論中國(guó)畫的視覺藝術(shù)與新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

南開大學(xué)濱海學(xué)院藝術(shù)系教師/高渤

中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，是經(jīng)過數(shù)千年中華文明積淀與美學(xué)傳承的豐富載體。其布局、章法、筆墨色彩與思想內(nèi)涵，無不體現(xiàn)著中華民族特征與人文精神。就現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，人們?cè)絹碓街匾暿覂?nèi)空間的風(fēng)格化表現(xiàn)，特別是黨的十八大以來關(guān)于“文化自信”的提出，各行各業(yè)都興起了一股關(guān)于民族文化的熱潮，新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)就是在這一時(shí)期誕生的，既是民族意識(shí)的復(fù)蘇，又是中式風(fēng)格的延續(xù)。中國(guó)畫的視覺表現(xiàn)手法“枝繁葉茂”，在其浸潤(rùn)下，新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展融合傳統(tǒng)思潮與現(xiàn)代理念，煥發(fā)出了新的藝術(shù)生命。

1.中國(guó)畫的視覺藝術(shù)表達(dá)

中國(guó)畫的視覺表達(dá)模式是形神合一的，畫家將觀察到的物體或景致，經(jīng)由主觀的感悟轉(zhuǎn)化為作品傳達(dá)給觀者，從造型描繪到精神風(fēng)貌，其自內(nèi)而外的通透感，引起觀者的精神振奮和思想共鳴。視覺感官的傳達(dá)從根本上講是特定信息的藝術(shù)形式以視覺為媒介傳達(dá)給觀者，并對(duì)其產(chǎn)生影響的過程。中國(guó)畫的視覺藝術(shù)體現(xiàn)在構(gòu)圖、用筆、用墨與敷色等方方面面。區(qū)別于西洋畫以面為構(gòu)圖的法則，中國(guó)畫作為平面視覺形式最直觀的是以白為底、物體的動(dòng)靜、穿插、起伏和變化，以及明暗與透視關(guān)系，都是以線條為主來表現(xiàn)的，因而中國(guó)古典美術(shù)可稱為線條的視覺藝術(shù)。線條的使用不僅描繪實(shí)體，也可傳達(dá)畫家的主觀感受。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提出了肯定又直白的“無線者非畫也”，畫家用線條直敘地描繪著實(shí)體的同時(shí)也暗示了物體或景致的立體感和氣勢(shì)。如八大山人筆下的花鳥魚蟲，白紙一張，三兩筆勾勒出物體的身軀，其中以眼睛的表達(dá)最為驚艷，圓中一點(diǎn)，冷漠和不平之氣深藏其中，似畫家顛沛艱苦的情狀。中國(guó)畫的構(gòu)圖法則也稱“布局”“章法”，作為傳達(dá)形象的基礎(chǔ)，中國(guó)畫的構(gòu)圖是畫家主觀意志自由控制的結(jié)果，有全景式、之字、甲字、由字、須字、邊角構(gòu)圖，也有折枝式、豎直線形等多種方式，濃處不濁、淡處不松，講究物體與空白之間的節(jié)奏感。構(gòu)圖與畫面內(nèi)容緊密結(jié)合，又有獨(dú)立的視覺審美，動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相通，打破了時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)了視覺藝術(shù)與精神追求的自由。同時(shí)，中國(guó)畫中的色彩語言也具有高度的概括性，不同歷史時(shí)期的中國(guó)畫色彩運(yùn)用有著很大的時(shí)期特征，畫家在選色方面更著重展現(xiàn)思想和情感，例如經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)期，追求金碧輝煌和生活情趣，唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》描寫了貴族女性賞花游園的美好情景，其敷色技巧體現(xiàn)在面部暈色、慵懶神色等，無不顯示出悠閑的生活情調(diào)。相較有形的表達(dá)，無形的意趣也是中國(guó)畫的精髓所在。黃庭堅(jiān)云“凡書畫當(dāng)觀韻”，中國(guó)畫借物抒情、以景達(dá)意，融匯了虛實(shí)矛盾而體現(xiàn)氣韻生動(dòng)，從局部到整體，“形”與“神”貫穿始終，山水、花鳥、人物等形象都寄托著畫家的理想。

時(shí)代發(fā)展至今，多元的視覺藝術(shù)形式表現(xiàn)在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而中國(guó)畫所蘊(yùn)含的鮮明個(gè)性不論在歷史時(shí)空還是現(xiàn)代生活中都發(fā)揮著巨大的影響作用。中國(guó)畫的線條、構(gòu)圖、色彩等視覺傳達(dá)手法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)過提煉和融合，在對(duì)空間里點(diǎn)面形態(tài)的重塑、畫面的重組、動(dòng)線的串聯(lián)與延伸、空間的開敞與過渡，甚至材質(zhì)的轉(zhuǎn)換等方面的影響上都可見一斑。軟裝方面還有各式紋樣的漏景窗和窗欞格、富有文化基因的屏風(fēng)、各種古玩香爐茶具等帶有敘事象征或人物紋飾的器物，黑白基礎(chǔ)色調(diào)上局部點(diǎn)染活潑色澤的古典家具，都讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題得以溯源，走進(jìn)空間宛若走入畫境一般。靈動(dòng)飽滿的精神享受是室內(nèi)設(shè)計(jì)給予人最具人情味的關(guān)懷，觀者用眼睛丈量實(shí)物、用心靈感受萬象，是對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)精神的最好傳承，也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)φ滟F文化遺產(chǎn)最真誠(chéng)的延續(xù)。

2.中國(guó)畫的視覺藝術(shù)元素在新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

新中式風(fēng)格是建構(gòu)在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上的二次演繹，有著與傳統(tǒng)一脈相承的獨(dú)特藝術(shù)魅力，卻不是單純的復(fù)古和元素堆砌，是將現(xiàn)代材質(zhì)、表現(xiàn)手法、設(shè)計(jì)元素基于現(xiàn)代人的審美需求和功能需求融匯而成的新藝術(shù)形式。此“新”既符合古典審美的綱常，又增添了空間與裝飾的層次感，既含“金木水火土”的元素規(guī)律，又講究陰陽(yáng)平衡和禪宗情境，使觀者達(dá)到修身養(yǎng)性的精神境界。中國(guó)畫的視覺藝術(shù)語言在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合，是對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格精髓的延續(xù)，也在傳統(tǒng)中探尋現(xiàn)代模式的共鳴，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的內(nèi)涵。

（1）線條、構(gòu)圖與室內(nèi)空間尺度感

線條是中國(guó)畫的基本視覺元素和重要組成部分，特別是傳統(tǒng)工筆人物畫中用線來塑造形象以及搭建整幅作品的框架，有“以線立骨”之語，既是外在的造型表達(dá)，也有內(nèi)在的繪畫情趣。在新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，常使用線條進(jìn)行空間的打散與重構(gòu)，追求空間的分割和變化，講究功能分區(qū)的層次感。使用軟隔斷線條來區(qū)分開敞空間與私密空間，或經(jīng)由長(zhǎng)線形的走廊設(shè)計(jì)營(yíng)造空間的層層遞進(jìn)之美，如山水畫長(zhǎng)卷一般表現(xiàn)豐富的視點(diǎn)和內(nèi)容，虛實(shí)相間、似有似無。刪繁就簡(jiǎn)、因景互借等手法也常用于此，使整體空間大而不空、厚而不重。不同于西畫的焦點(diǎn)透視，中國(guó)畫的構(gòu)圖形式常常打破透視學(xué)的范疇，以美為規(guī)則展現(xiàn)典型化的時(shí)空，例如北宋張擇端的《清明上河圖》，以全景鳥瞰式構(gòu)圖形式，描繪了當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié)汴河的人情市井風(fēng)光。各種街區(qū)生活場(chǎng)景伴隨著縱橫的線形道路，將一派車水馬龍的紛繁光景錯(cuò)落有致地展現(xiàn)于畫面之中。此手法在新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的使用中最常見于動(dòng)線的串聯(lián)和延伸，也類似古典園林隔景、漏景、框景等造園手法，如圖1所示，走廊的設(shè)計(jì)帶著明確的方向性，以線性形式鋪陳，行走其中觀者可體會(huì)到不同的觀賞視角，直角轉(zhuǎn)彎處更是營(yíng)造了空間的意與形，立足于此再借由窗框框景，讓室內(nèi)陳設(shè)和室外綠植等自然畫境遙相呼應(yīng)，充滿了中國(guó)畫“由近及遠(yuǎn)”的意境。

（2）色彩、留白與室內(nèi)空間形式美

前文所述，中國(guó)畫的色彩觀講究“借色抒情”，如寫意畫中的墨破色，明快大膽、酣暢淋漓，是墨與色的絕妙交融，一筆一畫都講究畫面的虛實(shí)關(guān)系和干濕濃淡，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。新中式室內(nèi)空間應(yīng)延從傳統(tǒng)藝術(shù)處理手法，在立面以墨或白為底蘊(yùn)，在吊頂、鋪裝、家具陳設(shè)方面可用朱、赤、綠等色系作為點(diǎn)綴，搭配各類花卉或綠植，讓空間有更強(qiáng)的形式美。也可使用筒燈、反光燈槽等現(xiàn)代照明手段對(duì)中國(guó)畫裝飾品進(jìn)行重點(diǎn)呈現(xiàn)，光影的介入會(huì)使空間更富高雅的效果。留白是中國(guó)畫創(chuàng)作中的常用藝術(shù)手法，極具中國(guó)美學(xué)特征，章法精美而有意，留有飽滿的想象空間。例如齊白石蝦圖中大膽簡(jiǎn)潔的概括、靈敏活潑的形態(tài)，用墨色的深淺濃淡和留白傳達(dá)出了有虛有實(shí)的透視感，觀者能感受到清澈的水，這是畫家胸有丘壑的高層次境界。在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中，留白的使用不僅限于色彩方面，還有空間布局和軟裝陳列上的留白。室內(nèi)空間配色不可雜亂無章，要主次分明、突出渲染設(shè)計(jì)主題，立面、吊頂和軟裝陳設(shè)要注意張弛和節(jié)奏，不能過于擁擠或者單純做線性陳列，特別是墻面要做適當(dāng)留白，達(dá)到空間的疏密有致。人工照明借用虛實(shí)相生的處理方法，使有限的空間具有無限的形式美。在不同的功能空間中，圖2和圖3為典型的新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)，前者為茶室設(shè)計(jì)，采用簡(jiǎn)潔的直線條、棕色系軟裝陳設(shè)，輔以些許綠植，展現(xiàn)自然和諧的畫面；后者為影音室設(shè)計(jì)，將留白與著墨結(jié)合，簡(jiǎn)化了色彩內(nèi)容，營(yíng)造出悠然沉靜的氛圍。

圖1

圖2

圖3

（3）意境神韻與室內(nèi)空間韻味

新中式風(fēng)格室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，對(duì)于中國(guó)畫視覺藝術(shù)語言的傳承不僅要涵蓋形態(tài)元素的提取，還包括隱喻等形式手法。中國(guó)畫講究“氣韻生動(dòng)”，畫家用有限的筆觸傳達(dá)無限境界，明代畫家董其昌說“氣韻生動(dòng)不可學(xué)”“自有天授”，獨(dú)特的藝術(shù)語言訴說著亦柔亦剛、直中還曲的天地自然。如沿用《溪山無盡圖》深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的視覺畫面，將精神意蘊(yùn)延伸到小面積的室內(nèi)空間中，也可營(yíng)造出綿延的景深和多方勝景、咫尺山水的藝術(shù)境界。新中式室內(nèi)空間設(shè)計(jì)可謂是中國(guó)畫意境神韻的審美回歸，在滿足實(shí)用性基礎(chǔ)上完美地實(shí)現(xiàn)了精神層面的升華。中國(guó)畫中天人合一、道法自然、虛實(shí)相生等哲學(xué)思想應(yīng)更深層次地注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，讓觀者沉浸式地感受禪意白與紗白、水墨黑與石材、彩色系與陳設(shè)品的共鳴，在欣賞美的同時(shí)擴(kuò)大腦海中畫境的深度廣度，在時(shí)與空的交融中完成中國(guó)畫視覺藝術(shù)的全新演繹。

3.結(jié)論

多年以來經(jīng)過不斷地解構(gòu)、顛覆、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者在觀念上對(duì)民族文化有空前的理解和體會(huì)。新中式風(fēng)格室內(nèi)空間設(shè)計(jì)從理念的角度，讓人們更加關(guān)注人文精神和藝術(shù)載體。中國(guó)畫為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了寶貴的視覺藝術(shù)信息，其形式與內(nèi)涵都值得被深入地探索和延續(xù)，以創(chuàng)新的思維將兩者有機(jī)融合，對(duì)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。