運(yùn)用微項(xiàng)目在初中英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

王佳佳

引言

為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，國(guó)家全面深化課程改革，把培育學(xué)生核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育課程改革的根本目標(biāo)。核心素養(yǎng)的一個(gè)基本內(nèi)涵是人文底蘊(yùn)。人文底蘊(yùn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，主要包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕ち髦姓痉€(wěn)腳跟的根基。因此，英語(yǔ)課程不僅要教授知識(shí)，還要進(jìn)行文化教學(xué)（陶芳銘2021）。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中利用教科書(shū)及各種教學(xué)資源，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中不僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言能力，形成跨文化交際意識(shí)，還能用語(yǔ)言表達(dá)、介紹、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神（教育部2020）。

反觀我國(guó)英語(yǔ)文化教學(xué)現(xiàn)狀，存在“一重、二輕、三忽視”的情況。“一重”指教師更重視融入西方文化?！岸p”指教師輕視學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析和拓展，輕視指導(dǎo)他們深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)去、現(xiàn)狀和未來(lái)?！叭鲆暋敝附處熀鲆曁岣邔W(xué)生的思維能力，忽視訓(xùn)練學(xué)生的合作探究能力，忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)能力。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，更談不上熱愛(ài)。長(zhǎng)此以往，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，運(yùn)用多種教學(xué)手段融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

一、微項(xiàng)目與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）微項(xiàng)目

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)（Project-Based Learning）被定位為有指導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)。根據(jù)項(xiàng)目時(shí)長(zhǎng)，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月甚至一年的大項(xiàng)目，也有幾天或幾個(gè)星期的微項(xiàng)目。

夏雪梅（2020）提出項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的六個(gè)階段，即入項(xiàng)探索（對(duì)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題進(jìn)行探索）→知識(shí)與能力建構(gòu)（深入文本，提供指導(dǎo)）→合作探究（小組合作，分享觀點(diǎn)）→形成與修訂成果（評(píng)判分析，形成成果）→出項(xiàng)（展現(xiàn)成果）→反思（回顧項(xiàng)目，總結(jié)反思）。

在夏雪梅的研究基礎(chǔ)上，將微項(xiàng)目精簡(jiǎn)成五個(gè)環(huán)節(jié)，即問(wèn)題驅(qū)動(dòng)（Q-question）—合作探究（R-research）—修訂成果（R-Revise）—出項(xiàng)呈現(xiàn)（P-present）—評(píng)價(jià)反思（E-evaluate）。一個(gè)微項(xiàng)目的時(shí)間約一至兩周。

與普通課堂相比，微項(xiàng)目在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有以下優(yōu)勢(shì)：

1.將學(xué)習(xí)廣度從課內(nèi)延伸到課外

微項(xiàng)目學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸到課外，使學(xué)習(xí)范圍更廣，使學(xué)生的思維不受局限，使其對(duì)文化更感興趣。

2.將學(xué)習(xí)深度從文本深化到內(nèi)涵

微項(xiàng)目學(xué)習(xí)關(guān)注提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅能提高其語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力，還能鍛煉思維能力，培養(yǎng)其文化意識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷思考文本背后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)去、現(xiàn)狀和未來(lái)。

3.將學(xué)習(xí)中心從講授轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄?/p>

微項(xiàng)目學(xué)習(xí)更注重以學(xué)為中心，指向深度學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在探究文化的過(guò)程中合作、分析、反思、內(nèi)化和吸收。在小組合作中，學(xué)生能不斷體驗(yàn)探究帶來(lái)的思維碰撞，感受知識(shí)、能力螺旋式上升的過(guò)程。

4.將學(xué)習(xí)任務(wù)從單一發(fā)散為多元

學(xué)習(xí)任務(wù)不再是以往枯燥的練習(xí)，而是多姿多彩的海報(bào)、調(diào)查報(bào)告、視頻、藝術(shù)展、倡議信等。多元的學(xué)習(xí)任務(wù)叩開(kāi)了學(xué)生思維的大門(mén)，使他們?cè)谔剿魅绾胃玫赝瓿蛇@些任務(wù)的過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解為我國(guó)古代思想家所提煉出的理論化和非理論化的并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的綜合，包含家國(guó)情懷、個(gè)人價(jià)值觀念、基本道德、文明禮儀、承擔(dān)責(zé)任、自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀（陶芳銘2021）。

二、初中英語(yǔ)教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人教版初中英語(yǔ)教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單元共13 個(gè)，其中，九年級(jí)最多，有5 個(gè)單元涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（見(jiàn)表1），所占比重達(dá)35.7%（九年級(jí)英語(yǔ)教材共14 個(gè)單元）。其中，部分原因在于九年級(jí)學(xué)生的思維能力相比七、八年級(jí)達(dá)到了更高水平，他們能讀懂更長(zhǎng)的英語(yǔ)文章，也能理解其中包含的文化內(nèi)涵與價(jià)值意義。在教學(xué)中用微項(xiàng)目融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生更了解、更喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并為之自豪。

表1：人教版初中英語(yǔ)九年級(jí)教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單元統(tǒng)計(jì)

三、運(yùn)用微項(xiàng)目融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)框架設(shè)計(jì)

本次微項(xiàng)目的教學(xué)框架設(shè)計(jì)如圖1 所示。這五個(gè)環(huán)節(jié)為一個(gè)循環(huán)，項(xiàng)目由問(wèn)題驅(qū)動(dòng)開(kāi)始，而評(píng)價(jià)反思是終點(diǎn)，也是下一個(gè)項(xiàng)目的起點(diǎn)。

圖1

四、微項(xiàng)目在初中英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施

下面以人教版初中《英語(yǔ)》九年級(jí)Unit 5 Beauty in Common Things 為例進(jìn)行分析說(shuō)明。

微項(xiàng)目在英語(yǔ)課堂中的實(shí)施要求教師能分析單元內(nèi)容，聚焦單元中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并能挖掘單元主題背后隱含的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次的含義，從而組織學(xué)生進(jìn)行微項(xiàng)目的探究，進(jìn)而使其更了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）教學(xué)內(nèi)容

Unit 5 的單元主題是“中國(guó)制造的物品”，涉及的很多物品都和傳統(tǒng)文化有關(guān)，如Section A茶的制作，Section B 山東濰坊的風(fēng)箏，閱讀部分Beauty in Common Things 介紹了孔明燈、剪紙、陶藝三種藝術(shù)品。這三種藝術(shù)品凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧，寄托著人民對(duì)美好的向往，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在生活中，學(xué)生雖然看到過(guò)這些藝術(shù)品，但是對(duì)其起源、制作方式、意義不清楚。對(duì)他們而言，這些藝術(shù)品有點(diǎn)“古老”，屬于老一輩人的物品，如同中國(guó)古建筑，已經(jīng)開(kāi)始慢慢從生活中遠(yuǎn)去。而且，很多類似的藝術(shù)品已在消亡的邊緣。因此，如果能設(shè)置“如何拯救傳統(tǒng)藝術(shù)”的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，進(jìn)行微項(xiàng)目的探究，不僅能使學(xué)生更了解、喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能解決真實(shí)的問(wèn)題。

（二）學(xué)情

1.已有基礎(chǔ)

學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)較好，對(duì)英語(yǔ)有濃厚的興趣，學(xué)習(xí)熱情高，喜歡思考，有一定的批判思維能力，會(huì)在課堂上進(jìn)行辯論，探討一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題。學(xué)生已完成了第一課時(shí)對(duì)文章內(nèi)容和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，接下來(lái)的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上展開(kāi)。

2.現(xiàn)存困難

因?yàn)閷W(xué)生對(duì)微項(xiàng)目的學(xué)習(xí)并不熟悉，所以在微項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)多個(gè)支架性任務(wù)，進(jìn)行多次課上或課下的指導(dǎo)。其中，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)為一課時(shí)，合作探究約三天，修訂成果五天，出項(xiàng)呈現(xiàn)一天，反思一課時(shí)?？偣?1 天。

（三）教學(xué)目標(biāo)

在微項(xiàng)目學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生能夠：

1.通過(guò)分析、提問(wèn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣。

2.通過(guò)合作、探究，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建知識(shí)框架。

3.通過(guò)修改、創(chuàng)作，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深思考內(nèi)省。

4.通過(guò)呈現(xiàn)、展示，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入理解內(nèi)化。

5.通過(guò)評(píng)價(jià)、總結(jié)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思強(qiáng)化。

（四）微項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)施步驟

1.【Question】問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，以問(wèn)促思——分析文化現(xiàn)狀

入項(xiàng)的開(kāi)始也是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力的開(kāi)始。因此，好的入項(xiàng)要盡可能真實(shí)。只有在真實(shí)的情境中，學(xué)生才有產(chǎn)生解決這個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題的強(qiáng)烈意愿（夏雪梅2020）。

首先，教師在第二課時(shí)開(kāi)始時(shí)播放藍(lán)印花布的制作視頻，引起學(xué)生的興趣；接著，播放一段有很多傳統(tǒng)藝術(shù)形式的視頻，如琉璃的制作、油紙傘的制作等，并詢問(wèn)學(xué)生是否見(jiàn)過(guò)并了解；然后，呈現(xiàn)一組數(shù)據(jù)，大部分傳承人的年齡為60—70 歲，相當(dāng)一部分為80—90 歲，少部分為40—50 歲，這使得很多傳統(tǒng)藝術(shù)面臨消失的危險(xiǎn)。學(xué)校藝術(shù)節(jié)即將來(lái)臨，教師提出“如何拯救中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行探索。

其次，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，就這一話題提出相關(guān)的問(wèn)題。下頁(yè)表2 為其中一個(gè)小組的記錄，第一欄為學(xué)生提出的問(wèn)題。

最后，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下分小組進(jìn)行“觀點(diǎn)激蕩”?！坝^點(diǎn)激蕩”是“頭腦風(fēng)暴”的進(jìn)階版，以他人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，在認(rèn)可他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入自己的創(chuàng)意，主要句型為“是的，而且……”（夏雪梅2020）。小組由一位學(xué)生記錄。下頁(yè)表2 第二列為小組討論出的答案。

在問(wèn)完子問(wèn)題后，小組基本確定了研究方向，并運(yùn)用KWH 模式，即What I know、What I want to know、How I will learn 進(jìn)一步進(jìn)行分析。小組確定探究的具體內(nèi)容、方式和分工，見(jiàn)下頁(yè)表2 第三列和第四列。

表2

2.【Research】合作參與，探究文化——探尋文化背景

在組內(nèi)分工探究?jī)商旌?，由教師引?dǎo)，小組進(jìn)行一次合作討論。在討論“如何拯救傳統(tǒng)藝術(shù)形式”這一話題時(shí)，進(jìn)行角色分工，如一人扮演藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、一人扮演教師、一人扮演手藝人、一人扮演聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺負(fù)責(zé)人，其中一人同時(shí)扮演主持人，一人扮演記錄員。這種討論方式使每個(gè)學(xué)生都能以專家的眼光看待事物，使問(wèn)題的考慮更全面，也能使全體成員參與。

小組的記錄如下：

主持人：我們都知道“捏面人”這種藝術(shù)已經(jīng)越來(lái)越少了，因此我們小組決定做些事情來(lái)拯救這種藝術(shù)形式。首先由學(xué)生A 談?wù)劇澳竺嫒恕蹦壳暗臓顩r。請(qǐng)各位專家作出一定的評(píng)價(jià)。

學(xué)生A：捏面人，也稱“面塑”，是一種制作簡(jiǎn)單且藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品?，F(xiàn)在已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。人們對(duì)“捏面人”這種藝術(shù)了解不多。我用“班級(jí)小管家”拜托每個(gè)班的班主任進(jìn)行了校內(nèi)調(diào)查。全校1 023 人，對(duì)“面塑”完全不知道的學(xué)生占15.5%；表示有所了解、聽(tīng)說(shuō)過(guò)的學(xué)生占63.6%；表示非常了解的學(xué)生占1.8%。雖然這只是學(xué)生數(shù)據(jù)，但是能反映出新一代我國(guó)人對(duì)這些傳統(tǒng)藝術(shù)了解得越來(lái)越少。

教師：的確，現(xiàn)在的孩子大多喜歡玩游戲、追明星，他們能了解到這些傳統(tǒng)藝術(shù)的渠道也不多。

藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)：目前類似文化主題的活動(dòng)不多，應(yīng)多辦展覽、多拍紀(jì)錄片、多宣傳這類藝術(shù)品，讓年輕人了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺負(fù)責(zé)人：我查到之前日本對(duì)于相撲運(yùn)動(dòng)一度排斥，覺(jué)得這是一項(xiàng)不雅的運(yùn)動(dòng)，后來(lái)又恢復(fù)并保護(hù)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。究其原因，這是古代人民的智慧，也是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有這些傳統(tǒng)藝術(shù)，一個(gè)國(guó)家便失去了根基。

主持人：的確，現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。那么到底為什么會(huì)陷入這種困境？請(qǐng)學(xué)生B 來(lái)講一講。

學(xué)生B：我在網(wǎng)上查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有以下幾種原因：（1）手藝人多為家庭作坊，因?yàn)槭杖氲臀?，很多年輕人不愿學(xué)，家長(zhǎng)也不愿讓孩子繼承，只有很少一部分人對(duì)這種藝術(shù)充滿熱情；（2）當(dāng)?shù)卣龀至Χ炔粔?；?）人們能接觸到這些藝術(shù)品的渠道不多。

主持人：好的。我們得想辦法保護(hù)這種藝術(shù)，讓它存活下來(lái)。我們可以采用哪些方法呢？哪些是具有實(shí)際可操作性的呢？

學(xué)生E：我在網(wǎng)上看了一些資料，有人拍了一部紀(jì)錄片，叫《尋找手藝》，拍攝得很好。然而，看的人不多。我們可以向大家進(jìn)行推薦。畫(huà)海報(bào)也是一種可行的方式。我們可以把它貼在校園或公園里，讓更多人看到。

學(xué)生C：我們小組成員可以一起在網(wǎng)上觀看視頻，或者請(qǐng)一個(gè)手藝人，向他學(xué)習(xí)如何制作，將制作過(guò)程拍攝成小視頻并發(fā)到微信公眾號(hào)上；可以開(kāi)一個(gè)“捏面人”藝術(shù)展，通過(guò)演講宣傳這些藝術(shù)品的歷史和意義。

手藝人：也可以邀請(qǐng)手藝人現(xiàn)場(chǎng)表演，教同學(xué)們進(jìn)行制作。

聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺負(fù)責(zé)人：另外，我們也可以把我們的活動(dòng)拍成照片，附上倡議信，寄給相關(guān)部門(mén)，讓他們了解這項(xiàng)藝術(shù)，擴(kuò)大宣傳，從而讓更多人了解這項(xiàng)藝術(shù)。

主持人：那我們來(lái)分配一下任務(wù)吧。大家根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合的任務(wù)。

分配好任務(wù)后，小組成員繼續(xù)根據(jù)自己的任務(wù)進(jìn)行探究，整理自己負(fù)責(zé)的部分。類似的討論進(jìn)行了兩次。值得注意的是，每個(gè)成員都參與了微項(xiàng)目的探究，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處。

3.【Revise】修訂成果，思考文化——完成文化成果

隨后兩天，小組成員對(duì)自己負(fù)責(zé)的成果進(jìn)行整理、修改、制訂，在小組內(nèi)進(jìn)行討論，探討修改的意見(jiàn)。小組制訂的各項(xiàng)成果見(jiàn)圖2：

圖2

在完成的過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生搜尋權(quán)威資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括如何寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，如何使PPT更直觀、有邏輯，如何使海報(bào)更具震撼力和宣傳力，如何制作視頻，如何編輯文字內(nèi)容，如何使藝術(shù)品更具鑒賞性，如何寫(xiě)倡議信等。總之，特定的項(xiàng)目成果需要特定的知識(shí)與能力，這些知識(shí)與能力指向真實(shí)世界中專業(yè)人員所需要的能力（夏雪梅2020）。

在教師指導(dǎo)后，小組成員在小組討論過(guò)程中可利用成果改進(jìn)表（見(jiàn)下頁(yè)表3）進(jìn)行記錄。

表3

4.【Present】出項(xiàng)呈現(xiàn)，理解內(nèi)化——展現(xiàn)文化魅力

出項(xiàng)是項(xiàng)目中的“高光時(shí)刻”，簡(jiǎn)言之，就是將自己或團(tuán)隊(duì)在問(wèn)題解決中最有價(jià)值的內(nèi)容用令人印象深刻的方式展示給公眾。出項(xiàng)的核心在于做一個(gè)真正意義上促進(jìn)學(xué)習(xí)的展示會(huì)（夏雪梅2020）。藝術(shù)展的時(shí)間是周六，地點(diǎn)在學(xué)校的報(bào)告廳。各小組在公眾號(hào)上發(fā)布了邀請(qǐng)函，請(qǐng)家長(zhǎng)、教師、學(xué)生、社區(qū)人員前往參觀，還邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂氖炙嚾藖?lái)校。以下是藝術(shù)展的具體過(guò)程。

在進(jìn)入報(bào)告廳的走廊兩邊貼著各小組設(shè)計(jì)的海報(bào)，主題是“拯救藝術(shù)品”。進(jìn)入報(bào)告廳后，可以看到不同區(qū)塊有不同的藝術(shù)品展示，邊上貼好了藝術(shù)品的名稱、來(lái)源和含義。雖然這些藝術(shù)品并不精美，但是蘊(yùn)含著學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)?？赐晁囆g(shù)展后，按順序進(jìn)行小組展示?！澳竺嫒恕毙〗M先由一個(gè)學(xué)生介紹調(diào)查結(jié)果，再由另一個(gè)學(xué)生用雙語(yǔ)作演講，介紹“捏面人”藝術(shù)的歷史和內(nèi)涵，接著播放“捏面人”的視頻，最后由手藝人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示和教學(xué)。學(xué)生可以將捏好的面人帶回去收藏。觀眾很熱情，參與度也很高。最后，由寫(xiě)倡議信的學(xué)生朗讀信的內(nèi)容，并展示相關(guān)部門(mén)的回信。每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，既鍛煉了團(tuán)隊(duì)的凝聚力、合作能力，又增強(qiáng)了表達(dá)能力、思維能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

這些活動(dòng)不僅讓學(xué)生感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，產(chǎn)生了進(jìn)一步想要了解的欲望，而且讓他們更深刻地理解了藝術(shù)品，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了內(nèi)化。

在藝術(shù)展后，由家長(zhǎng)、教師和手藝人為學(xué)生的精彩展示和卓越的成果進(jìn)行表彰。好的出項(xiàng)在某種意義上是一種成長(zhǎng)的儀式，要給學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的激勵(lì)和儀式感（夏雪梅2020）。

出項(xiàng)也是向其他小組學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師可以提前給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張表格（見(jiàn)表4）用于評(píng)價(jià)。

表4

在出項(xiàng)結(jié)束后，請(qǐng)專家、手藝人、教師、學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在出項(xiàng)中既有展示的機(jī)會(huì)，又有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以便對(duì)項(xiàng)目過(guò)程和成果進(jìn)行再思考。

5.【Evaluate】評(píng)價(jià)復(fù)盤(pán)，反思強(qiáng)化——加深文化理解

出項(xiàng)結(jié)束后，項(xiàng)目并沒(méi)有完全結(jié)束。教師和學(xué)生需要坐下來(lái)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行整體的復(fù)盤(pán)。通過(guò)對(duì)自身的評(píng)價(jià)復(fù)盤(pán)，反思以后能強(qiáng)化自身的經(jīng)驗(yàn)，完善自身的不足，對(duì)項(xiàng)目再思考后又能提出新的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，使得項(xiàng)目繼續(xù)進(jìn)行下一輪的循環(huán)。

該小組對(duì)自身的項(xiàng)目復(fù)盤(pán)見(jiàn)表5，改編自夏雪梅（2020）的《項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的實(shí)施》。

表5

在復(fù)盤(pán)時(shí)，教師作為專家對(duì)學(xué)生的反思進(jìn)行一定的指導(dǎo)，指引他們找出項(xiàng)目中的不足之處，啟發(fā)他們進(jìn)一步思考如何能讓項(xiàng)目的效果更好。復(fù)盤(pán)后，小組進(jìn)一步提出了驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：如何讓“捏面人”藝術(shù)像漢服一樣受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)？

子問(wèn)題1：可以開(kāi)設(shè)“捏面人”的拓展課程嗎？讓手藝人師傅親自講授。

子問(wèn)題2：可以請(qǐng)媒體采訪我們做的項(xiàng)目嗎？這樣更多人就能知道我們做的事情了。

子問(wèn)題3：可以請(qǐng)“捏面人”藝術(shù)家出一期“捏面人”的視頻嗎？這樣全世界的人都能了解并喜愛(ài)這種藝術(shù)。

到這里，項(xiàng)目又開(kāi)始周而復(fù)始。

結(jié)束語(yǔ)

運(yùn)用微項(xiàng)目在初中英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要教師挖掘課文的內(nèi)涵，找到驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生思考和探究。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不斷地為解決該問(wèn)題而反思，并修訂成可行的成果方案，然后進(jìn)行最終展示。每個(gè)學(xué)生都參與，并進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，了解自身的不足和優(yōu)點(diǎn)；學(xué)生為了一個(gè)共同的、真實(shí)性的目標(biāo)努力，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入理解，從而熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。微項(xiàng)目學(xué)習(xí)是學(xué)生自我知識(shí)重構(gòu)的過(guò)程，其個(gè)人能力也在螺旋式上升中得到不斷提升。教師只有不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和開(kāi)闊眼界，才能真正通過(guò)微項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科文化育人的目的。