運(yùn)用多元載體 傳播紅色文化
——評(píng)《中央蘇區(qū)紅色文化傳播載體研究》

文/徐蘊(yùn)

書名：中央蘇區(qū)紅色文化傳播載體研究

作者：譚琪紅

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2021年9月

定價(jià)：39.00元

隨著“紅色文化熱”的興起，紅色文化傳播的重要性日趨凸顯。紅色文化的傳播不僅需要具有滲透力、感染力和影響力的傳播內(nèi)容，也需要靈活多樣、簡(jiǎn)捷且符合大眾生理和心理需求的傳播載體。紅色文化傳播載體是紅色精神文明教育的重要傳播渠道，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化意義的共通與交流，在實(shí)現(xiàn)紅色文化大眾化、提升紅色文化軟實(shí)力方面具有重要的作用。在新時(shí)代背景下，如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，利用地區(qū)實(shí)際情境，靈活有效地利用各類傳播載體，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播方式和傳播內(nèi)容的創(chuàng)新，是一個(gè)值得深入探討的問題。由譚琪紅所著的《中央蘇區(qū)紅色文化傳播載體研究》一書，立足于紅色文化傳承創(chuàng)新的實(shí)際需求，在剖析中央蘇區(qū)文化傳播載體體系的基礎(chǔ)上，對(duì)中央蘇區(qū)文化的生成、發(fā)展、繁榮軌跡和民眾動(dòng)員方式進(jìn)行了深入探討和系統(tǒng)總結(jié)，為新時(shí)代紅色文化的宣傳教育提供了歷史參照。

?！凹t色文化”是指中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中所生成和發(fā)展的物質(zhì)遺產(chǎn)以及凝結(jié)其中的精神、制度和文化產(chǎn)品?！皞鞑ポd體”是指在社會(huì)信息的傳遞過程中，能傳遞信息或承載符號(hào)，且傳播主客體可以借此達(dá)到信息共享或反饋的實(shí)體物質(zhì)或某一具體活動(dòng)形式。在蘇維埃運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了更好地宣傳自身的執(zhí)政理念和馬克思主義并使當(dāng)?shù)孛癖妰?nèi)化于心和自覺地外化于革命實(shí)踐，積極借助能為傳播主體所掌握和能被民眾所認(rèn)知、所感受、所接納、所竭力踐行的符號(hào)實(shí)體和活動(dòng)形式，來(lái)傳播紅色文化和進(jìn)行政治動(dòng)員。這些多元化“紅色文化傳播載體”的運(yùn)用將中央蘇區(qū)中眾多不同的意志劃整歸一，用以指導(dǎo)民眾實(shí)現(xiàn)既定組織目標(biāo)，加強(qiáng)了黨和下層民眾的緊密聯(lián)結(jié)。

。土地革命時(shí)期中央蘇區(qū)常用的紅色文化傳播載體主要是圖文、語(yǔ)言、活動(dòng)。圖文載體具有靜態(tài)、直觀、簡(jiǎn)易的傳播特點(diǎn)，在民眾的認(rèn)知、情感的催化以及行為的實(shí)踐中發(fā)揮了不可估量的作用。語(yǔ)言載體具有即時(shí)、生動(dòng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，發(fā)揮著溝通、調(diào)適、慰籍、激勵(lì)、凝聚的功效?；顒?dòng)載體具有典型示范、群眾參與的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)氛圍營(yíng)造和壓力傳導(dǎo)的作用，為蘇區(qū)革命帶來(lái)了活力、張力和動(dòng)力。這些多元傳播載體的綜合運(yùn)用為提升中國(guó)共產(chǎn)黨的文化軟實(shí)力奠定了扎實(shí)傳播基礎(chǔ)，在革命斗爭(zhēng)中提振士氣、在思想層面興利除弊、在宣傳斗爭(zhēng)中瓦解敵軍，在基層生活中提供文化娛樂。

。在新媒體時(shí)代，紅色文化傳播已然成為當(dāng)前的重要輿論工作之一。中央蘇區(qū)的紅色文化傳播載體雖然并不能完全契合新的信息傳播環(huán)境，但仍有著諸多實(shí)踐啟示。一是載體手段多樣化。運(yùn)用圖文載體進(jìn)行靜態(tài)傳播，運(yùn)用語(yǔ)言載體進(jìn)行生動(dòng)形象地傳播，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)活動(dòng)、競(jìng)賽比賽、晚會(huì)集會(huì)、訴苦審判進(jìn)行綜合傳播。二是載體運(yùn)用大眾化。采用漫畫、標(biāo)語(yǔ)畫、墻報(bào)等形式以適應(yīng)民眾的認(rèn)知水平，采用花鼓戲、晚會(huì)、山歌等形式提高民眾的參與熱情。三是載體創(chuàng)新動(dòng)態(tài)化。從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，根據(jù)中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件，善于運(yùn)用孔明燈、識(shí)字牌、路條等物質(zhì)載體，并對(duì)傳統(tǒng)山歌、戲劇、舞蹈的改進(jìn)創(chuàng)新，借用“舊”的藝術(shù)形式表達(dá)“新”的思想意義等。中央蘇區(qū)紅色文化傳播載體的多類型、全方位、高強(qiáng)度運(yùn)行狀態(tài)，是早期中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化傳播的一個(gè)縮影，其革命話語(yǔ)轉(zhuǎn)型的歷史路徑蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的精神動(dòng)力、制度設(shè)計(jì)和物質(zhì)遺跡，這種卓有成效的工作經(jīng)驗(yàn)和方法可跨越“新媒體時(shí)代”，為增強(qiáng)新時(shí)代紅色文化的傳播力和輻射力提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。為此，當(dāng)下在進(jìn)行紅色文化傳播實(shí)踐時(shí)傳播載體的系統(tǒng)化運(yùn)用、靈活搭配以及動(dòng)態(tài)創(chuàng)新都需要得到重點(diǎn)關(guān)注，并與民眾的媒介接觸習(xí)慣相結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的大眾化與時(shí)代化。