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      思政教育融入音樂(lè)課程的可行性與有效性的研究
      ——以宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育中加國(guó)際合作班為例

      2022-08-08 08:43:34胡忻忻
      成長(zhǎng) 2022年8期
      關(guān)鍵詞:兒歌繪本思政

      胡忻忻

      宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院(江西省宜春市 336000)

      近年來(lái),高校在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中,從不同角度深度挖掘思政教育資源名思想之制課程教學(xué)不再只是“思政課程”的專屬教學(xué)內(nèi)容,而需要融入進(jìn)其它課程中。《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》、《高等學(xué)校課程思想建設(shè)指導(dǎo)綱要》等重要文件的落地生根,全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè),各地各類高校音樂(lè)課程都在積極探索和研究如何融入思政教育進(jìn)行教學(xué)的路徑和方法。

      國(guó)際合作班,旨在于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前教育教師。在合作辦學(xué)模式下,外方參與培養(yǎng)設(shè)計(jì),學(xué)生有著得天獨(dú)厚的國(guó)際視野和體驗(yàn),容易受到不同意識(shí)形態(tài)的對(duì)比與沖擊。其音樂(lè)課程也具有一定的特殊性,課程內(nèi)容除了提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),還是學(xué)生進(jìn)行其它音樂(lè)類課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程。在宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院中加班的人才培養(yǎng)方案中,有別于一般的學(xué)前教育培養(yǎng)方案,如音樂(lè)相關(guān)的專業(yè)課程如:歌唱、樂(lè)理視唱、音樂(lè)欣賞;音樂(lè)教育課程:學(xué)前音樂(lè)教育都并未設(shè)計(jì)其中,而是需要把這些內(nèi)容整合進(jìn)音樂(lè)這一門(mén)課程里。音樂(lè)課程不僅要包含音樂(lè)專業(yè)知識(shí),還需要學(xué)生掌握一定的學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)的知識(shí),音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)教育兩者必須在課程教學(xué)中進(jìn)行融合。音樂(lè)課程不僅具備美育作用,還需要兼顧職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成和音樂(lè)教育教學(xué)能力培養(yǎng)三方面的作用。

      基于以上兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí),筆者發(fā)現(xiàn)思政教育融入中加音樂(lè)課程,可以培養(yǎng)學(xué)生思想政治“認(rèn)知、認(rèn)同、踐行”能力,即不僅僅只是美育與思政教育的融合,還能通過(guò)思政教育的融合培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升,并且可以把思政教育與音樂(lè)的融合形成實(shí)踐成果。如何挖掘思政元素的美育素材,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,激發(fā)對(duì)專業(yè)的熱愛(ài),提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,圍繞新時(shí)代、育新人、培養(yǎng)具有高尚情操和專業(yè)素養(yǎng)的新時(shí)代學(xué)前教育工作者需要我們?nèi)パ芯亢退伎肌?/p>

      研究過(guò)程:

      1、思政教育與音樂(lè)理論知識(shí)相結(jié)合。

      中加班音樂(lè)理論知識(shí)除專業(yè)音樂(lè)知識(shí)之外,還包含音樂(lè)教育方面的內(nèi)容。第一階段音樂(lè)專業(yè)知識(shí)把思想政治教育與美育結(jié)合。結(jié)合中國(guó)夢(mèng)和愛(ài)國(guó)主義情懷,選擇中外優(yōu)秀音樂(lè)素材進(jìn)行分析講解。學(xué)習(xí)音的物理屬性時(shí)賞析中國(guó)民族樂(lè)器賞析,學(xué)習(xí)和弦時(shí)賞析黃河大合唱、學(xué)習(xí)常用記號(hào)時(shí)賞析長(zhǎng)征組歌、學(xué)習(xí)記譜法時(shí)了解和認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器改革音樂(lè)家——?jiǎng)⑻烊A的故事等內(nèi)容。選擇圍繞理論知識(shí)的內(nèi)容,選擇具有思政教育意義的音樂(lè)、故事、典型任務(wù)等,讓學(xué)生既提高了音樂(lè)理論知識(shí)又通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的音樂(lè)作品,增極強(qiáng)了文化自信,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

      第二階段利用思政教育提高學(xué)生教師職業(yè)素養(yǎng)。圍繞新時(shí)代、新育人培養(yǎng)高情商和專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)前教育工作者,選取中外優(yōu)秀教育家如:匈牙利的瑰寶——柯達(dá)伊、中國(guó)學(xué)前教育之父陳鶴琴的生平和故事;選擇當(dāng)最貼近大學(xué)生,下最熱門(mén)的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行如:學(xué)四史當(dāng)代青年在行動(dòng);引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政教育與學(xué)前教育的融合——思政元素如何融入學(xué)前教育、幼兒園思政課的意義;了解如何把音樂(lè)美育與思政相結(jié)合融入幼兒園教育中——紅色旋律育新苗、愛(ài)國(guó)教育為什么要從娃娃抓起。利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段,通過(guò)視頻、文獻(xiàn)等手段,組織學(xué)生進(jìn)行討論與反思,旨在培養(yǎng)具有高尚品德情操和專業(yè)素養(yǎng)的新時(shí)代學(xué)前教育工作者。通過(guò)思政教育與音樂(lè)理論知識(shí)的結(jié)合使學(xué)生在眾人流傳的歷史篇章和典型人物的身上感受那蕩氣回腸、豪情萬(wàn)丈的人生;在動(dòng)人心魄的樂(lè)曲中體會(huì)中華民族的偉大,贊嘆中華文化的璀璨,使學(xué)生的心靈得到凈化,思想得到升華,德行得到潤(rùn)澤。

      2、思政教育與音樂(lè)技能展示相結(jié)合。

      首先充分挖掘?qū)W生音樂(lè)和英語(yǔ)能力,以愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)環(huán)境為主題。首先,從現(xiàn)有紅色兒童歌曲著手,利用學(xué)生的英語(yǔ)能力把歌曲翻譯成英文版本,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),絕大部分同學(xué)都在翻譯的過(guò)程中感覺(jué)到中英文的不同,為了更好的翻譯歌曲,都進(jìn)行了歌曲背景的挖掘,比如歌曲“七子之歌”,學(xué)生一開(kāi)始覺(jué)得母親就是指某一具體的母親,通過(guò)了解澳門(mén)歷史和七子之歌的背景,才知道歌曲中的母親是指中國(guó)。又比如歌曲“紅星閃閃”,學(xué)生在翻譯的時(shí)候直接直譯紅星,經(jīng)過(guò)討論和對(duì)音樂(lè)出處的了解之后,才知道紅星是指紅軍。在翻譯歌詞的時(shí)候,用什么樣的英語(yǔ)單詞比較符合歌曲內(nèi)容,是否符合英文歌曲韻腳,歌詞如何排列才好聽(tīng),都是學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候碰到的問(wèn)題。

      翻譯歌詞時(shí),自己前期翻譯和后期修改,前后是否有差距,你認(rèn)為自己忽略了什么?請(qǐng)舉例:

      學(xué)生a

      有,容易忽略背景故事,歌詞直接翻譯。七子之歌—澳門(mén) 中的母親指的是中國(guó)大

      學(xué)生b

      只是根據(jù)直譯,沒(méi)有簡(jiǎn)單并直接的解釋出它背后的意思

      學(xué)生c

      有差距,之前不知道翻譯怎么翻

      學(xué)生d

      有差距的,我認(rèn)為自己忽略了語(yǔ)法,在翻譯的過(guò)程中我會(huì)選擇一個(gè)字一個(gè)字的去翻譯導(dǎo)致不通順,而不會(huì)想著換一個(gè)更恰當(dāng)?shù)膯卧~來(lái)替代。

      學(xué)生e

      有差距,忽略了歌詞的連貫性

      學(xué)生f

      有差距,自己翻譯的沒(méi)有英文歌獨(dú)有的英文調(diào)式,俗稱“中式英文”。

      學(xué)生g

      有差距,語(yǔ)法不對(duì)比如說(shuō)單詞應(yīng)該寫(xiě)在前面的語(yǔ)法錯(cuò)誤就寫(xiě)在了后面。

      學(xué)生h

      有,忽略了一些語(yǔ)法運(yùn)用。

      學(xué)生i

      忽略了他們外國(guó)的發(fā)音 斷句

      學(xué)生j

      前后有差距,只想著翻譯歌詞,并沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)歌詞背后表達(dá)的含義是什么。

      學(xué)生k

      有差距,忽略了中文歌曲中文字代表

      從對(duì)學(xué)生調(diào)查中不難看出,在這一次次的翻譯修改再再翻譯再修改的過(guò)程中,無(wú)形中進(jìn)行了一次又一次的愛(ài)國(guó)主義教育也感覺(jué)到了中華文化的博大精深,學(xué)生們無(wú)不感嘆中華文化的魅力與博大精深。

      其次,組織結(jié)合學(xué)前音樂(lè)教育特點(diǎn)進(jìn)行歌曲演唱和聲勢(shì)編創(chuàng)表演。聲勢(shì)是指聲勢(shì)動(dòng)作,也就是把身體作為樂(lè)器,通過(guò)身體的動(dòng)作發(fā)出聲響的一種音樂(lè)表現(xiàn)手段。基本動(dòng)作均采用奧爾夫所創(chuàng)的拍手、拍腿、跺腳、捻指。所以創(chuàng)編需要學(xué)生具備一定的音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng),學(xué)生需要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏節(jié)拍等編排動(dòng)作。在紅色兒歌的聲勢(shì)表演創(chuàng)編中,學(xué)生需要加入情景,并且動(dòng)作除基本動(dòng)作以外需編創(chuàng)出符合歌曲內(nèi)容的動(dòng)作。學(xué)生在進(jìn)行表演的過(guò)程中不難看出,很多動(dòng)作都表現(xiàn)了很多情感,如軍人的英姿、對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)等。在編創(chuàng)的過(guò)程中不僅展示提高了學(xué)生的專業(yè)技能還升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,通過(guò)短小精悍的紅色兒歌,學(xué)生體會(huì)到了不同時(shí)代、不同故事和不同典型人物所代表的中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和中華民族的偉大精神。

      再次,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行兒歌的創(chuàng)編,結(jié)合主題,讓學(xué)生們各自創(chuàng)作符合不同年齡階段的學(xué)前兒童的紅色兒歌。通過(guò)任務(wù)的完成,完成學(xué)生從感悟到理解再到自我表現(xiàn)的過(guò)程,絕大多數(shù)學(xué)生有更加認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng),認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在幸福生活的不易,鞏固了學(xué)生們思政觀念的形成。

      3、思政教育與學(xué)前教育職業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。

      首先安排學(xué)生選擇一首紅色兒歌,繪制音樂(lè)繪本。首先引導(dǎo)和組織學(xué)生挖掘歌曲背后的故事、人物等,以兩人為一組進(jìn)行紅色故事的創(chuàng)編。一開(kāi)始學(xué)生總是會(huì)繞開(kāi)音樂(lè)進(jìn)行繪本創(chuàng)作,只是把音樂(lè)作為背景音樂(lè)進(jìn)行繪本的創(chuàng)作,無(wú)法了解音樂(lè)繪本的意義和目的。通過(guò)教師講解和案例分析,學(xué)生了解音樂(lè)繪本應(yīng)該現(xiàn)選好音樂(lè),再根據(jù)選擇的音樂(lè)采取的繪本的形式,在音樂(lè)的伴奏下用故事介紹音樂(lè),再讓學(xué)生根據(jù)繪本故事的發(fā)展進(jìn)行歌曲的演唱,通過(guò)這種形式,學(xué)生形成音樂(lè)繪本材料,把思想教育與美育進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化。通過(guò)繪本的制作為進(jìn)行后期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下基礎(chǔ)。學(xué)生的繪本創(chuàng)作原則應(yīng)是建立在如何符合學(xué)前兒童了解紅色文化為目的的基礎(chǔ)上,在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)了解紅色兒歌背后的故事。在實(shí)踐過(guò)程中,充分展示學(xué)生對(duì)于藝術(shù)美育的效果,通過(guò)藝術(shù)技能的展現(xiàn)提升學(xué)生文化自信,發(fā)揮學(xué)生職業(yè)能力;激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)了解和熱愛(ài)的同時(shí),宣揚(yáng)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的正能量。

      最后組織開(kāi)展“教一首歌 做一件事”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生兩人一組進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用暑期和課余時(shí)間,讓學(xué)生們找一個(gè)學(xué)齡前或者低齡兒童,或者利用實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)進(jìn)行歌曲的教唱。安排學(xué)生根據(jù)之前創(chuàng)作的音樂(lè)繪本,進(jìn)行歌曲教學(xué)。(實(shí)踐策劃如下:)

      中加班社會(huì)實(shí)踐策劃

      時(shí)間:暑期

      主題:講一個(gè)故事教一首歌

      參與人:全體中加班同學(xué)(共14 人)

      實(shí)踐意圖:以音樂(lè)和故事的形式傳播紅色故事,愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義宣揚(yáng)正能量,充分發(fā)揮學(xué)生職業(yè)能力,提升學(xué)生文化自信。

      策劃方案:

      前期準(zhǔn)備:

      1.兩人一組,完成實(shí)踐任務(wù)。

      2.自選一首紅色兒歌,把他翻譯成英文,自行熟練演唱。

      3.挖掘紅歌背后的歷史故事,制作繪本。實(shí)踐內(nèi)容:

      1.根據(jù)自制繪本拍攝講故事視頻。

      2.首先把紅色故事講給孩子聽(tīng),再教會(huì)英文版紅歌給孩子,拍攝孩子演唱視頻。(教授對(duì)象為三年級(jí)以下兒童)

      要求:

      1.故事講述視頻由一位學(xué)生出鏡,邊展示繪本邊講述故事。孩子的演唱需要孩子能根據(jù)繪本演唱,學(xué)生可通過(guò)繪本教會(huì)孩子歌曲的意思。

      2.視頻拍攝要清晰,聲音洪亮,兒歌演唱最好有伴奏,演唱盡量達(dá)到旋律優(yōu)美,有節(jié)奏。

      實(shí)踐內(nèi)容優(yōu)良與否將計(jì)入下學(xué)期音樂(lè)課最終成績(jī)。

      在這種簡(jiǎn)單的教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程中,學(xué)生必須全身心的投入,在從學(xué)生的老師的角色轉(zhuǎn)換中,大多數(shù)同學(xué)都感覺(jué)到了學(xué)前教師的不易。特別是進(jìn)行課堂教學(xué)的同學(xué),感覺(jué)自己的理論和設(shè)想與實(shí)際相差甚遠(yuǎn),同學(xué)們普遍認(rèn)為面對(duì)可愛(ài)的孩子們,學(xué)前教育教師需要有足夠的耐心、良好的情操、高尚的職業(yè)操守才無(wú)愧于那一張張稚嫩的臉龐。并且同學(xué)們還發(fā)現(xiàn),紅色兒歌具有其獨(dú)特的風(fēng)格,都是積極向上的,非常符合孩子的年齡特點(diǎn),所以孩子們的接受程度都很高。從這方面不難看出,在開(kāi)展實(shí)踐過(guò)程中,提升了學(xué)生文化自信,發(fā)揮學(xué)生職業(yè)能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)了解和熱愛(ài)的同時(shí),宣揚(yáng)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的正能力。

      總結(jié):

      當(dāng)今高職學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)能力和思想政治教育的功能,承載著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。高校教師作為傳道者,首先自己要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者引路人,以德立身的同時(shí)要以德立學(xué)、以德施教。思政教育的融入不是要改變專業(yè)課程的本來(lái)屬性,也不是把專業(yè)課程上成思政課程,而是充分發(fā)揮課程的德育功能,提煉專業(yè)課中蘊(yùn)含的思政文化和價(jià)值范式,在潛移默化中讓專業(yè)課和思政教育融合。音樂(lè)具有天然的美育屬性,和思政能完美結(jié)合,教師通過(guò)音樂(lè)這個(gè)載體,把堅(jiān)持知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,把學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和實(shí)踐轉(zhuǎn)化相結(jié)合,提高思想意識(shí)的同時(shí)緊抓職業(yè)特點(diǎn),把思政育人有機(jī)、有意、有效地納入整體育人布局和安排,做到音樂(lè)教育和思想政治教育的相融共進(jìn)。讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才,并成為一名合格的學(xué)前教育教師。

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