賞石“第一眼”往往靠不住

文/陳俊茂 by Chen Junmao

常聽一些石友甚至是玩石許多年的玩家說：看石頭重在“第一眼”，如果第一眼看去沒有感覺，就不用再看了。這話對否？筆者結(jié)合多年欣賞黃河石的審美實(shí)踐，感到不對，起碼是不完全對。

首先筆者要說，有人這樣講也是有根據(jù)的，他們在自己多年的欣賞實(shí)踐中，確有第一眼看上，后來被證實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)的石頭。然而這并不是事情的全部，只要他們?nèi)鏅z討一番，會發(fā)現(xiàn)也有第一眼未看上因而失之交臂、被別人奉為至寶、自己也越看越好的石頭。他們忽略了后一種情況而夸大了前一種情況，從而得出了一個(gè)片面的結(jié)論。

我們知道，人與現(xiàn)實(shí)有各種各樣的關(guān)系。人們?yōu)榱俗陨砦镔|(zhì)生活的需要，就要改造、利用客觀世界，即人對現(xiàn)實(shí)的基本關(guān)系——實(shí)踐關(guān)系。此外，又有人現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的精神關(guān)系，包括理論的、審美的、倫理的、宗教的關(guān)系等等。當(dāng)我們面對一方具體的石頭，就不可避免地要與它發(fā)生這種或那種的關(guān)系，甚至發(fā)生兩種或兩種以上的關(guān)系。

賞石活動是一項(xiàng)綜合性的精神活動，很復(fù)雜，不可能只憑“第一眼”就直達(dá)目的。即便只從審美關(guān)系上說，雖然直覺性是美感的特征之一，但美感的直覺不同于一般的直覺，它是一種高級的、復(fù)雜的精神活動，是社會的理智的因素在感覺中積累沉淀的結(jié)果，而“第一眼”只是一般直覺的初始，它距離美感直覺也有很大距離。

面對同一個(gè)對象，有多少個(gè)觀者，就有多少種不同的感受。有的相近，有的則差別很大。

每一個(gè)人都有主觀的局限性，再博學(xué)的人也不能例外。馬克思、恩格斯于1848 年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有原始社會的考古發(fā)現(xiàn)，所以第一部分開頭就說：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。但在有了原始社會的考古發(fā)現(xiàn)之后，我們讀著這句話，就看到了人類認(rèn)識自身歷史的局限性。試問，有著許多局限性的眼睛，“第一眼”究竟能看出多少名堂？

記得十幾年前，玩石之初，筆者同賈志城先生一起去采石，揀到一方14 厘米高、14 厘米寬、6 厘米厚的片狀石。筆者看石面，在一條斜線旁有幾叢細(xì)紋，像毛毛草，正準(zhǔn)備扔掉，賈先生接過去看了一會兒，說：“這是一位老母親啊！”筆者又拿過來，還是看不明白，賈先生笑而不語，像是在考驗(yàn)筆者的耐心。于是，筆者又細(xì)看，加之有了賈先生的“點(diǎn)題”，終于看出來了，那些毛毛草是老母親眼角的魚尾紋。

賈先生比筆者年長八九歲，與老年人接觸多，對老年人眼角的魚尾紋自然認(rèn)識得深，加上玩石時(shí)間長，是一位資深奇石鑒賞家，他的美感直覺比我的“第一眼”自然高明許多。

綜上所述，再加上全國乃至全世界觀賞石林林總總，品種繁多，又總是有人喜歡造假，象形石在“形”上做手腳，紋理石在“紋”上玩貓膩，天然不夠“奇”，則通過人工造“奇”，所以要選精選優(yōu)，還須多看，多問，高平均先生著文《選石要十問》，很有道理，而“第一眼”往往靠不住。

題名：【祥龍?zhí)ь^】 石種：黃河石

題名：【紅日映青松】 石種：黃河石