中華詩(shī)詞進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史：為何進(jìn)？如何進(jìn)？

□解英華

2022年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央委員、中國(guó)美術(shù)出版總社原總編輯林陽(yáng)提交了《關(guān)于推動(dòng)“當(dāng)代詩(shī)詞入史”的提案》，建議將“當(dāng)代詩(shī)詞入史”作為重點(diǎn)工程，并由國(guó)家出版基金資助《中華當(dāng)代詩(shī)詞文庫(kù)》出版。林陽(yáng)表示，中共十八大以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了空前發(fā)展。中華詩(shī)詞遇到了一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，被稱(chēng)為詩(shī)詞界的“黃金時(shí)代”。但由于一些原因，中華詩(shī)詞在中國(guó)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，依然徘徊在主流文學(xué)之外，沒(méi)有大型的中華詩(shī)詞文庫(kù)類(lèi)出版物出版。面對(duì)全國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的詩(shī)詞愛(ài)好者、數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的詩(shī)詞創(chuàng)作隊(duì)伍和不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀詩(shī)人和優(yōu)秀作品，將“當(dāng)代詩(shī)詞入史”非常重要。

近日，圍繞這份提案，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)組織召開(kāi)了“推動(dòng)中華詩(shī)詞進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史編纂工作會(huì)議”，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授張清華，人民教育出版社社長(zhǎng)黃強(qiáng)，北京大學(xué)中文系教授、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢(qián)志熙，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳福民，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周文彰等專(zhuān)家出席會(huì)議，圍繞“再談中華詩(shī)詞進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”的主題展開(kāi)討論。

張清華分別從概念的問(wèn)題、“入史”的方式、事情的本質(zhì)、舊體詩(shī)內(nèi)部四個(gè)方面討論了當(dāng)代詩(shī)詞進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的問(wèn)題。他指出，所謂“新文學(xué)”應(yīng)該指的是新時(shí)代、新的社會(huì)條件下的文學(xué)，而不只是“形式和語(yǔ)言上新的文學(xué)”。“入史”有“表與里”兩個(gè)方式，表面上入很容易，但是實(shí)際上能夠毫無(wú)爭(zhēng)議地入史，被廣泛認(rèn)同地入史，才算是真正解決了問(wèn)題。他認(rèn)為，當(dāng)代文學(xué)的知識(shí)譜系能夠沒(méi)有隔閡地進(jìn)入這一文學(xué)場(chǎng)域之中是問(wèn)題的關(guān)鍵，并且如何做到實(shí)質(zhì)性的入史、推動(dòng)舊體詩(shī)詞的傳播與接受，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)影響，是政府可以提倡、推動(dòng)的事情。他強(qiáng)調(diào)，舊的語(yǔ)言雖然典雅，但其書(shū)面性和“不及物”也是問(wèn)題，使用舊形式來(lái)處理新經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是舊體詩(shī)詞的發(fā)展方向。

黃強(qiáng)認(rèn)為，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的形成也是一個(gè)不斷調(diào)整史觀的過(guò)程，他指出，入史沒(méi)問(wèn)題，但入哪個(gè)版本的現(xiàn)代文學(xué)史則是問(wèn)題，“現(xiàn)在文學(xué)史教材很多，這是需要大家討論的”。此外，如入哪些詩(shī)家、入哪些詩(shī)詞、這些詩(shī)詞如何評(píng)價(jià)，也是一個(gè)長(zhǎng)期考察的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)，把這些基礎(chǔ)性的鋪墊性工作做好了之后，入不入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，還不只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題，這些都應(yīng)該引起文學(xué)界或者學(xué)界的重視。

錢(qián)志熙表示，一種文學(xué)現(xiàn)象入史，史家接受是一個(gè)方面，事實(shí)又是一個(gè)方面。事實(shí)上，有幾個(gè)詩(shī)詞家其實(shí)可以說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入文學(xué)史了，魯迅、毛澤東詩(shī)詞的當(dāng)代影響大家都是熟知的，其他詩(shī)人如聶紺弩、沈祖棻、夏承燾等，其實(shí)在學(xué)術(shù)界、詩(shī)詞界，甚至更廣泛的社會(huì)群體中，都已產(chǎn)生一定影響。其實(shí)他們已經(jīng)在當(dāng)代文學(xué)史中，史家寫(xiě)不寫(xiě)他們是另外一回事。當(dāng)今的一些詩(shī)詞作者的作品，也在不同程度地傳播著。他指出，整體性的“當(dāng)代文學(xué)史”著作（也包括現(xiàn)代文學(xué)著作）沒(méi)把詩(shī)詞寫(xiě)進(jìn)來(lái)，還有時(shí)段、文體、框架不好處理的問(wèn)題?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新文學(xué)為敘述對(duì)象的，最初叫“新文學(xué)史”。叫“新文學(xué)史”，自然還有一個(gè)“舊文學(xué)史”。錢(qián)基博的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，就是將新舊文學(xué)放在一起來(lái)敘述的。后來(lái)的文學(xué)史，不再用“新文學(xué)史”這樣的名字，直接用“現(xiàn)代文學(xué)史”“當(dāng)代文學(xué)史”這樣的時(shí)段性的題目。因此，現(xiàn)當(dāng)代的舊文體創(chuàng)作，尤其是成果頗豐的詩(shī)詞創(chuàng)作，就被無(wú)形地遺落了。從史的建構(gòu)前后方面來(lái)說(shuō)，這是詩(shī)詞等舊文體被遺落的一個(gè)關(guān)鍵所在。

錢(qián)志熙表示，文學(xué)史有一部分是作家建構(gòu)的，比如唐詩(shī)離不開(kāi)唐代詩(shī)人自己的評(píng)價(jià)，離不開(kāi)宋元明清對(duì)唐詩(shī)的接受史。他同意獨(dú)立寫(xiě)一本現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞史，但是最好還是應(yīng)該跟整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)放在一起敘述。甚至在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞加進(jìn)來(lái)以后，也許現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的一些結(jié)構(gòu)、一些觀念也可以做一些調(diào)整。他認(rèn)為，治現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞史的作者有三部分人，一部分是當(dāng)代詩(shī)詞作者里面有理論修養(yǎng)的，一部分是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的研究者，還有一部分是古代詩(shī)詞的研究專(zhuān)家。三部分融合在一起，雖然會(huì)有不同觀點(diǎn)甚至沖突，但還是能夠完成的。最后，他強(qiáng)調(diào)，入史不要成為一個(gè)一再拖下去的事情，但是也不要成為特別焦慮的事情。

陳福民表示，中華詩(shī)詞入史的問(wèn)題可以分兩個(gè)層面來(lái)談。首先是“詩(shī)詞寫(xiě)作”應(yīng)不應(yīng)該入史的問(wèn)題。在這個(gè)層面大家都有一個(gè)基本共識(shí)，雖然也不是絕對(duì)統(tǒng)一，但是承認(rèn)在這方面有一個(gè)龐大的寫(xiě)作群體。因此他認(rèn)同當(dāng)代詩(shī)詞應(yīng)該入史的判斷。第二個(gè)層面是它通過(guò)何種方式與途徑進(jìn)入文學(xué)史寫(xiě)作，如果不去面對(duì)不去討論，那么無(wú)論在學(xué)理層面把“詩(shī)詞入史”論證得多么圓滿(mǎn)，它仍然是一句空話。他指出，文學(xué)史寫(xiě)作基本是一種個(gè)人性的學(xué)術(shù)創(chuàng)造或?qū)W術(shù)活動(dòng)，比如劉大杰寫(xiě)《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，洪子誠(chéng)寫(xiě)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，都是個(gè)人獨(dú)立完成的工作。然而，個(gè)人寫(xiě)史能否接納“中華詩(shī)詞”這部分內(nèi)容，在根本上取決于文學(xué)史寫(xiě)作者對(duì)“詩(shī)詞入史”這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有明確的認(rèn)同。從目前的總體情況看，大部分文學(xué)史沒(méi)有收入“中華詩(shī)詞”這個(gè)板塊。

陳福民認(rèn)為，文學(xué)史寫(xiě)作者在理念上要意識(shí)到這一板塊是當(dāng)代文學(xué)一個(gè)有機(jī)組成部分。當(dāng)下的中華詩(shī)詞寫(xiě)作面對(duì)著一個(gè)跟古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化或者跟農(nóng)耕時(shí)代以來(lái)所形成的文明傳統(tǒng)斷裂之后如何對(duì)接的狀態(tài)，在這樣斷裂的狀況下，文化語(yǔ)境、詞匯、意象以及一個(gè)詞匯所含載的作者主觀情志都發(fā)生了變化。但不管怎么說(shuō)，我們有了一個(gè)可以填平或者跨越鴻溝的時(shí)代條件。他強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)約有3萬(wàn)名會(huì)員，事實(shí)上從事這方面寫(xiě)作的可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止3萬(wàn)人。我們應(yīng)該看到，這些寫(xiě)作者們創(chuàng)作的詩(shī)詞其實(shí)面臨著一個(gè)“技術(shù)升級(jí)”的局面。即他們的寫(xiě)作質(zhì)量應(yīng)該讓文學(xué)史家認(rèn)可。當(dāng)然文學(xué)史家認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)又是一個(gè)問(wèn)題，文學(xué)史的要求比較高，盡管我們可以從單一門(mén)類(lèi)出發(fā)寫(xiě)一部“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞史”，這個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)門(mén)檻比較低，因?yàn)殚T(mén)類(lèi)史可以不必兼顧文學(xué)史的各門(mén)類(lèi)各題材的綜合性高要求。但是如果要讓總括性的文學(xué)史認(rèn)同的話，就要求其與文學(xué)史的其他門(mén)類(lèi)如小說(shuō)、戲劇等達(dá)到相應(yīng)的同等水準(zhǔn)。

在陳福民看來(lái)，在操作步驟上，第一步要先取得共識(shí)，然后需要編幾本精選集本，編選出能夠代表這幾十年當(dāng)代中華詩(shī)詞寫(xiě)作最高成就的有說(shuō)服力的選本。第二步，在尋求中華詩(shī)詞入史的同時(shí)先行一步，自己先編一本，比如說(shuō)20世紀(jì)40年代或者80年代的中華詩(shī)詞史。有了一本當(dāng)代詩(shī)詞史，有了幾個(gè)精妙的選本，把這些基礎(chǔ)性工作做好了，相信入史工作就會(huì)往前走。最后，他指出，還可以考慮與宣傳、教育部門(mén)共同溝通研究，討論文學(xué)史教材編寫(xiě)上“詩(shī)詞入史”的可能性。如果有關(guān)部門(mén)認(rèn)可這個(gè)意向，出臺(tái)一些指導(dǎo)性意見(jiàn)，相信所有的文學(xué)史寫(xiě)作者都會(huì)更加注意這個(gè)問(wèn)題，這對(duì)事情的推動(dòng)有事半功倍之幸。

周文彰表示，在各種版本的當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)中沒(méi)有詩(shī)詞的位置是事實(shí)。按理講，詩(shī)詞入史不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槭紫龋腥A詩(shī)詞在當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中是一個(gè)客觀的文學(xué)存在。中華詩(shī)詞是國(guó)粹，也是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分。第二，形成了一個(gè)龐大的詩(shī)詞陣容，無(wú)論是組織、作者、刊物、作品數(shù)量和質(zhì)量，都是相當(dāng)可觀的。第三，詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的文學(xué)價(jià)值，豐富人們的生活、鼓舞人們的斗志、陶冶人們的情操。它以精煉優(yōu)雅的語(yǔ)言，發(fā)揮著表達(dá)功能、反映功能、服務(wù)功能，這都是十分獨(dú)特的。他概括總結(jié)了當(dāng)代詩(shī)詞沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)當(dāng)代文學(xué)史三個(gè)方面的原因。他指出，第一個(gè)原因是觀念鴻溝，要跨越觀念鴻溝，消除文學(xué)上的斷裂、彌合重建。其次，文學(xué)史的格局不夠敞開(kāi)。文學(xué)史是一部不斷變化的文字史，它取決于我們的視野，取決于我們的標(biāo)準(zhǔn)、觀念，取決于我們的價(jià)值觀、我們的功底。最后，開(kāi)放性的胸懷不足。文學(xué)史的作者不應(yīng)該因?yàn)槲幕系臓?zhēng)論而影響關(guān)于文學(xué)史的寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)客觀反映當(dāng)代文學(xué)史。

中華詩(shī)詞進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史如何起步？周文彰建議，首先，文學(xué)史家們?cè)谒麄兊闹鳟?dāng)中把詩(shī)詞單列一章。其次，大家也可以為詩(shī)詞單獨(dú)寫(xiě)史，中華詩(shī)詞雜志社編寫(xiě)的《當(dāng)代詩(shī)詞史》已經(jīng)出版，可以在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，請(qǐng)當(dāng)代文學(xué)史家們加盟、進(jìn)行修訂。最后，認(rèn)真選編具有代表性的當(dāng)代詩(shī)詞，為當(dāng)代文學(xué)史家們提供素材。