魯 梅 山東省濟寧市婦女兒童活動中心
隨著人類歷史的發(fā)展和社會的進步,越來越多的人意識到了中華文化的重要性,從20世紀90年代開始,我國文化的迅速發(fā)展促進了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。當今世界經(jīng)濟一體化體系越來越明顯,在此背景下,各國文化都在不斷發(fā)展,而且世界經(jīng)濟的發(fā)展和政治發(fā)展越來越離不開文化的支持。衡量一個國家的綜合國力,文化是非常重要的標準,中華文化的魅力和特色給我國人民帶來了優(yōu)越的自豪感和自信心。隨著社會的發(fā)展,全民藝術(shù)普及和群眾文化創(chuàng)作成為我國文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我國擁有上下五千年文明,在21世紀的發(fā)展進程中,只有不斷開展群眾文藝宣傳工作,才可以推動社會主義文化的建設(shè)。
近些年,人民生活水平和質(zhì)量越來越高,隨之而來的是人們觀念的轉(zhuǎn)變,越來越多的人開始重視文化發(fā)展,開始期待文化帶來的精神鼓舞。在新形勢下,開展群眾文藝活動必須認清活動的特點。由于群眾文藝活動具備普遍性和民間性,所以文藝工作在進行宣傳的過程中,需要提高活動的宣傳力度和感染力,營造創(chuàng)作環(huán)境,提高民眾的創(chuàng)作意識。80年前,毛澤東在延安文藝座談會上指出,我們國家的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作是為了人民大眾,以人民大眾為核心?;诖耍疚膶π滦蝿荼尘跋氯罕娢乃囆麄鞴ぷ鞯拈_展進行分析,并闡述相關(guān)的解決對策。
群眾文藝指的是人民群眾范圍內(nèi)的文藝工作和活動,尤其對于少年兒童來說。少年兒童是一個特殊的群體,對少年兒童開展文藝宣傳工作是非常有必要的。通常來說,文藝活動的開展熱衷于群眾文藝的創(chuàng)作和表演,少年兒童的創(chuàng)作力和精神世界比較豐富,所以對少年兒童開展文藝宣傳工作在一定程度上講比較簡單。
群眾文藝工作適應(yīng)于全社會所有的人群,包括少年兒童群體。群眾文藝工作在開展的過程中一直秉承著百姓消費得起和接受得起的原則,簡單來說,無論是兒童群體還是老年群體,沒有工作收入也可以參加到文藝活動中。開展群眾文藝工作的過程中,語言、形式以及內(nèi)容所設(shè)定的門檻都比較低,確保人們在接受文藝內(nèi)容的時候不必絞盡腦汁,而且參加文藝宣傳工作也不需要投入成本。人們只要愿意參加這些文藝活動,就可以成為群眾文藝的創(chuàng)作者和接受者。在對外開展文藝創(chuàng)作的過程中,大多數(shù)都是以民間藝人為主,這些民間藝人所創(chuàng)作的內(nèi)容基本上與群眾具備直接密切的聯(lián)系,與人們的生活息息相關(guān),所以在進行文藝演出的過程中,受吸引的人群大部分都是平民百姓,他們大多數(shù)都是來自基層單位的普通工作人員和居民小區(qū)的普通居民。這些參與文藝創(chuàng)作的人員基本上受教育程度低,對創(chuàng)作和演出的內(nèi)容并沒有精益求精,所以不會對文藝創(chuàng)作的場地和時間有嚴格的要求。雖然群眾文藝是勞動人民自娛自樂的產(chǎn)物,但不得不說,群眾文藝活動的創(chuàng)作者和接受者正是人民群眾,在中華文化發(fā)展的歷史進程中,如果不是這些人民群眾自發(fā)對民間文化進行創(chuàng)作和演出,沒有這份鐘情和熱愛,那么中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也不會這么順利。
群眾文藝創(chuàng)作基本上以大眾生活主題為主,立足于民間,大部分民間藝術(shù)創(chuàng)作人員在群眾中尋找創(chuàng)作素材。實踐證明,只有民間發(fā)生的故事和情感才會在民眾的身上真實地表達出來,這樣的素材才是最生動和真實的。為此,應(yīng)當將少年兒童作為文化宣傳的主要對象,向少年兒童宣傳我國民間傳統(tǒng)文化,讓少年兒童領(lǐng)略到中華文化的博大和精深。比如,楊麗萍創(chuàng)作的《云南印象》之所以能夠享譽世界,在舞臺上經(jīng)久不衰,主要是由于作品中表現(xiàn)出來的震撼人心的情感和精神?,F(xiàn)如今,很多民間藝人和中華文化傳承者,在出名之后很少會走入民間進行文藝宣傳工作。他們在進行后期創(chuàng)作的時候,也并不會將民間的生活場景和現(xiàn)實融入作品之中,這導(dǎo)致創(chuàng)作的源泉越來越枯竭,作品的生動性和靈活性越來越少,以至于現(xiàn)代的文藝作品難以受到民間老百姓的接受和歡迎。
群眾文藝活動無論是在藝術(shù)形式上還是在組織形式上,都是非常豐富多彩的。這是由于群眾文藝活動不僅包含著優(yōu)秀的中華文化,還蘊含著許多民間老百姓的故事和生活。只有展現(xiàn)人間百態(tài)的文藝作品才是最具備靈魂的?,F(xiàn)如今,文藝創(chuàng)作的形式越來越豐富,包括小品和歌舞以及樂器演奏等。這對于文藝活動來說是非常有意義的,不拘泥于某一種或幾種藝術(shù)形式,而且存在的形式也都是粗獷的。在進行文藝創(chuàng)作和演出的過程中,群眾并沒有要求使用特定的道具進行輔助,特別是對服裝和樂器以及舞臺等都沒有太多的講究,在進行活動的過程中,群眾文藝表演團隊一般是由幾個人或自發(fā)的民間藝術(shù)團體組成,演出時間和演出地點以及紀律性都不是很嚴格。這就表現(xiàn)出了文藝宣傳工作的隨意性和自由度,這種宣傳工作更容易被平民老百姓所接受。當然,部分地區(qū)的特色群眾文藝活動,比如湖南的花鼓戲和江西的采茶戲等,經(jīng)過了長時間的傳承和發(fā)展,雖然文藝活動本身表達的內(nèi)容和形式是固定的,但是通過長時期中華文化的滲透和宣傳,促使當?shù)乩习傩找约叭珖鞯厝嗣袢罕姸剂私饬水數(shù)氐奈幕?xí)俗。
中華文化博大精深,歷經(jīng)千年歷史發(fā)展而來的中華民族在文化的創(chuàng)作和發(fā)展過程中雖然受到了不同因素的阻礙和影響,但的確跟隨時間的潮流出現(xiàn)在了人們的眼前,全國各地不同地方由于民族和地域的差異,在文化形成過程中受到了不同因素的影響,造就了很多地域文化。目前,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,信息的傳播速度越來越快,許多具備地方特點的文藝活動出現(xiàn)在了全國各地人民群眾的眼前,很多人也表現(xiàn)出了對這種極具特色的文藝活動的熱愛,但是,在實際的文藝活動發(fā)展過程中,文藝宣傳工作的效率和效果并不盡如人意。
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,新時代的到來促使我國越來越重視文化的構(gòu)建,越來越多的人開始將文化作為豐富自身精神的重要內(nèi)容。因此,只有不斷開展文藝宣傳工作保證文化建設(shè)不斷提升,才能促進我國文化的全面發(fā)展。我國政治文化和經(jīng)濟文化與我國的文藝宣傳工作之間具有密切的聯(lián)系。開展文藝宣傳工作,可以促進中國夢的實現(xiàn)。因此,我們需要在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時,提高對文化發(fā)展的重視程度,尤其是對中華傳統(tǒng)文化。只有開展文藝宣傳工作,確保文藝宣傳工作在人民群眾中得到良好的保障,才能推動我國各方面文化的快速發(fā)展。
中華文化博大精深。我國傳統(tǒng)的民族文化是老祖宗留下來的精神財富,對于推動社會經(jīng)濟發(fā)展和政治文化發(fā)展來說具有至關(guān)重要的作用。文化的傳承對于社會的發(fā)展來說是一種深厚滋養(yǎng)。身處新時代的人民,一定要尊重傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時還要傳承傳統(tǒng)文化,只有這樣才可以保護傳統(tǒng)文化。古往今來,世界上的每一個民族無一例外都會受到每個歷史階段產(chǎn)生的文藝精品的深刻影響,中華民族在每一個歷史時期都留下了非常豐富的作品,而這些作品流傳到我們這一代的時候,很多抽象的文化內(nèi)容即將消失殆盡。為了保護我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開展文藝宣傳工作是非常有必要的。我國相關(guān)部門應(yīng)針對社會不同群體開展文藝宣傳工作,使越來越多的人融入文藝宣傳活動過程中,包括少年兒童群體和老年群體這些特殊的群體,讓社會中越來越多的人意識到保護文化、傳承文明的重要性。只有不斷發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化全面融入國民教育和文化創(chuàng)造以及生活生產(chǎn)過程中,才可以推動我國經(jīng)濟和政治的持續(xù)性發(fā)展。
在開展群眾文藝宣傳的工作中,雖然大多數(shù)文藝部門和文藝組織表示極大的支持,但是在實際工作開展的過程中,仍然有部分人不夠重視文藝宣傳工作,認為宣傳工作只是在走形式?,F(xiàn)如今,大部分文藝宣傳工作的開展以比賽的形式進行,而部分人民群眾為了獲得獎項,滿足虛榮心理,僅僅只是做一做表面工作,沒有真正地促進文藝宣傳工作的開展。
目前,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的工作壓力越來越大,工作量的增加使人們沒有多余的時間進行文藝活動,很多人都是通過自身的業(yè)余愛好以及業(yè)余時間參與到文藝活動中,但是,隨著工作壓力越來越大,很多工作人員表示有心無力。此類人群受到本職工作的影響,在參與文藝活動過程中受到了較大的限制,而且由于時間和精力,無法堅持長期參與文藝活動。
現(xiàn)如今,開展的大部分文藝宣傳工作都是民間組織自發(fā)形成的,而這些民間組織中的大部分人都沒有接受過高等教育,所以文藝宣傳工作在開展過程中很容易出現(xiàn)各種問題,導(dǎo)致文藝宣傳工作的開展并不順利。缺少專業(yè)人才的指導(dǎo)是阻礙文藝宣傳工作的重要原因。
文藝宣傳工作在開展過程中,一定要將工作的重點內(nèi)容與當前的社會形勢相結(jié)合,只有具備鮮明的時代性,才會受到群眾的熱切響應(yīng)。文藝宣傳工作還需要與群眾文藝工作相呼應(yīng),貼近群眾的生活,深入民間才會得到更多的認可。首先,在內(nèi)容方面,一定要把握文藝的重點核心內(nèi)容,并將核心內(nèi)容與時代脈搏相融合,不僅要宣傳黨和政府的方針政策,還要呼應(yīng)人民群眾的理想和追求,在文藝宣傳工作中融入人民健康的生活方式,吸引人民群眾的注意力和好奇心是開展文藝宣傳活動的重要舉措。目前,群眾文藝宣傳工作最重要的是文明建設(shè),以廣大人民群眾為服務(wù)對象,緊緊圍繞黨和政府的要求與原則,開展受人民群眾喜愛的文藝宣傳活動。其次,在形式方面一定要追求創(chuàng)新。比如在農(nóng)村范圍內(nèi),除了開展傳統(tǒng)特色濃厚的文藝活動之外,還需要將健身操和廣場舞等近年來興起的文化活動引進來,豐富人民群眾的文化活動內(nèi)容和形式,提高人民群眾的接受能力,創(chuàng)造出深受人民群眾喜愛的新藝術(shù)作品。開展群眾文藝宣傳工作并不是缺少生活素材,而是缺少挖掘素材的工作者,只有文藝宣傳工作者愿意潛心去分析和鉆研生活素材,才可以制作出深受人民群眾喜愛的文藝作品。最后,在表現(xiàn)手法方面,一定要注重思想與藝術(shù)的結(jié)合,保證開展的文藝活動既具備深刻的思想價值又能體現(xiàn)一定的藝術(shù)性。
在現(xiàn)如今法治社會中文藝工作開展機制非常關(guān)鍵,只有確定相關(guān)機制,才能確保文藝宣傳活動在法律和制度的軌道上運行。在文藝宣傳工作的過程中,一定要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和群眾文藝工作規(guī)律,同時也要從國家法律層面出發(fā),一切以尊重國家法律和原則為基礎(chǔ)。首先是激勵機制,在文化系統(tǒng)內(nèi)部開展文藝宣傳活動的時候,需要為參與文藝宣傳活動的人員設(shè)置任務(wù),制定考核標準,如果參與活動的人員完成了任務(wù),達到了考核標準,那么會有相應(yīng)的獎勵和榮譽,這樣不僅可以促進活動人員的參與積極性,還可以調(diào)動大部分人民群眾的好奇心。其次是管理機制,開展文藝宣傳工作一定要有相應(yīng)的管理機制,無論是少年兒童群體還是老年群體,都要設(shè)置規(guī)則和紀律,在遵守規(guī)則和紀律的前提下,可以更好地參與文藝宣傳活動。最后是生產(chǎn)機制,為了提高文藝宣傳工作的效率和效果,生產(chǎn)機制的制定可以保證人民群眾參與活動的積極性,根據(jù)文藝活動的規(guī)律和特點,為參與活動的人員提供必要的條件,尊重個人意愿和選擇。
文藝宣傳工作的開展需要為大眾提供參與文藝活動的環(huán)境,這是一種特殊的精神需求,也是一種娛樂活動。首先,要為人民群眾提供良好的活動環(huán)境才可以順利地開展文藝宣傳工作。除了組織、輔導(dǎo)人民群眾參與文藝活動之外,還要培訓(xùn)相關(guān)人員進行文藝創(chuàng)作,注重對優(yōu)秀創(chuàng)作人才的培養(yǎng)。從整體上來講,開展文藝宣傳工作需要人民群眾的支持,只有越來越多的人具備主流意識和傳播意識才可以將文藝的主旋律真實地展現(xiàn)在社會生活中。其次,文化宣傳工作必須具備傳播意識。這也需要越來越多的人意識到文化宣傳工作的重要性,并將自己學(xué)習(xí)到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到社會中,使越來越多的人認識到中華傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)勢,適當?shù)馗淖兤鋵χ腥A傳統(tǒng)文化的認知和態(tài)度。同時,堅持政府主導(dǎo)和社會力量參與是非常有必要的。
綜上所述,中華文化博大精深,源遠流長,對社會的發(fā)展和國家經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮著強大的作用,激發(fā)著華夏兒女不斷奮斗。在當今的新時代征程中,開展文化宣傳工作的重要性不言而喻,只有促進宣傳工作的開展,才可以更好地讓人民群眾感受到中華文化的魅力。