好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危

楊艷梅

“我們都是神槍手……沒有槍，沒有炮，敵人給我們?cè)臁笔琴R綠汀創(chuàng)作的《游擊隊(duì)歌》中的歌詞，我們都耳熟能詳。當(dāng)我們說到槍支和大炮時(shí)，往往是以“槍炮”并稱。筆者在大學(xué)當(dāng)輔導(dǎo)員時(shí)，曾經(jīng)參與組織大學(xué)新生軍訓(xùn)，有一些機(jī)會(huì)近距離觸摸到槍炮。最近，筆者又拜讀了茅昱先生在山東科學(xué)技術(shù)出版社出版的《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書，簡(jiǎn)單談?wù)勯喿x此書的感悟和對(duì)武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的感悟。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之一是作者善于還原到歷史的場(chǎng)景中去解讀兵器是如何在作戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮作用的。作者先介紹槍炮的性能，再結(jié)合戰(zhàn)例用通俗的文字講故事，把槍炮技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演化有機(jī)結(jié)合在了一起。該書前6部分一共介紹了10個(gè)戰(zhàn)例，都是歷史上赫赫有名的戰(zhàn)例。

比如，“一、前膛炮”部分中的戰(zhàn)例1是發(fā)生于1453年的“君士坦丁堡攻城戰(zhàn)”?，F(xiàn)在這個(gè)城市的名字是伊斯坦布爾，仍然是個(gè)大都市。當(dāng)時(shí)君士坦丁堡是拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治中心，建有“全世界最堅(jiān)固的城墻”。縱然擁有如此堅(jiān)固的城墻，在遭到重型大炮的不斷轟擊后，君士坦丁堡還是被攻破了。這使土耳其人的大炮也出了大名。這些大炮是匈牙利的著名工匠烏爾班主持鑄造的，又由于組織和領(lǐng)導(dǎo)攻城的是奧斯曼土耳其帝國(guó)的蘇丹穆罕默德二世，所以大炮也被稱為“穆罕默德大炮”或“烏爾班大炮”。這種大炮全長(zhǎng)29英尺（8.8米），每次射出的石制炮彈重約半噸，射程達(dá)1英里（1.6千米），裝填一次炮彈就要兩個(gè)小時(shí)。即使以今天的眼光看，這也算是“超級(jí)大炮”了。攻陷君士坦丁堡這一事件非常有名，中學(xué)歷史課本都提到了這次攻城戰(zhàn)。作為一個(gè)象征，君士坦丁堡的陷落標(biāo)志著中世紀(jì)的終結(jié)。通過這個(gè)戰(zhàn)例，人們對(duì)于武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些大炮也會(huì)留下深刻的印象。

再如，第一部分中的戰(zhàn)例2記錄的是1571年發(fā)生在地中海的一場(chǎng)大海戰(zhàn)——勒班陀海戰(zhàn)。在此戰(zhàn)中，“神圣同盟”一方的勝利有賴于巨型戰(zhàn)艦。限于篇幅，在此就不列舉其有關(guān)的具體性能數(shù)據(jù)了。因?yàn)樵谶@場(chǎng)海戰(zhàn)中巨型戰(zhàn)艦發(fā)揮了重要作用，所以此后各國(guó)海軍都格外重視巨型戰(zhàn)艦。這樣的巨型戰(zhàn)艦通常配備50門大炮，甚至分上下幾層配備上百門大炮。世界外交活動(dòng)中出現(xiàn)的“炮艦政策”，就和堅(jiān)船利炮的戰(zhàn)斗力有直接關(guān)系。行文至此，筆者想到彭德懷元帥在《關(guān)于中國(guó)人民志愿軍抗美援朝工作報(bào)告》中說的一句話：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代，是一去不復(fù)返了?！笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，也打破了西方列強(qiáng)的“炮艦政策”。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之二是作者善于在書中插入很多“冷知識(shí)”，并結(jié)合插圖講述槍炮中蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)。比如，書中的“八、閑話引信”部分。其實(shí)，要講清楚引信的話題并不容易，時(shí)間引信、觸發(fā)引信、近炸引信的科技含量都很高。在第二次世界大戰(zhàn)中，美軍帶有近炸引信的炮彈發(fā)揮了重要作用，這種新式引信使德軍損失慘重。因此，無線電近炸引信被譽(yù)為第二次世界大戰(zhàn)中最重要的四項(xiàng)武器發(fā)明之一。無線電近炸引信在控制引爆時(shí)機(jī)時(shí)竟然用到了物理學(xué)上的多普勒效應(yīng)，可見其科技含量之高。

再如，“十、彈道學(xué)和精確射擊”部分。這部分從題目上看，就知道包含一些力學(xué)和控制技術(shù)的知識(shí)。意大利數(shù)學(xué)家塔塔里亞以善于解方程名留青史，他也是研究彈道學(xué)的先驅(qū)。塔塔里亞認(rèn)識(shí)到理想的彈道是一條拋物線，而射角為45度角時(shí)射程最大。瑞士數(shù)學(xué)家歐拉對(duì)彈道學(xué)的研究也做出了重要貢獻(xiàn)。由于彈道計(jì)算太復(fù)雜，美國(guó)為此專門研制出世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“埃尼阿克”，以精確計(jì)算彈道。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之三是作者善于抓取讀者的興趣點(diǎn)。比如，槍械最吸引人的地方之一是它的自動(dòng)程度，為此作者在“五、自動(dòng)武器”部分進(jìn)行了專門介紹。所謂“自動(dòng)”是指，當(dāng)把彈匣、彈盒等供彈具裝到槍上后，只需拉動(dòng)一次槍栓，頂上第一顆子彈，然后扣住扳機(jī)不放，就能自動(dòng)地發(fā)射子彈，直到彈匣內(nèi)的子彈打光。為了讓讀者知其然也知其所以然，作者還介紹了“自動(dòng)”的3種原理，其中一種是“導(dǎo)氣式”自動(dòng)原理。著名的“五六式”沖鋒槍采用的就是“導(dǎo)氣式”。這一部分的戰(zhàn)例是著名的上甘嶺戰(zhàn)役。中國(guó)人民志愿軍的英雄壯舉，感動(dòng)了一代又一代中國(guó)人，戰(zhàn)斗英雄黃繼光就是其中的杰出代表。在戰(zhàn)斗中，志愿軍戰(zhàn)士使用最多的是手榴彈和沖鋒槍，沖鋒槍就是著名的“波波莎”沖鋒槍，這種沖鋒槍在第二次世界大戰(zhàn)中曾大量裝備蘇聯(lián)紅軍，在志愿軍中也大量裝備。另外，我們經(jīng)?？吹降睦卒h的照片中，他手持的沖鋒槍也是“波波莎”。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》的特色之四是作者并不回避槍炮技術(shù)在發(fā)展過程中曾有過的缺點(diǎn)。比如，雖然在火繩槍的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的燧發(fā)槍在射速、射程和精度上就有了提升，但在橫列步兵“排隊(duì)槍斃”標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)術(shù)成熟前，仍不足以使步兵在面對(duì)騎兵時(shí)處于優(yōu)勢(shì)地位。因此，在“二、滑膛槍”部分看到索莫謝拉戰(zhàn)役中那些飛奔而來的騎兵砍殺手持燧發(fā)槍的步兵的場(chǎng)面時(shí)，就不會(huì)感到奇怪了。在介紹線膛槍和線膛炮的“四、線膛革命”部分，作者還介紹了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的葛底斯堡戰(zhàn)役，讀者讀到此處，也許會(huì)想起英語課本上林肯總統(tǒng)那段簡(jiǎn)短的著名演講。

“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”體現(xiàn)了中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記在對(duì)外演講中多次論及這一富有東方智慧的觀點(diǎn)。筆者閱讀《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》后，不僅對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與兵器有了更加全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)習(xí)近平總書記多次論述的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法”領(lǐng)會(huì)也更加深刻。《孫子兵法》云：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！敝袊?guó)的古代先哲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述已經(jīng)非常深刻。自古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類歷史最重要的組成部分之一，兵器也是人類文明的重要符號(hào)。人們憑借與生俱來的生存本能，很早就意識(shí)到擁有兵器有助于戰(zhàn)勝赤手空拳的對(duì)手。兵器分為冷兵器與熱兵器。冷兵器時(shí)代，兵器還不是取勝的決定性因素。槍炮等熱兵器從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史，槍炮技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的推動(dòng)下不斷發(fā)展，可以說槍炮技術(shù)是人類智慧的典型代表之一。毋庸諱言，戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合力量的競(jìng)賽，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)主要取決于作戰(zhàn)雙方綜合力量的對(duì)比。但是，在具備一定物質(zhì)力量的條件下，積極的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度和主動(dòng)的戰(zhàn)斗精神，是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利離不開人的主觀能動(dòng)性。這也是毛澤東同志關(guān)于人與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系思想的精華。毛澤東同志認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的較量，但敵我雙方力量的強(qiáng)弱對(duì)比，往往是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，是可以通過正確的主觀指導(dǎo)而加以轉(zhuǎn)化的。通過閱讀《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書，我對(duì)上述思想理解得更加全面。

一言以蔽之，《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書通俗易懂，可以為兵器愛好者提供一些槍炮的基本知識(shí)，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)更加專業(yè)的武器知識(shí)打下基礎(chǔ)。這本科普?qǐng)D書結(jié)合經(jīng)典戰(zhàn)例講述兵器的故事和兵器中蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)，使讀者能還原到當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景中去回味體會(huì)，文化的味道自然要濃一些，科學(xué)與文化的結(jié)合也更自然一些。