藝術(shù)類女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國話語的特征與引導(dǎo)

□ 曾彩茹

習(xí)近平總書記指出：“要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程?！迸髮W(xué)生作為國家和社會發(fā)展的有生力量，其愛國主義教育是意識形態(tài)工作的重要組成部分和關(guān)鍵一環(huán)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和革新為當(dāng)代女大學(xué)生提供了愈發(fā)開闊的語境表達(dá)之可能，這一群體也具有了與以往不同的時(shí)代特征和心理狀態(tài)，表現(xiàn)出了一定的愛國話語表征與感情狀態(tài)。伴隨全球化的趨勢以及西方多元文化的沖擊，社會的多元結(jié)構(gòu)也在一定程度上對女大學(xué)生愛國話語的傳播和表達(dá)產(chǎn)生了巨大影響。本文通過探討藝術(shù)類女大學(xué)生的愛國話語特征等問題，尋找精準(zhǔn)的施策路徑，以期為其他新時(shí)代下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)愛國主義方面的研究提供參考依據(jù)。

網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)愛國話語的研究

網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵與特質(zhì)。采用不同的視角來解讀“網(wǎng)絡(luò)”一詞，可以衍生出不同的含義。從廣義層面來看，網(wǎng)絡(luò)是指一種直觀可感的脈絡(luò)體系，是在一定的邏輯思維下形成的對某種事物的形象概括和總結(jié)，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域。從狹義層面分析，網(wǎng)絡(luò)是以信息技術(shù)革命為主題引領(lǐng)的一種特殊媒體載體，是信息交流和傳達(dá)的工具和中間平臺。人們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“網(wǎng)絡(luò)”通常就是在這種狹義層面上的理解，即將文字和思想按照預(yù)計(jì)的邏輯轉(zhuǎn)換成任何形式的工作，在不同時(shí)間和區(qū)域的社會單元都可以進(jìn)行信息分享和溝通的隱形平臺。它作為情感聯(lián)系的紐帶開始在人們的交流中占據(jù)重要位置，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的典型特征?！熬W(wǎng)絡(luò)”具有數(shù)字化與虛擬性、開放性與全球性、交互性與主體性、自由平等性與共享性等特征。

網(wǎng)絡(luò)愛國話語的研究。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，愛國主義依托于多元化的社交互動，其情感、思想和行為在網(wǎng)絡(luò)上展開傳遞和表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)愛國主義應(yīng)運(yùn)而生。從話語傳播角度來看，網(wǎng)絡(luò)愛國話語表達(dá)具有虛擬性、多元性、開放性、互動性、不可控性、雙面性等多方面特征（王然，2011）。網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)表理性愛國言論的同時(shí)也不乏狹隘偏激的煽動性言論，特別是某些重大事件誘發(fā)的某些特殊議題經(jīng)過網(wǎng)站上的形成與傳播，論壇貼吧上的放大與分流，微博上的碎化與整合，微信上的使用和擴(kuò)散，在此背景下網(wǎng)絡(luò)愛國話語經(jīng)歷了認(rèn)知上的偏差、表達(dá)上的誤區(qū)、行為上的極化等幾番演化（雷娜，2018）。

藝術(shù)類女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國話語的特征分析

研究方法。習(xí)近平總書記指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！迸髮W(xué)生是愛國主義教育的重點(diǎn)對象，為解讀女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國話語的特征，本文將藝術(shù)類女大學(xué)生作為主要訪談對象，以深度訪談法開展研究。訪談對象是以浙江某藝術(shù)學(xué)院女大學(xué)生為樣本進(jìn)行抽樣，以年級作為區(qū)別，從一年級到四年級隨機(jī)抽取了10名訪談對象開展調(diào)研。

訪談資料的收集和解析。正式訪談開始之前，首先隨機(jī)抽取了一名訪談對象，用半結(jié)構(gòu)訪談法進(jìn)行預(yù)訪談，內(nèi)容主要圍繞“愛國主義”“網(wǎng)絡(luò)愛國話語”兩個主題，由受訪者以自己的認(rèn)知和理解展開相應(yīng)的個人表述。通過參考預(yù)訪談的內(nèi)容，研究羅列了正式訪談的系列提綱，主要包含對愛國主義的認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)愛國主義具體行為體現(xiàn)三個層面，訪談中的一些典型問題，例如:“小時(shí)候你最早是在哪里受到較為系統(tǒng)的愛國主義教育，有什么感受和體會?”“你認(rèn)為國家需要進(jìn)行愛國主義教育嗎?”“你在不同網(wǎng)絡(luò)媒介語境下，進(jìn)行愛國話語表達(dá)的時(shí)候，更喜歡用哪種形式，比如圖片、文字、短視頻、表情包或者是其他?”“針對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，你覺得如何開展會更有成效，更容易被學(xué)生所接受？”在訪談結(jié)束之后，將訪談中的錄音材料轉(zhuǎn)換成文字進(jìn)行梳理和研究，從樣本中抽取數(shù)據(jù)，分析藝術(shù)類女大學(xué)生愛國話語的范式和特征。

在對訪談資料進(jìn)行系統(tǒng)整理和匯總后可以發(fā)現(xiàn)存在一些同類詞，通過初步編碼后提取到了一些高頻詞，從中得出關(guān)于藝術(shù)類女大學(xué)生愛國主義教育以及網(wǎng)絡(luò)愛國話語特征的若干結(jié)論：

第一，最早系統(tǒng)的愛國主義教育集中在義務(wù)教育階段，在初中、高中、大學(xué)期間，這種愛國主義教育也一直貫穿始終。高頻詞包括愛黨、愛（祖）國、共產(chǎn)黨。校園、教室等學(xué)習(xí)環(huán)境中關(guān)乎愛國主義的標(biāo)語、裝飾等始終存留在受訪者們的腦海之中，從小接受到的愛國主義教育也一直潛移默化地影響著他們的價(jià)值觀?！靶W(xué)黑板前大標(biāo)語就是要熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨?！?受訪者1)“老師課上教我們唱《我愛北京天安門》《唱支山歌給黨聽》，覺得挺有意思，到現(xiàn)在還會記得這類歌曲?！?受訪者5)?！耙荒昙壙吹礁吣昙壌蟾绺绱蠼憬銕еt領(lǐng)巾，特別羨慕，覺得可神氣了。”(受訪者9)“入隊(duì)儀式的時(shí)候，很自豪，我也是少先隊(duì)員了，聽老師說以后還可以成為共青團(tuán)員，和大哥哥大姐姐們一樣?！?手特別比劃了一下，受訪者7)“每周一早上在操場升旗，看著國旗慢慢升到天空，心中就會情不自禁有種自豪感，看著護(hù)旗手走過，心里想如果自己也是一位護(hù)旗手，那該有多好?！?受訪者2)由此可見，他們從一開始懵懂被動接受愛國主義教育，到后來逐步形成了具有一定自我認(rèn)知的愛國主義價(jià)值觀。

第二，藝術(shù)類女大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)愛國話語傾向于具有女性特質(zhì)的“萌化”，語言表達(dá)頗具“二次元”特質(zhì)，高頻詞包括萌（萌噠）、可愛。首先藝術(shù)類女大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行設(shè)置時(shí)就展現(xiàn)出了“萌”的特性，有6個受訪者表示喜歡使用“趣味昵稱”進(jìn)行命名，5個受訪者會選擇“卡通圖片”作為頭像。其次，“萌化”的語言表達(dá)將本身正式、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、規(guī)范的愛國話語變得輕盈動人，更易于讓人接受和認(rèn)同。比如4個受訪者一致提到了《那年那兔那些事》，里面出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)愛國主義的流行語，讓人印象深刻，“我兔太可愛，威武極了?！?受訪者3)“此生無悔入華夏，來世還生種花家?！?受訪者3)“網(wǎng)絡(luò)上輕松愉快的表達(dá)才能讓愛國教育本身變得愉悅，我也會更樂意接受。”(受訪者10)“看到人家在網(wǎng)上說愛國要如何如何這種大道理，就覺得特?zé)??！?受訪者1)“不是說愛國主義教育要入腦入心嗎，那我肯定喜歡可愛一點(diǎn)的表達(dá)呀，因?yàn)槲移綍r(shí)自己就這么干的?！?笑了笑，受訪者2)“有時(shí)候老師布置作業(yè)，在網(wǎng)上去發(fā)表一篇關(guān)于愛國話題的博文，我特別喜歡配上一些表情包，讓別人看起來感覺更加親切，又通俗易懂?！?受訪者4)“我發(fā)現(xiàn)身邊的女同學(xué)，如果發(fā)現(xiàn)自己的偶像在微博上有一些愛國的表達(dá)，就會瘋狂跟帖、評論，似乎這一刻愛國的熱情會被點(diǎn)燃。”（想了想，不好意思笑了笑，因?yàn)樽约阂灿羞^這樣的經(jīng)歷，受訪者10)

第三，伴隨多元網(wǎng)絡(luò)媒介語境的再現(xiàn)，藝術(shù)類女大學(xué)生逐漸也擁有了一定的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，話語表達(dá)形式日益多元，不再僅僅依靠文本、口頭語言等，符號、表情包、圖片、短視頻等多種形式也盛行起來，傳統(tǒng)表達(dá)方式與新媒體表達(dá)方式互相結(jié)合，互為依托，逐漸成為她們網(wǎng)絡(luò)愛國話語范式的重要載體，高頻詞包括奧運(yùn)會、建黨100周年、觸動。訪談中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她們碰到一個關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)或者是重要事件時(shí)，就會通過不同的網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)媒介，如微信、微博、抖音等迅速發(fā)聲，愛國情懷瞬間被澎湃激發(fā)。“奧運(yùn)會38塊金牌里，女生拿了超一半，昨天我發(fā)了個朋友圈‘婦女能頂半邊天，太燃’，配了個金牌的圖，點(diǎn)贊人數(shù)超多?！?受訪者4)“建黨100周年學(xué)校組織了黨史知識競賽，看到同學(xué)發(fā)的比賽獲獎?wù)掌?，心里特別開心，也去點(diǎn)了個贊，比心?！?受訪者3)“家里這次受災(zāi)，我在實(shí)習(xí)，爸媽不讓回去，看到鴻星爾克官微宣布捐款5000萬元，頓時(shí)覺得也要去野性消費(fèi)一把?！?受訪者10)“學(xué)校組織觀看建黨100周年慶祝大會，我作為黨員也去了，看完以后覺得祖國太偉大了，立馬把現(xiàn)場拍攝的小視頻發(fā)到了抖音，一下子有了好多評論?！?受訪者8)由此可見，多元的網(wǎng)絡(luò)媒介為藝術(shù)類女大學(xué)生提供了更加廣闊的表達(dá)語境。她們網(wǎng)絡(luò)愛國話語的在場表達(dá)更傾向于使用圖文、影像和聲音，從而呈現(xiàn)出了更為具象的視覺效果，以其得天獨(dú)厚的現(xiàn)場感和直觀感讓人耳目一新，具有相對強(qiáng)大的傳播力和影響力，釋放愛國情感，引發(fā)價(jià)值共鳴。

構(gòu)建精準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)愛國話語引導(dǎo)路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”，同時(shí)“要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果”。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展就是一把“雙刃劍”，既為愛國主義教育創(chuàng)造了無限之可能，也不可避免引發(fā)了新一輪挑戰(zhàn)。藝術(shù)類女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國話語呈現(xiàn)出的新特征和新特質(zhì)，表明她們正以感性、張揚(yáng)、活潑的話語范式打破以往的話語固有模式。一方面要理性剖析和把握其網(wǎng)絡(luò)愛國話語的特征和規(guī)律，因勢利導(dǎo)；另一方面要兼收并蓄，精準(zhǔn)施策，進(jìn)一步厘清網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的話語范式。

以主流媒體為主導(dǎo)，尊重藝術(shù)類女大學(xué)生的話語權(quán)，發(fā)揮話語主體的能動性。在多元的網(wǎng)絡(luò)媒介話語語境下，話語內(nèi)容愈加紛繁，話語載體愈加多樣，話語范式愈加多元。藝術(shù)類女大學(xué)生以話語為媒介，在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行愛國主義的情感表達(dá)，是互聯(lián)網(wǎng)興起發(fā)展的必然趨勢，是愛國話語從現(xiàn)實(shí)到虛擬，進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換的客觀規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展讓意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪更為激烈，也促進(jìn)了女性群體主權(quán)意識的深層次激發(fā)和釋放，以黨報(bào)、黨媒等為首的“主流媒體輿論場”要繼續(xù)發(fā)揮輿論的主導(dǎo)作用，正視時(shí)代發(fā)展的新態(tài)勢，把握女性群體愛國話語構(gòu)建之可能，鼓勵、引導(dǎo)以互聯(lián)網(wǎng)等新媒介載體廣泛活躍的“民間輿論場”，利用其技術(shù)優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢，讓女性群體愛國話語表達(dá)更為理性、生動、立體、多元。主流媒體需提高公信力和傳播影響力，關(guān)注社會焦點(diǎn)、熱點(diǎn)事件，正確、及時(shí)發(fā)布官方信息以及權(quán)威觀點(diǎn)和解讀，把握輿論方向。

以藝術(shù)性為指導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)愛國話語表達(dá)更加有生機(jī)、有活力、接地氣。藝術(shù)類女大學(xué)生愛國話語的“萌化”以及“二次元”的特質(zhì)，本質(zhì)上就是在要求愛國主義話語表達(dá)要根據(jù)教育主體、教育需求、教育內(nèi)容的變化做到因地制宜、因事而新、因時(shí)而化。傳統(tǒng)愛國主義教育較多體現(xiàn)于黨和國家的方針、政策，話語表達(dá)注重嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性，但是較難使受眾產(chǎn)生興趣不易于接受，會引起一定程度的反感甚至是排斥。第一，網(wǎng)絡(luò)愛國話語與生活化相結(jié)合，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴找尋愛國主義的榜樣事跡和先進(jìn)力量，引發(fā)情感共鳴。第二，網(wǎng)絡(luò)愛國話語表達(dá)要同時(shí)兼具生動化和幽默化，運(yùn)用更多喜聞樂見的展現(xiàn)形式，如圖片、流行語、俚語俗語、流行語、短視頻等，增強(qiáng)話語的感染力，提升表達(dá)話語的趣味性，以激發(fā)個體情感的涌現(xiàn)而強(qiáng)化集體認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)信息交互和情感互動。第三，網(wǎng)絡(luò)愛國話語與故事性相結(jié)合，挖掘身邊鮮活的故事和代表人物，以話語內(nèi)容的形象化和具體化，創(chuàng)新愛國主義的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，強(qiáng)化群體的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)愛國的情感認(rèn)同。

以內(nèi)容為本，讓網(wǎng)絡(luò)愛國話語表達(dá)有“溫度”也有“深度”。在全球化時(shí)代，受到社會思潮、網(wǎng)絡(luò)媒體等多重因素影響，傳統(tǒng)愛國主義教育面臨著話語失語、失效等風(fēng)險(xiǎn)，感染力、傳播力等出現(xiàn)一定滯后。網(wǎng)絡(luò)愛國話語要做好話語轉(zhuǎn)換，逐步開展不同內(nèi)容元素的話語呈現(xiàn)，堅(jiān)持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，既講究藝術(shù)性又具備思想性，既具有“溫度”也兼容“深度”。一方面，網(wǎng)絡(luò)愛國話語要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，時(shí)刻把握教育的根本政治導(dǎo)向；另一方面網(wǎng)絡(luò)愛國話語要抵制低俗化、惡俗化、媚俗化以及庸俗化，始終堅(jiān)持真實(shí)表達(dá)、完整呈現(xiàn)的宗旨，不能為了迎合諂媚而歪曲歷史。

結(jié)語

本文嘗試以藝術(shù)類女大學(xué)生為研究群體，解析其網(wǎng)絡(luò)愛國話語特征，從而探討精準(zhǔn)施策之可能，但也存在很多不足之處，因?yàn)樵L談落腳點(diǎn)為藝術(shù)類女大學(xué)生，對于非藝術(shù)類女大學(xué)生的研究就有所缺失，從而不能對女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國話語進(jìn)行“精準(zhǔn)畫像”，進(jìn)而也有可能會影響結(jié)論。