有匪君子，如切如磋
——青年書法家、書法教育家李彤印象

馮再新（湖南 湘潭）

李彤，嘯堂主人，青年書法家、書法教育家，年過而立卻仍然擁有一張帥氣的娃娃臉，我們眾多兄弟不分老小都稱呼其“彤弟”。

一

初識彤弟，是在一次師門的聚會上。彤弟身材勻稱，沒有已婚男人的便便大腹，也看不到歲月在他身上流過的痕跡，還有著一張迷惑人的娃娃臉。健康的膚色、微凸的眉骨，給人一種堅毅的感覺。頭頂上的一片兒頭發(fā)向后扎起來，添了幾分新潮和文藝范兒。

晚餐過后，酒意頗濃的我們一起在酒店古香古色的回廊里散步，明明滅滅的光線，使人的影子也虛虛實實地投映到鐵紅色的廊墻上，讓人仿佛置身古代的皇宮，頗有幾分穿越的味道。彤弟忽然對我舉起手機，示意我別動。幾分鐘后，彤弟湊過來，把一張照片呈現(xiàn)在我的眼前。畫面呈自然的對角線構圖，一道光線斜射過來，把我身體切分為明暗兩個部分，與后面的紅墻融為一體。藏青色的衣服與紅墻的色彩對比鮮明而又和諧自然，一種恬淡而朦朧的氛圍氤氳其中，明明是純西式的構圖與色彩對比，卻透出濃郁的東方氣息，人物與環(huán)境的關系拿捏得恰到好處。平時一向不大喜歡拍照的我，也一下子被這張照片吸引住了！彤弟向我解說他搶拍這張照片的起意、構圖的想法以及后期濾鏡處理的方式，如同向我打開了一扇嶄新的窗戶，讓人感覺新鮮而有趣，包括彤弟這個人——一瞬間對藝術對象的把握與處理如此到位，這是一個多么有趣的妙人兒呀！

二

彤弟生于長沙，長于長沙，祖籍卻是在寧鄉(xiāng)。父親是著名的書法家、書法教育家、湖湘書法基礎教育的奠基者和著名學者李再湘教授。彤弟幼承庭訓，對書法、篆刻、國畫等傳統(tǒng)藝術耳濡目染，深受熏陶，自幼便表現(xiàn)出濃厚的興趣和超乎常人的天賦。

師說 書法 李彤

許是冥冥中命運使然，彤弟的人生與藝術的關聯(lián)越來越緊密了。少年時期的彤弟，學習成績優(yōu)異，求學于長沙的知名學府雅禮中學，是眾人眼中羨慕的天之驕子。然天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。然而又有誰知道，從小學四年級時開始，彤弟卻在經(jīng)歷著一場前所未有的考驗，他患上了血管神經(jīng)性頭痛，每天一到下午三點以后便頭痛欲裂。其后整整六年的時間里，他不得不在承受病痛的折磨的同時堅持學習。由于病痛的折磨對學習的影響實在太大，文化成績不斷地下滑。咬牙堅持到高二的他，只好依據(jù)自己的興趣特長改學了美術。從來都不認輸、不信邪的他通過短短十四個月的持續(xù)努力，獲得了長足的進步。高考時，他報考的8所藝術院校中，就有7所上線，最后卻因為身體的原因，他不得不放棄了心儀的廈門大學藝術學院，而選擇了離家較近的長沙理工大學藝術設計學院。在長沙理工求學期間，他得到了書畫名家孔凡智教授、劉亞東教授的傾心指導，在書畫理論與實踐方面都打下了堅實的基礎。

2007年下半年，在讀大四的他一邊完成本科畢業(yè)論文，一邊在武漢大學學習法語，準備赴法國留學。無奈次年上半年，卻因國際關系而未能成行，他不得已只好臨時改道美國，前往舊金山藝術大學攻讀碩士學位。

美國的留學生活，使彤弟打開了新的視野。來自東方的他，徜徉在西方的藝術殿堂里，身、心、靈俱在中西文化的差異和沖突中開始迷惑與求索。選擇？揚棄？統(tǒng)一？融合？這促使他蛻變，也使他思考。未來的人生之路在何方，藝術之路該如何走下去？他不停地問自己。然而，中國傳統(tǒng)文化的生命力早已根植于中國人的靈魂，流入血液，寫進基因。彤弟的內(nèi)心深處，仿佛總有一種聲音在呼喚。那是祖國的文化，那是少年時埋藏于內(nèi)心的種子在萌發(fā)。2010年順利畢業(yè)的他毅然選擇了回國，投身于對中國傳統(tǒng)書法藝術的深度研習與傳承中。他堅信，那才是未來的方向。

三

朱杰先生，三屆蘭亭獎得主，全國著名的書法家，與彤弟的父親李再湘教授是同鄉(xiāng)，同在長沙發(fā)展，都在各自的領域里取得了驕人的成就，英雄相惜，引為忘年之交。彤弟回國后，便跟隨著朱老師研習書法。

他從智永《真草千字文》、禇遂良《陰符經(jīng)》《集字圣教序》等經(jīng)典法帖入手，錘煉線條，打磨筆法，進而上溯魏晉，乃至秦漢，下至唐宋明清諸家名帖，多有涉獵。書法取法始終以二王一脈帖學為宗，風格上中正平和而氣象正大，既有二王正脈的依托，又有自己獨特的個人面貌，如他用楷書書其父所創(chuàng)作的《湘江賦》一文，就集中體現(xiàn)了其個人審美取向，溫文爾雅，不激不厲，一如彤弟其人，謙謙君子也。

近年來，彤弟的作品頻頻亮相于各大展覽，特別是在湖南書壇，知名度越來越高。人們大概只道彤弟天生聰敏，卻不知他對于書法的認識以及臨創(chuàng)實踐有著獨特的優(yōu)勢。受過西方美學教育的他，得以有與眾不同的視角來看書法，因而所得定有不同。當代書法名家、蘭亭獎金獎得主崔寒柏先生就有這樣的文化背景。彤弟亦是如此，西方美學的形式與構成對當代書法章法形式的影響，環(huán)境裝置與展廳現(xiàn)象的思考、光影關系與墨色效果的呈現(xiàn)、色彩對比與作品形式設計等諸多聯(lián)系與差異，使他不斷大膽地設想，小心地求證。這種跳出書法來看書法的方式，使他對書法有了不同的體悟，收獲自然也頗豐。

彤弟對于書法的癡迷，也是令人佩服的。他不是專職書家，白天的工作做完后，暮色降臨，一杯清茶、一包香煙、一本古帖，一個人像個行腳僧人，踽踽于朝圣的路上，時常通宵達旦，不知東方既白。彤弟愛好收藏古帖，若是見到心儀的碑帖，特別是遇到早年的碑拓，便會毫不猶豫地出手，一擲萬金的樣子，活脫一個闊少，讓我們這些旁觀的人艷羨地暗自咋舌。

四

興許是內(nèi)心的呼喚，抑或是家族血脈的傳承，彤弟終究把一身所學付與了學生，付與了書法教育，付與了書法的未來。我們時常可以在朋友圈及各個不同的媒體看到彤弟的身影，或在校園里，或在社區(qū)里，或在節(jié)目現(xiàn)場。而他的旁邊，必定有那些搦管潑墨的孩子們。而他，不是在循循善誘，就是在滔滔不絕，一舉手一投足間，皆是盡情投入的模樣。每每看到這樣的場面，我都不禁會想起，中國的書法教育，就像是一場跨越千年的接力賽，彤弟這一棒接得是真的很棒，很棒！書法的未來，必定也會很美，很好！

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮……

說起對彤弟的印象，我總是想起這句詩歌。

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