李英卓
(黃山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,安徽 黃山 245041)
清朝乾隆、嘉慶年間,徽班進京,徽劇盛行一時,很多草臺徽班經(jīng)常巡回演出。伏嶺三門①(上門、中門、下門)也不甘落后、互相競爭,各門開始置辦戲衣、道具,并在支祠內(nèi)搭建戲臺。表演者頂著“”走街串巷后,上臺面對大佛作祭祀表演,謂之“請臺”和“舞”。據(jù)老藝人口述:“道光十年間,舞
民國初期,舞 進入興盛時期。每年春節(jié)連續(xù)四夜演出,戲臺前擠滿數(shù)千觀眾。舞經(jīng)歷了100多年的發(fā)展,在樂隊、演員、導(dǎo)演等方面人才輩出,表演技術(shù)不斷提高。
每年正月初三②,舞活動拉開序幕。由“三十值年”③開始接茶,全村從上到下,小到5、6 歲的孩童,大到80 多歲的老人,一早都要去“三十值年”家吃雞蛋和茶面。之后,由村里有名望的老人帶領(lǐng)著舞 隊伍挨家挨戶巡村表演。舞隊伍有6 人,其中“”頭“”尾各一人,負(fù)責(zé)表演;后面跟一挑擔(dān)人,前面掛一面鑼,后面掛一面鼓,挑擔(dān)人負(fù)責(zé)敲鑼;后面再跟一人負(fù)責(zé)打鼓;另有一人打鈸,一人打小镲。[2]舞巡村表演繞村一周后集聚村頭祠堂前或古戲臺,敲鑼打鼓,放三門銃和爆竹以驅(qū)邪、祈福。正月十四是演戲的第一天,當(dāng)天晚上5 點游燈開始,由上門出發(fā),三門匯合后游燈隊伍以火藍、鑼鼓、爆竹開道,游燈隊伍按照當(dāng)天演出的順序排列。游燈的隊伍除了演員外還有孩童,他們的父母認(rèn)為游燈可以驅(qū)邪壓災(zāi),所以扎一盞燈讓孩童跟著游燈的隊伍按照規(guī)定路線在村中主要街道游行。游燈的隊伍到福昌寺戲臺前結(jié)束,頭班全體“三十值年”在戲臺一字排開請臺。此時鑼鼓、嗩吶、鞭炮齊鳴,全體“三十值年”向天地祈福:國泰民安、人壽年豐。請臺的時長一般根據(jù)鞭炮的數(shù)量為準(zhǔn),一般在20分鐘左右。請臺結(jié)束后開始打鬧臺(包括開臺和收臺),演出隊伍分頭班、中班、末班三部分。頭班演出時長最長,共有三個節(jié)目:第一個節(jié)目是開臺,一般演出大型昆曲神話舞蹈劇,節(jié)目有《萬花獻瑞》《齊天樂》《四季長春》等,用以表達美好的祝福。開臺的特色就在于氣氛熱鬧歡樂,演出人員要穿著最好的戲服出場展示給觀眾看,伏嶺村本土話為“獻行頭”。第二個節(jié)目是跳獅舞(沿襲了舞),分四個場次進行。第一場從上場門上,表演完畢從西走廊下;第二場從下場門上,由東走廊下;第三場從上場門上,由下場門下;第四場獅小鬼手拿獅球引獅子跳舞最后下臺。這四個場次在伏嶺村叫作“走四門”,獅子各個方位全部走到,表明災(zāi)害邪氣全掃干凈。第三個節(jié)目是頭班的正戲演出,常演的劇目有《黃鶴樓》《滿園春》《鳳凰山》等。頭班演戲結(jié)束后為中班演,中班的折子戲時間較長,一般是一個半小時至兩個小時。演出形式特色為一趕三,即三個短的折子戲連在一起演;或者是一連二,即兩個戲曲連在一起演,如《蘇三起解》連《三堂會審》等。中班常演的劇目有《貍貓換太子》《九更天》《長坂坡》等。中班演出結(jié)束一般在夜里十一二點,所以末班演戲的時長都比較短。另外,末班演出結(jié)束還要扮獅跑過場,稱為收臺。有時末班結(jié)束還會加演土戲,土戲一般是演有情節(jié)的大戲,如《生死板》《蓮花庵》等,土戲結(jié)束大概是凌晨兩點左右。第一天各門演戲結(jié)束,演出人員和工作人員會聚集到指定的“三十值年”家里吃夜宵,討論今天的演戲效果并對第二天的節(jié)目做出安排。其余三天演出和第一天一樣,到正月十八謝獅,“三十值年”要宰一只公雞祭拜獅神,至此一年的舞活動就算結(jié)束了。
舞 的演員在1952 年以前基本上是由15 歲以下的男童扮演。小演員們7、8歲便開始跑龍?zhí)状蛳率之?dāng)助演,很少有臺詞、唱腔;9、10 歲開始演配角,在之后的巡演中不斷積累經(jīng)驗;10 歲以上的根據(jù)嗓音條件、身段、接受能力等參加主角選拔,一般主角的年齡在12至15歲之間。超過15歲的不再參與舞演出。舞 演員的選拔于每年農(nóng)閑時11 月間開始,由各門分別敦請樂師和精于京腔者集中訓(xùn)練。到1952年舞 劇團成立,改革了之前全部由男童扮演的制度。2001 年伏嶺小學(xué)開設(shè)了戲劇班,此時演員均為伏嶺小學(xué)的學(xué)生。
伏嶺村舞 的樂隊主要由打擊樂隊(武場)、管弦樂隊(文場)和跳獅鼓樂隊組成。打擊樂隊一般由4—5人組成,有鼓板、大鑼、小鑼、大小鐃鈸;管弦樂隊一般由2—4人組成,有京胡、二胡、嗩吶、笛等。另外還需配備堂鼓、云鑼、碰鐘等。跳獅鼓樂隊主要是單皮大鼓配以大鑼、鐃鈸。
鑼鼓點又名鑼鼓經(jīng),用鼓、板、大鑼、小鑼、堂鼓等樂器發(fā)出音響組成各種不同的節(jié)奏,用以烘托、渲染舞演戲部分的情緒和氣氛。[2]比如鬧臺,是在演戲開臺前所擊打的音樂,主要用途為烘托戲場的熱烈氣氛。鬧臺的打法靈活多樣,有班鼓鬧臺、堂鼓鬧臺、文武場鬧臺等。
1952 年建立劇團管理形式,所有事物統(tǒng)一由團長管理負(fù)責(zé)。20世紀(jì)70年代,由于政府的高度重視以及群眾高漲的熱情與參與度,劇團培養(yǎng)出一批批出色的演員,演出質(zhì)量飛速提高。在此期間,劇團還購置了大量現(xiàn)代戲服裝及道具,劇團迎來了輝煌的時刻。
徽州民俗文化在傳承與發(fā)展的變遷過程中,以其“頑固性”的歷史積淀保存了豐富的文化信息,增強了民族凝聚力并承擔(dān)了一定的教育意義。[3]舞是績溪縣伏嶺村一種地域文化形態(tài),也是一項大型的民俗活動,其獨特的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵應(yīng)不斷傳承與創(chuàng)新。
注釋:
①三門指三個支族。
②由于現(xiàn)今村里的年輕人大都外出打工,所以提前到正月初三。
③三十值年指30歲青年。