養(yǎng),使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展。
校園是學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)學(xué)習(xí)的主要場所,因此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是學(xué)生高效獲取專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)并提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵之處,是與學(xué)生學(xué)習(xí)效果息息相關(guān)的重要因素。茶文化在我國歷史悠久,各個(gè)學(xué)校在對(duì)它進(jìn)行充分運(yùn)用時(shí),可以幫助學(xué)生創(chuàng)造出樸素?zé)o華且恬靜淡雅的學(xué)習(xí)氛圍。所以將茶文化融入到每個(gè)學(xué)校的思政教育之中,一方面可以在不同學(xué)科專業(yè)課程學(xué)習(xí)的時(shí)候,對(duì)學(xué)生自身的思想品德素養(yǎng)以及專業(yè)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),另一方面還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好適宜的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生可以在茶文化的海洋里領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn),進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己性格中浮躁的缺點(diǎn),并加以改善,同時(shí)還能夠陶冶個(gè)人的情操,促使學(xué)生形成做事穩(wěn)妥、行事有度的行為風(fēng)格,使其感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特人文精神。除此以外,在學(xué)校中將茶文化與思政教育融合,也可以改善學(xué)校各個(gè)學(xué)科專業(yè)教學(xué)的教學(xué)效果,使得學(xué)校對(duì)學(xué)生有更多的人文關(guān)懷,學(xué)生也能夠更加直觀的感受到學(xué)校及工作人員的關(guān)愛,使學(xué)校在學(xué)生眼中的形象更加的高大起來,促使他們更加積極努力的面對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活。除了這些,它還能促進(jìn)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè),促使學(xué)??梢詾樯鐣?huì)和國家的發(fā)展及建設(shè)輸送更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
茶文化是中華文化的重要組成部分,它可以陶冶人的性情,是中華文化精髓,因此將我國的茶文化融入到思政教學(xué)之中,使得我國學(xué)生可以走入茶文化世界,并借此追溯中國文化之源,從而促進(jìn)思政教學(xué)水平的提高。然而事實(shí)上,現(xiàn)如今思政教育并沒有科學(xué)地融入茶文化,對(duì)茶文化只是浮于表面。有些思政教師進(jìn)行茶文化解讀時(shí),更注重形式,只是簡單的講解茶文化,并沒有挖掘其中的思政元素,使其與思政教育脫節(jié),更惶論挖掘茶文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵了,這種方式難以引發(fā)學(xué)生深入思考,因此無法發(fā)揮茶文化提高思政教育質(zhì)量的作用。還有的思政課堂只是把茶文化當(dāng)作是文化知識(shí)普及,并沒有在課程中挖掘其蘊(yùn)含的深層次精神內(nèi)涵,然而該步驟正是提高思政教育效果的關(guān)鍵部分。這樣的思政課程都是沒有重視茶文化導(dǎo)致的,因此都浮于表面,無法在思政課程中發(fā)揮其推動(dòng)作用,也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
茶文化在思政教育中的融入程度以及教學(xué)效果都與思政教師自身的文化素養(yǎng)息息相關(guān)。教師的天職就是傳授知識(shí)并答疑解惑,一個(gè)優(yōu)秀的老師不僅可以教授學(xué)生豐富的知識(shí),啟迪學(xué)生智慧,還可以幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的思想體系,進(jìn)而形成良好的處事原則,所以思政教師在學(xué)生的成長中扮演著重要的角色?;谝陨媳尘埃總€(gè)學(xué)校都必須對(duì)其思政教育工作予以重視,建立高質(zhì)量的思政教師隊(duì)伍。但是,目前的情況是,許多學(xué)校的思政教師都具備較好的思政教學(xué)能力,然而茶文化素養(yǎng)還很欠缺。有的思政教師并沒有接受過系統(tǒng)的茶文化學(xué)習(xí),所以自身也并不是很了解茶文化,對(duì)其發(fā)展歷程以及表層精神內(nèi)涵更是一知半解,更惶論深入剖析其內(nèi)在精神要義了。如此一來,在實(shí)際的教學(xué)之中,教師因?yàn)樽陨韺?duì)茶文化的認(rèn)識(shí)較淺薄,所以很難較好的融入茶文化到思政教學(xué)之中,哪怕是融入了茶文化,其承接上也不會(huì)銜接的很好,因而最終的教學(xué)效果也很一般,對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展也難以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。
茶文化在思政教育中滲透不足,與學(xué)校對(duì)茶文化宣傳力度不足也有很大的關(guān)系。很多人認(rèn)為文化就一定是生澀難懂的,并且與校園生活關(guān)系不大,學(xué)生很難在有限的時(shí)間學(xué)到其精髓,而且學(xué)校工作人員也很少對(duì)其有較多的研究和了解。因此,學(xué)校幾乎很少涉及到對(duì)茶文化的宣傳,對(duì)茶文化也就一知半解。這也就導(dǎo)致學(xué)生和教師較難接觸到茶文化的相關(guān)內(nèi)容,因此在進(jìn)行思政教育時(shí),也很少會(huì)將茶文化融入其中,或者思政教學(xué)中很少涉及到茶文化,但是難以和思政教育完美融合,形成割裂的局面,最終必然難以發(fā)揮其作用。
茶成為一種飲品,隨之被傳承,茶便被人們賦予了特定的文化意義,它象征著寧靜恬淡、怡然自得。對(duì)于品茶,每個(gè)人的感受也不一樣,這主要是因?yàn)椴枳鳛轱嬈窌r(shí),還被賦予了個(gè)人文化情懷,所以茶文化發(fā)展到如今,已經(jīng)是中華文化的重要組成成分,也是文人墨客詩詞間的描寫對(duì)象,所以茶文化底蘊(yùn)濃厚?;诖?,現(xiàn)如今的思政教育工作者們必須從思想上深刻的認(rèn)識(shí)到茶文化的價(jià)值以及其對(duì)學(xué)生思政教育的意義,并從心底里認(rèn)可和喜愛茶文化。與此同時(shí),要深入挖掘茶文化的內(nèi)涵和思政元素,將其精華部分深入到思政教學(xué)之中,學(xué)生的視野可以得到拓展,增加其對(duì)茶文化的認(rèn)知,幫助他們更加深入的領(lǐng)略茶文化的魅力,并不斷學(xué)習(xí)茶文化精髓,在茶文化中陶冶情操。
教師作為學(xué)生步入知識(shí)海洋的引導(dǎo)者,其自身應(yīng)該具備較深的文化底蘊(yùn)。要想在思政教育里自然地融入茶文化,使茶文化潤物無聲地影響思政教育,其授課教師就應(yīng)該注重個(gè)人的茶文化素養(yǎng)的培養(yǎng),進(jìn)而可以在思政課程中科學(xué)高效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行領(lǐng)悟?;诖耍瑢W(xué)校及其思政教師必須做好以下工作:第一,學(xué)校經(jīng)常開展我國茶文化相關(guān)的知識(shí)講座,對(duì)我國茶文化的歷史歷程、茶藝流程以及茶文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵進(jìn)行普及,引導(dǎo)學(xué)校教師不斷步入我國茶文化的世界,親身感受茶文化的魅力,從而促進(jìn)其精神境界的提高,進(jìn)而可以在思政課程中更好地滲透茶文化,靈活應(yīng)用所學(xué)茶文化知識(shí),挖掘茶文化中的思政元素,促使學(xué)生真正受益。第二,實(shí)際教學(xué)時(shí),思政教師應(yīng)該充分考慮現(xiàn)如今的政治文明與物質(zhì)文化等學(xué)科宗旨,提取茶文化的思政元素,并將其運(yùn)用到思政教學(xué)中,這些技能都需要教師在工作中不斷學(xué)習(xí)專業(yè)課程,并大量閱讀相關(guān)的茶文化資料,合理規(guī)劃設(shè)置,從而不斷加速茶文化和思政教育的融合。
校園文化本身是有教育功能的,這同時(shí)也是進(jìn)行思政教育的方法之一。茶文化本身就和校園文化高度契合,所以把茶文化融入到校園文化建設(shè)之中,這本身就是具有重要的價(jià)值和必要性的,這對(duì)于思政教育工作的順利展開具有積極地促進(jìn)作用。具體的說,校園文化和茶文化高度契合主要從以下兩方面分析:第一,兩者都具備了隱性的教育作用,與在思政課程中進(jìn)行思政教育這一顯性教育相比較,校園文化及茶文化都可以發(fā)揮感染或者熏陶人的效果,如果將這兩者進(jìn)行合理而深入的融合,必然可以形成教育合力,從而發(fā)揮更好的育人效果;第二,茶文化的承載與傳播可以依托于校園文化,這樣不管是推動(dòng)茶文化的保護(hù)和傳承,亦或者是豐富校園文化內(nèi)涵,都有著極其重要的價(jià)值?;诖?,將茶文化滲透到校園文化中,也是對(duì)茶文化融入思政教育的有效路徑之一。在開展校園文化進(jìn)行茶文化滲透時(shí),學(xué)校必須做好如下工作環(huán)節(jié):第一,學(xué)校應(yīng)該注重校園文化建設(shè)工作中體現(xiàn)茶文化元素。學(xué)??梢詣?chuàng)設(shè)推動(dòng)茶文化的環(huán)境條件,像是借助雕塑或者建筑物來呈現(xiàn)茶文化元素。學(xué)校還能夠在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行茶樹種植,這樣為師生提供可以關(guān)注與討論的茶文化內(nèi)容,也可以把與茶相關(guān)的名言警句、茶人雕像等當(dāng)做茶文化傳播的依托。第二,學(xué)校應(yīng)該注重校園精神文化建設(shè)工作中體現(xiàn)茶文化元素。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)校應(yīng)該在校訓(xùn)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作中融入茶文化所傳達(dá)的修身養(yǎng)性的思想內(nèi)涵,還應(yīng)該在???bào)、學(xué)校廣播以及網(wǎng)站中規(guī)劃茶文化欄目,進(jìn)行茶文化的傳播。還有一點(diǎn),學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常舉辦一些茶文化主體的校園文化活動(dòng),像是進(jìn)行茶文化知識(shí)競賽等,可以提升學(xué)生對(duì)了解茶文化的熱情,學(xué)校進(jìn)行茶藝表演活動(dòng)或者相關(guān)的茶文化匯演,都可以提高茶文化的吸引力,這樣也為茶文化在思政教育中發(fā)揮其作用奠定重要基礎(chǔ)。
在學(xué)校里,要想使茶文化科學(xué)的滲透到思政教育中,促使其重要作用得到有效發(fā)揮,學(xué)校也應(yīng)該注重開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行茶文化滲透,社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有效的茶文化滲透,可以幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí),更深入的了解茶文化,認(rèn)識(shí)到其重要性,并且在茶文化的熏陶中不斷提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)。
各個(gè)學(xué)校可以對(duì)學(xué)校附近的茶品鑒活動(dòng)、茶博會(huì)等進(jìn)行引導(dǎo)宣傳,組織學(xué)生實(shí)地參觀或者參與活動(dòng)之中,鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任活動(dòng)的服務(wù)人員或者講解員等,在實(shí)踐的過程中學(xué)生可以更加全面的認(rèn)識(shí)我們茶文化的深刻底蘊(yùn)和文化魅力,從而充分體悟到其中所蘊(yùn)含的思政元素,認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并及時(shí)改正。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展方式一方面能夠促進(jìn)茶文化和學(xué)生思政教育的深度相融合,另一方面也能夠幫助在校學(xué)生借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),感受工作的辛苦和自身的差距,從而促進(jìn)學(xué)生更加積極的面對(duì)今后的學(xué)習(xí)以及未來社會(huì)工作,并為之不斷努力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
茶文化作為我們先祖流傳下來的重要文化遺產(chǎn),我們有責(zé)任和義務(wù)對(duì)其繼承和發(fā)揚(yáng),使其得到更好的傳承。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí),學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)茶文化宣傳力度,通過學(xué)校的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)以及學(xué)校微博等信息技術(shù)手段,將茶文化知識(shí)普及給學(xué)生,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)了解。我國的茶文化歷史悠久、底蘊(yùn)濃厚,因此不要求學(xué)生領(lǐng)悟到其精髓,事實(shí)上,學(xué)生只要習(xí)得茶文化的皮毛都能使其受益終身。一旦學(xué)生可以全方位地認(rèn)識(shí)了茶文化,那么他們必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣他們才會(huì)主動(dòng)利用自己空余時(shí)間學(xué)習(xí)它,對(duì)茶文化融入思政教育工作起到推動(dòng)的作用。
家庭教育也是學(xué)生個(gè)人健康成長的重要環(huán)節(jié)。父母是孩子的啟蒙老師,其生活中的言行舉止都對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響,所以學(xué)校必須充分認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)思政教育的重要作用。作為傳統(tǒng)文化的茶文化,家長必須為學(xué)生做好榜樣,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化,如此一來,一方面可以有更多和孩子交流的話題,另一方面還能夠幫助孩子對(duì)其相關(guān)知識(shí)的積淀。日積月累必然會(huì)發(fā)生質(zhì)變,通過對(duì)茶文化的不斷學(xué)習(xí),茶文化必然會(huì)逐漸影響學(xué)生的思想觀念,促使其道德素養(yǎng)的提升。教師應(yīng)該分享相關(guān)的茶文化素材給家長,同時(shí)鼓勵(lì)家長和孩子一起進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)任務(wù),如此可以更加充分發(fā)揮家庭教育作用,也能夠形成和諧家庭關(guān)系。
綜上所述,本文就學(xué)校思政教育中茶文化滲透的意義及存在的問題進(jìn)行了闡述,接著探討了茶文化在思政教育中融入的有效路徑?,F(xiàn)如今學(xué)校思政教育中茶文化滲透程度還較低,其預(yù)期效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。要想解決這個(gè)問題,學(xué)校首先要重視茶文化,然后提升思政教師茶文化素養(yǎng)并加大對(duì)茶文化的宣傳力度,同時(shí)學(xué)校也要重視家庭教育的參與,從而使茶文化在思政教育中發(fā)揮其重要作用,促進(jìn)思政教育教學(xué)效果的不斷提升。