城市人文專題語境下的博物館發(fā)展論析
——以寧波幫博物館為例

陳茹

（寧波博物院，浙江 寧波 315201）

博物館發(fā)展是城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是衡量城市綜合競爭力的關(guān)鍵指標(biāo)。在全球化大潮中，各地不乏博物館千館一面、城市千城一面的尷尬局面，這樣的同質(zhì)化給博物館助力地方特色與城市形象構(gòu)建提出了新課題。

寧波幫博物館是一個(gè)以“寧波幫”為展示主題的城市人文專題性質(zhì)的博物館，具有鮮明的城市特色，彰顯了城市人文精神。獨(dú)特的展示主題決定了博物館與地域人文的緊密關(guān)系。寧波幫博物館以獨(dú)特的地域人文為基點(diǎn)，在物化城市精神形象、凝聚地方身份認(rèn)同、維系地域文化傳統(tǒng)等方面發(fā)揮著積極有效作用。

1 物化城市精神

作為社會(huì)公益機(jī)構(gòu)的博物館，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的社會(huì)化特征，在公眾生活中發(fā)揮著日益重要的作用。隨著博物館收藏、展覽、活動(dòng)等日益豐富多元，現(xiàn)代意義的博物館擁有了更多的可能性，它不僅是一般意義上的公共文化設(shè)施，還承載著對(duì)文化記憶保護(hù)與賡續(xù)、文化傳承理解與表達(dá)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在城市文化建設(shè)中，博物館應(yīng)充當(dāng)更加積極、直接的角色，成為城市文化的傳播者和挖掘者。

1.1 語境與故事

隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，越來越多的城市人文專題特征的博物館不斷涌現(xiàn)。城市人文專題博物館彰顯著地域代表性文化及特色，是一個(gè)城市、地域乃至國家和民族文化的承載地，也是人類文化記憶多樣性傳承與創(chuàng)新的重要陣地，對(duì)于城市記憶的賡續(xù)、文化的塑造、精神的傳播發(fā)揮著重要作用。

寧波是一座港口城市，在寧波對(duì)外宣傳的許多名片中，“寧波幫”是其中之一。明清之際，寧波籍商人活躍于中國各大商埠，以其群體式的形象被冠以“寧波幫”的稱號(hào)。至清末民初，他們積極參與到中國近現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展的大潮中，倡導(dǎo)國貨，創(chuàng)辦了工商業(yè)史上諸多第一，創(chuàng)立了中國國貨史上眾多知名品牌，并參與到上海、武漢、重慶等多個(gè)城市的近代化建設(shè)中。第二次世界大戰(zhàn)后，寧波幫發(fā)展至港臺(tái)及海外，在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮了重要作用。改革開放后，他們響應(yīng)國家政策，積極投入國家發(fā)展建設(shè)中，助力香港回歸，維護(hù)祖國統(tǒng)一，厥功至偉。而今，寧波百余位院士，海外40余萬寧波幫人士，兩百多個(gè)寧波幫社團(tuán)組織，以及各領(lǐng)域翹楚，成為社會(huì)各方面發(fā)展的重要力量。在寧波幫的發(fā)展歷程中，他們將自身發(fā)展緊緊融入時(shí)代的洪流中，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

寧波幫承載了寧波的城市精神，如何將“精神”提煉并使之物化為公眾可感知的形式，是博物館的基礎(chǔ)工作。當(dāng)前，由于寧波幫的社會(huì)基礎(chǔ)和其鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，在很多的行業(yè)領(lǐng)域中，出現(xiàn)了從寧波幫延伸開的各種稱謂，如音樂寧波幫、文化寧波幫、寧波院士幫等。這些稱謂印證了寧波幫的發(fā)展已超越傳統(tǒng)商業(yè)領(lǐng)域，在社會(huì)發(fā)展的諸多領(lǐng)域都有卓越建樹，亦折射出寧波幫的深厚內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)。但是，對(duì)于博物館而言，概念的學(xué)術(shù)性和精準(zhǔn)性，將影響到公眾對(duì)于博物館及其展示主題的認(rèn)知。

寧波幫作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新。發(fā)展至今，學(xué)界已經(jīng)對(duì)寧波幫進(jìn)行了許多的探討，并將寧波幫的發(fā)展概括為若干階段。對(duì)于博物館而言，要呈現(xiàn)給公眾的，不僅僅是學(xué)術(shù)概念或者研究過程，而應(yīng)該是學(xué)術(shù)概念中蘊(yùn)含的事物本質(zhì)，研究過程中對(duì)多個(gè)層面的反思，換言之，博物館語境要實(shí)現(xiàn)“故事的傳播”，將研究轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形式和情感的傳遞。為了將寧波幫精神進(jìn)行精準(zhǔn)的提煉，寧波幫博物館以典藏研究為基礎(chǔ)，通過切實(shí)的藏品征集，深入的學(xué)術(shù)研究工作，通過博物館的展覽、社教活動(dòng)，向公眾詮釋博物館的人文主題。

1.2 時(shí)空與敘事

博物館是一個(gè)奇妙的空間，任何進(jìn)入博物館中的物，能夠在博物館得到再次詮釋、展演。在這個(gè)空間中，博物館可以在敘述的邏輯中打破時(shí)空的限制。博物館的敘述，可以讓觀眾置身于宏大的歷史背景，亦可以讓觀眾深刻了解事件及物品的故事和細(xì)節(jié)。觀眾進(jìn)入博物館意味著個(gè)體身份的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變恰恰就是博物館空間作用的結(jié)果。寧波幫具有典型的開拓精神、凝聚精神、創(chuàng)新精神，以及深厚的家國情懷，把這些精神提煉并物化到具體的場景或展示方式里，對(duì)于參觀者而言，才是有效的。

寧波幫博物館的基本陳列講述了寧波幫的發(fā)展歷程梗概，而在若干重要時(shí)空節(jié)點(diǎn)，如寧波幫從傳統(tǒng)錢莊到現(xiàn)代銀行業(yè)的轉(zhuǎn)型、寧波幫海內(nèi)外同鄉(xiāng)社團(tuán)的成立及其活動(dòng)、寧波幫投身于國貨運(yùn)動(dòng)，展覽結(jié)合重要時(shí)代背景和典型人物故事，輔以相關(guān)史料、實(shí)物，便使參觀者見人、見物、見精神，擁有了直觀感受。

城市人文專題博物館藏品大多較其他類博物館不同，以史料類和近現(xiàn)代物品為主。藏品形式的單一和體量的單薄，對(duì)博物館的展示和宣教工作都有一定程度的制約，然而，隨著博物館敘事手段的發(fā)展，藏品信息的傳遞不再僅僅局限于單一性展示，通過對(duì)信息深層次、延展性的解讀，以及展示手段的多元化，傳播藏品故事的同時(shí)，將其背后承載的城市精神以物化的方式傳遞給公眾?，F(xiàn)代意義上的博物館越來越多地將與公眾息息相關(guān)的物品納入博物館的收藏與展示內(nèi)容中。物來自世界的生活真實(shí)，但進(jìn)入到博物館時(shí)空之后，這些物不僅僅承載了生活真實(shí)，還被賦予了更多的意義、價(jià)值，被賦予了符號(hào)的象征性。在某個(gè)特別展的策劃中，又成了策展人所運(yùn)用的符號(hào)表達(dá)。

2019年，寧波幫博物館舉辦“與祖國同行——寧波幫與共和國70年特別展”，以中華人民共和國成立70年來若干發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)為展覽邏輯，以時(shí)間為序，事件為落點(diǎn)，在宏大的時(shí)代背景下，講述寧波幫與祖國同呼吸、共命運(yùn)的恢宏篇章。2021年年初，寧波幫博物館以館藏涉及海內(nèi)外寧波人的護(hù)照、行李箱等物品，策劃推出“行路致遠(yuǎn)”特別展，展覽突破對(duì)人物生平的集中描述，而以講述物品所承載的故事，以人文性的視角，展示了生命不息、行路不止的旅程意義。通過博物館展覽的策劃、展品的解讀、氛圍的營造，這些物品為觀眾傳遞出時(shí)代發(fā)展變遷，生命千回百轉(zhuǎn)，人生拼搏進(jìn)取的人文內(nèi)涵。博物館不僅將觀眾帶進(jìn)了一個(gè)可以轉(zhuǎn)換的知覺時(shí)空，還賦予了觀眾回顧時(shí)代風(fēng)貌、了解城市故事的可能。

2 凝聚地方認(rèn)同

不同的區(qū)域有著不同的文化特征，文化是凝聚地方認(rèn)同的重要力量。博物館是了解地方的重要窗口，更是構(gòu)建地方形象、保存?zhèn)鹘y(tǒng)記憶、凝聚文化認(rèn)同的重要平臺(tái)。對(duì)于城市人文專題博物館而言，應(yīng)加強(qiáng)地域歷史文化、館藏等方面的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮博物館的文化中樞作用，將傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來，將城市、社區(qū)和公眾密切聯(lián)系起來，建立不同文化、不同人群的積極對(duì)話。

2.1 凝聚傳統(tǒng)

寧波幫自20世紀(jì)五六十年代作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究對(duì)象進(jìn)入學(xué)者視野。從學(xué)界對(duì)寧波幫的概念界定可見，“寧波幫”是一個(gè)有著深刻地域人文基因的群體。寧波幫成為博物館的展示主題，是一個(gè)從學(xué)術(shù)研究語境到展示講述語境轉(zhuǎn)變的過程，在博物館的語境中，展示主題的文化傳播功能得到了提煉與強(qiáng)化。

與大多數(shù)博物館不同的是，寧波幫博物館在籌建期間，就彰顯了強(qiáng)大的地緣凝聚力。博物館運(yùn)營的前十余年間，其藏品都來自海內(nèi)外的廣泛捐贈(zèng)。博物館的收藏工作以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼為紐帶，通過在海內(nèi)外寧波幫人士和家族間的廣泛征集，為城市發(fā)展積累和收藏了大量人脈。

據(jù)第一次全國可移動(dòng)文物普查統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有的4000萬件館藏文物中，1949年以后來源于捐贈(zèng)的比例不超過7%。然而，從2006年至今，寧波幫博物館的藏品來源90%以上為各界寧波幫人士、家族、社團(tuán)的無償捐贈(zèng)。各界寧波幫對(duì)寧波幫博物館的捐贈(zèng)，不僅僅是社會(huì)意義上的捐贈(zèng)行為，更融入了“回鄉(xiāng)”“葉落歸根”的情感。從某種意義上說，眾多文物其實(shí)都具有情感價(jià)值，是文物價(jià)值的基本構(gòu)成要素，有時(shí)候甚至是主要構(gòu)成要素。寧波幫博物館的藏品因其承載了寧波幫的故事，而尤為凸顯其情感價(jià)值，是寧波地域人文精神的物化表現(xiàn)。

寧波幫博物館曾舉辦“逐夢(mèng)人——丹麥‘春卷大王’范歲久特別展”，呈現(xiàn)旅歐寧波幫闖蕩世界、傳播中華文化的事跡。被譽(yù)為丹麥“春卷大王”的范歲久，1930年胸懷家族“農(nóng)業(yè)救國”的理想遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)知識(shí)，后在丹麥創(chuàng)立大龍食品公司，將中國傳統(tǒng)飲食文化傳播至世界。范歲久對(duì)故國的情懷始終如一，在通過設(shè)立基金會(huì)報(bào)效祖國的同時(shí)，還將這種情懷傳遞給了下一代。該展覽的策劃實(shí)施不僅豐富了海外寧波幫的館藏內(nèi)容，為日后的展示研究提供了有力支撐，還為寧波鄉(xiāng)賢與家鄉(xiāng)的聯(lián)絡(luò)搭建了“橋梁”。寧波幫足跡遍布全球，支撐他們與家鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)的紐帶便是“鄉(xiāng)情”，許多寧波幫人士主動(dòng)聯(lián)系博物館，或捐贈(zèng)物品，或提供線索，可以說寧波幫博物館不僅是寧波幫發(fā)展史的見證，更是海內(nèi)外寧波人桑梓情深、支持參與家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展的見證。

2.2 擴(kuò)大認(rèn)同

博物館應(yīng)成為當(dāng)?shù)匚幕w系中的有機(jī)組成部分，公眾應(yīng)該被視為文化可持續(xù)傳承的參與者和貢獻(xiàn)者；博物館應(yīng)當(dāng)成為文化知識(shí)的整合者、發(fā)布者和創(chuàng)造者，要生成新知識(shí)、催生新文化，在詮釋傳統(tǒng)文化的同時(shí)詮釋新的文化。

寧波幫博物館不僅將促進(jìn)海內(nèi)外寧波人與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)絡(luò)視為己任，亦重視自身在傳播城市形象、促進(jìn)國際交流等方面的效應(yīng)。2018年10月，“見證與堅(jiān)守——勒馬尚與寧波的三十年情緣特別展”在寧波幫博物館開幕。樊尚·勒馬尚是一位法籍友人，曾擔(dān)任法國魯昂寧波友好委員會(huì)主席，被評(píng)選為寧波市“榮譽(yù)市民”。他不僅是寧波城市發(fā)展的見證者，是中法友好交流的使者，更長期推動(dòng)了魯昂市與寧波市在城市發(fā)展多個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，為兩地的友好交流和中法友誼做出了積極貢獻(xiàn)。展覽以外國友人與寧波30多年的不解情緣為切入點(diǎn)，通過他鏡頭中的寧波，展示這座城市的變遷和發(fā)展，見證寧波的成長和蛻變。

當(dāng)下，博物館越來越重視對(duì)“人”的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)其參與性、娛樂性和服務(wù)性，開始對(duì)人們?nèi)粘Ｉ?、大眾化的事?wù)、社區(qū)議題、地方事件、地方知識(shí)產(chǎn)生了興趣。寧波幫博物館地處寧波高教園區(qū)，周圍學(xué)校資源豐富，涵蓋了從義務(wù)教育到職業(yè)教育，從高校到研究機(jī)構(gòu)等一系列的學(xué)校及科研院所。為了深入?yún)⑴c、實(shí)踐社區(qū)教育，若干年來，寧波幫博物館舉辦了多次高校畢業(yè)生優(yōu)秀作品展和小學(xué)稚名畫童作品展。此外，新冠肺炎疫情防控期間，博物館開展了“病毒君，遠(yuǎn)離你：青少年美術(shù)作品展”，根據(jù)歷年舉辦的寧波幫故事大賽，舉辦了“寧波幫故事音頻展”等，構(gòu)建了具有獨(dú)特教育意義的展覽體系。

博物館常規(guī)性的展覽大都在館內(nèi)進(jìn)行，而博物館的教育則更應(yīng)該走向大千世界。寧波幫博物館成立了一支立足“講述寧波幫故事，弘揚(yáng)寧波幫精神”的宣講團(tuán)隊(duì)，他們走進(jìn)社區(qū)，訪問移民社區(qū)，進(jìn)行主題講解和流動(dòng)博物館展示，宣傳了寧波幫文化，服務(wù)社區(qū)，實(shí)踐鄉(xiāng)土教育。城市人文專題性的博物館作為地區(qū)公共文化服務(wù)的重要樞紐，應(yīng)該充分發(fā)揮區(qū)域文化中樞職能，縱向深入聚合行業(yè)力量，橫向合作整合社會(huì)資源，多維視野傳播傳統(tǒng)文化。

3 維系地域傳統(tǒng)

寧波幫有深厚的地緣文化特質(zhì)。地緣關(guān)系是傳統(tǒng)中國社會(huì)中一種基本的人際關(guān)系，也是各種社會(huì)組織形成的基本細(xì)胞和紐帶，是人們長期共同聚集一地形成的人際關(guān)系。地緣文化本身既有相對(duì)性，又具有作為一種文化意識(shí)形態(tài)上的傳承性?！皬慕M織形式上來講，連接他們的是血緣、地緣和業(yè)緣，但從價(jià)值觀和知識(shí)體系上來講，連接他們的是共同的信仰和共同的哲學(xué)觀。”

隨著城市化的進(jìn)程，連接人際關(guān)系的紐帶因素逐漸發(fā)生變化。工業(yè)社會(huì)改變了人類的時(shí)間配置和居住格局，改變了社區(qū)功能結(jié)構(gòu)。原本在社會(huì)生活中起到重要作用的地緣紐帶，面臨松散的困境。在這種情況下，博物館的作用尤為凸顯和重要。寧波幫作為寧波地域人文的一種顯著性表征，對(duì)于城市地緣的凝聚具有鮮明的意義。在寧波幫的歷史發(fā)展進(jìn)程中，由于經(jīng)營性特征和外向型發(fā)展的關(guān)系，業(yè)緣、地緣都具有非常重要的作用。寧波幫博物館緊緊圍繞著博物館的主題，融于社會(huì)，服務(wù)于公眾。通過近年來的運(yùn)營，寧波幫博物館凸顯的地緣作用為寧波的城市發(fā)展提供了一系列軟實(shí)力的支撐。從博物館開館至今，每年都有大量的尋根團(tuán)、訪鄉(xiāng)團(tuán)到館參觀，了解老一輩寧波幫闖蕩世界的崢嶸歲月，傳承寧波幫精神。

第二次世界大戰(zhàn)期間大多寧波幫家族及企業(yè)轉(zhuǎn)至海外發(fā)展，其后人也大多出生成長于外埠。例如，中國通商銀行的創(chuàng)辦人嚴(yán)信厚、上海證券物品交易所創(chuàng)辦人虞洽卿、“火柴大王”劉鴻生、民國航運(yùn)巨頭顧宗瑞，以及寧波籍世界船王董浩云、包玉剛等家族后人大多在境外發(fā)展。此外，在寧波幫向外拓展的過程中，在境外成立了諸多的同鄉(xiāng)社團(tuán)。據(jù)寧波市僑聯(lián)2019年統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，海外涉及寧波幫的僑團(tuán)有200余個(gè)，體現(xiàn)了寧波人素重家國鄉(xiāng)情，聚力發(fā)展，熱忱公益的一脈傳承。對(duì)于成長在外的寧波幫家族和境外的同鄉(xiāng)社團(tuán)而言，博物館承載了家族和故鄉(xiāng)的記憶，發(fā)揮著重要的情感紐帶作用。

自2020年新冠肺炎疫情蔓延以來，全球博物館遭受到嚴(yán)重的沖擊，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織和國際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）的兩項(xiàng)研究證實(shí)，約8.5萬家博物館曾閉館，占到全球博物館總數(shù)的近90%，全球近13%的博物館可能永久關(guān)閉。在這樣的背景下，寧波幫博物館整體游客參觀量也隨之下滑，海外參觀人數(shù)更大幅減少。為應(yīng)對(duì)疫情影響，寧波幫博物館強(qiáng)化了數(shù)字化展示和網(wǎng)絡(luò)傳播，通過線上的傳播影響力和多渠道聯(lián)絡(luò)紐帶，寧波幫博物館在2021年度的海外征集數(shù)量仍舊占征集總數(shù)的22%。

“作為社會(huì)公益性機(jī)構(gòu)的博物館，其存在的價(jià)值是通過為社會(huì)服務(wù)而體現(xiàn)的?！痹?020年度全國博物館（展覽）海外影響力評(píng)估報(bào)告中，寧波幫博物館居于全國專題類博物館綜合影響力前10位，體現(xiàn)了寧波幫在海外傳播方面的辨識(shí)度和影響力。城市人文專題博物館，從挖掘、保護(hù)、展示地域人文的角度，建立了地域文化認(rèn)同，維系了地域文化傳統(tǒng)，在傳承優(yōu)秀文明的同時(shí)，更為一個(gè)城市、一個(gè)區(qū)域乃至一個(gè)國家構(gòu)造了優(yōu)越的文化軟環(huán)境。

4 結(jié)語

文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。博物館是開展鄉(xiāng)土教育的重要場所，也是弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)，展示地方特色的重要媒介。博物館不僅重現(xiàn)生活現(xiàn)象，還原人文情懷，更是通過觀眾的參觀和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)。博物館對(duì)地域文化和文化多樣性的保護(hù)與展示，對(duì)于文化自信的培養(yǎng)、城市軟實(shí)力的打造，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的彰顯等層面都具有重要意義。

城市人文專題性的博物館，是博物館體系的組成部分，也是人類文化多樣性的傳遞點(diǎn)和未來潛力增量點(diǎn)，它是一個(gè)收藏、保護(hù)、展示本地知識(shí)和傳統(tǒng)的場所，也是服務(wù)社區(qū)、強(qiáng)化社區(qū)凝聚力，建立社區(qū)文化認(rèn)同的重要紐帶。以精準(zhǔn)的主題定位、契合的藝術(shù)形式、多樣的展示手段，去挖掘、闡釋、表達(dá)豐富多元的城市文化，建立區(qū)域性、價(jià)值性的地方認(rèn)同，是城市人文專題博物館共同的發(fā)展路徑。

注釋

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