漢服，從流行變成文化

夏洛特?蔡

美國(guó)“精奢商業(yè)觀察”網(wǎng)站8月7日文章，原題：中國(guó)對(duì)漢服的熱愛為何會(huì)持續(xù)下去一名22歲的“漢服網(wǎng)紅”佩戴著精美的漆藝首飾，編著高高的發(fā)髻，身著與之相配的明朝風(fēng)格漢服，她在抖音向超過(guò)53方名粉絲展示自己的最新造型。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這些具有歷史感服飾背后的創(chuàng)意很大程度上來(lái)自“小紅書”等應(yīng)用程序上其他志同道合的創(chuàng)作者，但也有歷史傳說(shuō)、文物和繪畫給予的靈感。

自從近些年漢服領(lǐng)域迸發(fā)出充滿流行元素的想象力以來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng)就令無(wú)數(shù)社交媒體和現(xiàn)實(shí)生活中的愛好者心馳神往。隨著中國(guó)漢服市場(chǎng)有望在今年達(dá)到18.5億美元,并在2025年增至28.2億美元，這種服裝風(fēng)格現(xiàn)在可能已經(jīng)跨過(guò)足夠多的時(shí)間（和財(cái)務(wù)）門檻，從短暫的趨勢(shì)變成持久的亞文化。

對(duì)許多年輕人來(lái)說(shuō)，文化自信的提升使他們強(qiáng)烈渴望恢復(fù)文化自豪感。從以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)為中心的大量活動(dòng)到全國(guó)各地大舉建設(shè)博物館，在政府投資國(guó)家遺產(chǎn)的政策鼓勵(lì)下，“國(guó)潮”為漢服的復(fù)興作出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。漢服曾只是Z世代中的小眾興趣，但如今其愛好者已成為擁有獨(dú)特社交圈的成熟群體。他們對(duì)漢服的熱愛還延伸到其他傳統(tǒng)文化活，動(dòng)，例如茶道、武術(shù)等。漢服的吸引力甚至擴(kuò)展到海外華人群體?；蛟S受到新冠肺炎疫情期間“存在主義”的推動(dòng),海外年輕華人群體正通過(guò)漢服重新找回自己的根。

上海視覺藝術(shù)學(xué)院教授葛特立表示，“這（漢服）不是一種快速時(shí)尚趨勢(shì)，而二種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變的時(shí)尚”。同在上海視覺藝術(shù)學(xué)院任教的葛麗婿教授注意至到，8年前，學(xué)生論文傾向于參考西方風(fēng)格，現(xiàn)在他們?cè)谧约旱淖罱K作品中越來(lái)越多地選用東方的時(shí)尚元素。

事實(shí)上，幾乎在人們能發(fā)現(xiàn)的任何地方，與漢服有關(guān)的事物都在增多，比如傳統(tǒng)活動(dòng)、現(xiàn)代造型技巧乃至《夢(mèng)華錄》等電視劇等。在一定程度上，社交媒體展現(xiàn)了漢服的強(qiáng)大影響力：迄今為止，微博上的“漢服”標(biāo)簽已累計(jì)吸引69億閱讀。目前，約70%的漢服消費(fèi)者經(jīng)常通過(guò)在線平臺(tái)購(gòu)買服裝。更多蒿端風(fēng)艮設(shè)計(jì)師獲得融資并得到視頻平臺(tái)及資本的支持。與此同時(shí)，實(shí)體店和店內(nèi)風(fēng)艮體驗(yàn)活動(dòng)正在成都、西安和杭州等中國(guó)城市蓬勃發(fā)展。（作者夏洛特?蔡［音]，王會(huì)聰譯）