帶領(lǐng)學(xué)生走進詩歌的“腹地”

姜佳寧

印度詩人泰戈爾這樣寫道：“歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限，詩呢，無論在空中、在地上都是如此?！睂τ谠娙硕裕瑹o論仰望還是俯視都可找到詩。對于小學(xué)生而言，若將其帶到一首詩歌面前告訴他們這是詩，他們會朦朧地認為詩就是美好的語言。要使小學(xué)生深刻地領(lǐng)悟詩的奧秘，需借助有層次的教學(xué)，通過“興趣激發(fā)”“作者探析”“邏輯思維養(yǎng)成”這三環(huán)節(jié)將他們帶入詩歌的“腹地”。

《增廣賢文》中有言：“近水知魚性，近山識鳥音。”這里的“近”有臨近之意，臨近水邊時間長了，自然會懂得魚的習(xí)性；靠近山林時間久了，也會了解鳥兒的聲音。同理，閱讀詩歌久了也會掌握其中的規(guī)律。對于小學(xué)生來說，現(xiàn)代詩歌是他們比較陌生的文學(xué)體裁，由于“陌生感”帶來的恐懼，會使學(xué)生失去探索詩歌的欲望。做不到“臨近”，又如何能做到閱讀和品評呢？為此，教師首先要將學(xué)生帶到詩歌大門前，并以“激趣”的方式讓他們感應(yīng)到現(xiàn)代詩歌的魅力，產(chǎn)生主動敲擊詩歌之門的勇氣。總而言之，只有“興趣”才是最好的老師，才能讓學(xué)生放下因為陌生而產(chǎn)生的偏見，教學(xué)方可得益。

以《花牛歌》為例。這首詩的作者是大家耳熟能詳?shù)脑娙恕熘灸?。徐志摩寫下很多膾炙人口的詩句，被改成段子，?jīng)常掛在學(xué)生嘴邊的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”。而這首《花牛歌》是“滄海遺珠”，被徐志摩詩歌的讀者所遺漏，但小學(xué)生卻有幸在教材中讀到。在這里，教師既介紹了該詩的出處，又說明讀到這首詩是多么難得。有心的小學(xué)生會暗下決心：“一定要讀讀這首其他讀者不曾讀過的小詩?！钡珜W(xué)習(xí)意識淡薄的學(xué)生仍然會對教師的暗示置若罔聞，教師要用多媒體技術(shù)進行知識拓展，繼續(xù)“瓦解”學(xué)生的心理障礙。例如，教師可以借助多媒體，為學(xué)生播放《花牛歌》合唱童謠和舞蹈，童聲童趣的畫面會讓學(xué)生眼前一亮。教師借機提問：“詩為什么會變成歌了？”正當學(xué)生疑惑思考之際，教師再引入教學(xué)：“古時候，詩歌是與音樂舞蹈結(jié)合在一起的，直到后來詩歌才從樂舞中分離出來，但是仍然有很多現(xiàn)代詩可以被傳唱，就比如這首《花牛歌》，那么為什么有些現(xiàn)代詩不能用唱的方式表現(xiàn)，而有的詩卻可以呢？下面我們一起走近這首詩，看看它變成童謠所具備的條件。”如果為學(xué)生播放童謠合唱視頻還不足以激起全部學(xué)生的興趣，教師不妨繼續(xù)以詩歌可以演唱作為話題，觸及學(xué)生的知識盲區(qū)，帶領(lǐng)學(xué)生一起揭開謎底。

“走進”即步入之意，比“走近”更進一步，是現(xiàn)代詩歌閱讀的第二層次，也是教師需要帶領(lǐng)學(xué)生歷經(jīng)的第二座“山峰”。對小學(xué)生而言，“走近”頗費一番周折，“走進”必然艱難很多。為了使學(xué)生消除抵觸心理，教師以激趣的方式引導(dǎo)學(xué)生走近詩歌，但興趣并不能幫助學(xué)生理解詩歌，教師還要引導(dǎo)學(xué)生繞到詩歌背后，以探析作者的方式確定詩歌的情感基調(diào)，步入詩歌的情境之中。這是為什么呢？喬治·奧威爾說：“現(xiàn)代文學(xué)基本上是個人的事，它要不是真實表達一個人的思想和感情就毫無價值?！边@體現(xiàn)了作者與作品之間的關(guān)系，尤其是詩歌這一文學(xué)體裁，更需要作者個人情感的參與，每首詩其實都是作者精神世界的映照。所以，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，以探析作者的方式引導(dǎo)學(xué)生走“進”詩歌是很有必要的。

《花牛歌》這首詩富有鮮明的藝術(shù)個性，展現(xiàn)了徐志摩的詩作特點。教師要想讓學(xué)生走進詩歌感受其藝術(shù)風(fēng)格，不妨引導(dǎo)學(xué)生從探析作者切入。教師可以讓學(xué)生自己收集徐志摩的資料，并試著用概括性的語言介紹詩人。這項任務(wù)對四年級的小學(xué)生而言難度適中，且會因為學(xué)生極大程度的參與，他們會盡早地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如有學(xué)生這樣概括：徐志摩接受了資產(chǎn)階級民主自由思想，不顧一切地追求自由理想的人生。他到國外留學(xué)，并經(jīng)狄更生介紹進入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，在校期間深受西方教育思想的熏陶，并在歐美浪漫主義詩人的影響下開始創(chuàng)作新詩。我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達及概括能力是超出預(yù)期的。還有學(xué)生搜集了詩人的詩歌藝術(shù)特點：字句清新、韻律和諧、想象豐富、意境優(yōu)美。當學(xué)生分享了詩人以及詩歌的信息后，教師再進行總結(jié)：“大家的介紹讓我們了解了詩人的大致面貌，對分析詩歌是有一定作用的。另外，詩人的藝術(shù)理念會左右他的整個創(chuàng)作過程，因此，《花牛歌》也必然會表現(xiàn)出藝術(shù)方面的獨特氣息?！苯?jīng)過教師的總結(jié)，學(xué)生大致能夠了解詩歌學(xué)習(xí)的思路，并通過反復(fù)的朗讀和品鑒印證這一學(xué)習(xí)思路的可行性。

詩歌是承載情感的，而且還會將抽象的情感化為有形。所以泰戈爾說：“人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來，仿佛可以用手指將他們拈起來似的?！边@種情感是悲傷，是喜悅，還是平靜，會通過讀來感受到。若要問是怎么感受到的，那就需要借助思維邏輯的“云梯”。當然，不僅僅是情感，對藝術(shù)特點的把握也需要小學(xué)生借助思維邏輯達成。所以，教師還需以思維邏輯養(yǎng)成的方式引導(dǎo)學(xué)生走“盡”詩歌。這里的“盡”有盡頭、完成之意，學(xué)生只有應(yīng)用邏輯思維鑒賞詩歌，才能詳盡了解詩歌中的每一元素。

《花牛歌》這首詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹完美，學(xué)生也明白這一點。但當教師問是怎么看出來的呢，學(xué)生的回答又比較含糊。所以，此時教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，教會他們?nèi)绾螄乐數(shù)鼗卮饐栴}。

例如教師可提問啟發(fā)學(xué)生：“花牛在草地上做了什么？”小學(xué)生回答：“在草地里坐，在草地里眠，在草地里走，在草地里做夢?！苯處熥穯枺骸霸娙耸怯脦拙湓娋鋵懟ㄅ５拿總€動作的？全詩結(jié)構(gòu)為何給人以美的享受？”經(jīng)小組討論有學(xué)生答道：“詩人分別用兩句詩寫花牛在草地里坐、在草地里眠、在草地里走、在草地里做夢。整首詩用八句四節(jié)刻畫了一只淘氣的小花牛，所以說結(jié)構(gòu)形式嚴密完整?！睘榱俗寣W(xué)生感受這首詩的韻律，教師也可以提問啟發(fā)。例如，教師可以將學(xué)生分成四個小組，分別圍繞其中一個動作朗讀，并啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)奧秘。如第一小組讀“花牛在草地里坐/壓扁了一穗剪秋羅”兩句，發(fā)現(xiàn)“坐”和“羅”的韻母相同。這時候，教師進行總結(jié)：“說的沒錯，兩句的尾音都落在韻母‘uo’上，所以我們讀起來會感覺朗朗上口?！痹谶@里，教師通過提問的方式幫助學(xué)生形成邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生完成對詩歌的閱讀賞析。

詩歌是美的，要讓小學(xué)生感受其中的“美”確實需要花費一番心思。為了使小學(xué)生能夠循序漸進地學(xué)習(xí)詩歌，教師可以進行有層次的教學(xué)，先讓“興趣”這位老師拉近學(xué)生與詩歌的距離，再借助作者這塊“跳板”走進詩歌的情感世界，最后以提問的方式培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以完成對詩歌的深度解讀。

作者簡介：江蘇省南通市如東縣掘港街道華豐小學(xué)語文教師。