體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合及創(chuàng)新教育實(shí)踐策略

楊巧靜

（天津體育學(xué)院，天津 301617）

新課程改革背景下，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)以及文化的培養(yǎng)，現(xiàn)階段各個學(xué)科在教學(xué)改革和發(fā)展中，都將學(xué)生素質(zhì)教育放在第一位，要通過文化教育形式發(fā)展現(xiàn)代學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)。為了更好落實(shí)新課程改革的相關(guān)要求，體育教育中的健美操教學(xué)需要注重學(xué)生素質(zhì)教育，更要推動學(xué)生文化素養(yǎng)、精神的有效培養(yǎng)。茶文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，專業(yè)和學(xué)科教學(xué)與茶文化有機(jī)融合目的是通過學(xué)科和專業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識。健美操教學(xué)在發(fā)展中需要堅(jiān)持素質(zhì)教育、文化教育原則，加強(qiáng)健美操和茶文化的有機(jī)融合，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生通過健美操課堂教學(xué)提高文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，間接推動學(xué)生的多元化發(fā)展。

1 體育教育中健美操教學(xué)觀念

體育教學(xué)中健美操教學(xué)觀念在新時代背景下發(fā)生較大變化，對于當(dāng)前健美操教育教學(xué)而言，其教學(xué)觀念應(yīng)該與時俱進(jìn)發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念和態(tài)度。

從課程教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與時代發(fā)展緊密結(jié)合，突破傳統(tǒng)教育中的限制，以及健美操教學(xué)大綱對教學(xué)的限制，由傳統(tǒng)死板的教學(xué)向著靈活的教學(xué)方向發(fā)展，使學(xué)生在健美操學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)興趣。在動作設(shè)計(jì)的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，通過自己的創(chuàng)新能力和動手能力進(jìn)行動作創(chuàng)造。

體育教學(xué)中健美操教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)需要從實(shí)施微格教學(xué)、快樂教學(xué)等方面出發(fā)，打造一個輕松、愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍。而且這也是目前健美操教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展以后而形成的一種全新的教學(xué)觀念，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)。當(dāng)然在健美操教學(xué)中教師需要挖掘不同學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，正確面向和引導(dǎo)全體學(xué)生，合理鼓勵學(xué)生將自己的想法表達(dá)出來，教師也可以結(jié)合自己的知識體系對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價，帶領(lǐng)學(xué)生充分了解和認(rèn)識知識。體育教育中的學(xué)生心智已經(jīng)成熟，有自己判斷事物的能力，如若教師在課堂教學(xué)中未能全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，那么容易對課堂教學(xué)帶來不利影響。學(xué)生將會缺少參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，甚至無法與教師教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。教師在教學(xué)中應(yīng)該將自身的主導(dǎo)地位體現(xiàn)出來，運(yùn)用潛移默化的引導(dǎo)和教育方式，帶領(lǐng)學(xué)生找到健美操課程學(xué)習(xí)的價值所在，讓學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。

2 體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合及創(chuàng)新教育實(shí)踐價值

體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合具有較大的實(shí)踐價值，可以推動健美操教育的全面發(fā)展和創(chuàng)新。

一方面，健美操和茶文化的有機(jī)融合能夠促進(jìn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中健美操課程內(nèi)容的創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)茶文化本身就和舞蹈有著密切聯(lián)系，通過文化和舞蹈的結(jié)合產(chǎn)生采茶舞，要想進(jìn)一步創(chuàng)新健美操課程內(nèi)容，豐富學(xué)生所學(xué)知識，需要將茶文化有效地滲透到健美操課程教學(xué)中，從多方面讓傳統(tǒng)茶文化發(fā)揚(yáng)光大，推動新型健美操課程的建設(shè)和教學(xué)。同時，茶文化內(nèi)容豐富多樣，健美操和茶文化的結(jié)合，不僅是豐富以及創(chuàng)新傳統(tǒng)健美操課程內(nèi)容的有效方式，還是完善健美操課程內(nèi)涵的主要路徑，又能帶動學(xué)生了解健美操課堂學(xué)習(xí)以外的其他知識。我國擁有悠久的茶文化發(fā)展歷史，學(xué)生在對茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中可以強(qiáng)化自己的氣質(zhì)，還能優(yōu)化情操，形成美好品性。

此外，從文化內(nèi)涵角度而言，茶文化在文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容十分豐富，還包括特色的表演藝術(shù)。所以，全方位推動體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)結(jié)合，可以構(gòu)成現(xiàn)代化和新型的健美操教學(xué)方式，讓健美操教學(xué)內(nèi)容和內(nèi)涵更加豐富、健全。

另一方面，在分析優(yōu)秀茶文化的溯源中，發(fā)現(xiàn)我國是茶的發(fā)源地，茶文化包含與民族特色、地域文化有關(guān)的文化元素，具有傳揚(yáng)和繼承的價值。茶文化在健美操課程中的滲透和融入，可以更好發(fā)揮健美操肢體動作的展示功能作用，運(yùn)用肢體動作展示的方式將茶文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)茶文化，為推動茶文化的有效發(fā)展提供有效途徑。目前，體育教育中健美操課程開展與茶文化的有機(jī)結(jié)合發(fā)展效果并不理想，其原因是茶文化未能落實(shí)到健美操教學(xué)的實(shí)際中，未能從多方面運(yùn)用茶文化來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)。因此，健美操教學(xué)在發(fā)展過程中需要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，打造快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要注重茶文化的滲透和應(yīng)用。通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生在做動作的過程中感受茶文化內(nèi)涵，提升學(xué)生主動探索茶文化的興趣和認(rèn)知。當(dāng)前體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合及創(chuàng)新教育實(shí)踐是推動茶文化和健美操教學(xué)活動結(jié)合發(fā)展的必然方式，可以在優(yōu)化原有教學(xué)課程的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)文化、分析文化的良好意識。而教師通過茶文化的應(yīng)用和滲透，又能豐富健美操課程教學(xué)的內(nèi)涵，提高健美操教學(xué)水平，以及文化教育教學(xué)質(zhì)量。

3 體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合及創(chuàng)新教育實(shí)踐問題

3.1 教育實(shí)踐內(nèi)容單一

健美操教育實(shí)踐與發(fā)展中存在教學(xué)內(nèi)容單一性的問題。教師主要以自我為中心，讓學(xué)生被動接受健美操學(xué)習(xí)內(nèi)容，未能加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)。而且大部分學(xué)生不了解健美操學(xué)習(xí)的時間內(nèi)涵和價值，不能掌握健美操學(xué)習(xí)的具體作用以及實(shí)質(zhì)發(fā)展情況，對健美操的理解比較單一，依然停留在武術(shù)、廣播體操等方面，從而導(dǎo)致學(xué)生自身對健美操學(xué)習(xí)的興趣逐漸喪失。同時，教師在課堂教學(xué)中未能運(yùn)用茶文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，尚未發(fā)揮茶文化優(yōu)勢作用，促進(jìn)健美操課堂教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)茶文化在健美操教學(xué)中的滲透質(zhì)量。

大部分學(xué)校在健美操課程教學(xué)中還是以大班授課的形式為主，除了教師以自我為中心講解知識以外，學(xué)生只能通過教學(xué)大綱、教學(xué)教材學(xué)習(xí)相關(guān)知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識范圍比較狹窄，不利于推動學(xué)生個性化學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。此外，雖然有部分教師在健美操教學(xué)中運(yùn)用茶文化，但是對茶文化的講解過于表面化，缺乏對茶文化內(nèi)涵的挖掘，使用的茶文化教學(xué)內(nèi)容比較單一，未能做到與時俱進(jìn)。茶文化與健美操教學(xué)的融合發(fā)展效果并不理想，最終影響融合和創(chuàng)新教育實(shí)踐效果。

3.2 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

健美操和茶文化的有機(jī)融合中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會在一定程度上影響教育效果，俗話說，興趣是最好的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，可以促進(jìn)課堂教學(xué)的全面發(fā)展，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得更多知識以及受到相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的熏陶。就當(dāng)前健美操與茶文化的結(jié)合發(fā)展而言，學(xué)生對健美操和茶文化的結(jié)合學(xué)習(xí)認(rèn)識不足，甚至在課堂學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)習(xí)興趣。而且學(xué)生不僅缺乏健美操和茶文化結(jié)合學(xué)習(xí)的興趣，其學(xué)生對健美操單獨(dú)教學(xué)或者茶文化的單獨(dú)教學(xué)也缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為二者學(xué)習(xí)內(nèi)容是枯燥和乏味的，不能主動地參與到課堂教學(xué)中。

健美操屬于大型項(xiàng)目，在教學(xué)中涉及到的種類繁多。教師需要結(jié)合不同種類的健美操進(jìn)行不同的教學(xué)。例如，健身操、大眾健美操、拉丁健美操等。目前健美操教學(xué)是將不同健美操教學(xué)內(nèi)容及合在一起，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)豐富、多元化的健美操內(nèi)容，在這種情況下，容易讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生混亂，缺乏健美操課堂學(xué)習(xí)的興趣。教師在教學(xué)的過程中未能加強(qiáng)茶文化的有效滲透，忽略對學(xué)生文化的熏陶和引導(dǎo)，從而使很多學(xué)生認(rèn)為健美操不能作為一門專業(yè)技能，而且缺乏文化內(nèi)涵。由于茶文化在健美操課堂教學(xué)中滲透效果不理想，所以也導(dǎo)致部分學(xué)生忽略健美操的重要性，以及對茶文化學(xué)習(xí)的意識，影響健美操和茶文化教學(xué)的有機(jī)融合，以及創(chuàng)新教育實(shí)踐質(zhì)量。

3.3 有機(jī)融合方式陳舊

新時代背景下，現(xiàn)代化、創(chuàng)新式的教學(xué)應(yīng)該有效落實(shí)到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，通過創(chuàng)新性的手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。然而部分學(xué)校在體育教學(xué)過程中依然注重競技類體育項(xiàng)目的教學(xué)，未能明確健美操教學(xué)實(shí)踐和改革的重要性，依然采用一種固定的教學(xué)模式開展教學(xué)，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在日常教學(xué)中通常是教師教學(xué)、學(xué)生跟著跳的方式進(jìn)行，教師也會對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生提高課堂學(xué)習(xí)效果。但是這種教學(xué)方式在運(yùn)用過程中比較死板，缺乏新意，不容易讓學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的抵觸心理。在傳統(tǒng)教學(xué)中落后的教學(xué)方式也不能滿足社會需求，還容易導(dǎo)致學(xué)生對健美操的學(xué)習(xí)形成錯誤認(rèn)識，阻礙健美操教學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展。

除了健美操教學(xué)方式循規(guī)蹈矩以外，健美操和茶文化的有機(jī)融合與教學(xué)中也存在融合方式陳舊的問題。教師通常運(yùn)用有規(guī)律的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，未能通過多樣化的教育方式，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操中的中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時間后就掌握了教師的這種規(guī)律性教學(xué)形式。進(jìn)而在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中不再認(rèn)真，對考試也是敷衍了事，未能積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師在茶文化的應(yīng)用中未能結(jié)合采茶舞蹈與健美操舞蹈動作技術(shù)要點(diǎn)融合的方式，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，只是單純地向?qū)W生講解茶文化內(nèi)涵或者相關(guān)精神，學(xué)生并未真正地了解茶文化背后內(nèi)涵或者采茶舞相關(guān)技術(shù)，導(dǎo)致教育效果不理想。

4 體育教育中健美操和茶文化的有機(jī)融合及創(chuàng)新教育實(shí)踐策略

4.1 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與思想的優(yōu)化

當(dāng)前在茶文化背景下促進(jìn)健美操課程教學(xué)和茶文化的有機(jī)融合，需要體育教育中的相關(guān)教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想，在向?qū)W生傳遞健美操知識、技能的基礎(chǔ)上，一同進(jìn)行茶文化的傳播。而且傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵十分豐富，教師需要對文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，加強(qiáng)茶文化教學(xué)和傳統(tǒng)健美操技術(shù)動作、理論知識的有機(jī)結(jié)合，也可以對健美操背后所包含的體育文化以及相對應(yīng)的茶文化內(nèi)涵進(jìn)行探究、挖掘，從而更好實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合和創(chuàng)新教育實(shí)踐的目的。在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、思想的過程中，教師需要兼顧教學(xué)和傳承這兩項(xiàng)工作，在課程教學(xué)的基礎(chǔ)上傳承文化，進(jìn)而才能達(dá)到綜合發(fā)展健美操項(xiàng)目、優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的目的。在內(nèi)容創(chuàng)新和發(fā)展中，教師可以結(jié)合茶文化背景優(yōu)化健美操教學(xué)內(nèi)容，讓健美操教學(xué)的文化內(nèi)容更加完整、飽滿，解決傳統(tǒng)單一知識教學(xué)不足的相關(guān)問題，最大程度地豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)健美操技術(shù)、理論、文化之間的相互結(jié)合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

茶文化教育在開展中，教師需要有目的、有計(jì)劃地實(shí)施，讓文化教育和課堂教學(xué)有機(jī)契合。教師自身應(yīng)該充分掌握健美操課程基本要求，然后在此基礎(chǔ)上滲透相關(guān)文化。比如，教師要意識到健美操教育的突出特征是“動”，這個特點(diǎn)不僅是采茶健美操所擁有的，也是其他一般的健美操也有的主要特征，都是要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中“動”起來，提高課堂學(xué)習(xí)和互動發(fā)展效果。健美操是一種體育項(xiàng)目，體育項(xiàng)目的基本形態(tài)也是“動”，民族體育項(xiàng)目的具體精髓可以通過相應(yīng)的動作呈現(xiàn)出來。因此，在根據(jù)茶文化背景加強(qiáng)健美操課程教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)，并以“動”作為教學(xué)的主要方向，推動健美操動作技術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，且運(yùn)用茶文化知識內(nèi)容，提高學(xué)生對采茶舞蹈了解能力，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握健美操技能要點(diǎn)或者茶文化內(nèi)容。

4.2 合理遵循茶文化及教學(xué)規(guī)律

體育教學(xué)中，為了進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以及加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的頌揚(yáng)。其學(xué)校應(yīng)該結(jié)合茶文化發(fā)展的基本規(guī)律，依托健美操課程開展的具體情況，推動健美操和茶文化的有機(jī)結(jié)合。具有針對性地篩選健美操項(xiàng)目，從而通過教學(xué)項(xiàng)目將茶文化特色彰顯出來。在特定環(huán)境下，健美操教學(xué)和健美操文化產(chǎn)生，并形成良好的發(fā)展形態(tài)。在健美操課程教學(xué)中，不能破壞課程教學(xué)原有的內(nèi)涵和意義。因此，相關(guān)授課教師可以探究現(xiàn)代健美操教學(xué)和茶文化的融合點(diǎn)，發(fā)揮教師協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，引導(dǎo)學(xué)生從多方面掌握采茶的技術(shù)優(yōu)點(diǎn)。通過茶文化和健美操的融合形式，有效編排采茶舞。比如，采茶舞中的經(jīng)典動作“扇子花”在改編過程中可以結(jié)合生產(chǎn)動作的基礎(chǔ)特征進(jìn)行有效改編。勞動人民在炒茶過程中進(jìn)行扇子扇風(fēng)可以保持炒茶所需恒定溫度，這也是舞蹈的內(nèi)涵，并通過扇子花的動作將這種內(nèi)涵完美表現(xiàn)出來。在這種技藝運(yùn)用過程中對炒茶人的力量和扇子扇風(fēng)的速度有著較高要求。所以，在編排相應(yīng)的舞蹈時需要積極結(jié)合茶文化這樣的規(guī)律，讓健美操動作盡量與傳統(tǒng)炒茶動作保持一致，多角度地靠近傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵。

4.3 促進(jìn)采茶舞與技術(shù)要點(diǎn)融合

健美操和茶文化融合發(fā)展中可以加強(qiáng)采茶舞與健美操技術(shù)要點(diǎn)的融合。首先，教師可以根據(jù)健美操技巧和舞蹈動作的特點(diǎn)，合理將采茶舞融入其中，也可以了解采茶舞最顯著的特色是模仿民間勞動采茶動作，比如，上下采、正采等，這些都是比較典型的采茶動作。教師在加強(qiáng)健美操技術(shù)和動作的改編時可以對上述提到的典型動作適當(dāng)保留，在健美操動作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上融合茶舞的動作與風(fēng)格，促進(jìn)健美操舞蹈動作的有效設(shè)計(jì)，進(jìn)一步形成基本動作的創(chuàng)新，增加健美操動作的觀賞性，并傳播中國傳統(tǒng)文化。這些動作在運(yùn)用的過程中具有節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)，從而達(dá)到強(qiáng)健學(xué)生體魄、順應(yīng)健美操教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的目的，增強(qiáng)健美操課堂教學(xué)的合理性。除此之外，在選擇相應(yīng)的動作中還應(yīng)該掌握采茶舞動作背后包含的茶文化內(nèi)涵，掌握哪些動作是茶文化的本源性動作，哪些是后來的衍生動作。從而通過采茶舞與健美操技術(shù)要點(diǎn)的融合，提高學(xué)生技能技巧學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生文化學(xué)習(xí)能力，推動身體運(yùn)動和體育運(yùn)動的有機(jī)結(jié)合。

5 結(jié)語

茶文化在健美操教學(xué)中的有效滲透可以改善原有課堂教學(xué)方式，又能帶領(lǐng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識，通過健美操了解中國傳統(tǒng)文化。健美操和茶文化的結(jié)合發(fā)展中，需要從加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與思想優(yōu)化、合理遵循茶文化及教學(xué)規(guī)律等角度出發(fā)，全面促進(jìn)健美操創(chuàng)新發(fā)展，提高二者結(jié)合教育和實(shí)踐效果。