《典籍里的中國》：劇媒融合·縱橫古今

□ 董怡辰

通過電視節(jié)目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播，能夠更好地對人民的精神層面進行加強和建設(shè)，讓新時代的青年能夠更好地了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，抵御西方文化的入侵。隨著我國社會的快速發(fā)展，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承的過程當(dāng)中也出現(xiàn)了新的方式。為了能夠更好地加強思想精神建設(shè)，可以使用新媒體的方式來對傳統(tǒng)文化進行傳承，并且在這一過程當(dāng)中也利于形成全民族認同的價值取向和思想理念，從而能夠更好地對人們的思想觀念進行更新和建設(shè)，推動人們在發(fā)展的過程當(dāng)中銘記歷史展望未來。時代在發(fā)展變化的過程當(dāng)中也出現(xiàn)了新的媒介方式，能夠更好地對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)揚，拉近大眾與傳統(tǒng)古籍之間的距離，能夠更好地讓傳統(tǒng)文化走入大眾生活，讓大眾能夠接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

劇媒融合的文化價值詮釋新角度

《典籍里的中國》由中央廣播電視總臺央視綜合頻道與央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合推出的大型文化節(jié)目，在2021年2月首播。該節(jié)目在對傳統(tǒng)文化進行傳承的過程中立足于我國優(yōu)秀的古籍，從新的角度來對古籍的內(nèi)容進行解讀，能夠讓人們更加全面地了解古籍的內(nèi)容，以及古籍在當(dāng)時的社會所產(chǎn)生的影響。古籍之所以能夠在現(xiàn)代仍能具有一定的研究價值也證明了古籍自身的重要性，因此在時代發(fā)展的過程當(dāng)中依然能夠歷久彌新，煥發(fā)出新的生機和活力。

《典籍里的中國》節(jié)目中的《楚辭》部分就很好地對我國古代的詩歌進行講解，讓人們認識到在社會發(fā)展的過程中文學(xué)方面所產(chǎn)生的變化。對于如今的人們而言，在時代高速發(fā)展的背景之下能夠沉心靜氣地對文學(xué)作品進行鑒賞的人已經(jīng)逐漸減少了，通過對這部作品的分析能夠更好地讓觀眾意識到優(yōu)秀的文學(xué)作品即使經(jīng)過時間的打磨也依舊具有重要意義，能夠?qū)τ^眾思想觀念的形成產(chǎn)生十分重要的影響。尤其是在我國的科技水平不斷提升和發(fā)展的今天，嫦娥奔月的故事也已經(jīng)成為了現(xiàn)實存在。屈原的那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”對觀眾的影響和震撼油然而生，使得觀眾真正感受到只有攻堅克難、銳意進取，才能夠?qū)⒐适伦兂墒聦崱?/p>

傳統(tǒng)的古籍分析和講解的電視節(jié)目，例如《百家講壇》邀請了著名的專業(yè)人士來對優(yōu)秀的文學(xué)著作進行解讀，但是關(guān)于著作作者本人的故事存在著一定的欠缺，這樣的方式比較單一枯燥，很難吸引大眾的注意力和關(guān)注度，對于并不了解該文學(xué)作品的人則會存在著一定的門檻。《典籍里的中國》能夠很好地解決了觀眾在觀看傳統(tǒng)文化節(jié)時因存在門檻和知識儲備不足所造成的問題，讓人們能夠輕松認識到古籍所產(chǎn)生的影響，將文化作品中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為一個個的故事情節(jié)，讓觀眾身臨其境能夠帶著對典籍的大致印象更容易地進行閱讀和理解。但每個人在閱讀當(dāng)中所產(chǎn)生的想法和思想觀點是存在著一定差異的，這和每個人的成長經(jīng)歷、人生閱歷有著十分緊密的關(guān)系，在對內(nèi)容進行講解的過程當(dāng)中很容易出現(xiàn)片面性認知，專家的解讀固然是有理有據(jù)的，但是每個人的感受和想法卻沒有辦法用同一種表達方式進行概括和凝煉。因此，節(jié)目里只有專家對典籍進行解讀的節(jié)目形式并不能使觀眾對內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)在的理解，而表演與媒體相結(jié)合的方式，即演員按照典籍內(nèi)容編寫的劇本加以演繹，再結(jié)合主持人的解說，這樣能夠讓觀眾對古籍產(chǎn)生更加深刻的印象和理解，從而轉(zhuǎn)化為自身所存在的部分，能潛移默化地影響著觀眾的認知和理解。也正是這樣的方式，吸引了人們對于我國古籍的關(guān)注，培養(yǎng)人們閱讀古籍的興趣，讓人們能夠自覺地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

電視媒體在發(fā)展的過程中不斷出現(xiàn)新的方式，豐富著人們的日常生活，新媒體雖然能夠在一定程度上解決電視媒體發(fā)展中所存在的瓶頸問題，但是同質(zhì)化情況也較為嚴重。因此必須推陳出新，從新的角度出發(fā)將傳統(tǒng)文化這一個大IP中的內(nèi)容能夠更好地發(fā)揚，找到新的閃光點，吸引人們的注意力，讓更多的人能夠通過電視節(jié)目來對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)和傳承，這樣才能有助于推動社會的發(fā)展。

縱橫古今的文化敘述呈現(xiàn)新方式

舞臺設(shè)計特點?！兜浼锏闹袊吩谖枧_設(shè)計方面主要是通過古今對比的方式來進行展現(xiàn)，不同的舞臺分區(qū)所承擔(dān)的功能也有著一定的區(qū)別，在設(shè)計時就有意識地讓舞臺和觀眾之間存在一定的區(qū)別，這樣的方式也能夠讓人們更好地對內(nèi)容進行觀看和思考，視覺方面能夠得到更好的提升和滿足。例如，在《天工開物》這一期中，一號舞臺雖然所呈現(xiàn)的內(nèi)容都是關(guān)于麥田的，但是左右兩側(cè)卻有著古今之別，通過這樣的方式能夠更好地讓觀眾認識到我國的發(fā)展，以及不同時代的人們都有著同樣的夢想，形成了古今之間的呼應(yīng)，觀眾受到的震撼和沖擊更大。二號舞臺主要是宋應(yīng)星和主持人撒貝寧之間的相遇，這樣的設(shè)計能夠讓觀眾有強烈的代入感，人們仿佛能夠?qū)⒆约捍霝槿鲐悓幍慕巧?，親自在與宋應(yīng)星對話。三號舞臺在這一過程中分為不同的四個空間，所對應(yīng)的景色也有著一定的差別，能夠更好地為表演者提供相關(guān)的區(qū)域和方式，并且更好地滿足了“穿越”的需求，能夠更好地放大戲劇效果，引人入勝，從而使得節(jié)目的藝術(shù)性得到了極大提升。

舞臺在設(shè)計的時候不但要考慮現(xiàn)場觀眾的觀看體驗，還要兼顧到電視機前觀眾的觀看體驗。對于演員而言在進行表演的過程中也應(yīng)當(dāng)能夠更加深入，讓觀眾的觀感能夠得到滿足的同時節(jié)目的藝術(shù)性也能夠得到相應(yīng)的提升。不同的服裝和時空變化都能夠讓觀眾意識到古今之間的聯(lián)系與區(qū)別，剪輯和鏡頭的變化在播出的過程中對于舞臺內(nèi)容的呈現(xiàn)能夠起到一定的優(yōu)化作用。

情節(jié)設(shè)計特點。在情節(jié)設(shè)計方面主要通過古今之間的對比來進行表現(xiàn)，這樣的方式能夠更好地突出古今之間的區(qū)別以及我國如今的發(fā)展，每一期的古籍故事在演繹之前會通過一些有趣的內(nèi)容來對此進行引入。例如在《天工開物》這一期正式開始之前，由宋應(yīng)星給兒童講述自身所著作品當(dāng)中的內(nèi)容，并且讓現(xiàn)代讀書人來給宋應(yīng)星講解現(xiàn)代的事物，讓宋應(yīng)星能夠了解什么叫掃描，什么是電子書。這樣的方式能夠更好地突出和放大古今之間的區(qū)別，對于古時的人們而言這類事物顯然都是不敢想象的存在，在古人的思維和認知當(dāng)中認為是較為新奇和不可能的事物已經(jīng)成為現(xiàn)實。這樣的安排并不是為了突出古人的無知，反而像是一種回應(yīng)，告訴當(dāng)時的古人，我們已經(jīng)實現(xiàn)了他們一直在孜孜追求的夢想，現(xiàn)在的中國很強大，交出了一份讓古人滿意的答卷?；仡櫸覈陌l(fā)展歷史，有輝煌，有屈辱，有進步，有落后，但是中國人骨子里的不服輸精神能夠克服一切困難，推動國家的發(fā)展和進步，在一代代中國人的不斷努力下才能夠有如今的中國。這樣的表演方式能夠讓人油然而生出一種自豪感。

敘述方式特點?！兜浼锏闹袊饭?jié)目通常是以多線夾雜的方式來對內(nèi)容進行敘述，這樣的方式能更好地對相關(guān)線索和內(nèi)容進行整合，從而使得故事變得更加立體。觀眾在觀看的過程當(dāng)中能更好地將相關(guān)內(nèi)容進行表達，觀感也會更加真實和全面，但是在實踐的過程中需要使用不同的人物和角度來對相關(guān)的內(nèi)容進行講述，這樣才能增加觀眾的代入感，讓觀眾更有一種沉浸式的觀看體驗?！兜浼锏闹袊饭?jié)目從故事的主人公角度出發(fā)對內(nèi)容進行相應(yīng)的講述，這樣的方式能更加全面地對內(nèi)容進行描繪，仿佛是由作者來親自講自身的故事，讓人們更加信服，將觀眾第三人稱的視角成功地轉(zhuǎn)化成為第一人稱的視角，觀眾的代入感也因此得到增強。在對內(nèi)容進行闡述的過程中，撒貝寧對相關(guān)的內(nèi)容進行補充，從見證人的角度更好地對故事的內(nèi)容進行客觀的理解，從觀眾的角度出發(fā)更好地對內(nèi)容進行發(fā)問，問出了觀眾心中所想的問題，對于故事背后所蘊含的部分也能及時地進行補充，幫助觀眾進行答疑解惑。這樣的方式可以較好引導(dǎo)觀眾進行啟發(fā)式的思考，讓觀眾在客觀的歷史事實中產(chǎn)生自己的想法和觀點。

情感表達特點?！兜浼锏闹袊饭?jié)目中每一期的故事和內(nèi)容并不僅僅只是單純地對古籍背后的故事進行講解，主人公在進行典籍編著的過程中會遇到各種各樣的困難和問題，而這都是需要對此進行表現(xiàn)的，情感的發(fā)展變化會讓故事內(nèi)容更為具體，這樣觀眾受到的沖擊和影響才會較大，也才會積極去思考當(dāng)下。每個主人公在完成典籍的過程中都會遇到一些不理解和不支持，遭受各種各樣的困難，對這一方面進行補充能夠讓觀眾感受到作者的艱難困苦。觀眾在觀看的過程當(dāng)中能夠及時地對現(xiàn)在的生活進行反思，意識到任何成就的獲得都離不開個人的努力。

《孫子兵法》中孫武和伍子胥的訣別場面讓觀眾感到兄弟之間的真摯感情?！妒酚洝分兴抉R談臨終將自己的著書理想托付給司馬遷，而司馬遷在面對腐刑的時候仍舊堅守志向，最終完成這部偉大的作品并流傳于世?！秱髁?xí)錄》中王陽明失去徐英之后的難過和悲痛之情，讓觀眾為這一份師徒之情而感到動容。每一個偉大的作品背后都有令人感動不已的情感蘊含，作品的偉大并不僅僅是因為作者付出的努力，而是情感的凝結(jié)是對困難和艱險的抗?fàn)?，最終才能夠匯聚成為偉大的文學(xué)作品，激勵著后世之人。

呈現(xiàn)模式特點。節(jié)目在呈現(xiàn)的過程當(dāng)中也通過不同的方式讓扮演者的身份能夠得到轉(zhuǎn)化，演員在演繹結(jié)束以后會轉(zhuǎn)化成為一名普通的觀眾來分享自身的感受，也有著較強的儀式感。不僅是扮演者角色身份的轉(zhuǎn)化，更像是一場古今對話的延續(xù)，古人的影子投射到了演員的身上，這樣的演繹就如同一場跨越時空跨越心靈的溝通交流。實力演員在表演的過程當(dāng)中能夠更好地對人物的內(nèi)心想法進行表達，從而能夠更好地對內(nèi)容進行演繹。飾演伏生的倪大紅在表演過程中，不論是日常的行為舉止還是模式都仿佛讓伏生活了起來，充分尊重歷史尊重人物才能夠讓觀眾信服，讓觀眾感受到歷史的厚重和沉淀，讓觀眾對于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的認識能夠得到加深。在表演的過程中所涉及的典籍年代也存在著一定的差異，觀眾在觀看的過程中能夠進行對比，從而使得自身的認知得到加深和革新，拓展自身的知識面和眼界。

優(yōu)秀文化的傳承路徑呈現(xiàn)新思路

我國文化博大精深，源遠流長。在幾千年的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，積累了寶貴的精神財富。我國歷來注重文明教化，即使是當(dāng)下的社會主義核心價值觀也是植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，寄托著一代又一代中國人的精神追求。做到“講好中國故事，傳播中國聲音，闡釋中國特色”正是《典籍里的中國》對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的正確打開方式。節(jié)目內(nèi)容中傳達了偉大的中華民族自強不息的精神以及深厚的文化底蘊，把中國傳統(tǒng)文化精細化、專業(yè)化、多元化地傳播給觀眾。

精細化傳播。節(jié)目內(nèi)容是以不同朝代的歷史典籍來進行分類的，讓觀眾從節(jié)目中了解不同朝代、不同領(lǐng)域、不同歷史人物的時代背景及當(dāng)時文化發(fā)展的程度。在文化創(chuàng)新和文化強國的背景下，需要對大眾進行文化自信方面的宣傳，讓大眾能夠主動進行思想精神文明建設(shè)。尤其是在我國受到外來文化和西方文化的入侵相對較為嚴重的背景下，需要通過電視節(jié)目更好地對人們的思想進行相應(yīng)的教育，只有樹立大眾的文化自信才能夠推動中國穩(wěn)定、健康、長久地發(fā)展。

專業(yè)化傳播?！兜浼锏闹袊烦浞謪f(xié)調(diào)和發(fā)揮了各個領(lǐng)域的專業(yè)人士的作用，歷史學(xué)家、文學(xué)家、導(dǎo)演、演員、主持人等，把不同領(lǐng)域的專業(yè)知識與古籍內(nèi)容完美融合在一起，打造了一檔全方位知識體現(xiàn)、多領(lǐng)域合作、專業(yè)化的傳統(tǒng)文化傳承節(jié)目。正是這樣的專業(yè)化投入，才更好地凸顯出我國對于文化的傳承和發(fā)展的重視程度，才能使得青少年更好了解我國優(yōu)秀的文化和典籍，更好地構(gòu)建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代的傳播體系，提升民族凝聚力，樹立民族文化自信心。

多元化傳播?！兜浼锏闹袊分械亩嘣w現(xiàn)在主持人撒貝寧的角色轉(zhuǎn)換，他通過多種身份在節(jié)目中穿插出現(xiàn)，既能夠給觀眾一種穿越時空的新奇感，又能夠讓觀眾感受到節(jié)目的親切感。撒貝寧是節(jié)目內(nèi)容順序和節(jié)奏的掌控者，也是節(jié)目情節(jié)走勢的推動者。他不僅起到了將節(jié)目多種元素串聯(lián)在一起的作用，更是節(jié)目價值的升華者。在節(jié)目中，他用自身文化底蘊及幽默的演繹方式恰到好處地推動著故事情節(jié)的發(fā)展，一邊為觀眾講述典籍的歷史背景故事，一邊扮演著古人的學(xué)生聽取教誨，這樣的角色轉(zhuǎn)換方式體現(xiàn)了節(jié)目多元化的傳播方式。