臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的若干思考

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的文化工程，在保護(hù)與傳承中需要?jiǎng)?chuàng)新精神來(lái)提升自身活力，在挖掘、整理、提高的基礎(chǔ)上，在傳承與發(fā)展的過(guò)程中，去其糟粕，取其精華，進(jìn)而弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以存續(xù)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在受到?jīng)_擊，瀕臨消亡，所以保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。鑒于此，本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的意義入手，介紹臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及其現(xiàn)狀，進(jìn)而提出保護(hù)策略，希望能夠起到拋磚引玉的效果，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供有益的借鑒和參考。

一、臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概況

臨夏古稱枹罕、河州，地處黃河上游，位于青藏高原和黃土高原過(guò)渡帶，8169平方公里的廣闊大地上，生活著漢、回、東鄉(xiāng)、保安、土、藏等多個(gè)民族，210多萬(wàn)人口，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，各民族共同傳承、發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的民族民俗文化，形成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。臨夏州非遺保護(hù)部門經(jīng)過(guò)普查、收集、整理、申報(bào)，現(xiàn)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目有米拉尕黑、王氏銅鑄技藝、保安族腰刀鍛制技藝等11項(xiàng)，省級(jí)“非遺”項(xiàng)目有臨夏回族宴席曲、和政秧歌、臨夏葫蘆雕刻等15項(xiàng)，州級(jí)“非遺”項(xiàng)目有穆斯林面食技藝、保安族服飾、民間咪咪等140多項(xiàng)，隨著《臨夏回族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》的啟動(dòng)，臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作穩(wěn)步、健康、有序地開(kāi)展了。

臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，覆蓋非遺十大類，充分展示了一個(gè)多民族聚居地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)，在多種文化交融下孕育出的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，既是歷史發(fā)展的主要見(jiàn)證，又是珍貴的、具有研究?jī)r(jià)值的文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，使這一優(yōu)秀的民族民間文化充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)民族情感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮意義重大，故保護(hù)好和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將成為我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家和地方政府相繼出臺(tái)了一系列政策、法規(guī)等，為非遺保護(hù)工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，并將每年六月的第二個(gè)星期六確定為“文化和自然遺產(chǎn)日”，凝聚更多的社會(huì)力量開(kāi)始關(guān)注、參與和保護(hù)文化遺產(chǎn)。

二、臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問(wèn)題

（一）民間傳承人日漸減少

目前，臨夏州已有數(shù)百名國(guó)家級(jí)及省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，面對(duì)種類繁多的亟待傳承和保護(hù)的非遺項(xiàng)目，培養(yǎng)非遺項(xiàng)目傳承人、保護(hù)非遺項(xiàng)目尤為重要。但眼下的狀況是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多數(shù)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品雖具有歷史、文化價(jià)值，但除了極少數(shù)的產(chǎn)品可以獲得高額利潤(rùn)外，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)物形式產(chǎn)生不了有效的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，很多非遺項(xiàng)目在當(dāng)今社會(huì)中找不到價(jià)值和出路，傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式已不能維持他們的正常生活，所以許多人不愿意去通過(guò)自身傳承“非遺”，絕大多數(shù)年輕人更愿意接受現(xiàn)代文化以及流行的新事物，而對(duì)傳統(tǒng)民族文化了解不多?，F(xiàn)如今，許多古老的有價(jià)值的非遺技藝只在極少數(shù)的老人身上保留著，隨著老一輩非遺項(xiàng)目傳承人的逐漸老去，許多非遺項(xiàng)目尤其是技藝類的項(xiàng)目沒(méi)有繼承人，傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的境地。

（二）開(kāi)發(fā)過(guò)程中遭到破壞

承載著民族情感與民族精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游資源的組成部分之一，因受現(xiàn)代文明及經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正經(jīng)歷著前所未有的劇烈變化。隨著國(guó)家對(duì)群眾文化工作和傳統(tǒng)民間藝術(shù)的逐漸重視，全國(guó)興起一股非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的高潮，各地紛紛進(jìn)行大量文化遺產(chǎn)的挖掘、開(kāi)發(fā)和傳播，但是在這一過(guò)程中出現(xiàn)了重申報(bào)和開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)和管理的現(xiàn)象。開(kāi)發(fā)者只看到文化遺產(chǎn)背后的經(jīng)濟(jì)利益，沒(méi)有在真正意義上了解文化本身的價(jià)值及內(nèi)涵，沒(méi)有對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，以及采取一系列有效的保護(hù)措施，導(dǎo)致大批具有科學(xué)價(jià)值及歷史文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到嚴(yán)重的破壞。

（三）搶救、保護(hù)資金不足

首先，臨夏州是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，財(cái)政較為困難，用于保護(hù)、搶救非遺項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重匱乏，多數(shù)地方因經(jīng)費(fèi)欠缺而難以進(jìn)行全面普查、建檔等相關(guān)工作，甚至有的市縣還沒(méi)有專門保護(hù)非遺項(xiàng)目的工作人員，保護(hù)力量嚴(yán)重不足，難以開(kāi)展正常的工作。其次，有相當(dāng)一部分工作人員的專業(yè)素質(zhì)及能力也無(wú)法適應(yīng)非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作。目前，很多年輕人不愿從事非遺項(xiàng)目的相關(guān)工作，而現(xiàn)有的非遺項(xiàng)目傳承人年齡普遍偏大，有的還體弱多病。非遺項(xiàng)目傳統(tǒng)技藝的傳承普遍存在難度大、強(qiáng)度高、收入低、耗時(shí)多的特點(diǎn)，年輕人也不愿意靜下心來(lái)學(xué)，有不少民間技藝陷入弟子太少或難招弟子的尷尬局面。最后，多數(shù)非遺項(xiàng)目傳承人是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的手藝人，一直以來(lái)，他們精湛的藝術(shù)創(chuàng)作并沒(méi)有得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可與回報(bào)，生活環(huán)境艱苦，經(jīng)濟(jì)困難。如果相關(guān)部門再不給予有力的政策扶持及資金資助，僅靠他們自身對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)來(lái)維系創(chuàng)作必定難以長(zhǎng)久，只能導(dǎo)致非遺項(xiàng)目的傳承渠道中斷、非遺項(xiàng)目失傳。

三、臨夏州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顯著特征之一是不可再生性，其精華和傳承人是緊密聯(lián)系在一起的，其傳承方式是口傳身授的方式，通過(guò)語(yǔ)言、技術(shù)進(jìn)行傳授，只有當(dāng)非遺傳承人以多種方式來(lái)表演、制作或復(fù)述時(shí)，人們才能感受到其存在。沒(méi)有傳承人，就沒(méi)有非遺，我們要高度重視非遺傳承工作，做好具有較高藝術(shù)價(jià)值卻已瀕臨滅絕的民間工藝、技藝的搶救性記錄與保存工作，對(duì)代表性傳承人采取有效的保護(hù)措施和鼓勵(lì)政策，鼓勵(lì)一批對(duì)民間藝術(shù)頗感興趣的人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，甚至去研究它，進(jìn)而達(dá)到繼續(xù)傳承的目的。相關(guān)部門要積極做好引導(dǎo)工作，通過(guò)舉辦傳承人培訓(xùn)班，聘請(qǐng)非遺專家以及有威望的非遺傳承人對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)性培訓(xùn)，給他們提供技藝方面的指導(dǎo)，明確黨的方針政策、非遺保護(hù)方面的法律法規(guī)等，引導(dǎo)他們樹(shù)立崇高的思想意識(shí)，鼓勵(lì)傳承人將掌握的技藝傳授他人，以使民族民間技藝永遠(yuǎn)流傳下去。西北民族大學(xué)等高校有一批長(zhǎng)期從事民俗文化、民間文學(xué)研究工作的專家學(xué)者，因此，我們可以充分發(fā)揮高校及博物館的優(yōu)勢(shì)，并與相關(guān)機(jī)構(gòu)通力合作，聘請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的專家學(xué)者深入研究和探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，注重現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與科研成果的結(jié)合， 為非遺項(xiàng)目的保護(hù)提供理論支持。另外，還要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，征集民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像資料，大力培養(yǎng)非遺傳承人，在相關(guān)高校設(shè)立非遺保護(hù)專業(yè)，招收本科生、進(jìn)修生等，只有從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員具備一定的工作能力及專業(yè)素養(yǎng)，才能把保護(hù)工作真正落到實(shí)處。

（二）積極借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索、實(shí)踐及積累，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施已逐步完善，這些國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是相關(guān)機(jī)構(gòu)的撥款及民間志愿團(tuán)體或個(gè)人捐款。美國(guó)政府相關(guān)部門鼓勵(lì)有能力的企業(yè)投資，而非遺的保護(hù)資金來(lái)源主要是各級(jí)政府提供的專項(xiàng)財(cái)政資金。早在1840年，法國(guó)就制訂了世界上第一部有關(guān)文物保護(hù)的法案，還首創(chuàng)了“歐洲文化遺產(chǎn)日” ，它極大地促進(jìn)和推動(dòng)了歐美等國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。日本也是世界上較早注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家之一，對(duì)于那些造詣?lì)H深的民間藝人及工匠，通過(guò)嚴(yán)格篩選并確認(rèn)的藝人，由國(guó)家出資予以保護(hù)，并發(fā)給專項(xiàng)扶持資金，用于培養(yǎng)傳承人，改進(jìn)技藝。對(duì)于其他國(guó)家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以立足本地實(shí)際，拿來(lái)借鑒、為我所用。

保護(hù)與開(kāi)發(fā)非遺資源，必須遵守非遺保護(hù)的十六字方針，即“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，加強(qiáng)規(guī)劃，深度挖掘，切實(shí)保護(hù)與開(kāi)發(fā)好地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化資源，促進(jìn)臨夏文旅產(chǎn)業(yè)快速、高質(zhì)量發(fā)展。

（三）加大宣傳力度，進(jìn)行多渠道宣傳

宣傳、融媒體等部門以及相關(guān)媒體要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，培育群眾的文化自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)自發(fā)傳承和自覺(jué)保護(hù)的高度統(tǒng)一。通過(guò)組織開(kāi)展“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳、非遺進(jìn)校園、非遺展演等多種形式的非遺宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)壯大非遺資源生存的社會(huì)環(huán)境。另外，要做好非遺整理編輯與出版工作，打造非遺品牌叢書(shū)。

（四）充分利用多渠道加大對(duì)非遺保護(hù)的資金投入

按照“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、形成合力;長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的總體要求，逐年按一定比例適度增加已列入年度財(cái)政預(yù)算的州級(jí)非遺工作經(jīng)費(fèi)，確保非遺工作經(jīng)費(fèi)和重點(diǎn)非遺項(xiàng)目的搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位。地區(qū)財(cái)政每年應(yīng)安排必需的非遺保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并將其列入財(cái)政預(yù)算，保障工作的正常開(kāi)展。? 深度挖掘，篩選一批能夠代表臨夏文化特色的非遺項(xiàng)目，積極爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)投入。另外，須發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，吸納社會(huì)民間資本參與非遺項(xiàng)目的保護(hù)開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體積極申報(bào)非遺工坊，研發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，引導(dǎo)社會(huì)力量投入到非遺保護(hù)工作中來(lái)。

（五）完善相關(guān)政策法規(guī)

進(jìn)一步健全和完善工作機(jī)制，各部門要明確職能，確保非遺保護(hù)工作各項(xiàng)政策措施貫徹落實(shí)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目四級(jí)名錄保護(hù)體系建設(shè)，鼓勵(lì)非遺傳承企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人重視非遺四級(jí)名錄申報(bào)，代表性傳承人申報(bào)，通過(guò)名錄保護(hù)體系申報(bào)制度，提升非遺保護(hù)力度。加強(qiáng)對(duì)國(guó)家、省、州級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人的資金補(bǔ)助，實(shí)行動(dòng)態(tài)考核，根據(jù)其所傳承的項(xiàng)目弘揚(yáng)傳承狀況、實(shí)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。另外，加強(qiáng)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，積極探索對(duì)非遺文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的有效途徑，特別是花兒文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。相關(guān)部門通過(guò)詳細(xì)調(diào)研、制定比較完善的非遺地方保護(hù)辦法條例，內(nèi)容應(yīng)涉及非遺項(xiàng)目申報(bào)評(píng)定、代表性傳承人評(píng)定獎(jiǎng)勵(lì)等一系列規(guī)范性文件，切實(shí)加強(qiáng)非遺保護(hù)力度。

（六）加強(qiáng)非遺人才隊(duì)伍建設(shè)

地方政府要建立起一套非遺專業(yè)人才評(píng)審、引進(jìn)機(jī)制，對(duì)非遺緊缺人才在職稱、薪酬待遇等方面給予傾斜。加強(qiáng)州、市、縣文化館建設(shè)，配齊配好鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和村文化站專、兼職人員，積極引導(dǎo)優(yōu)秀文化人才向基層流動(dòng)。非遺保護(hù)工作應(yīng)該向文博保護(hù)工作看齊，要建立起非遺人才獨(dú)立的職稱評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)職稱評(píng)審工作，充分調(diào)動(dòng)人才的積極性，使具有較強(qiáng)理論素養(yǎng)的人才能夠長(zhǎng)期留在非遺保護(hù)崗位上，從事非遺保護(hù)工作。另外要充分依托高等院校，采取委托培養(yǎng)、聯(lián)合建立非遺傳承教學(xué)基地和場(chǎng)所等形式，大力開(kāi)展非遺傳播、技藝展示、講學(xué)、創(chuàng)作研究、交流合作、項(xiàng)目申報(bào)等活動(dòng)，加快培養(yǎng)一批具有較強(qiáng)理論功底、綜合素質(zhì)過(guò)硬的非遺保護(hù)管理人才和業(yè)務(wù)骨干。

（七）搞好開(kāi)發(fā)利用，形成文化品牌

進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)利用，使非遺文化與群眾日常生活結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺體驗(yàn)項(xiàng)目。引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)各界對(duì)非遺的開(kāi)發(fā)利用，從民俗表演到工藝品銷售到非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，多手段、全方位、廣角度地注入文化元素，使非遺在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、振興民族藝術(shù)的同時(shí)，開(kāi)發(fā)人文旅游景觀、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。切實(shí)推進(jìn)文旅融合發(fā)展，組織專業(yè)人才，通過(guò)挖掘、整理、提煉優(yōu)秀的非遺資源的方式，進(jìn)一步提升人文旅游資源的非遺內(nèi)涵。積極打造非遺文化旅游品牌，加快形成以非遺生態(tài)保護(hù)區(qū)為主題的精品旅游線路。通過(guò)文化旅游深度融合，形成非遺保護(hù)與觀光旅游、度假休閑的良性互動(dòng)，加快推動(dòng)非遺保護(hù)與傳承工作可持續(xù)發(fā)展。

（八）加強(qiáng)非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)

隨著科技的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)正在逐步成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的新手段，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)就是其中的重要內(nèi)容。非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)是非遺保護(hù)工作重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是非遺資源數(shù)字化建設(shè)、 非遺資源搶救性記錄與保護(hù)工作的重要一步。通過(guò)非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，規(guī)范非遺文檔、視頻、影音等資料錄入標(biāo)準(zhǔn)，也可以實(shí)現(xiàn)非遺資源查閱與共享，更好地宣傳臨夏豐富的非遺資源。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族特有精神價(jià)值及文化意識(shí)的體現(xiàn)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展。當(dāng)前，臨夏州非物質(zhì)文化保護(hù)機(jī)制雖已啟動(dòng)，但還不完善，需要政府部門及社會(huì)各界的共同努力，以確保傳統(tǒng)文化更好地延續(xù)、發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：王延春，女，本科，臨夏州文化館，館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

（責(zé)任編輯 于美琪）