西畫為體，中畫為用

摘要：黃鐵山不僅是中國水彩畫的杰出代表，也是當(dāng)代中國水彩畫界一位備受尊敬的領(lǐng)軍人物。黃鐵山畢生致力于水彩畫藝術(shù)的研究，尤其是風(fēng)景畫創(chuàng)作給人以清新雅致、明麗潤澤的畫面感，飽含意境之美。黃鐵山的畫作具有“西畫為體，中畫為用”的藝術(shù)審美思想與藝術(shù)創(chuàng)作理念。本文以《開春》為例，針對其中的構(gòu)圖技巧、畫面光與色、頗具東方審美意識的意境之美的獨(dú)特把握，分析和感受黃鐵山水彩風(fēng)景畫《開春》中的內(nèi)容和情懷，進(jìn)而實現(xiàn)對其審美思想的理解。

關(guān)鍵詞：水彩風(fēng)景畫;開春;意境

2019年以黃鐵山為首的致力于水彩畫藝術(shù)語言研究的團(tuán)隊，與殷?？?、朱輝等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽，從此，湖南水彩畫研究的前景一片光明。[1]黃鐵山的畫作致力于扎根人民、貼近自然，因此在西方水彩的基礎(chǔ)上又帶有傳統(tǒng)意味，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，新穎獨(dú)特。黃鐵山日復(fù)一日年復(fù)一年進(jìn)行創(chuàng)作，是一位高產(chǎn)量畫家，但創(chuàng)作過程中的辛苦與困難是我們無法體會到的。通過大量收集查找黃鐵山水彩作品的圖文資料，并對不同時期中西畫作對比進(jìn)行分析，為本文寫作奠定理論基礎(chǔ)。本文以黃鐵山的水彩風(fēng)景畫《開春》為例，針對其畫中的構(gòu)圖技巧、畫面光與色、具東方審美意識的意境的獨(dú)特把握，分析和感受其中的內(nèi)容和情懷，進(jìn)而實現(xiàn)對其審美思想的理解。

一、黃鐵山藝術(shù)審美思想形成的背景

湖南有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。近年，湖南水彩畫研究有了顯著發(fā)展，出現(xiàn)了以黃鐵山為首的、致力于水彩畫藝術(shù)語言研究的團(tuán)隊，其與殷保康、朱輝等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽，從此，湖南水彩畫研究呈現(xiàn)一片繁榮景象。黃鐵山先生十分喜愛湖南山水文化，專心于水彩畫藝術(shù)研究，早期受到英國傳統(tǒng)水彩藝術(shù)語言與西方藝術(shù)哲學(xué)思想的影響，在中西思想文化的相互滲透的影響下，憑借其扎實的藝術(shù)功底、獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式、豐富的藝術(shù)語言形成了“西畫為體，中畫為用”藝術(shù)審美思想與藝術(shù)創(chuàng)作理念。

黃鐵山的水彩作品以西方水彩畫固有的風(fēng)格、色彩為基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)畫中的繪畫方式融合進(jìn)去，形成了區(qū)別于傳統(tǒng)并具有當(dāng)代特色的藝術(shù)面貌。其作品飽含詩意，浪漫抒情，扎根于生活，并始終信奉“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”的創(chuàng)作思想，充分體現(xiàn)出具有當(dāng)代中國畫精神的“意境”之美;是對最樸實的勞動人民的謳歌，更是對祖國大好山河的贊美，給人以無限遐想。[2]黃鐵山將自己的故鄉(xiāng)、社會的發(fā)展都表現(xiàn)在畫面之中，畫面具有親和力以及創(chuàng)造力，因此黃鐵山的水彩作品極具湘楚文化特點(diǎn)。

二、黃鐵山水彩風(fēng)景畫中獨(dú)特的藝術(shù)語言

（一）新穎的構(gòu)圖技巧

黃鐵山先生的水彩畫作品既繼承了傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，又在常規(guī)中不斷尋求突破，最終形成自己獨(dú)有的構(gòu)圖特色。[3]

1.巧用“畫眼”

黃鐵山常常會通過一些動物或者人物來布局畫面，既能豐富整個畫面的點(diǎn)、線、構(gòu)成感，又能起到活躍畫面的作用?！堕_春》以映入我們眼簾的樹為整個畫面的中心，配以放牛的小女孩和老黃牛，動靜結(jié)合、以動襯靜，還有遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的山峰與天空（圖1），這是畫家對畫面獨(dú)特的構(gòu)思，飽含著作者對樸實、寧靜生活的贊美之情，表達(dá)了其對美好淳樸生活的向往。

2.講究畫面的“藏”與“露”

黃鐵山先生有意識地將傳統(tǒng)水彩風(fēng)景畫構(gòu)圖形式與中國畫里的構(gòu)圖講究相結(jié)合并求創(chuàng)新，講究整個畫面的干濕與虛實對比，給人以大氣、靈動之感?！堕_春》作品以江南田園牧歸時的景色為創(chuàng)作題材，畫面中以遠(yuǎn)處的樹林與天空及近處的樹木、磚房、牧童、黃牛為主要構(gòu)成元素，利用遠(yuǎn)近不同的水分含量形成畫面大的干濕對比，遠(yuǎn)處若有若無的天空及樹林與近處的細(xì)致刻畫景點(diǎn)相對比，虛實呼應(yīng)，形成了傳統(tǒng)中國畫中所講究的虛實之境，有“藏”有“露”而“意”顯，讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想，藏露恰到好處，猶如詩人一般在歌頌江南的田園風(fēng)光，極富詩情畫意。

3.通常采用三角形構(gòu)圖及水平帶狀的畫面布局

三角形構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，給人以穩(wěn)重、踏實之感。

黃鐵山先生的水彩風(fēng)景作品構(gòu)圖形式多樣，能很好地跟隨水彩畫在中國發(fā)展的步伐，在繼承中不斷更新，體現(xiàn)了黃鐵山先生關(guān)注生活、緊跟時代、善于自我思考、積極樂觀等良好的個人品性，這是需要后人借鑒的。[4]

（二）光與色的把握

色彩與光影體現(xiàn)在水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作中有著極為重要的作用，可以說，一幅好的作品里必定包含著作者對光與色獨(dú)到的理解。水彩畫是一種西域畫種，但與中國畫又有著特定的歷史淵源，在水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作中，黃鐵山在繼承傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上又融合中國畫的藝術(shù)精神和審美理想，對光、色、水份的把握有著獨(dú)到的理解。[5]綠色的運(yùn)用是黃鐵山風(fēng)景畫的獨(dú)特之處，但綠色也是最難把握的顏色，會因不同時間、不同畫面空間距離、不同類別而不同。綠色是生命與大自然的象征，因而又稱 “生命之綠”“自然之綠”。黃鐵山先生熱愛生活，熱愛大自然，并用綠色來表達(dá)他對大自然的依戀之情。黃鐵山先生從小接觸湖湘山水文化，湘西苗寨、洞庭湖畔、湖鄉(xiāng)田園景色等一直是其喜愛表現(xiàn)的題材，從黃鐵山的風(fēng)景畫作品里，我們可以看到在日光的照射下不同層次綠色的運(yùn)用，通常有深綠、淺綠，亮綠、灰綠、熟綠，等等，色階豐富而又和諧統(tǒng)一，色彩也因光的作用而富于變化。[6]

在1999年全國美展上，黃鐵山的著名水彩風(fēng)景畫作品《開春》令人流連忘返。此畫題材來自江南一派田園風(fēng)光牧歸時的景色，畫面形式感強(qiáng);以背景灰綠色為基調(diào)，襯托出前景的亮綠色，加強(qiáng)畫面的色彩對比與張力感，色階簡練概括且富于變化，干濕濃淡表現(xiàn)得恰到好處;沉穩(wěn)的綠色是一種生命力的象征，是春天的預(yù)示，這是對最樸實鄉(xiāng)村勞動人民生活的贊美，是人與自然和諧相處的象征。黃鐵山先生閱歷豐富，除對色彩有著獨(dú)特的感受力外，其還注重畫面光影的表現(xiàn)，畫面光色結(jié)合又恰到好處。黃鐵山先生善于觀察生活，對大自然中不同時間的風(fēng)景光色變化有著極強(qiáng)的捕捉能力，他善于表現(xiàn)光。黃鐵山先生熱愛生活、熱愛大自然，并擅于理論與實踐總結(jié)，堅持傳統(tǒng)又融合東方審美意識，其對畫面色彩與形式的研究占據(jù)著畫面的靈魂，給人以眾多啟示。[7]

（三）獨(dú)特的東方審美意境

黃鐵山先生熱愛生活與自然，他的作品中流露的是他對大自然的深厚情感。他的作品所展示的不僅是形式美、色彩美，給人的更是一種盎然的意境之美。[8]其善于觀察和體驗生活，并將他對大自然的深厚情感融入到繪畫寫生中去，情景交融，體現(xiàn)了“天人合一”的審美觀念。黃鐵山先生一生游歷祖國山山水水，長期堅持戶外繪畫寫生，真誠地面對大自然的景色，不斷挖掘大自然景色之美。他的畫作中幽靜深遠(yuǎn)、濃煙喧鬧、神奇秀美的大自然風(fēng)光，給人以清新、明朗、安靜、平和之感，也是他本身人格與思想情感的體現(xiàn)，展示了作者對大自然最真摯的愛;洞庭湖畔、雨后鄉(xiāng)村、湘西苗寨等給我們呈現(xiàn)的是一種磅礴大氣的畫面，散發(fā)著濃郁的湘情與家鄉(xiāng)的泥土芬芳。黃鐵山先生的水彩畫藝術(shù)堅持“現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作道路，并融入能體現(xiàn)中國畫精神的“寫意”情懷，其作品猶如樂曲一般，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，意味無窮，極富詩情畫意。[9]

三、結(jié)語

湖南是一個人杰地靈的地方，孕育出來許多藝術(shù)家，黃鐵山自小生活在這里，深受文化氛圍的熏陶，耳濡目染，漸漸地形成了獨(dú)立的思想以及敏銳的洞察力。作為湖南水彩的代表人物，黃鐵山并沒有安定于現(xiàn)狀，而是長期地進(jìn)行水彩的創(chuàng)作，將中國傳統(tǒng)繪畫更好地融入到西方水彩畫之中，為湖南水彩發(fā)展助力。

黃鐵山先生的水彩藝術(shù)取西方之長，融合東方審美思想，在繼承西方傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷突破更新，且扎根于人民，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)觀念，他的“西畫為體，中畫為用”的思想及他的創(chuàng)作理念給予了我們許多啟示。黃鐵山先生畢生愛習(xí)水彩畫藝術(shù)，一貫堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，他以繪畫的形式來詮釋他的藝術(shù)觀念與人生價值，并為當(dāng)代中國水彩藝術(shù)的發(fā)展做出了極為重要的貢獻(xiàn)，他的繪畫思想影響了一大批畫家。當(dāng)代中國水彩藝術(shù)愛好者應(yīng)多像國內(nèi)外大師學(xué)習(xí)，更應(yīng)培養(yǎng)一種能力，一種自我更新與突破的能力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

作者簡介：吳迪（1999—），女，漢族，江蘇連云港人，研究生在讀，研究方向為水彩。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕陳郁波.黃鐵山水彩風(fēng)景畫藝術(shù)研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2011.

〔2〕樂云.黃鐵山水彩技法對我水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作的啟示[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2013.

〔3〕黃漢禮.明麗潤澤 唯美悠揚(yáng)———黃鐵山水彩風(fēng)景畫藝術(shù)研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2012.

〔4〕王肇民.畫語拾零[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1984.

〔5〕吳冠中.吳冠中畫作誕生記[M].北京：人民美術(shù)出版社，2008.

〔6〕蔣躍.繪畫構(gòu)圖學(xué)教程[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2003.

〔7〕彭桂穎.拜讀大師薩金特[J].美術(shù)大觀，2005（2）.

〔8〕李家祺.世紀(jì)水彩畫大師：薩金特[M].石家莊：河北教育出版社，2001.

〔9〕王維興.水彩的藝術(shù)表現(xiàn)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2007.