《高更自傳》：逃離文明世界的不羈靈魂

19世紀(jì)的法國藝術(shù)界，可謂一片星光璀璨，保羅·高更即是其中獨立而狂野的一顆星。以至鋒利的毛姆，為高更寫下了傳世不朽的《月亮與六便士》。孤高的張愛玲，心中“永遠(yuǎn)忘不了的唯一一張名畫”便是高更的《永遠(yuǎn)不再》。由中國書籍出版社2022年4月出版的《高更自傳》，可帶您解讀這個熟悉而陌生的藝術(shù)人生。

高更的回憶錄與家信

《高更自傳》收錄了保羅·高更流傳于世的絕大部分自述性文字，由三部分構(gòu)成：前兩部分為高更生前公開出版的回憶錄《諾阿諾阿》《此前此后》，第三部分，本書還精編了《書信一束》，收錄了高更生前與妻子及親友的重要書信。這些文字得以讓讀者深入高更內(nèi)心，真切了解高更的所言所行、所思所想，并充分理解他的藝術(shù)與實踐。該書還隨文編排了近百幅插圖及圖注，進(jìn)一步提升了該書的可讀性和收藏價值。

高更的藝術(shù)之路

高更是畫家，也是雕塑家，他的藝術(shù)啟蒙可追溯到童年時期。

1.3.2 靜脈炎。靜脈炎發(fā)生與患者血管狀態(tài)有關(guān)，包括血管彈性過差、插管時間過長、移位、藥物化學(xué)刺激等因素等。目前，臨床針對靜脈留置針管滯留時間并無明確規(guī)定，但多是認(rèn)為留置時間不宜超過5 d，在該時間內(nèi)可準(zhǔn)確降低靜脈炎發(fā)生風(fēng)險。此外，在治療過程中，護(hù)理熱源應(yīng)密切注意患者治療狀態(tài)，如有異常立即給予對癥處理，確保治療效果。

高更三歲時來到秘魯利馬，在曾叔祖父家中度過了四年光陰。其時，利馬是一座多元化的城市，文明與原始在這里形成鮮明對比：富人的別墅近旁便是印第安人和黑人的歇腳之地，豪華馬車跑在破敗不堪的大街上。高更對這里的風(fēng)土人情充滿好奇，他認(rèn)為家中服侍他的黑人小女孩和拖著一條辮子的中國仆人遠(yuǎn)比他的兄弟姐妹更為漂亮、有趣；每當(dāng)各種節(jié)日到來，街上土著女人的穿著打扮也讓他著迷。曾叔祖父家里收藏與陳列的畫作、古董、雕塑、金銀器、陶器、瓷器，還有家里和教堂里的各種裝飾圖案，讓他十分癡迷。

高更第二次啟程前往塔希提島，是在返回巴黎一年多以后，這次，他一去，便再也沒有回到法國。他在塔希提島生活了六年左右，最后因生活窘迫，遷至同屬大洋洲但花銷更少、更加“野蠻”的馬克薩斯。

走上藝術(shù)之路三年后，高更來到法國西北部的一個小山村，名叫阿旺橋，在那里結(jié)識了貝爾納、拉瓦爾等畫家，共同結(jié)成了“阿旺橋畫派”。他曾說：“我非常滿意這里的生活，在阿旺橋，我能夠做到定于一尊、隨心所欲：所有的藝術(shù)家都忌憚我、崇拜我，沒有人敢于挑戰(zhàn)我的權(quán)威和信仰?！?/p>

這段時間的生活經(jīng)歷，在高更的記憶中留下了不可磨滅的印象。35歲那年，他放棄工作、義無反顧地開始流浪漂泊的藝術(shù)生涯，與此不無關(guān)系。

該書的最后一部分《書信一束》，選取高更步入職業(yè)藝術(shù)生涯以來游走法國、初至塔希提、回到法國及重返大洋洲這四個時期的部分信件進(jìn)行迻譯。這些信，既有寫給妻子的，也有寫給好友的，還有寫給殖民當(dāng)局的：寫給妻子的信都在前半部分，有的訴說家長里短，有的告知新近動向，有的抱怨生活困窘；寫給好友的信貫穿始終，大多與藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān)，包括對藝術(shù)觀點的闡釋、對畫壇現(xiàn)狀的分析、對評論家的痛斥和對未來之路的擔(dān)憂；寫給殖民當(dāng)局的信位于最后，是為保護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?，幫助他們爭取?quán)益而寫的。這些書信讓我們得以深入高更內(nèi)心，真切了解他的所言所行，體悟他的所思所想。

心肌梗塞是中老年常見的心血管疾病,但隨著生活環(huán)境的變化和工作壓力的增加,出現(xiàn)了越來越多的年輕心肌梗塞患者,心肌梗塞發(fā)病率呈年輕化趨勢。本文通過年輕患者與非年輕患者的對比,分析年輕心肌梗塞患者的臨床特點和冠狀動脈造影結(jié)果,得出年輕人患心肌梗塞的危險因素,有利于做好冠心病的預(yù)防。

在馬克薩斯，高更走完了人生的最后兩年，本書的第二部分《此前此后》，就是他在此期間寫下的。在這部分里，高更一再強調(diào)“這并不是一本書”，而是“一本薄薄的冊子”，為的是“把記憶保存下來”，因此，他未曾講究章法，想到哪里，就寫到哪里，如同他說走就走的人生一般瀟灑。為了讓讀者能夠更加流暢地閱讀，這部分選取高更《此前此后》手稿中的精華進(jìn)行迻譯，并將這些內(nèi)容分門別類，重新做了整合——這樣一來，高更對往事的回憶、對凡高的追思、對德加的評價、關(guān)于藝術(shù)的漫談、對人生的感悟，以及對塔希提和馬克薩斯的描繪，便清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。

圖8為75#花崗巖在不同時間段接收到的微震和電荷感應(yīng)信號，由圖4、圖8可知：試樣在線彈性階段產(chǎn)生的微震和電荷感應(yīng)信號持續(xù)時間一般小于0.5s，而在破裂發(fā)展階段產(chǎn)生的微震和電荷感應(yīng)信號持續(xù)時間一般接近2s，且微震信號持續(xù)時間大于電荷感應(yīng)信號的持續(xù)時間。試樣在破裂發(fā)展階段微震和電荷感應(yīng)信號的強度都超過了微震和電荷傳感器的響應(yīng)量程，達(dá)到了最大值。

2.2 LncRNA-8439 在 2 種腫瘤懸浮球中呈一致的上調(diào)表達(dá) 采用實時熒光定量 PCR 檢測上述9 個 lncRNA 在人肝癌細(xì)胞系 Huh7 和 Hep3B 及其相應(yīng)的腫瘤懸浮球中的表達(dá)量。結(jié)果（圖2）顯示 9 個與腫瘤干細(xì)胞多能因子相關(guān)的 lncRNA中，僅有 lncRNA-8439 在 2 種腫瘤細(xì)胞懸浮球中呈一致上調(diào)表達(dá)，與對應(yīng)的貼壁細(xì)胞系表達(dá)量相比差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P 均＜0.01），故選擇lncRNA-8439 作進(jìn)一步研究。

高更一共去過兩次塔希提島，本書的第一部分《諾阿諾阿》，便是他第一次塔希提之行結(jié)束返回巴黎后所寫。在這部分里，高更詳細(xì)記錄了自己在島上兩年多的生活，“登島”時的迷茫與孤獨，“識島”時的釋放與蛻變，“游島”時的灑脫與歡欣，“悟島”時的興奮與徹悟，以及“離島”時的感慨與不舍，逐一作了記述和闡說。他聲稱，自己就是一個講故事的人，希望通過這些敘述，讓人們更好地理解他的作品。的確，從這個故事講述人對自己人生歷程的描摹中，我們可以品味出他對歐洲成熟文明的強烈批評和厭棄，以及對塔希提原始素樸乃至野蠻的無比向往和眷戀，緣此，也進(jìn)而對他在島上創(chuàng)作的那些畫作，多幾分了解和欣賞。

在阿旺橋的那段日子里，高更雖小有成就，卻并不安于現(xiàn)狀。從小便感受過異國風(fēng)土人情、見識過部落社會生活的他，始終渴望遠(yuǎn)離文明世界，找到一處“蠻荒之地”，點燃自己的創(chuàng)作激情。于是，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終來到了塔希提島。

而后，她又相繼出演了許多風(fēng)格迥異的角色。從愛奇藝自制網(wǎng)絡(luò)劇《在線愛》中的女二號杜若西，到傳記電影《畫圣》中姿質(zhì)豐艷的楊貴妃，再到古裝喜劇《夢回唐朝》中的武順，趙多娜的戲路越來越寬，演技也愈發(fā)成熟。

高更語錄

在《此前此后》和《書信一束》中，高更曾這樣述說：

“真正有能力的人會避開那些所謂的光環(huán)。當(dāng)一個人意識到自己的罪惡，渴望得到解脫，同時又對未知的將來彷徨無措時，遺忘是多么可貴，孤獨是多么美好啊。”

“人終有一死，無論你多么偉大，這一點也足以讓你不再高傲。”

“我曾努力工作，為了不虛度光陰，我甚至絞盡腦汁，無所畏懼地過著自己的人生。并未哭泣?！?/p>

“我認(rèn)為生命本身并不具有任何意義，除非你按照自己的意愿生活。美德、善惡不過是寫在紙上的言辭。只有把它們碾碎澆筑起一座心靈的大廈，并在生活中進(jìn)行實踐，它們才具有真正的意義。把自己的命運交到造物主手中，無異于放棄生命，然后死亡?！?/p>

“人的一生多么短暫，卻仍有足夠的時間做出一番成就，為人類共同的事業(yè)盡綿薄之力。”