◎吳聲和
(江蘇南通 226000)
研究張謇的學者眾多,成果豐碩,羅一民先生的《開路先鋒:張謇》卻讓我耳目一新。作者通過不一樣的研究,給我們還原了一位了不起的張謇的鮮活形象。
回望中國歷史,每個時代都出現(xiàn)一批覺醒者,而最能凸顯覺醒者精神的往往是在社會大突變的年代,比如終結(jié)皇權(quán)統(tǒng)治向共和政體轉(zhuǎn)化過渡時期,孫中山、黃興、康有為、梁啟超、張謇……
張謇的偉大在于他是跨時代的先鋒,中國的、世界的,政治的、經(jīng)濟的、文化的,他飽覽在目,個中經(jīng)緯流脈諳熟于心,拯救治理天下大志在胸。
胡適先生說:“張季直先生是近代中國史上一個很偉大的失敗的英雄,這是誰都不能否認的。他獨立開辟了無數(shù)新路,做了三十年的開路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬人,造福于一方,而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多,擔負的事業(yè)過于偉大,他不能不抱著許多未完的志愿而死。這樣的一個人是值得一部以至于許多部詳細傳記的。”
毛澤東主席告誡我們:提起民族工業(yè),在中國近代史上有四個人不能忘記。重工業(yè)不能忘記張之洞,輕工業(yè)不能忘記張謇,化學工業(yè)不能忘記范旭東,交通運輸業(yè)不能忘記盧作孚。
習近平總書記指出:張謇在興辦實業(yè)的同時,積極興辦教育和社會公益事業(yè),造福鄉(xiāng)梓,幫助群眾,影響深遠,是中國民營企業(yè)家的先賢和楷模。
作為晚清實業(yè)家、政治家、教育家,張謇的人生之路山長水遠,張謇的強國之路篳路藍縷,張謇的新政之路嘔心瀝血,張謇的自治之路閎識孤懷。
從1868年初試科舉到1894年魁甲天下,張謇一路走來,坎坷不定,崎嶇不平。然國憂外患,使登臨學優(yōu)則仕的張謇平添了諸多憂慮。對張謇來說,高中狀元,并不是功成名就的終點,而是全力追逐強國夢的新起點。
張謇愛國主義思想的基本脈絡(luò):愛國先要救國,救國必當強國,強國重在富國,富國依靠實業(yè)。一是舍己為公,以身許國;二是經(jīng)世致用,務(wù)實求真;三是不忘初心,圓通相處。
1895年到1915年這二十年,是張謇在政治上最為活躍、用力最多、也最有成就的時期,亦可稱作張謇政治活動的鼎盛時期。他秉持強國富民理想,活躍于朝野,奔走于南北,立足江蘇、背依東南、攪動全國,為中國政治的正向演進和歷史轉(zhuǎn)折作出了重要貢獻。
張謇苦心、精心、全心把南通打造成“中國近代第一城”,是為了實現(xiàn)他建設(shè)一個新世界雛形之志,以雪中國地方不能自治之恥,實際上也是要為中國打造一個能與世界先進國家城市相媲美的現(xiàn)代化城市樣板,以示范引領(lǐng)中國走向繁榮昌盛。
作者說,要真正看懂張謇,看透張謇,要抓住關(guān)鍵,抓住主線,然后再一層層地往下探究。這條主線或者說關(guān)鍵點,就是張謇的愛國主義精神。
張謇是一位愛國主義者,同時他和一般的愛國主義者不一樣。他的愛國主義思想樹立得特別牢固,可以說深入他的靈魂;并且,他將愛國主義思想不懈付諸行動,內(nèi)化為一生的追求,持之以恒,百折不撓。通過愛國主義這條主線看張謇,看他做學問,投身實業(yè),建設(shè)城市,參與政治,興辦教育,我們就容易看懂、看明白了。
唐閘大生碼頭(圖片來源:視覺中國網(wǎng))
縱觀張謇一生,他始終把愛國放在首位。他的愛國追求,實際上是救亡圖存、強國富民,希望中國盡早盡快邁上現(xiàn)代化發(fā)展道路。他興辦實業(yè)、熱心政治,均是為了國家的強盛、民族的興旺、社會的進步,均出于非同一般的愛國情懷。只要能救國強國,無論是經(jīng)商辦廠,還是當官從政,他都愿意做。他既是實業(yè)救國者,也是政治救國者;他既是優(yōu)秀的企業(yè)家,也是杰出的政治家。作者以淵博的學識、鍥而不舍的研究精神,著力將張謇研究推向新的層面,還張謇一個歷史真實的政治家身份,這是研究張謇一個重要的學術(shù)貢獻。
這就是作者眼里的張謇,了不起的開路先鋒。
近百年后,作者主政張謇區(qū)域現(xiàn)代化實踐基地的南通,同樣是一個世紀始初的年代。時代背景不可同日而語,但現(xiàn)代化治理要素與內(nèi)在發(fā)展規(guī)律往往有著歷史的相似?!堕_路先鋒:張謇》的作者羅一民,在其到南通市擔任市領(lǐng)導之初,了解到張謇的地方治理曾經(jīng)是近代中國的一個典范,張謇的治理理念、治理能力在那個時代是一流的,是現(xiàn)代化的,包括城市建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等。作為地方主要負責同志,羅一民帶領(lǐng)一班人,拂去張謇身上的塵埃,擦亮“中國近代第一城”的名片,有力推進了張謇治理理念的傳承與弘揚。
時代和環(huán)境不同了,但在南通改革發(fā)展的實踐中,仍然有各種攔路虎。只有立足人民和國家的宏愿,依靠堅定不移的意志與頑強拼搏的精神,才能改變這片土地,才能真正展現(xiàn)當代共產(chǎn)黨人的聰明才智,才能更好地建功立業(yè),體現(xiàn)黨的意志,實現(xiàn)人民的愿望。
作者從張謇覺醒開拓自信中堅定了南通治理和發(fā)展的信念。于是,在偏處一隅、名為南通而實不通的南通,跨江大橋飛架南北,從此告別“難通”;沿江沿海發(fā)展戰(zhàn)略實施,“東方大港”推進建設(shè),都與張謇當年抓住一個“通”字建模范縣的理念有異曲同工之脈 連。21世 紀的南通,在爭創(chuàng)民營經(jīng)濟大市、開放型經(jīng)濟跨越、提升城市形象,以及探尋南通快速穩(wěn)步發(fā)展的動力中,推出一系列強力舉措,開展南通精神大討論,提煉南通城市精神,激發(fā)南通人民的歷史自信,凝聚自強崛起的信心力量,使南通奮起直追,進入江蘇發(fā)展的前列板塊。黨委政府帶領(lǐng)全市人民團結(jié)奮斗,奪取一個個勝利,留下一串串可歌可泣的業(yè)績。這是在黨中央和江蘇省委堅強領(lǐng)導下,秉承張謇早期現(xiàn)代化的實踐和理念,使曾經(jīng)在20世紀初創(chuàng)造“中國近代第一城”輝煌的南通,在21世紀初又呈現(xiàn)在全省乃至全國爭創(chuàng)一流的喜人態(tài)勢。
習近平總書記盛贊“南通好通”。一個“通”字,為南通正名,地緣通了,通往蘇南,通往上海,通往世界大舞臺。百余年前張謇為南通所做圍繞一個“通”字,通港、通碼頭、通文脈。21世紀伊始,南通建設(shè)大橋,匯通四海,發(fā)展理念通了,包容匯通、敢為人先的南通迎來新的大發(fā)展。
作者在南通傳承張謇人生事業(yè)奮斗價值理念,團結(jié)帶領(lǐng)全市人民在21世紀頭十一年創(chuàng)造了跨越式發(fā)展的新南通現(xiàn)象,奠定了南通持續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。
教育部原副部長、江蘇省原副省長王湛說:“羅一民不僅有深厚的學養(yǎng),更重要的是他在南通的工作經(jīng)歷,他把自己的青春才華、政治智慧奉獻給南通這片熱土,獻給南通人民?!?/p>
深厚的學術(shù)修養(yǎng)是作者研究張謇的底蘊,而主政張謇家鄉(xiāng)的經(jīng)歷,也讓作者對張謇的認識有著特殊的歷史情結(jié)與感懷。時代的召喚,歷史的感應(yīng),愛國愛民的激情,以及建功立業(yè)的情愫,讓作者對張謇有了不一樣的研究。
張謇銅像及其名言(圖片來源:視覺江蘇網(wǎng))
作者對張謇的研究可分為兩個階段:一是主政南通邊學習邊研究邊實踐的十一年;二是深入理論與學術(shù)研究交流的十一年。
作者研究張謇有著歷史的自覺。他認為,歷史的發(fā)展在我們回望時總是會給人們啟迪。歷史車輪在上個世紀初緩緩碾過,在南通這座城市留下一道深深的車轍,一個模范縣,一個世界現(xiàn)代化雛形是這個歷史軌跡的變化,蘊含著時代發(fā)展的邏輯。于是他關(guān)注張謇,初來南通就找到南通博物苑專家趙鵬,參觀張謇時代的遺跡,找來張謇的書和大量研究張謇的書刊文章認真研讀,了解到張謇這個人為什么能完成個人靈魂的轉(zhuǎn)換與脫胎換骨,變成一個我國現(xiàn)代的、具有救國理念的政治家。著名出版人、文學博士蔡玉洗說:梁啟超、胡適這些人,當年提出了很多西方的思想和西方的治國理念,包括改革開放,但都局限于紙上談兵。而張謇為我們現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型的走向和變遷,提供了一個非常好的借鑒。學習—研究—實踐,作者的研究一開始就有著強烈的理念傳承色彩,也成為一以貫之追求的方向。
作者論說張謇實事求是,以據(jù)析理,客觀敦厚,不拔高,不牽強附會。張謇離不開時代的束囿,擺脫不了開山拓水一路羈絆。因此,作者把張謇放到時代的歷史坐標上,全面系統(tǒng)考證張謇個人成長史,有血有肉地找到中國知識分子覺醒的生命力,尋找到綻放這種現(xiàn)代化治理自信的源頭。作者講述的張謇生動鮮活,克服了碎片化,擺脫了單純檔案考證,從歷史與人物的故紙堆里剝繭抽絲,推出了一個鮮活的企業(yè)家開拓者形象。
作者寫張謇實業(yè)道路的選擇和實業(yè)拓展過程的艱難,始終圍繞建設(shè)現(xiàn)代化城市和社會雛形這一主題,在重大事件發(fā)展過程中展現(xiàn)張謇的卓越智慧,開風氣之先的風格塑造,克服艱難險阻、披荊斬棘、所向披靡的風采,乃至失敗的真正內(nèi)涵。這種研究,置張謇于中國歷史轉(zhuǎn)型和人類文明艱難進程的大歷史環(huán)境敘述評價,以張謇歷史聚焦中國近代歷史,盡可能地超越“成王敗寇”評價標準,超越張謇自我評價,超出一般人性的歷史洞察,還原歷史人物原貌。
真正的愛國者會抱著向死而生、舍身為國的無畏胸懷做救國愛民的事業(yè)。作者以大量的論據(jù)闡述張謇興辦實業(yè)的偉大愛國主義精神。正是這種偉大精神的支撐,張謇明知山有虎偏向虎山行,克服千難萬險,朝著既定目標,義無反顧,鍥而不舍,勇往直前。作者對張謇的商業(yè)道德給予高度評價,認為這是當代企業(yè)家需要“補鈣”的核心問題、靈魂問題。這契合了習近平總書記對當今企業(yè)家的根本要求。作者的研究選取角度準,立論高,論據(jù)足,論證有力,評析張謇經(jīng)營管理企業(yè)的理念風格,深入淺出,條分縷析,讓人誠服。
作者通過研究和交流,為學習與研究張謇企業(yè)家精神、弘揚張謇的時代價值,開辟了新的境界。這種厚植歷史文化的遠見卓識與長期堅持不懈的研究推介,為南通積淀了巨大的精神文化底蘊,為南通更好更快發(fā)展儲備了宏大的文化動力。
作者以富有學術(shù)性、時代性的研究,為我們深入學習貫徹習近平總書記關(guān)于弘揚新時代企業(yè)家精神重要指示作了理論與實踐的闡釋,同時身體力行在江蘇、北京、上海、海南等地傳播弘揚張謇企業(yè)家精神,并牽頭成立江蘇省張謇研究會,為張謇企業(yè)家學院培育儲備師資力量,推動張謇企業(yè)家學院打造民營企業(yè)家的政治學院與精神家園,吸引全國優(yōu)秀企業(yè)家感知南通、青睞南通、投資南通,為南通發(fā)展帶來更多新的機緣。
深厚理性的學術(shù)素養(yǎng),理念傳承的真情實感,對張謇企業(yè)家精神當代價值的深入思考,均為作者對張謇的研究打上了獨特的印記。
張謇說過:“天之生人也,與草木無異,若遺留一二有用事業(yè),與草木同生,即不與草木同腐朽?!弊髡咴诓粩嗟难芯亢蛡鞒兄?,找到了張謇生命力綻放的力量,也找到現(xiàn)代化治理研究的自信源頭。對作者而言,無論研究或者傳承,都是對生命和歷史的尊重;都是對黨的忠誠,對人民的赤誠;都是不斷彰顯文化自覺、歷史自覺,為官一任、造福一方、在黨一生的追求。