命運(yùn)與共,深深嵌入中國思維模式中

王義桅 馬丁?阿爾布勞

編者的話：英國祥會科學(xué)院院士馬丁?阿爾布勞是全球知名的社會學(xué)家，也是“全球化”概念最早提出者之一。近些年，從一個西方學(xué)者的視角，阿爾布掌先后著有《中國在人類命運(yùn)共同體中的角色—走向全球領(lǐng)導(dǎo)力理論》《中國與人類命運(yùn)共同體：探討共同的價值觀與目標(biāo)》等著作，內(nèi)容涉及全球化理論與實踐、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、全球治理與中國貢獻(xiàn)等主題。日前，應(yīng)《環(huán)球時報》之邀，中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關(guān)系學(xué)院教授王義桅圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要理念同阿爾布勞進(jìn)行深入對話。在中英兩位學(xué)者看來，命運(yùn)與共及合作意識深深嵌入了中國認(rèn)識外部世界的思維模式中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體建立在通過每一個項目來提升人類福祉這一愿景之上，而在構(gòu)建的過程中，中國發(fā)揮著重要的作用。

中國發(fā)展是“全球化最重要的故事”

王義桅：“全球化”的概念最早出現(xiàn)于上世紀(jì)90年代，您負(fù)責(zé)主編的《全球化、知識與社會》論文集成為以“全球化”為書名的第一本著作。近些年，您提出以全球性超越現(xiàn)代性也很有前瞻性。

阿爾布勞：我與全球化的第一次接觸是在1990年。在馬德里召開的世界社會學(xué)大會上，我最早將全球化作為一個主題?；仡櫄v史,：全球化并沒有一個單一的故事，很多曲折和反轉(zhuǎn)發(fā)生在各種地緣政治事件上。;在20世紀(jì)末克林頓政府時期，美國認(rèn)定未來全球化的發(fā)展方向必須由美國主導(dǎo)。2001年發(fā)生的“9?11”事件，結(jié)束了西方在慶祝第三個千年到來時的喜悅。同樣，世界經(jīng)濟(jì)也不是線性發(fā)展的，沒有人能預(yù)測計算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)力量的持續(xù)創(chuàng)新所帶來的影響。最近一次沖擊全球的事件是新冠肺炎疫情暴發(fā)，它既顛覆了“國家邊界將變得更加開放”的想法，也凸顯了人類對科學(xué)合作的依賴。我認(rèn)為，全球化最重要的故事就是中國這些年的發(fā)展，其中包括中國成功讓數(shù)億人擺脫貧困。

王義桅：2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。面對“世界怎么了、我們怎么辦”這個整個世界都在思務(wù)的問題，中國給出的方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)共贏共享。您怎么理解“人類命運(yùn)共同體”？

阿爾布勞：“人類命運(yùn)共同體”與“西方文明沖突論”形成鮮明對比。正如中國領(lǐng)導(dǎo)人2013年3月23日在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時強(qiáng)調(diào)的：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！睆慕?jīng)濟(jì)發(fā)展到文化、綠色生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間，再到國際政治，人類命運(yùn)共同體理念的范圍不斷擴(kuò)大，如2015年巴黎氣候變化大會上與會成員對命運(yùn)共同體作出的最具決定性和深遠(yuǎn)意義的（減排）承諾。這是人類的共同使命，也是一種新型的共贏國際關(guān)系。

我認(rèn)為，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念已擴(kuò)展到人類事務(wù)的各個領(lǐng)域。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，金磚國家、中國一非洲、拉丁美洲等特定區(qū)域的命運(yùn)共同體正受到鼓舞。歸根結(jié)底,人類命運(yùn)共同體取決于采取切實措施，為致力于“世界持久和平繁榮、各國人民安居樂業(yè)”，必須緊跟時代要求。我記晚闡述構(gòu)建人類″共同體這一理念時;中國國家主席習(xí)近平2017年12月在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上引用過《禮記》.中的一句話：“萬物并育而不相害；道并行而不相悖?！敝袊I(lǐng)導(dǎo)人的講話足以改變世界，而我僅僅是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)θ蚧难芯孔鞒鯻點微小的貢獻(xiàn)。

重新審視“是什么將人類凝聚在一起”

王義桅：我與您因為“一帶一路”而相識，在研究人類命運(yùn)共同體的過程中成為好友，您還為我的《時代之問中國之答：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》　一書作序。在很多國際學(xué)術(shù)交流場合，我也以中國學(xué)者的身份闡述“時代之問和中國之答”。首先，是迅速發(fā)展起來的中國和世界的相處之道。一實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)不是趕超美國，也不是回到漢唐，構(gòu)建人類命運(yùn)'共同體是習(xí)近平外交思想的核心和精髓，引領(lǐng)著中國特色大國外交，因此被寫進(jìn)憲法。-其次，是通過回答“世界怎么了，我們怎么辦”提出“中國方案”，及時回應(yīng)了“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的重大時代命題，即通過“一帶一路”國際合作推動全球互聯(lián)互通伙伴網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體因此被寫進(jìn)黨章。第三，正如習(xí)近平主席同外國領(lǐng)導(dǎo)人通話時強(qiáng)調(diào)，“新冠肺炎疫情再次證明，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道”。中共十九屆六中全會公報指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟”，正因如此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被多次寫進(jìn)聯(lián)合國正式?jīng)Q議。

阿爾布勞;中國領(lǐng)導(dǎo)人對構(gòu)建世界新秩序作出重大貢獻(xiàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一理念，體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)智慧，也將我們對現(xiàn)實與未來的關(guān)心結(jié)合起來。我認(rèn)為，全球公共話語將被重塑，它首先將我們關(guān)注的焦點從充滿開放和無盡可能性的未來，轉(zhuǎn)移到審視“是什么將人類凝聚在一起”這一最根本的存在性問題上。

王義桅：提到中國的傳統(tǒng)智慧，那么，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，如何堅持和而不同、尊重文化多樣性？

阿爾布勞：我認(rèn)為，儒家經(jīng)典《禮記》施教的角度，是從個人步步擴(kuò)展到世界，正心、誠意、.修身，方能齊家瑚治國、終平天下。盡管英文中也有“行善由家始”之類的俗語，但歷史上，大英帝國開拓海外市場，向原住民傳基教恐怕算不得善行，現(xiàn)在美國推廣美式生活也是如此。在西方列強(qiáng)看來，世界是要按自已的形象去改造。

王義桅：不同于.西方，中華文化推崇和合共生、美美與共。構(gòu)建人類命運(yùn)/共同體理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

從“己所不欲勿施于人”的角度看，“中國夢”,是東方文明復(fù)興夢。中國不會童復(fù)您剛才所說的“國強(qiáng)必霸”的歷史循環(huán),系會將自己的意志強(qiáng)加于人，中國在展示傳統(tǒng)文化的忠恕之道，努力開創(chuàng)新型國家關(guān)系，比如提出亞洲新安全觀，倡導(dǎo)和諧地區(qū)、和諧世界。亞洲是中國和周邊國家的共同家園，各方有責(zé)任共同維護(hù)好和平繁榮穩(wěn)定的局面。要做到這一點，關(guān)鍵是實現(xiàn).用國與周邊國家的“政策溝通、設(shè)施聯(lián)鼻、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通”。中國積極倡導(dǎo)建立“同呼吸，共命運(yùn)”的安全伙伴關(guān)系，超越了“安全靠美國，經(jīng)濟(jì)靠中國”的“亞洲悖論”及雙邊軍事聯(lián)盟體系。中國提出'與美國建立新型大國關(guān)系，并倡導(dǎo)與歐洲國家共同開發(fā)第三方市場，就是避免零和博弈。

從“己欲立而立人”的角度看，中國是發(fā)展中國家中的大國，“中國夢”能對廣大發(fā)展中國家產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。中國要實現(xiàn)中國夢，也要幫助其他發(fā)展中國家實現(xiàn)脫貧致富、提升國際地位的共同夢想。

從“己欲達(dá)而達(dá)人”的角度看，發(fā)展中國家和新興市場國家在中國外交中的地位越來越重要。因為隨著中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中從低端邁向高端，一些國家正在承接中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的后方市場。中國同其他新興大國的合作還具有推動國際關(guān)系民主化、法治化發(fā)展的戰(zhàn)略意義。

“通過每一個項目來提升人類福祉”

阿爾布勞：除了剛才我們所說的，中國還高度重視對聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、世界衛(wèi)生組織等多邊機(jī)構(gòu)的國家承諾。為了維護(hù)和平，中國是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。此外，中國還建立了新的多邊機(jī)構(gòu)，如亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。中國還通過共建“一帶一路”同越來越多的國家進(jìn)行合作。正如一些西方學(xué)者建議的那樣，“如果僅讓一國來領(lǐng)導(dǎo)全球治理,那么現(xiàn)在的中國似乎比美國更有資格”。中國自己的民主模式與中國特色社會主義在定義上就排除了向其他國家輸出的可能，并且中國也認(rèn)為其他國家也有屬自身的治理模式。與此同時，中國為任何國家荏全球公共產(chǎn)品的供給中都是重要的，因為每個國家都能借助其獨特的治理模式而作出差異化貢獻(xiàn)。

根據(jù)不同國家的現(xiàn)實需求作出務(wù)實回應(yīng)，并對合作共贏達(dá)成國際共識，這些行動對全球治理的進(jìn)一步發(fā)展作出貢獻(xiàn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體建立在通過每一個項目來提升人類福祉這一愿景之士)全面建成小康社會目標(biāo)的成功實現(xiàn),已經(jīng)證明了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的整體治理能力。

王義桅：的確，我們應(yīng)著眼于促進(jìn)各國共同發(fā)展，而非糾纏于國家利益的分歧和沖突。全球化發(fā)展到今天，出現(xiàn)了非傳統(tǒng)安全威脅、貧富差距拉大等現(xiàn)實問題，加劇了世界的沖突與動蕩，而這些世界性的問題僅靠某個或某幾個國家的力量，是無法從根源上解決的。

阿爾布勞：對于任何聯(lián)盟體系或多邊協(xié)定來說，命運(yùn)與共及合作意識深深嵌入了中國認(rèn)識外部世界的思維模式中，律對世界來說更是一份寶貴的精神財富。中國特色社會主義的成功激勵了世界與中國的民間交往，可能有助于“柔化”西方資本主義體系中的尖銳斗爭。、如果超越意識形態(tài)的紛擾,中國對未來國際關(guān)系格局的影響中最重要的一點是，中國彌合了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的對立，發(fā)揮了橋梁國家的作用。

王義桅：中國和世界各國該如何推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？

阿爾布勞：各國必須合作應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，有充分理由促使各國遵守普遍分工原則，這也是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動時期所推崇的價值觀。各國擁有各自的比較優(yōu)勢，能為全人類的福祉作出各自的貢獻(xiàn)。中國確實在實現(xiàn)全球性目標(biāo)的過程中起到帶頭作用。在應(yīng)對全球挑戰(zhàn)時，國家之間的通力合作，特別是區(qū)域性的緊密協(xié)作，可以實現(xiàn)任何一個國家單獨無法實現(xiàn)的目標(biāo)。無論是共建“一帶一路”，還是在歐盟、東盟等多邊合作平臺中，我們都可以看到，各國利用自身在通信、農(nóng)業(yè)、航運(yùn)等方面的比較優(yōu)勢實現(xiàn)合作，一個差異化的分工協(xié)作模式正在形成?；谶@一想法，我和美國布魯金斯學(xué)會高級研究員、研究二十國集團(tuán)(G20)問題的資深專家科林?布拉德福德建議，各個區(qū)域之間可以簽署協(xié)議，針對特定的政策領(lǐng)域，優(yōu)先進(jìn)行分工合作，以此對實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。全球治理對一個國家及其所參加的體系都有作用。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，這兩方面是不可分割的?？紤]到中國在世界經(jīng)濟(jì)中的分量，比如根據(jù)國際貨幣基金組織的數(shù)據(jù)，全世界力3的國家對華貿(mào)易額超過對美貿(mào)易額勺世界作為整體，有必要讓中國繼續(xù)走自己的道路?！?/p>