對(duì)于信息時(shí)代的一點(diǎn)哲學(xué)思考

程 鵬 易水根 金 磊 劉志圣

[摘要]人類已進(jìn)入信息時(shí)代，信息技術(shù)給人和社會(huì)帶來(lái)的巨大作用和變革是前所未有的，由此促發(fā)關(guān)于信息時(shí)代的哲學(xué)思考。因此，將闡述信息的認(rèn)識(shí)論定義及其內(nèi)涵，認(rèn)為信息化豐富哲學(xué)的內(nèi)容，并從辯證的角度論述信息時(shí)代的利與弊。

[關(guān)鍵詞]信息時(shí)代哲學(xué)思考信息的認(rèn)識(shí)論定義

中圖分類號(hào)：G20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—7597(2009)1020208--01

一、信息的認(rèn)識(shí)論定義及其內(nèi)涵

信息，作為信息時(shí)代的核心和靈魂，是物質(zhì)在相互作用過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的內(nèi)在邏輯的時(shí)空序。這種時(shí)空序依賴于物質(zhì)而存在，為人的意識(shí)所反映。該定義下的信息包含五個(gè)層次：

第一層次——實(shí)體態(tài)信息。這是物質(zhì)在相互作用過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的關(guān)于實(shí)體本身的信息。諸如廣延、質(zhì)量、重量、能量、形態(tài)、性能等。

第二層次——運(yùn)動(dòng)態(tài)信息。這是物質(zhì)在相互作用過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的關(guān)于實(shí)體動(dòng)態(tài)的信息。諸如速度、運(yùn)動(dòng)、變化、‘發(fā)展、延續(xù)、頻率等。

第三層次——基因態(tài)信息。這是物質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中共時(shí)性結(jié)構(gòu)表達(dá)出來(lái)的歷時(shí)性規(guī)律的信息。它的本質(zhì)是，物質(zhì)發(fā)展過(guò)程是結(jié)構(gòu)與建構(gòu)的統(tǒng)一；表達(dá)形式是全息重演。諸如結(jié)構(gòu)、組織、系統(tǒng)、本質(zhì)、因果、必然性等。

第四層次——反應(yīng)態(tài)信息。這是物質(zhì)在接受內(nèi)外刺激過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的關(guān)于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能的信息。諸如反應(yīng)、感應(yīng)、感覺(jué)、傳導(dǎo)、分泌、代謝等。

第五層次——思維態(tài)信息。這是物質(zhì)在反映過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的關(guān)于心理、思維的信息諸如恐懼、喜歡、情感、反映、認(rèn)識(shí)、判斷、推理、選擇、知識(shí)、意志等。

任何信息都是以上五個(gè)層次的統(tǒng)一。只看到某個(gè)層次而看不到其它層次，是片面的；只看到顯信息，看不到潛信息，是膚淺的。事實(shí)上，信息作為事物的自我表白，是厚著臉皮的自薦。是不加粉飾的。這正是科學(xué)所以可能的前提和條件。同時(shí)，信息作為事物的專有語(yǔ)言，又是需要借助多種“字典”才能讀譯的。這正是科學(xué)所以必要的深刻原因。

綜上所述，聯(lián)系人類認(rèn)識(shí)實(shí)踐史，又不難看出，這五個(gè)層次依次對(duì)應(yīng)于“是什么”、“怎么樣”、“為什么”、“怎么辦”、“怎么好”五個(gè)人類認(rèn)識(shí)實(shí)踐史的永恒課題。

二、信息化豐富了哲掌的內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)把廣闊的世界聯(lián)系起來(lái)了，而且比以往任何時(shí)候的聯(lián)系都顯得更加緊密。它的出現(xiàn)有力地證明了世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步豐富了聯(lián)系觀。傳統(tǒng)哲學(xué)沒(méi)有揭示客觀事物之間聯(lián)系的中介?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生為此提供了理想的中介——虛擬現(xiàn)實(shí)。另外，傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為聯(lián)系是線性的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)的超文本技術(shù)提供了非線性聯(lián)系的圖式。將世界不同機(jī)器上的不同數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息連接起來(lái)，把一幅非線性的聯(lián)系畫(huà)面提供在人們面前。為聯(lián)系觀增添了新的理論視野。另外，信息化豐富了唯物史觀：第一。信息使生產(chǎn)方式發(fā)生改變。人類社會(huì)的生產(chǎn)方式是勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)工具改變勞動(dòng)對(duì)象的過(guò)程。信息可以使勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象三要素都發(fā)生很大變化。第二，知識(shí)將成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，知識(shí)是生產(chǎn)力中的智力因素。滲透在三要素中進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)造了一個(gè)民主、自由的氛圍，有助于發(fā)揮人的智慧和能力，有助于喚起人的想象力和創(chuàng)造力，有助于人的全面發(fā)展。

三、從辯征的角度看待信息時(shí)代

我們生活在信息時(shí)代，享受著信息化給我們的生活帶來(lái)的便利，它昭示著一種新的文明形態(tài)的出現(xiàn)。這對(duì)于人類的意義絲毫不亞于火的發(fā)明。它強(qiáng)化了人們的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和自主精神，全面發(fā)掘了人的自覺(jué)能動(dòng)性和潛能，極大地促進(jìn)了健全人格和獨(dú)立個(gè)性的形成，為人文精神的彰顯以及人的全面發(fā)展提供了前所未有的廣闊前景。[2]

但信息時(shí)代也有它不利的一面，這就是信息污染。為了在新世紀(jì)最有效的避免信息污染的發(fā)生，就要從努力推進(jìn)城市信息化做起。

首先，處理好基礎(chǔ)設(shè)施與信息內(nèi)容的關(guān)系，重視信息內(nèi)容的開(kāi)發(fā)。在信息化過(guò)程中，應(yīng)防止“重硬輕軟”的傾向。一些城市在推進(jìn)信息化的過(guò)程中，盲目追求建立寬帶網(wǎng)絡(luò)和各種網(wǎng)站。而忽視了大規(guī)模信息管理的基礎(chǔ)建設(shè)，致使耗費(fèi)巨資建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)和各種網(wǎng)站因?yàn)闆](méi)有可以運(yùn)行的信息而形同虛設(shè)。必須將先進(jìn)的信息基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使企業(yè)信息資源、基礎(chǔ)設(shè)施融為一體，這樣就可以做到信息及時(shí)、準(zhǔn)確的傳送與共享。

其次，處理好營(yíng)造環(huán)境與運(yùn)作項(xiàng)目的關(guān)系，重視為信息人才創(chuàng)造環(huán)境；在信息化過(guò)程中，需要運(yùn)作項(xiàng)目，但環(huán)境營(yíng)造將為避免各個(gè)方面的信息污染起到重要作用。信息在全世界自由地流動(dòng)帶來(lái)人才特別是信息人才的完全自由流動(dòng)，信息人才完全可以在世界范圍內(nèi)選擇最適合發(fā)展的環(huán)境。如何引進(jìn)并留住人才成為信息時(shí)代迫切需要解決問(wèn)題。人才的引進(jìn)將會(huì)的大大推動(dòng)促進(jìn)信息的更新與傳遞。避免信息污染。

再次，處理好統(tǒng)一規(guī)劃與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。企業(yè)應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一管理，還要充分調(diào)動(dòng)包括企業(yè)、政府和家庭在內(nèi)的各個(gè)主體的積極性。通信資源的相互融合是世界發(fā)展的趨勢(shì)。如何把握最新的信息，如何真正的在企業(yè)中做到市場(chǎng)信息人機(jī)一體是非常重要的。堅(jiān)持統(tǒng)一性，還應(yīng)該注意通信、技術(shù)、設(shè)施、管理等信息化要素的共享，充分避免各類信息污染的現(xiàn)象發(fā)生。

最后，處理好典型示范與整體推進(jìn)的關(guān)系，堅(jiān)持示范先行。在信息化過(guò)程中，政府應(yīng)率先實(shí)施信息化，推進(jìn)電子政務(wù)，以加速信息的運(yùn)轉(zhuǎn)與更新。電子政務(wù)是在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)政府資源、企業(yè)資源、社會(huì)資源和中介服務(wù)資源的整合，為企業(yè)和家庭提供全方位的數(shù)字化的快捷、簡(jiǎn)便、高效的政務(wù)服務(wù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革命是歷史進(jìn)步的源動(dòng)力。然而，歷史也已經(jīng)證明“科學(xué)技術(shù)是一把銳利的雙刃劍”。當(dāng)今的信息化浪潮同樣會(huì)給人們帶來(lái)負(fù)面、消極的影響，甚至是極嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。信息技術(shù)成就了信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使社會(huì)性得到極大的強(qiáng)化，同時(shí)人類也變得越來(lái)越脆弱。我們?cè)谛畔r(shí)代中進(jìn)行理論和實(shí)踐探索的同時(shí)，更應(yīng)該注重信息時(shí)代所帶來(lái)的負(fù)面隱患。因?yàn)樾⌒〉牟《疽灰怪g會(huì)使全世界上干萬(wàn)臺(tái)電腦陷于癱瘓。未來(lái)的信息戰(zhàn)、電子戰(zhàn)令人毛骨悚然。信息時(shí)代全面改變了人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，同時(shí)也改變著人們的安全觀念和國(guó)家安全觀；在信息時(shí)代的背景下，我們需要重新審視國(guó)家安全戰(zhàn)略。[4]對(duì)此，需要人們不斷進(jìn)行哲學(xué)思考。其實(shí)，對(duì)待任何科學(xué)技術(shù)都要采取辯證的態(tài)度，認(rèn)清其利弊，既要取其利，又不為它所傷害。這一點(diǎn)也符合中國(guó)的“天人合一”的哲學(xué)思想。