□張楠
短視頻自2014年在騰訊視頻發(fā)端以來(lái),到如今走過(guò)了近八年的時(shí)間,在這期間短視頻的發(fā)展擺脫了其萌芽階段粗放式的野蠻生長(zhǎng),開(kāi)始具有了類型化“意識(shí)”并逐步走向成熟?!皯雅f——英語(yǔ)詞匯nos-talgia來(lái)自兩個(gè)希臘詞語(yǔ),nostos(返鄉(xiāng))和algia(懷想),是對(duì)某個(gè)不再存在或者從來(lái)就沒(méi)有過(guò)的家園的向往。懷舊是一種喪失和位移,但也是個(gè)人與自己的想象的浪漫糾葛?!睉雅f在短視頻中是一個(gè)熱點(diǎn)類型,它以敘事情景劇、記錄城鎮(zhèn)生活、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、講述青春故事為核心內(nèi)容。大量的PGC、UGC、PUGC和MCN圍繞懷舊這一題材不斷創(chuàng)作出佳作,涌現(xiàn)出了“張同學(xué)”“八零彪子”“小賣(mài)部老板娘”“尋覓童年”“追憶舊時(shí)光”“吃貨兄弟”“懷舊小蘇”等一大批懷舊類型的短視頻創(chuàng)作者。
鄉(xiāng)土元素重現(xiàn),搬演懷舊敘事。70后、80后和90后群體成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下,經(jīng)歷著社會(huì)改革所帶來(lái)的變化,懷舊情感也在這種現(xiàn)實(shí)與過(guò)往的快速割裂中產(chǎn)生。在短視頻中創(chuàng)作者再現(xiàn)過(guò)去的服飾、發(fā)型、經(jīng)典歌曲、建筑物、空間場(chǎng)景,再現(xiàn)或復(fù)制某一特定的歷史時(shí)段。這種別樣的題材在短視頻中快速“出圈”,在引起回憶的同時(shí)取得了較高的觀眾接受度,形成了鮑德里亞所說(shuō)的觀眾對(duì)“歷史表象的‘消費(fèi)’”。
懷舊類型短視頻是對(duì)鄉(xiāng)土元素的重構(gòu),它重新搬演懷舊敘事中的記憶,以及記憶中的人、事、物,用影像感傷時(shí)光流逝,追尋記憶中的身份。在抖音平臺(tái)上,從敘事內(nèi)核上以鄉(xiāng)愁故土為情感內(nèi)驅(qū)力是懷舊類型短視頻的一大特色。這類短視頻表現(xiàn)在敘事內(nèi)容的懷舊上,以表現(xiàn)對(duì)童年發(fā)生的事件、昔日同窗和故園舊居為主題。抖音賬號(hào)“八零彪子”以符合上世紀(jì)八十年代審美方向來(lái)打造賬號(hào),在他的視頻中不僅有豐富的地方美食烹飪,還有一些生活用品的手工制作。同時(shí),在敘事內(nèi)容上還展現(xiàn)過(guò)去的親情、愛(ài)情和友情,觀眾被質(zhì)樸無(wú)功利的情感所打動(dòng)。主角“彪子”被設(shè)定為一個(gè)大齡未婚農(nóng)村男性的形象,雖然情感并不得意但在追求生活的美好上卻一絲不茍富有情趣,并且通過(guò)行動(dòng)展示出來(lái)?!氨胱印笨偸强梢运阶匀恍?,然后伸個(gè)懶腰才慢慢開(kāi)始一天的生活。“彪子”還是一個(gè)多才多藝的青年,制作生活用品、烹飪美食等技能樣樣精通,冬天結(jié)冰時(shí)坐上自己制作的雪橇上滑雪,夏天悠閑地在老式風(fēng)扇前吹著涼風(fēng),在他的作品中再現(xiàn)了很多80后童年的娛樂(lè)活動(dòng)。
形式模仿,復(fù)刻時(shí)代特點(diǎn)。在抖音平臺(tái)上,從攝影、場(chǎng)景、服裝、美術(shù)等外在形式上復(fù)刻某一特定年代是懷舊類型短視頻的又一大特色。觀眾通過(guò)汽水、校服、搪瓷缸、收音機(jī)、玩具等老物件試圖拼湊出過(guò)去的記憶。抖音賬號(hào)“瓜子”主打“懷舊+劇情”的創(chuàng)作模式。主人公每期視頻都在具有年代特色的情節(jié)中展示上世紀(jì)八十年代人們的生活場(chǎng)景,如結(jié)婚、種田、元旦晚會(huì)、過(guò)年走親戚等。固定的中分發(fā)型強(qiáng)化了他的視覺(jué)造型,而新潮時(shí)尚的小鎮(zhèn)青年、青澀的新郎等形象也根據(jù)不同的情景而變化。在他的作品中,人物置身于社會(huì)的群體之中,而并非割裂、孤獨(dú)地存在。在群像之中突出主人公,這也更符合懷舊情懷對(duì)于友情、親情的情感需求,因?yàn)樵谶^(guò)去的大院、胡同、村落之中人的活動(dòng)本身也是合作性的。
集體記憶,鄉(xiāng)愁懷舊的數(shù)字圖景。農(nóng)耕時(shí)代正在逐漸消失?,F(xiàn)在,人們的一只腳還沒(méi)有徹底離開(kāi)農(nóng)耕時(shí)代,另一只腳卻已經(jīng)踏入工業(yè)時(shí)代中。原有的農(nóng)耕文明框架下的一切文化都在迅速地瓦解、消失、渙散、泯滅。物質(zhì)社會(huì)的快速發(fā)展,讓身在其中的人也被迫經(jīng)歷著日新月異的變化,當(dāng)停下腳步回望過(guò)去時(shí),它已變得面目全非,曾經(jīng)的友情、親情、空間和物質(zhì)都幻化為一種記憶的符號(hào)。真誠(chéng)情感的缺席和情感世界的荒漠化令人不自覺(jué)地在內(nèi)心深處憧憬著理想的情感皈依,促使人們急切地回到過(guò)去尋覓以往美好的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,而產(chǎn)生對(duì)過(guò)去時(shí)光的向往與認(rèn)同。
身份認(rèn)同通常指?jìng)€(gè)人在情感或價(jià)值觀層面將自己視為某群體中一員的心理歸屬感。觀眾在懷舊類型短視頻中,通過(guò)呈現(xiàn)的年代氣氛和人物群體而獲得歸屬感。80后、90后成長(zhǎng)的年代正是我們國(guó)家經(jīng)歷巨大變化的時(shí)代,個(gè)體價(jià)值高度融合于集體價(jià)值之中,人們以奉獻(xiàn)自我為榮譽(yù),人們相信集體的力量可以克服一切困難,那種拼搏勵(lì)志的精神就隱匿在影像的背后。在短視頻中常出現(xiàn)的寫(xiě)著勞動(dòng)模范的背心、獎(jiǎng)狀,這些道具都是人物渴望成功的物化和渴望被認(rèn)可的期待。本雅明對(duì)機(jī)械復(fù)制時(shí)代下的藝術(shù)品發(fā)出了擔(dān)憂,在懷舊題材短視頻中一大批創(chuàng)作者回歸手工,用精致的鏡頭影像表現(xiàn)誕生的過(guò)程,動(dòng)態(tài)的影像所詮釋的正是觀眾對(duì)于工匠精神的認(rèn)可與呼喚。
構(gòu)建典型化的人物形象。人物是影像敘事的核心,觀眾從人物視覺(jué)形象出發(fā),經(jīng)過(guò)情節(jié)引起情感反應(yīng),從而產(chǎn)生情感共鳴。與電影和電視藝術(shù)相比,短視頻的特點(diǎn)是在短時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的敘事呈現(xiàn),沒(méi)有太長(zhǎng)時(shí)間的戲劇鋪墊,主張開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。因此,創(chuàng)作者要快速構(gòu)建起人物形象。通過(guò)建立典型化的人物形象,觀眾可以快速被其外在表層符號(hào)所吸引(言談舉止、著裝、相貌),并進(jìn)而轉(zhuǎn)向深層符號(hào)(人物的道德、心理狀況、情感等)。戴著蛤蟆鏡留著中分發(fā)型,是那個(gè)時(shí)代所謂的“時(shí)尚”,與其說(shuō)是追求潮流不如說(shuō)是一種反叛精神的外化。女孩的馬尾辮,接近全國(guó)統(tǒng)一式的校服,這些都是時(shí)代背景下對(duì)人物的典型記憶。
懷舊題材短視頻中的人物形象生動(dòng)鮮活,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)貼近感。以小人物為主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象,敘事上也以他們的所思所想作為戲劇矛盾點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作。他們以追求生活本身的幸福為目的,單純而質(zhì)樸。一頂老軍帽加上拼接褪色的黃線褲成了“彪子”個(gè)人的識(shí)別符號(hào),還原了上世紀(jì)八十年代群體熱情洋溢的精神面貌。非職業(yè)演員的本色表演加上符合情景的服裝,使作品具有很強(qiáng)的真實(shí)感和識(shí)別度。
搭建懷舊復(fù)古空間。懷舊空間可以分為現(xiàn)實(shí)空間和意識(shí)層面的空間。現(xiàn)實(shí)空間是承載演員表演的空間和場(chǎng)景。創(chuàng)作者依托實(shí)景或搭建符合時(shí)代特征的空間,形成影像上的“擬態(tài)環(huán)境”。“擬態(tài)環(huán)境”并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的完全重現(xiàn),而是被傳播媒介再加工的產(chǎn)物??焓仲~號(hào)“懷舊小賣(mài)部”依照上世紀(jì)八十年代農(nóng)村商店的樣貌搭建了一個(gè)場(chǎng)景,玻璃的櫥窗下琳瑯滿目的小零食、貼滿報(bào)紙的墻壁、貨架上的玩具都非常契合80后童年記憶中的樣貌。具有時(shí)代感的空間與當(dāng)下所處的空間是有視覺(jué)和心理上的差距感和陌生感,形成了德國(guó)戲劇家布萊希特提出的“見(jiàn)離化”效果,“見(jiàn)離”意義在于“為受眾形成陌生化和距離感的場(chǎng)域”。
意識(shí)層面的空間是觀眾的記憶和創(chuàng)作者意圖營(yíng)造空間的交集。懷舊題材短視頻中的視覺(jué)景觀,一部分是觀眾有過(guò)親身經(jīng)歷,留存在記憶中的認(rèn)識(shí),還有一部分是未直接參與過(guò)而是通過(guò)電影、照片、書(shū)籍等其他媒介形成的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生。姜文導(dǎo)演創(chuàng)作的懷舊青春電影《陽(yáng)光燦爛的日子》中的空間就是導(dǎo)演主觀意識(shí)假想出來(lái)的,陽(yáng)光總是那樣的刺眼和朦朧。季節(jié)也似乎總是夏天,馬小軍汗水也從未擦干過(guò)。視覺(jué)化細(xì)節(jié)是指觀眾眼睛能夠看到的細(xì)節(jié),小到人物的眼神、動(dòng)作及道具使用,大到一個(gè)事件,都可以蘊(yùn)含細(xì)節(jié)于其中。
此外,帶有年代印痕的各種意象符號(hào)能夠喚起回憶的生活細(xì)節(jié)。信號(hào)總是不好的黑白電視機(jī)常常伴隨著雪花點(diǎn),卡帶游戲機(jī)、汽水瓶、磁帶等道具在懷舊短視頻中一出現(xiàn),瞬間就把觀眾的記憶拉回到了上世紀(jì)七八十年代。這些易于識(shí)別的符號(hào)記憶能夠幫助觀眾快速進(jìn)入情境之中。
象征性色彩的運(yùn)用。短視頻的敘事是碎片式的,相對(duì)時(shí)間內(nèi)若沒(méi)有交代出觀眾感興趣的信息,便有可能被劃走。信息的交代是需要載體的,色彩就是不容忽視的載體。色彩是視聽(tīng)語(yǔ)言中重要的組成部分,創(chuàng)作者不僅通過(guò)色彩表達(dá)思想,還對(duì)影像的造型、氛圍烘托、風(fēng)格等方面起著至關(guān)重要的作用。色彩真正意義上成為視聽(tīng)語(yǔ)言,在于色彩不僅僅滿足于對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)與還原,還在于對(duì)色彩象征意義和主觀表現(xiàn)性的運(yùn)用。從色彩中的色相這一維度來(lái)看,在懷舊題材短視頻中紅、黃、藍(lán)、綠是運(yùn)用較多的顏色,這些色彩對(duì)比明顯、飽和度高,因而更容易抓住觀眾的眼球。
在歷史紀(jì)錄片、老照片、老電影中,觀眾往往會(huì)通過(guò)色調(diào)對(duì)于時(shí)代有一個(gè)初步的視覺(jué)印象和記憶。粉紅色的棉襖、鵝黃色的絲巾、藍(lán)色的工廠服裝、墨綠的軍裝是上世紀(jì)八十年代常見(jiàn)物品的顏色,豐富、強(qiáng)烈、鮮明的色彩碰撞表現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。在色調(diào)上懷舊題材短視頻大多以黃色的暖色調(diào)作為影像的主色調(diào),黃色給人溫暖和復(fù)古的感覺(jué)。上世紀(jì)八十年代家庭以白熾燈為主要照明方式,而它所散發(fā)出的暖色光將家庭也浸染成暖色,所以這種暖色也成為了時(shí)代的記憶。白熾燈下家人圍坐在一起的時(shí)光成為了懷舊的一種符號(hào)存在,也正是這樣的色彩將人們逐漸忘卻和模糊的記憶再次勾勒出來(lái)。還有一部分創(chuàng)作者則徹底將色彩飽和度除去,使影像變?yōu)楹诎祝Y(jié)合模擬膠片劃痕現(xiàn)象特效制作出老電影的效果,讓觀眾形成了一種對(duì)過(guò)去的象征性感知。
隨著終端播放設(shè)備的發(fā)展,屏幕色彩空間和分辨率得到提升,色彩在短視頻中參與敘事的作用性越來(lái)越強(qiáng)。一些預(yù)算較高的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)按照電影的制作方式去拍攝短視頻,利用專業(yè)攝像機(jī)捕捉更為豐富的顏色細(xì)節(jié),同時(shí)留給后期制作大的調(diào)色空間進(jìn)行二次創(chuàng)作,以期在影像上發(fā)揮出更多的視聽(tīng)語(yǔ)言魅力。
走心文案,增強(qiáng)粉絲認(rèn)同感。觀眾觀看短視頻時(shí),標(biāo)題、影像和聲音是同時(shí)出現(xiàn)的。文字作為最直接的語(yǔ)言符號(hào)能讓觀眾快速了解到視頻的主題和內(nèi)容,文案可以迅速地傳達(dá)創(chuàng)作者的思想和意圖。
短視頻碎片化的敘事風(fēng)格決定了影像沒(méi)有足夠的時(shí)間將敘事背景交代清楚,因此通過(guò)標(biāo)題和文案即可將影像和聲音沒(méi)有完成的信息進(jìn)行補(bǔ)充,使影像的主題和情節(jié)形成完整的線索。通常一條成功的文案能夠超越影像本身而更吸引觀眾,從而使其成為爆款傳播。在文案之中還有標(biāo)簽和“@”帶話題功能,這樣便能進(jìn)一步鎖定自身的類型,鎖定圈層實(shí)現(xiàn)快速傳播的效果?!皬埻瑢W(xué)”常采用的文案是懸念式的,例如“我手里的饅頭不香了”在標(biāo)題上設(shè)定出一個(gè)懸念,究竟為何不香的謎底也會(huì)藏在視頻之中,觀眾也就帶著這個(gè)期待心理跟隨“張同學(xué)”進(jìn)行釋疑?!肮献印边x用共情式的文案,如“還記得兒時(shí)我們放學(xué)最喜歡的游戲嗎”,利用文案給內(nèi)容先定位,讓觀眾知道此條視頻的內(nèi)容是什么,如果提供的內(nèi)容和觀眾內(nèi)心期待相契合便成功吸引住了觀眾。
短視頻的即時(shí)互動(dòng)性在評(píng)論區(qū)得到了最大體現(xiàn),創(chuàng)作者在后臺(tái)可以觀測(cè)到作品的播放數(shù)據(jù),如評(píng)論量和完播率等。創(chuàng)作者根據(jù)評(píng)論區(qū)互動(dòng)了解觀眾喜好,從而修正下一次的拍攝方案和選題。賬號(hào)“踏入童年”發(fā)布《這是不是你小時(shí)候睡覺(jué)前的場(chǎng)景》作品,評(píng)論區(qū)粉絲發(fā)出感慨:“再也回不到那個(gè)時(shí)候了,雖然日子苦了點(diǎn)但過(guò)得開(kāi)心”“那時(shí)候我才十歲,快過(guò)年了,有炮放,有肉吃”“看著這么喜慶的事,怎么有點(diǎn)小傷感,好想回到無(wú)憂無(wú)慮的小時(shí)候”。粉絲對(duì)于作品的反饋激發(fā)了創(chuàng)作者的熱情,同時(shí)也為選題提供了方向。
經(jīng)典老歌引發(fā)不同年代觀眾的共鳴。音樂(lè)本身就是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù),能夠更引起情感共鳴、強(qiáng)調(diào)共同回憶,具有傳遞信息和表達(dá)情感的作用。音樂(lè)與影像的結(jié)合自電影誕生伊始便是如影隨行的,音樂(lè)能夠作為畫(huà)面的補(bǔ)充元素,強(qiáng)化影像的敘事和渲染故事的氣氛,傳達(dá)難以用臺(tái)詞和動(dòng)作等形式呈現(xiàn)的復(fù)雜感情。2021年“張同學(xué)”爆火“出圈”,他的多個(gè)短視頻作品均以發(fā)行于1991年的歌曲Aloha Heja He作為背景樂(lè)。歌曲強(qiáng)勁的金屬感讓人聽(tīng)到振奮人心,歲月的洗禮讓老歌更顯經(jīng)典。天氣預(yù)報(bào)背景樂(lè)《漁歌唱晚》成為了一代人的記憶,每當(dāng)音樂(lè)響起,總是令人回到過(guò)去圍坐在電視機(jī)旁的情景?!蹲穳?mèng)人》《小芳》《水手》《十七歲》《同桌的你》等上世紀(jì)九十年代經(jīng)典老歌頻頻在懷舊題材短視頻中出現(xiàn)。
受新冠疫情的影響,人們減少了戶外活動(dòng),對(duì)手機(jī)的依賴更多了。在刷短視頻的過(guò)程中,懷舊類型短視頻激發(fā)了觀眾對(duì)于過(guò)去的懷舊情愫,成為了一個(gè)心理寄托的方式。懷舊立足當(dāng)下將觸點(diǎn)轉(zhuǎn)向過(guò)去,在懷舊中淡化爾虞我詐、遠(yuǎn)離疫情的襲擾,著力渲染和強(qiáng)調(diào)那個(gè)充滿集體記憶的時(shí)代來(lái)對(duì)抗物質(zhì)主義主導(dǎo)的現(xiàn)代都市生活。
短視頻作為一個(gè)媒介時(shí)代的產(chǎn)物,其自身帶有強(qiáng)烈的商品屬性?,F(xiàn)在一大批做懷舊題材短視頻的賬號(hào)已經(jīng)開(kāi)始以帶貨為主要目的,內(nèi)容質(zhì)量嚴(yán)重下降。在資本作用下,觀眾的懷舊情懷還有多少可被消費(fèi),這一點(diǎn)是值得懷疑的。流量吸引著創(chuàng)作者,掌握了流量便擁有了話語(yǔ)權(quán),在流量?jī)A向于某一題材時(shí)便會(huì)有大量創(chuàng)作者聞風(fēng)而動(dòng)以期分一杯羹。抖音“新農(nóng)人”計(jì)劃誕生了“張同學(xué)”為代表的一大批賬號(hào),讓“農(nóng)村+懷舊”創(chuàng)作模式迅速火爆全網(wǎng),伴隨而來(lái)的是大批模仿和復(fù)制。相同的背景音樂(lè)和臉譜化的人物形象出現(xiàn),不斷透支著觀眾的懷舊情懷,更有甚者為博取眼球吸引流量而丑化人物,曲解時(shí)代。